倚天屠龙记的黄衣女子是谁黄衫女子是谁的后人?

《倚天屠龙记》里黄衣女子到底是不是杨过后人?

《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》、《神雕侠侣》合称为“射雕三部曲”,时间跨度从射雕的南宋到神雕的宋末至倚天的元末。

且说郭靖和黄蓉镇守襄阳,眼见元兵势大,城池终不可守。二人决意以身殉国,思及日后中原血战,兵法和武功将有极大用处。遂聘名匠把杨过留赠的玄铁重剑熔铸成屠龙刀;又把杨过小龙女的君子剑和淑女剑熔铸成倚天剑。将《武穆遗书》、《九阴真经》结合北丐东邪的绝学缮写成册妥善藏匿,地图刻在两块玄铁之上分别置于刀剑之中。刀剑相切,铁片方出。屠龙刀授给儿子郭破虏,倚天传给了郭襄。郭破虏和郭靖夫妇同时殉难,屠龙下落不明。倚天则随着郭襄创立峨眉派而代代相传。由此奠定了《倚天》的故事背景。

一百多年过去,峨眉派自郭襄传至周芷若。

黄衫女出场过两次。在架构恢弘的《倚天》中属于惊鸿一瞥。初次出场即破陈友谅阴谋解丐帮危难。书中对她外貌描述:那女子约莫二十六七岁年纪,风姿绰约,容貌绝美,只脸色太过苍白,竟无半点血色。且出场声势浩大,有八名少女抚琴奏箫。通过丐帮被害长老女儿史红石之口称她姓杨。传功长老谢恩,她只道::“我先人和贵帮上代渊源什深,些些微劳,何足挂齿?”

第二次出场,她于少林寺的屠狮大会上以九阴真经轻松击败周芷若。张无忌问及姓名,她只留下一句:终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。便飘然而去,杳无踪迹。

黄衫女两次都是以绝对扭转局势的方式出现。她也绝不是故事进入死角一个生硬的介入。

其一:看她相貌描述神似小龙女,面色苍白无血色都是长居古墓不见天日所致。八名女侍,古墓派只收女弟子。

其二:倚天屠龙都是铸自杨过和小龙女的兵器。

其三:丐帮危难长老之女直接求助黄衫女,黄衫女的婢女都可以和丐帮的降龙十八掌轻松过招。杨姓,自称与丐帮上代颇有渊源。

其四:周芷若通过峨眉掌门代代口传的倚天屠龙秘密而获得九阴真经,并修炼大成,却被黄衫女同样以九阴真经轻松完胜。

其五:最后留言:终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。

黄衫女是杨过和小龙女的后人。并且杨过和小龙女对郭靖黄蓉殉国后仍然坚持以他们的方式默默相助。从解难丐帮可知。郭靖黄蓉夫妇当年的遗志是将蒙古人逐出中原,光复汉室。

而张无忌无疑就是那个推翻蒙元统治的不二之选。他以个人魅力化解6大门派和明教间的恩怨,率领百万教众成为抗礼元政的中坚力量。此后张无忌把《武穆遗书》赠给义军将领徐达,以助其率领义军,连败元兵,将蒙古人逐回塞外,还复了汉族河山。

黄衫女的两次相助,明看是相助于张无忌,其实是为了达成郭靖夫妇的遗志和夙愿。而那句神雕侠侣,绝迹江湖,则是黄衫女对整个局势的看透,她作为杨过和小龙女的后人,也完成了先辈的承诺。所以,古墓派也将彻底从江湖上失去踪迹。同时也点题了《神雕侠侣》中的侠字。这对情侣为何称之为侠,因为他们非常内敛的秉承了郭靖的那句:侠之大者,为国为民。

