Q1：算命的说我童子转世 感觉好像不好?请大师指点不吉利Q2：算命的说我男朋友是童子？什么意思童子就是处男
阳气重 血气旺 命格硬Q3：算命中的观音娘娘的童子转世是什么意思如果，算命的说的是真的。 你可以判断，你自己是不是。 基本特征，聪明过人，曲折，磨难多…… 如果是这样，你可以学佛，来解决这些问题。
本人44岁，和孩子，都是童子命。 脾气大……我们都一样，这叫无名火。 ，花钱……也不少，解决不了的。 只有学佛修行。 学佛一年多，什么都好了。Q4：懂玄学的请进。有个算命的说我是前世是童子童子？真童子还是假童子？换真命替身吗？童子是指前世是哪位仙家或者菩萨身边的童男童女。还替身是让你还前世的真魂。免得你今世再走童子的路。一般的童子进不得庙宇。进去会生病。还是一般的童子会晚婚。身体多数不太好。换替身一般去卖花圈寿装的地方扎一个替身就可以。一般都是二三十块钱。里边放你的头发或者生辰八字。让你的叔叔或者舅舅去庙或者农村的小庙烧掉。去的时候不能说话。最好嘴里要吃些干粮什么的。回来用酒洗洗手。替身从扎到烧你都不能看。Q5：什么胎记是前世留下的胎记是皮肤组织在发育时异常的增生，在皮肤表面出现形状和颜色的异常。主要是由于人体血清中的锌、铜、钙、镁等微量元素及苯丙氨酸、酪氨酸的严重缺乏，影响了色素合成的生化过程，导致色素细胞异常增多，通过神经传导致表皮而逐渐蔓延而形成的斑块；但边缘整齐的胎记，蔓延速度较慢。Q6：听说这是前世情人留下的记号。找右手同样地方有痣的男生！哈哈。手掌长痣有什么说法吗？第七场 劝婚、访祝（祝英台闺房）（祝英台默坐绣花，思念着梁山伯，内心露出喜悦。银心上）银 心（白）小姐，梁相公他就要来了。祝英台（白）你怎知道？银 心（白）我怎么不知？昨夜烛花结了个双蕊，烛花双蕊，喜事来。（祝公远喜气洋洋地进来）祝公远（白）喜事，喜事，英台你的喜事来了！（唱）今曰媒人我家来，为父将女儿亲事配。如今攀得乘龙婿，祝家门第多光彩。祝英台（唱）爹爹将女儿终身配？祝公远（唱）天赐良缘称心怀。祝英台（唱）爹爹将女儿配与谁？祝公远（唱）他就是有财有势太守之子马文才。祝英台（白）（惊愕良久）爹爹，女儿不配。祝公远（白）门当户对，怎说不配？祝英台（白）女儿不嫁。祝公远（白）为何不嫁？祝英台（白）儿愿侍候爹爹，终老一生。祝公远（白）英台，为父也何尝舍得你离开膝下，怎奈女大当嫁。祝英台（白）女儿年纪尚小。祝公远（白）为父岂能误了儿的青春。女儿……祝英台（白）女儿不愿。祝公远（白）你……（微怒）哦！我明白了，你在杭城读书时节莫非……银心，你陪小姐读书三载，做了些什么？讲！（银心惶惑地看着祝英台）祝英台（白）银心，但说无妨。银 心（白）（胆怯地）小姐在杭城读书三载，遇见那会稽梁山伯相公，义结结兰，形影不离。十八里送别长亭，小姐还……（唱）小姐还亲口许九妹。祝公远（白）原来如此！（唱）怪不得好言相劝劝不醒，却原来在外有了儿女情。美满姻缘你不愿，辜负老父一片心。自从盘古分天地，哪有闺女自定亲？马家是有媒有聘有父命，梁山伯他与我祝家难联姻。祝英台（白）爹爹……祝公远（白）亲事已定，不必多言。（祝英台愤然径下）（灯暗）（灯亮，景变换成客厅）（祝公远在思索中，坐立不安。银心端茶上）祝公远（白）银心，去请小姐下楼。银 心（白）是。（下）祝公远（唱）探得银心口中言，方知道英台、山伯两情牵，怪不得几番催她她不归，直待我托言病重归堂前。如今她闻知亲事许马家，饮食不进已三天，眼见那马家迎娶吉曰近……（银心上）银 心（白）员外。祝公远（白）可曾将小姐请下楼来？银 心（唱）小姐说偶抱小病难以下楼来拜见。祝公远（白）这……（祝仆持名贴上）祝公远（白）（看名贴）梁山伯……（迟疑）哦……请！祝 仆（白）梁相公，请。（梁山伯与四九上）梁山伯（白）祝仁伯，小侄拜见。祝公远（白）噢！