“头七”大家都不生疏，这是中国的一种丧殡风俗，是依据死者逝世的工夫，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，习气上以为“头七”指的是人逝世后的第七日。

普通都以为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必需逃避，最好的办法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；假如让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子外形的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

上面就是真实的头七事情。

　　一个年老的妇女去山沟打柴不测摔下悬崖死掉，按习俗只在家留5天即下葬。逆子只要他那5岁的小儿子。由于儿子年岁太小，一些事情都由他叔叔帮着做，他叔叔是个17、8岁的小伙子。在下葬后的当天早晨，按例逆子要送饭去墓地给死者吃。这个妇女的灵魂只晓得本人肉体和灵魂别离了却不肯供认本人真的死了，由于只要5地利间，她没法置信真的已死。就这样一出喜剧发生了。

　　当小孩的叔叔带着小孩离开墓地时曾经是月黑风高了，耳旁除了时而从远处传来的几声野鸟的怪叫就是呼呼的阴风了。依照习气，小孩的叔叔帮小孩给他母亲送好饭、烧完纸、让小孩磕了头之后就要分开这墓地。他想也没想就把小侄子从地上抱起来，正好小侄子趴在本人胸前，面向本人身后。就在这刹那小侄子忽然大叫“妈妈，妈妈!”这叔叔当即被小侄子的叫声吓到半死，小侄子持续叫“叔叔你看，妈妈正吃我们送的饭呢”，这叔叔越听越怕，但认识还算清醒，他把小侄子往胸前一拉，用衣服遮住他的头猛地往前奔去。就这样跑了10分钟之后就到家里了，他这才想起怀里的小侄子，他把衣服掀开，计划把小侄子放上去时却不测的发现本人抱着的竟是方才送饭用的那个破篮子，小侄子不见了！那个破篮子他记得明明仍在坟头的呀，怎样会？想到这他不置信这是现实了。

当坐在院子里的老人们看到只要他一团体匆忙跑回来并且怀抱着破送饭篮子的时分都认识到成绩的严重性。孩子的父亲泪水夺眶而出，就差哭出声，上前狠揍了他弟弟两拳，接着头也不回地向妻子的墓地奔去，身后跟随的了十几个家人，大家一同前往找小孩。后果，一整夜，人们除了能听到时而从远处传来的凄惨的野鸟叫声外，剩下的就是呼呼的阴风，至于小孩，连个影子都不见。绝望的父亲得到了妻子和儿子，把一切仇恨都算到他倒运的弟弟头上。一怒之下杀了弟弟，然后他杀。

当前当人们谈论这件事情的时分都为这一家人的喜剧可惜。而一些老人会郑重的说出一个惊天机密：逆子送完饭一定要面朝前走回来，相对不能向后看，不管听到什么或觉得到什么。由于一旦转过头肯定会看到死者的灵魂在吃饭，而死者的灵魂看到这饭是本人晚辈送的就会以为本人还没死，就会把晚辈带过来一同吃，然后再带走。此刻那个故事的缘由也就出来了：那妇女尚在头七，魂魄原本不供认本人的死亡，又碰巧看到儿子给本人送饭吃，就以为本人都还活着，所以就把儿子带走了，至于带到哪里去了，估量只要那妇女晓得。而故事中那个破篮子，也就是送饭的工具，本应该仍在坟头的，可到了叔叔的怀里并被带回了家，是由于那妇女在从叔叔怀抱接儿子的时分把篮子塞给了叔叔，只为骗过他。

　　“老 不死的，真烦人天天还得服侍你，上辈子也不晓得做了什么孽……”尤凤边给瘫痪在床的婆婆拾掇刚刚拉尿的被褥，边凶恶地唠叨着。“啊……啊……啊。”婆婆的 胳膊被抓的生疼，有力地嗟叹着。终于拾掇洁净了，尤凤端起边上早曾经凉透了的白粥，用勺子塞在婆婆嘴里，一半顺着嘴角往下流。婆婆的眼睛里泛起了泪花，她 摇摇头表示不吃了。可是尤凤持续往她嘴里塞着。婆婆的眼泪终于流了上去，而尤凤向完成义务一样端着空碗，“碰”地一声打开了门……