倚天和前两部关联比较式微,黄衫女是一条不可或缺的暗线,她将射雕三部曲串联,并不动声色中画上一个近乎完美的句号。

黄衫女子,杨过与小龙女的后人。出场过两次,被史红石称呼为“杨姊姊”,是金庸小说中的神秘人物之一。她第一次出场帮助丐帮遗孤史红石夺回帮主之位,并说先人和丐帮上代渊源甚深。在少林寺的屠狮大会上,她再次出场,以九阴真经轻松击败周芷若后,张无忌问她姓名时,留下“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”的话语便离去。

关于《倚天屠龙记》小说当中的“黄衫女”的身份来历,主要是有两种观点了:一是认为黄衫女是杨过的后人;二是认为黄衫女不是杨过的后人。当然了,不管是哪种观点,都只能是猜测而已了!然后

(一)认为“黄衫女”是杨过的后人,其理由主要有:

(1)在《倚天屠龙记》小说里,黄衫女甫一闪亮登场,就犹如是惊鸿一现了。紧接着黄衫女三下五除二就解除了周芷若对谢逊的威胁了!最后黄衫女在离去的时候,又留下了“……终南山后……活死人墓……”等话语,而按《神雕侠侣》小说的描述,小龙女原本就是生活在终南山活死人墓里的。然后,杨过对小龙女如此地情深义重,二人一起隐居在活死人墓里,也是非常合情合理的!

(2)黄衫女在小说当中的武功表现:其一是黄衫女会《九阴真经》武功,而且黄衫女的功力还奇高;其二是黄衫女还会九阴白骨爪武功!黄衫女的这两项武功,可以说与杨过也是很有渊源的!

(3)黄衫女和丐帮的关系很好。在《倚天屠龙记》小说里面,丐帮但凡遇到解不开的难题,都来相请黄衫女帮忙解决问题。

(二)认为“黄衫女”不是杨过的后人。持这种观点的人的理由主要是:

(1)杨过和郭芙又和好如初了。因为一方面,在《神雕侠侣》小说的最后,郭芙已经意识到了自己真正爱的人是杨过了;而另一方面则是,耶律齐背叛了郭芙也背叛了大宋!因此,杨过不可能与小龙女一起生活在活死人墓里的。

(2)其实杨过压根儿就没有学过《九阴真经》的武功,杨过更就谈不上精通九阴白骨爪功夫了。所以说,杨过与黄衫女二人之间是没有什么关系的。

笔者个人的观点比较倾向于第一种说法,即认为黄衫女是杨过的后人!

相信很多朋友都看过金庸的倚天屠龙记,这部脍炙人口的小说中最神秘的人物是谁呢?毫无疑问,当然是在小说和剧中只出现过两次的黄衫女子。那么,这个黄衫女子到底是谁呢?

原文中对于黄衫女的来历是这样说的:黄衫女子微微一笑,说道:“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。”说着敛衽为礼,手一招,带了身穿黑衫白衫的八名少女,飘然而去。张无忌追上一步,道:“姊姊请留步。”那黄衫女子竟不理会,自行下峰去了。丐帮的小帮主史红石叫道:“杨姊姊,杨姊姊!”只听得峰腰间传来那女子的声音道:“丐帮大事,请张教主尽力周旋相助。”张无忌朗声道:“无忌遵命。”那女子道:“多谢了!”

这里首先来说是她说的16个字,可以说无一不是指向杨过,但是张无忌的年代距离他们两个已经很遥远了。相差了大约有一百年,那么眼前这个女子只有二十来岁,自然不可能是他们两个的女儿。所以由此可以推断可能是他们两个的重孙女儿或者是他们的后人。

另外就是与丐帮之间的渊源,她的第一次出场便是帮丐帮遗孤,而杨过与丐帮的渊源相信大家都知晓,他曾受过丐帮帮主洪七公的指点,还和丐帮后一任帮主黄蓉有着很大的关联,所以一向不愿出现的她才肯出场救人。这样也就更加的有指向性了。

原来金庸笔下的黄衫女子才是射雕三部曲的核心人物

张无忌问她的姓名,她回答了一句:“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。

很多人都是凭着这句话,断定黄衫女子是杨过的后人。

但是金庸先生为什么不直接告知呢,偏偏要故弄原虚,还是设置这么一个角色,别有其他的意义?

