网上说的公知是指什么人什么？如何辨别公知？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-04-11 03:30 标签： 网上说的公知是指什么人
“公知”是一个具有中国特色的词汇，最早的定义是与国外一致的，既知识分子不仅仅属于数量上以各种方式迅速增长着的脑力劳动者，而且还是 社会公共生活的参与者。但在后来逐渐被污名化，成为了买办系，资本系，食利系发言人的代名词。而题中的真正知识分子则继承了一般的公共知识分子定义两者从性质上就能发现一个最大的不同，而从这点不同衍生出了许多特征差异。公知是一定社会群体的发言人，而真正知识分子却更多是为了心中的公平正义真理一类的发声。在此基础上公知自然而然会为了自我群体的利益而发声，哪怕践踏真理践踏尊严也毫无关系，以下举一个食利系例子。最近闹出的心医林霖事件，我个人认为是食利系的一个变种公知，是为了收割培养好的民粹韭菜，在信息茧房的助纣为虐下肆意妄为，毫无知识分子该有的脸面。而很多人提及的张维为之徒则不算公知更多属于右派知识分子，下文再细细讲述。真正知识分子也拥有属于自己群体的利益，但在他们“介入”（engagement）公共事件时往往不是为了自己的具体利益，而是为了全人类全社会出发，不管理念信仰是对是错，至少他们是这样认为自己的。所以一名真正的知识分子的批评是不从自身利益出发的，而更多考虑的是自己心中的理想和信仰，比如十分有名的埃米尔·左拉，他在德雷福斯事件中愤然宣布“我控诉！”，他就不是为了自己的利益，而是为了捍卫社会的公平正义才发声。公共知识分子的鼻祖：左拉至于张维为、艾跃进等人我个人认为更应该被放在真正知识分子里面进行讨论，他俩都是属于形左实右的知识分子，表面上是社会主义建设的笔杆子，实质上是民粹主义/国家主义思潮的显露。这类的知识分子呢，虽然看起来难以与公知区分，看似也只是二极管的高维延伸，但是呢他们并不是为自身群体的利益而发声，更多的是为心中所思所想而发声。这里也要说明一点，发表暴论只和理论有关，不能用作公知与真正知识分子区分的标杆。与一战前法国为数不少的民族沙文主义 知识分子大肆叫喊战争，鼓吹对德复仇形成强烈反差，当第二次世界 大战的威胁日益逼近的时候，法国绝大多数知识分子（左派、右派皆 有）却受到了和平主义思潮的影响，一厢情愿地想从法西斯国家，尤 其是纳粹德国处乞求和平。9月，捷克斯洛伐克局势更加严峻，法国内阁决定请英国首相内维 尔·张伯伦出面调解。担任知识分子反法西斯警惕委员会副主席的著 名哲学家阿兰与季奥诺等人联名致电达拉第总理，敦促后者接受希特 勒、张伯伦的邀请，去慕尼黑商讨妥善解决捷克斯洛伐克危机的方 案，并说必要时可向希特勒做出一定的让步。9月19日，知识分子反法 西斯警惕委员会发出呼吁：“恳请那些把国家命运掌握在手中的人回 忆起在1914年7月，几天或者几个小时的延期本可以使世界免于灾 难。……未来无法预见，该委员会请求他们在采取任何类似总动员那 样无法挽回的局势之前，使用或许还能够解决冲突的一切办法，以避 免欧洲自取灭亡。”9月26日，小学教师工会和邮电部公务员工会 联合发表名为《我们不要战争》的请愿书并递交议会，3天内获得了包 括阿兰等许多反法西斯警惕委员会成员在内的15万人的签名。而 《知识分子与法兰西行动报》则在此期连篇累牍地宣扬：“法国人既 不愿为犹太人、俄国人而战，也不愿为布拉格的共济会成员而战。”更有甚者，这家历来具有强烈的好战倾向的报纸，竟然在1938年9月27 日的第一版以极大的字体刊登了“打倒战争！”的口号。同时值得注 意的是，作为此期法国右翼知识分子的主要代表，莫拉斯等人还大肆 倡导一种所谓的“双不主义”，即既不要希特勒，也不要斯大林。如 莫拉斯曾多次宣称：我们既不会和苏联人一起去反对希特勒，也不会 和希特勒一起去反对苏联人。1938年9月28日下午，达拉第一改过去曾表现出来过的较为强硬的 态度，欣然接受了希特勒、张伯伦要他去慕尼黑的邀请。对此，法国 大多数知识分子都狂热地表示赞成，并竞相表达喜悦之情。莱昂·勃 鲁姆在《人民报》上发表文章欢呼道，听到要召开慕尼黑会议，引起 了“充满欢乐和希望的巨大反响”。他在文章中强调，中断谈判将是 “犯罪行为”。更有甚者，他还在文章的结尾处宣称：“微暗恍惚的 神圣和平之光被重新点燃。”一些知识分子在《黎明报（L'Aube）为慕尼黑会议欢呼，并呼吁说，为了拯救和平，必要时可 以向希特勒做出进一步的让步。 上面就是真正知识分子但是却发表了暴论的例子，里面固然有些是受纳粹分子资助的“公知”，但是更多的是被和平主义思潮裹挟的真正知识分子，虽然他们的举措从现在看来极度错误，但是并不妨碍当时的真正知识分子为了自己心中的和平而进行“介入”所以抓住了本质之后，我们再稍稍推演一步，就可以较好的分辨公知和真正知识分子了。公知为了自身群体的利益而发声，很容易就会变得双标反复横跳，因为一切都是以利益为坐标轴，真理并不是关键。而真正知识分子往往会具有思想上的一致性，在不同的议题和场景下都会有着类似的言论出现，因为一切都是以心中理念为坐标轴，利益并不是致命的而更多是附带的名利。这不点个赞再走么，有疑议的也欢迎评论区辩经。给我点赞的都是当世潘安

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公知目前是一个贬义词，特指沦为帝国主义乏走狗，为逆向民族主义摇旗呐喊，妄图充当带路党的汉奸文人公知为什么会被污名化，起初这个词是公共知识分子，亦即为公共事业贡献力量，为公共利益奔走呐喊的知识分子，后面真正为民的知识分子出于谦虚不会使用这个词自称，那些抱有恶意想要引导民众意识实现带路目的的汉奸文人需要一面大旗来掩饰动机，就用这个词自我标榜，用得多这个词也就跟汉奸文人绑定了。典型的公知言论：“火烧圆明园就是因为满清乱杀外国使节引起的”反对公知的是对民族国家抱有自发热爱，基于逻辑和良心拒绝公知忽悠的广大群众

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