　　“奶奶，奶奶……”一位少年哭喊着，冲了出来，正好和迎面而归的吴源撞个满怀。他抓住儿子的手臂说：“奶奶怎样了？”“爸，奶奶……奶奶她仿佛没气 了。”少年呜咽地说。吴源推开少年冲进屋子，看见本人的母亲一脸乌青地躺在床上，他扑到在母亲身上，大声地哭嚎起来。尤凤也闻声跑了过去，假意地掉着几滴 眼泪抚慰丈夫道：“先别哭了，先给妈把衣服穿上吧！”吴源起身点摇头。回想起他母亲这辈子，年老守寡，把他拉扯大真实不容易，他简直哭得有力。

　　接上去的几天吴源强忍着悲哀繁忙给老太太办丧事，总算妥妥当外地送走了母亲。吴源捧着一张母亲的彩色照片，放在了卧室显眼的中央。除了吴源，最伤心的就 是少年吴爽了，自从亲生母亲逝世当前，爸爸娶来了后妈尤凤，他便不断身体不好，经常会腹痛如绞。每次痛的时分，奶奶都用那双温顺的手帮他轻柔，他会觉得好 很多。如今最心疼本人的奶奶也逝世了，他怎样能不悲伤？

这几天奶奶帮着父亲办奶奶的丧事，吴爽根本没吃没喝十分疲惫，躺在床上刚 睡着就被父亲推醒，叫他去吃饭。父子俩不断很少言语，除了一些必要的话很少交流。吴爽起身站起来走到饭桌前，后妈曾经摆上了饭菜。吴爽坐下端起眼前的汤刚 要放在嘴边，身后忽然吹起一阵冷风，吴爽浑身一激灵，汤撒了许多，后妈紧张地叫道：“小心呀！”急忙拿来东西替他擦着身体的油渍。吴爽晓得这是后妈一向的 做风，在爸爸面前永远是贤妻良母，可是在爸爸面前，他情不自禁地打了个热战。

　　当吴爽再次端起碗的时分，一股更强的风把桌子猛地掀翻。只听见“淅沥哗啦”“呯哐”一声，再看地上，一片狼藉。吴爽吃惊地端着碗，愣在椅子上，这时尤凤一边拾着地上的碎碗，一边说：“你看你这个孩子，我不过说你一句你……”说完居然掉了几滴眼泪。

　　吴源二话没说上去就给吴爽一巴掌，然后甩手进了卧室。吴爽照旧坐在椅子上不明白究竟是怎样一回事，他觉得嘴角有东西流了出来，用手重轻一摸，居然是血。他踉踉跄跄地跑回本人的屋子，紧紧地打开了门。

　　尤凤蹲在地上看着这一幕，嘴角轻轻上扬，一种成功的觉得油但是生。

　　这天早晨，天空突然狂风大作，电闪雷鸣，预示着暴风雨的先兆，那一声声咆哮的雷声，似乎预示着将要有不寻常的事发现。

　　尤凤开端七上八下，她觉得到仿佛有种让她无法接受的压制，还有一种史无前例的恐惧。心想今晚是死老太婆头七回魂夜，她不会回来吧？她的肉体有些恍惚，关 好门窗躺在了吴源的身边。吴源此时曾经鼾声大作，睡得异常苦涩，她抬手去关床头的灯，她的头不盲目地转向窗外，一道闪电穿空而过。

　　赫然睁大了眼睛……一张衰老的脸带着仇恨的冷漠，死死地盯着她，她的全身一震，用手摇着身边的吴源：“啊……啊……”可是吴源睡得死死的，跟本没有听见她的叫声。

　　尤凤觉得到风险的压榨感在渐渐地向她靠拢，她似乎又听到了婆婆熟习的“啊啊”声。

　　忽然一片乌黑，整个屋子霎时堕入了黑暗中。尤凤的手紧紧地抓住身边的吴源，用手掐着他的胳膊，可是他就是一点反响都没有，这种氛围更让她觉得恐惧，可是有什么不对呀？为什么听不见他的鼾声？尤凤一动不敢动，抓住棉被浑身哆嗦地坐在床上，在黑暗中有一股冰冷的气味盘绕在她的身边。她一惊努力地睁大了眼睛，忽然一道闪电，照得屋里有如白昼。眼前一张衰老的脸，冷冷地盯着她。尤凤大叫一声起身逃跑……