我们先来看一下,黄衫女子的三次出场。

黄衫女子一共有三次出场,而且每次都是关键时刻出场,


第一次出现是收留史红石

史帮主与成昆对打,成昆被打败,史帮主也被成昆所伤,自知时日不多,向夫人嘱咐后事,史红石随母亲前去古墓寻找黄衫女子,这次是隐形出场。

第二次出场是帮助丐帮遗孤史红石夺回帮主之位,并说先人和丐帮上代渊源甚深。

书中描述:悠扬乐声之中,缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子,左手携着一个十二三岁的女童,那女子约摸二十六七岁年纪。

第三次出场是在少林寺的屠狮大会上,关键时刻出招攻击周芷若,解去了谢逊的危难。书中描述:只听那黄衫女子一声清叱,左手翻处,已夺下周芷若手中长鞭,跟着手肘撞中了她胸口穴道,右手箕张,五指虚悬在她头顶,说道:“你要不要也尝尝‘九阴白骨爪’的滋味?”在这里黄衫女子也说出了那句:“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”的话

但是,仅仅就是为了告诉大家黄衫女子是杨过和小龙女的后代吗?

我们回想一下《倚天屠龙记》的开篇是什么故事?

天涯思君不见君。郭襄访寻少室山,恰遇何足道送信,由此经历一番变故。

郭襄为何会到少林寺?为了寻找杨过踪迹——这是《神雕侠侣》向《倚天屠龙记》的过渡。


但到了《倚天屠龙记》真正开始的时候,当年的少年张君宝已经变成了武当真人张三丰,而且已经一百多岁。

这中间,相差了八十多年的时光。

在这八十年里,宋朝覆灭,元朝经历了大半时光,六大派兴起,其中有了太多历史浮沉。

这样的时过境迁,但金庸都没有交代。

——这就是一个作家的伟大,他知道自己要些什么,并没有在这些地方过多的浪费笔墨,因为如果编写这八十年的故事,往往容易成为对自己的模仿。

所以金庸把时间延长,《倚天屠龙记》真正的故事开始,已经到了八十年后。

我们再来看一下,黄衫女的三次出场为了解决什么事?

黄衫女前两次出现均是为了帮主丐帮遗孤史红石夺回帮主之位,并说先人和丐帮上代渊源甚深。

丐帮出事,前帮主女儿求助,此时黑化的周芷若正在苦练封藏于倚天剑内的《九阴真经》,练成了“九阴白骨爪”。而“九阴白骨爪”是在《射雕英雄传》中出现的武功。

发现了吗?从《射雕英雄传》、《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》,这就是“射雕三部曲”。

而黄衫女成了串联起这三部曲的核心人物。我们总说“三部曲”,这样的接续写作,其实需要的就是这样的相互穿插编织。这才是最高明的手法。

最后一次出场在少林寺屠狮大会上,关键时刻出招攻击周芷若,解去了谢逊的危难。黄衫女处理完事情转身离开时,张无忌问起她的来历,她回答了一句——

终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。


大家听到这句话时,是什么样的感触?

像不像在多年之后,重新听到了老朋友的消息,即使此时早已过了一百多年,很多人早已物是人非。

但在这里,黄衫女的出场,不仅衔接了“射雕三部曲”,而且还辉映了《倚天屠龙记》这部小说的开篇。

这八十多年的光阴,好像就从黄衫女的几句话里,缓缓流淌而出。

这个句子听起来为什么让人有一种感慨?

因为他用文字保存了时间,这样一句话,就能把人瞬间带回到了《神雕侠侣》中杨过和小龙女的时光。

而这,也正是黄衫女充满魅力的所在。


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