梁贤侄，恕我未曾远迎。梁山伯（白）小侄冒昧登门，还望仁伯大人见谅。祝公远（白）哪里，哪里，梁贤侄想是路过寒舍？梁山伯（白）乃是特地造府，向仁伯大人问安。祝公远（白）不敢，不敢。梁山伯（白）顺便也望望英台贤……贤弟。（祝仆端茶上，银心接过）银 心（白）梁相公请用茶。梁山伯（白）啊！银心！四 九（白）（指着银心）银心弟弟……相公，是银心妹妹。梁山伯（白）四九！（止之）祝公远（白）梁贤侄，远道而来，请到书房小坐片刻，当命英台出见。（向祝仆）陪梁相公书房稍坐，不得怠慢。祝 仆（白）是。梁相公请。（祝仆领梁山伯、四九下）祝公远（白）银心，唤小姐下楼，有客相访。（银心急欲下）且慢，你叫小姐先来见我。银 心（白）是。（下）祝公远（唱）英台已受马家聘，是马家媳妇马家人。谁知山伯又登门，两情不断要留祸根。（祝英台上）祝英台（白）爹爹。祝公远（白）英台，梁山伯访你来了。祝英台（白）梁兄在哪里？祝公远（白）英台，我看你还是不见的好。祝英台（白）我与梁兄义结金兰，同窗三载，远道来访，岂可不见？祝公远（白）你已是马家的人了。祝英台（白）女儿未曾依允。祝公远（白）岂不闻婚姻大事当由父母作主。祝英台（白）爹爹应念女儿长亭亲许。祝公远（白）无媒无聘，作事不端！祝英台（白）有师母为媒，玉扇坠为聘，于礼无亏。祝公远（白）英台你……祝英台（白）爹爹！祝公远（白）马家乃是簪缨世家，阀阅门第。祝英台（白）梁家虽属贫寒，也是清白人家。祝公远（白）英台！你放肆！（唱）忤逆女你不该不听父命，祝英台（唱）望爹爹恕女儿人孰无情？祝公远（唱）知书文应达理岂可任性？祝英台（唱）婚姻事非儿戏关女终身。祝公远（唱）你若不嫁马家，有辱门庭。祝英台（唱）要女儿嫁马家，实难从命。祝公远（白）英台，你大胆！（由盛怒而转为规劝）岂不知三从四德乃是天经地义，你若执迷不悟，胡作非为，不但有辱门楣，亦为礼法所不容！英台，为父平曰哪一件事不依从于你？惟有婚姻大事非同儿戏。为父已将你许配马家，是万难更改。（祝英台默然良久，接着痛哭）祝公远（白）念你与山伯有结拜之谊，就容你一见，你要好言相劝于他，叫他另娶淑女。（祝英台不语）祝公远（白）银心。（银心上）祝公远（白）有请梁相公。银 心（白）是！（下）祝公远（白）英台，不要泪痕满面，有失礼数。（祝英台试泪。梁山伯上，四九、银心跟上）祝公远（白）喔！梁贤侄！（向祝英台）英台，快来见过梁贤侄！英 台（白）（满腹委屈，强装笑容）梁兄。梁山伯（白）啊……祝公远（唱）贤侄远道到寒舍，恕老朽不能来奉陪。梁山伯（白）仁伯有事请便。祝公远（唱）都只为前村钱员外，他与我前曰有约会，约定了曰子难更改，只好失陪你梁贤侄，你从杭城到寒舍，不嫌怠慢就坐一会。（白）英台，你与山伯乃是结拜兄妹，你要好好款待，倘有半点怠慢……（唱）为父回家要整家规。（下）祝英台（白）银心。银 心（白）小姐。祝英台（白）陪四九去歇息一会。银 心（白）是。四九哥哥，来。四 九（白）相公……梁山伯（白）不可放肆！（银心、四九下）祝英台（白）梁兄。梁山伯（白）唔！你我在读书的时候，乃是兄弟相称。如今你已这般打扮，我还是称贤弟，还是……祝英台（白）你我在读书时节，我是女扮男装，你我理该兄弟相称，如今，不妨改称兄妹。梁山伯（白）贤妹！祝英台（白）梁兄！这里不是说话之处，请到小妹书楼小坐。梁山伯（白）如此甚好。祝英台（白）梁兄请。梁山伯（白）还是贤妹请。（祝英台、梁山伯下）--幕落（楼台）（祝英台在幕后合唱声中上）幕后（合唱）久别重逢梁山伯，倒叫我又是欢喜又伤悲。喜的是今曰与他重相会，悲的是美满姻缘已拆开。祝英台（唱）但见他喜气冲冲来访九妹，我只得强颜欢笑上楼台。（梁山伯上）祝英台（白）梁兄请。梁山伯（白）贤妹请。祝英台（白）梁兄请坐。梁山伯（白）贤妹请坐。祝英台（白）梁兄，你我长亭分手，别来可好？梁山伯（白）好！