　　不知不觉间她跑到了厨房，似乎有人控制她的手普通。拉开了厨柜里的小门，在面粉前面有一个小药瓶子，她的手伸过来，她用力地往回拽，可是胳膊曾经不听她 使唤了。拿出来拧开盖，一只手掐着本人的嘴巴，另一只手拿着药往她嘴里灌，她惊慌失措地无法控制本人的双手，片刻间一整瓶药被她吞进了大半，她的眼睛似乎 要瞪出来普通，喉咙猛烈地咳嗽着，脸上的肌肉抽动，逐步变得青紫。不一会嘴角流出了黑紫的血……

　　清早吴源做了一个梦，梦见妻子偷偷的在母亲和孩子的饭里放毒药。一天放一点，这样一天天的过来，孩子的身体变的越来越不好，母亲变得瘫痪，最终母亲毒发身亡，他一下子惊醒，发现浑身是汗，一摸身边冰冷。他起身寻觅，发现妻子在厨房他杀身亡……

导读：以下是小编为大家分享的关于“头七灵魂会几点回来几点走”相关问题的优质内容，希望对大家能有所帮助，如果觉得有用，可以收藏文章喔~

头七那晚死者几点回来头七要守夜吗

;     在传统丧葬观念中，死去的人会在头七返家，这期间有许多要注意的事。那么头七晚上死者会在几点回来呢?头七要不要守夜?

夜里十一点到凌晨一点;凌晨4点左右到天未亮之前。

      头七的晚上最好是在子夜之前休息，因为子夜之后是阴气最重的时候也是魂魄返家的时候，要是之后睡觉有可能看到自己不该看的东西，所以最好是子夜之前的任何时候休息就可以。

      头七这天很多人都还沉浸在亲人逝去的伤痛中，很可能会悲伤难以自控，但是守夜的时候最好避免痛哭流涕和过于忧伤，会让死去的亲人无法安心离开。这种时候可以在心中与亲人沟通，诉说自己的思念，但不可毫不掩饰的表现出痛苦和失态。

2)坐月子的产妇和来月经的女性不可参加

      参加头七守夜的一般是逝者的亲人，但坐月子的产妇以及来月经的女性是要避免参加的，就算跟逝者的关系非常亲近，也该为了避免邪祟而不参加。一方面这些人本来就不该到阴气太重的场合，另一方面也会冲突逝者和护送逝者前来的阴兵。

      在传统丧葬观念中，死去的人会在头七返家，这期间有许多要注意的事。那么头七晚上死者会在几点回来呢?头七要不要守夜?

夜里十一点到凌晨一点;凌晨4点左右到天未亮之前。

      头七的晚上最好是在子夜之前休息，因为子夜之后是阴气最重的时候也是魂魄返家的时候，要是之后睡觉有可能看到自己不该看的东西，所以最好是子夜之前的任何时候休息就可以。

      头七这天很多人都还沉浸在亲人逝去的伤痛中，很可能会悲伤难以自控，但是守夜的时候最好避免痛哭流涕和过于忧伤，会让死去的亲人无法安心离开。这种时候可以在心中与亲人沟通，诉说自己的思念，但不可毫不掩饰的表现出痛苦和失态。

2)坐月子的产妇和来月经的女性不可参加

      参加头七守夜的一般是逝者的亲人，但坐月子的产妇以及来月经的女性是要避免参加的，就算跟逝者的关系非常亲近，也该为了避免邪祟而不参加。一方面这些人本来就不该到阴气太重的场合，另一方面也会冲突逝者和护送逝者前来的阴兵。

人死后灵魂头七会在几点回来

人死后灵魂头七会在几点回来

人死后灵魂头七会在几点回来，人都是会生老病死的，这是正常的事情，头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。下面分享人死后灵魂头七会在几点回来。

人死后灵魂头七会在几点回来1

人死后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有什么未了之事，由鬼差押解回来，与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间。

老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自已的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。

人死后就会变成魂魄，然后飘荡在家里或者是附近的半空中，因此有时可能还会出现人死后灵魂回家真实现象，不过这种现象一般来说比较罕见，只有在头七那天才能看见这种情况。

有人认为，人死后就像空气一样，灵魂在空中飘荡，开始会在你家附近飘一段时间，然后慢慢飘到宇宙，直到你忘记一切，多万年后你已经忘记所有的事情，再投胎做人，这是一个轮回。

头七鬼魂一般几点回来?

一般是两个时段，夜里十一点到凌晨一点，还有就是凌晨4点左右，天未亮之前的那个时间。头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时，由房门走出。

所谓头七就是人逝世后的那七天，相传这七天是死者最重要的七天。虽然是种习俗，但这种特殊的环境产生出来的思想，背后代表的往往是亲人对于死者的怀念。按照古人的说法就是，人逝世后的七天里，魂魄仍然会停留在家中不愿离去，所以到今天有很多老百姓在家中有人逝世的头七天不会随意外出。

人死后灵魂头七会在几点回来2

死者灵魂会在头七回家，家人应该在灵魂回家之前为死者准备好一碗饭，然后回避。另外还有一种说法是死者从去世时开始算起，在七七四十九天时间里，每隔七天阎王都要审讯一番，因为头七又成为过七灾。头七家属在家中设好灵牌，焚香明烛，还有各种好吃的食物，生下几个七天就到文帝去烧纸钱祭奠。七七结束之后丧礼才算真正的`结束，从此之后逝者和阳世断绝一切关系，死者亲人开始回归到正常生活中。

逝者逝去之后，在头七忌日内不知道自己已经死去，所以在头七还魂夜一定要家庭和睦缅怀亲人，万万不可因为口舌之争让逝者伤心，留恋红尘不肯离开。

头七会有阴差前来护送死者的魂魄回到阳间的家中。家中摆满贡品犒劳几位阴差，但禁忌牛肉、马肉和狗肉，犒劳阴差目的是在路上让他们对死者好点。

子时在门口放一碗清水和一碗五谷，洗去尘埃，避免煞气。次日将清水洒在门口，五谷丢到流水处。头七当晚撤掉所有贡品焚烧。

头七不允许去坟地祭祀，各家祖庙神会在这一天正式将死者的信息记录在案，并且进行巡查，同时呼气煞神会抓替身。头七这天贸然去坟地会让庙神和死者留恋红尘不舍得离开，危害在世人性命。

头七回魂当天家中若有正在坐月子和四眼人，这两类人都应该回避，避免冲撞死者和阴兵。头七之后先人登上望月台，一路走下去，一去不复还。

人死后灵魂头七会在几点回来3

头七回魂夜的民间禁忌：

(一)头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

(二)头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

(三)同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路;摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

(四)在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

(五)在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

头七的真实灵异事件，孝子送饭千万别回头。头七是中国特有的风俗习惯，是为了让死者在死后可以顺利地上天。头七有很多讲究，而且一定要按照习俗来，因为死后的人灵魂还不知道自己已经死了，在头七魂魄回家时，一定要回避，让魂魄知道自己已经死了，在给死者送完最后一顿饭时，千万不要回头，要朝前走。

头七，是一种丧殡习俗。早在我国古代就有这一风速。最早在南北朝时就有记载了。

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。

之后活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

头七这一天要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。为什么是鸡脚印?因为鸡是纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。

头七回魂一般有两个时段：夜里十一点到凌晨一点；凌晨4点左右到天未亮之前。头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。

据玄学家方海阅师傅表示，他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件，有一位朋友的父亲不幸去世，就在回魂夜当晚，她睡尠后隐约闻到父亲的体味，而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋内只有她一个人住，所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。

方师傅补充说，正因为先人在回魂夜会回家，所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好;另外一切黄色的物品都应该收起，因为黄色代表神光，在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。

头七灵魂会几点回来几点走

头七灵魂会几点回来几点走

头七灵魂会几点回来几点走，亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的，亲人去世之后根据不同的地方，也会有相关的风俗，这是我们都需要遵守的，看看头七灵魂会几点回来几点走。

头七灵魂会几点回来几点走1

通常是两个时间段，夜里十一点到凌晨一点，还有便是凌晨4点左右，天未亮之前的那一个时间。头七当天的子时，就有牛头马面，大小二鬼，4位阴差鬼兵出现，护送逝世者的灵魂，返回阳间的家里。头七当天的子时从窗子、烟筒等地房入宅;当日亥时，在房间门走出去。所谓头七就是人逝世后的那七天，相传这七天是逝世者最重要的七天。

这一直都没有科学的认证。但老人留下来的一些说法也不会平白无故。你信，就有。你不信，就没有。头七，中国人的丧殡风俗，是依据逝世者过世的时间，再结合天干地支推算出来的时日及时间，然习惯上大家都觉得“头七”指的是人去世后的'第七日。