贤妹家居，想必安适？祝英台（白）托梁兄之福，也还好……梁兄此来还是路过，还是特到？梁山伯（白）愚兄乃特地到此，一来与仁伯大人问安，二来想望望你家九妹。祝英台（白）九妹……梁山伯（唱）那一曰钱塘道上送你归，你说家有小九妹，长亭上面做的媒，愚兄是特地登门求亲来。祝英台（唱）梁兄啊！你道九妹是哪一个？就是小妹祝英台。梁山伯（白）愚兄知道就是--（唱）贤妹啊！梁山伯与祝英台，前世姻缘配拢来。祝英台（唱）见他欢笑我心碎，他怎知，爹爹已将我终身配。梁山伯（唱）久别重逢应欢喜，你因何脸上皱双眉？祝英台（唱）梁兄啊！我有一件伤心事，要想明说……口难开。梁山伯（白）你我之间，还有什么话不可讲的？尽说不妨。祝英台（白）梁兄……自从小妹别你回家，爹爹作主已将小妹终身许配……马家了。梁山伯（白）马家……马？祝英台（白）马太守的儿子马文才。梁山伯（白）（惊愕良久）英台！你、你……好--（唱）你在长亭自作媒，说道家有小九妹。既然九妹就是你，你为何又许马文才？祝英台（唱）梁兄啊！难道你小妹心意尚不知？我岂愿嫁与马文才！梁山伯（唱）贤妹啊！我与你海誓山盟情义在，我心中只有你祝英台。你爹爹作主许马家，你就该快把亲事退！祝英台（唱）我千方百计把亲退，拒绝马家聘和媒。怎奈是爹爹绝了父女情，他不肯把马家亲事退。梁山伯（白）啊！（唱）你爹爹不肯把亲退，我梁家花轿先来抬！杭城请来老师母，祝家厅上坐起来。聘物就玉扇坠，紧紧藏在袖管内。玉蝴蝶，玉扇坠，难道不能夫妻配？祝英台（唱）玉蝴蝶，玉扇坠，蝴蝶本应成双对。岂知你我自作主，无人当它是聘媒。梁山伯（唱）纵然是无人当它是聘媒，我也要与你生死两相随。我要写成冤状当官告，头顶状纸进衙内，就告你父祝员外，他不该欺贫爱富图赖婚姻犯大罪。我再告那仗势欺人马文才，他活夺我爱妻该有罪。这一张状纸进衙内，倘若为官是清正，只断拢来不断开。祝英台（唱）梁兄句句痴心话，小妹寸心已粉碎。你可知堂堂衙门八字开，官官相护你总明白，那马家有财又有势，你梁家无势又无财，万一你告到衙门内，梁兄你于事无补要先吃亏。梁兄啊，梁门唯有你单丁子，白发老母指望谁？我英台此生已无望，梁兄你另娶淑女……梁山伯（唱）哪怕是九天仙女我不爱！（梁山伯默然坐下）（银心上，设酒）（银心下）祝英台（唱）梁兄特地到寒舍，小妹无言可安慰，亲斟薄酒敬梁兄。梁山伯（唱）想不到我特来叨扰你酒一杯。祝英台（白）梁兄。（唱）记得草桥两结拜，同窗共读有三长载，情投意合相敬爱，我此心早许你梁山伯。可记得你看出我有耳环痕，使英台面红耳赤口难开；可记得十八里相送长亭路，我是一片真心吐出来；可记得比作鸳鸯成双对，可记得牛郎织女把鹊桥会，可记得井中双双来照影，可记得观音堂上把堂拜。我也曾留下聘物玉扇坠，我是拜托师母做大媒；约好了相会之期七巧曰，我也曾临别亲口许九妹；实指望有情人终能成眷属，谁知道美满姻缘两拆开。梁兄啊！我与你梁兄难成对，爹爹允了马家媒；我与梁兄难成婚，爹爹受了马家聘；我与梁兄难成偶，爹爹饮过马家酒。梁兄啊！爹爹之命不能违，马家势大亲难退。梁山伯（唱）英台说出心头话，我肝肠寸断口无言，金鸡啼破五更梦，狂风吹折并蒂莲！我只道两心相照成佳偶，谁又知今生难娶祝英台。满怀悲愤无处诉啊……无限欢喜变成灰！（梁山伯愤极成疾）祝英台（白）梁兄你……你……你……（唱）梁兄啊！你千万珍重莫心灰。梁兄啊！这种种全是小妹来连累。梁山伯（白）贤妹，愚兄决不怨你。你可知，我为你一路上奔得汗淋如雨呵！（唱）贤妹妹，我想你，神思昏沉饮食废。祝英台（唱）梁哥哥，我想你，三餐茶饭无滋味。梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，提起笔来把字忘记。祝英台（唱）梁哥哥，我想你，拿起针来把线忘记。梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，衣冠不整无心理。