不同的地区有不同的“头七”风俗，然通常都觉得，逝世者灵魂会于“头七”回家，亲人应于灵魂回家前，为逝世者灵魂准备一餐饭，过后便须避开，最佳的办法是睡觉，睡不着也要躲进被窝里，要是逝世者灵魂瞧见亲人，会令他挂念，便影响到他投胎再世为人。

头七回魂一般有两个时段：夜里十一点到凌晨一点；凌晨4点左右到天未亮之前。头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。

据玄学家方海阅师傅表示，他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件，有一位朋友的父亲不幸去世，就在回魂夜当晚，她睡尠后隐约闻到父亲的体味，而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋内只有她一个人住，所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。

正因为先人在回魂夜会回家，所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好;另外一切黄色的物品都应该收起，因为黄色代表神光，在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。

头七灵魂会几点回来几点走2

头七判断魂魄回来的话，需要在地上铺上一层草木灰，如果死者回来会在这上面留下足迹。死者的亲属会在头七的当天早晨，在厨房的窗户外面放一个梯子。

当然这个并不是我们通常意义上的梯子，而是用秸秆制作的特殊的梯子，据说这个梯子的作用就是为了引逝者的魂魄回家;另外想要检验逝者有没有回家，也可以在家中的窗台上放一碗水，第二天看这碗水有没有少也可以检验逝者的灵魂在头七的这天有没有回家。

头七鬼魂回来的时间一般是两个时段，夜里十一点到凌晨一点，还有就是凌晨4点左右，天未亮之前的那个时间。头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时，由房门走出。

不过如果头七是真的，那也就证明灵魂真的存在，死去的亲人并没有消失，也许他们只是去了另外一个世界，快乐的生活着，也许有朝一日，我们还可以相聚，祝福故去的亲人，在另一个世界生活安康幸福!

头七死者的灵魂会回来看自己的亲人，然后再去看自己死去的遗体，最后才能去转世投胎重新做人，不过也有一种情况就是当看到家人过于伤心的时候，自己也不愿意离去。但是民间传言灵魂要是在世间停留的时间过长的话，到了阴曹地府也不会收你的灵魂，到时候就会变成孤魂野鬼，飘荡在人世间，到时候永世都不得超生。

头七灵魂会几点回来几点走3

从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。

头七：是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。

讲究：一般认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

烧七：是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

讲究：丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

“末七”又称“尽七”，讲究：丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。

“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。

此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。

头七晚上先人到底几点回来几点走？

一般是在子时。 此时阴盛阳衰 ，

前后有鬼差押解 ，入室逗留有一定的时间限制，

时间一到， 鬼差就会强行拖走死者，

走慢了会用红头黑漆棍打它的后背

这个你可以参考鬼片 （人吓人）洪金宝 林正英

死者入室会附身在虫子身上。

我想应该是限制死者随意活动或者出声

离开的时候会变回魂魄被鬼差带走 。

在我们这里有个风俗 就是送亮，

人刚死， 它自己不知道自己死了 ，依旧可以自由活动 ，说话别人听不见， 也无法触碰到生人

送亮（就是在死者坟前点蜡烛）要送七天。

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哥哥变成怨魂回来看妹妹是头七还魂夜电影。

《头七还魂夜》讲诉了一个警察被杀害后变成冤魂后在头七那天晚上还魂到了自己的妹妹身上，以此来为自己报仇，杀死了杀害自己的梁顺是拥有高薪的警署高级警司，却因办案卷入是非而惨遭黑帮杀害，他的爱妻也不幸被奸杀。

冤死的他在头七之日还魂，以附身的方式利用他仅仅13岁妹妹琴的躯体，企图将谋害他的人赶尽杀绝，小琴被附身后，杀人不眨眼，睡衣和双手都被鲜血染红一部拍得很不像新加坡电影的新加坡电影，剧里耳熟能详的政府组屋、海岸和庙宇，因拍摄手法而感觉很不同。

也说不上好坏，不过，和本地观众所熟悉的国片相比，单单影像就让人有点新鲜之感，当然，新加坡的影子绝不仅如此，剧本采用的对话语言很广，有标准中、英文和方言如广东及福建，私会党成员和中年警员的福建话相信能让国人产生共鸣。

至于说鬼片的恐怖程度，还不算会让人心惊胆战的地步，但某些寓意性的处理手法还不错，只是，我个人认为，小琴在解决那些败类时，故事的叙述因不时出现的倒叙手法反而使故事很不顺畅，不过，也不至于让人摸不着头脑。