祝英台（唱）梁哥哥，我想你，懒对菱花不梳洗。梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，荣华富贵不足奇。梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，哪曰不想到夜里。祝英台（唱）梁哥哥，我想你，哪夜不想到鸡啼。梁山伯（唱）你想我来我想你。祝英台（唱）今世料难成连理。梁山伯（唱）辞别贤妹回家行。祝英台（白）梁兄，你这个样子，我……梁山伯（唱）我死在你家总不成！祝英台（白）梁兄执意要归，小妹不敢强留，让我送你一程。梁兄啊……--幕落第九场 送 兄（回廊。祝英台扶梁山伯出）祝英台（唱）送兄送到藕池东，荷花落瓣满池红，荷花老来结莲子，梁兄访我一场空。送兄送到小楼南，你今曰回去我心不安，我和你今世无缘成佳偶，来生和你再团圆。送兄送到曲栏西，你来时欢喜去悲惨，今曰你我分离后，人虽分离心不离。送兄送到画堂北，劝兄回家不要哭，英台不是无情人，一片真心如碧玉。眼前就是上马台，今曰别后何时来？梁山伯（唱）回家病好来看你，唯恐我短命夭殇不能来。祝英台（唱）梁兄说此伤心话，我肠欲断来心欲碎。英台此身难自主，此心长随梁山伯。你是好好来访我，反而害你扶病归。梁山伯（唱）要是我有不测长和短，就在那胡桥镇上立坟碑。祝英台（唱）立坟碑，立坟碑，梁兄你红黑两字刻两块，黑的刻着梁山伯，红的刻着祝英台，我和你生前不能夫妻配，我就是死也要与你同坟台！（梁山伯扶病而去，祝英台怅然良久）--幕落

算命大师坚定信念：我是罗汉的转世在办公室的角落里，有一位神秘的算命大师，他总是从不同的角度为来帮忙的人解除烦恼。他有一个坚定的信念，那就是他是罗汉的转世。每次客人来找他，他总是亲切地问候他，然后发誓：“你来对了，我是罗汉的转世。”此时，与他交流的人们总是惊讶于大师有一种来自神秘世界的气质。罗汉转世:信仰还是真相对于一个宗教信徒来说，他认为这是罗汉的转世，这也是他内心坚持的信仰。但这是否意味着这一切都是真的？这也需要一些思考和理解。既然现实世界的真相不是确定的，那就让我们从宗教信仰和科学的角度来探索大师可能成为“罗汉转世”的证据。从宗教角度看，罗汉转世对于佛教信徒来说，“罗汉转世”并不是一个奇怪的概念。佛经中提到的六个循环理论，即人类的灵魂在六个循环中，罗汉跳出六个循环中间，成为超越众生的人。在佛教传统中，罗汉死后会选择再次转世，以帮助更多的众生获得救渡。罗汉转世有什么任务因此，一些佛教徒认为，这位大师有一定神力的罗汉转世的可能性并非完全不可能。毕竟，佛教中的信仰是一种精神上的宁静。如果一个人有这样的精神境界，他自然会反映在他的言行中。从科学角度看，罗汉转世从科学的角度来看，算命大师是否真的是罗汉转世，需要更多的现实证据来证明。例如，研究“前世和今生”的学者认为，有些人可以通过前世的一些信息更准确地说出他们前世的经历。但也需要注意的是，这些结果还没有得到足够广泛的实验证据证实，需要进一步的科学研究。坚定的信念影响人们的心对于这位大师来说，难以形容的隐藏是他内心坚定的信念和他与生俱来的神秘气质，这往往会影响与他沟通的人。有时，人们不追求真相，而是寻求精神上的安慰。除了信仰的束缚，从普通人的角度来看，大师无疑是一个温暖的人。他能传达积极的情绪，明确对生活的追求。也许，这就足够了。也许，我们不能用具体的方法和理论来准确地证明一个人是否是罗汉的转世，我们所要做的就是对每个人都有一种敬畏和和平的态度。当我们平静地看待事物，相信美好世界的存在时，我们自然会过上美好的生活。算命大师相信他是罗汉的转世，也是他心中的和平。他的信仰可能不是真实的，但他坚信自己的信仰也影响了那些与他沟通的人的精神安慰和指导。