带心字的成语---成语词典
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指心情安定，满意，很愿意如此
指另有打算
别：另外。指另有打算和企图
得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂
没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良
惊：震惊。看见事态严重，心里感到震惊
触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动
刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受
颤：发抖。形容非常害怕
形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧
悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张
心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格，与众不同
比喻坚贞不渝
想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切
刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心
以知心交心为贵，指朋友之间心心相印
指怀着善意
心：宫室的中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗
上天不会辜负有恒心的人
指费尽心力
计谋涌上心头
形容优美的文思，华丽的辞藻
指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上
说话直爽，没有隐曲
指印象深刻，令人难忘
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学
比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言
指师徒间口头传授，内心领会
指从内心及口头都表示信服
有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快
想什么说什么，为人直爽
形容悲痛之极
心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力
比喻女子淑美善良的气质
形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒
比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽
费尽心机，苦思焦虑
身体疲劳，精神困乏
心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
戮力：并力，合力。指齐心协力
铭：在金属上刻字；刻：刻写。刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记
心中没有抵触。指情感一致，心意相投
形容人心肠硬，不为情感所动
形容认识一致，共同努力
做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼，心神不宁
指安下心来。
在暗中做见不得人的亏心事。
在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
耗费心神和气力。
老年时的壮志。
白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
写了这封信表述心意。
恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
心地洁净如水。比喻为官清廉。
形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
心中早已经算计好了如何应付的办法。
形容十分真挚诚恳。
痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
按照自己的意思，想怎样便怎样。
粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。
浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。
促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
千古：时间久远。寸心具有千古识力。
人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
形容办事果断，考虑周密。
形容由于恐惧而伏帖的样子。
战：发抖。形容害怕之极。
战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
比喻心狠手辣。
掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
用耳朵听，并记在心里。
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
形容意志不专一、不坚定。
发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
耗费气力和心思。
心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
负：辜负。辜负和违背自己的心愿。
心怀不满，暗中发泄。
腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
比喻极痛心。
高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
形容外表和内心具有古人的风度。
蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
俗语。指把好心当作坏意。
残忍的心肠，毒辣的手段。
把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
形容意志消沉，形体枯槁。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
使人意志消沉、萎靡不振的居心。
船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救。
设身处地地为别人着想。
比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
降低自己去遵从别人。
镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。
费尽心思，万分忧虑。
匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
形容文思优美，词藻华丽。
悼：战栗。形容恐惧到极点。
居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
诚心诚意地用全力做某件事情。
嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
符合心意。
身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
形容美丽而聪明。
用尽心思去筹划安排。
心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
应：符合。心口不一致。
费尽心机，苦思焦虑。
比喻善意而又耐心地劝导。
积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
把心肚挖出来。形容费心思索。
良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
指妄学别人而愈见其丑。
把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
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形容不同的成语
关于不同的成语
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鳌里夺尊犹言出类拔萃。
出处：老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”
作谓语、定语；指出类拔萃
拔丛出类犹言拔萃出类。指高出众人。―― 关于不同的成语
出处：《宋书?孝义传?潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
拔萃出类同“出类拔萃”。指高出众人。
出处：语出《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” 夫宇宙绵邈，黎献纷杂，～，智术而已。★南朝?梁刘勰《文心雕龙序志》
拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。
出处：语出《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” 任待要片时间～，则除是三般儿结果收因。★元汤式《一枝花?劝妓女从良》套曲
拔群出萃高出众人。多指才能。―― 描写不同的成语
出处：《晋书?夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
白白朱朱白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。
出处：唐?韩愈《感春三首》诗：“晨游百花林，朱朱兼白白。” 风风雨雨又春穷，～已眼空。★宋?杨万里《又和风雨二首》
百花齐放形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。” 美术展览会上展出了许多新作品，～，各具风格。
百花齐放，百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。―― 关于不同的成语
出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
百家争鸣指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
出处：《汉书?艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。” 自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个～的局面。★郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。” 对报名参军的人挑选很严格，可以说是～。
百虑一致指使各种不同的思想归于一致。―― 描写不同的成语
出处：语出《易?系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。” 及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给，殊涂同归，～。★《北史?魏纪三?孝文帝纪论》
抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
出处：宋?楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。” 雨村兄真～也。★清?曹雪芹《红楼梦》第一回
奔逸绝尘奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：《庄子?田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”
本同末离本旨相同而途径不同。―― 关于不同的成语
出处：《后汉书?臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
出处：魏?曹丕《典论?论文》：“夫文，本同而末异。”
比众不同与大家相比，大不一样。
出处：明?吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。―― 描写不同的成语
出处：《孟子?公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” ～。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。★明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪矶
标同伐异标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
标新创异指提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：清?李渔《闲情偶寄?居室?房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
标新竞异指提出新奇的主张，表示与众不同。―― 关于不同的成语
出处：清?平步青《霞外|屑?杂觚?文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
标新立异标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。” 其中典礼集会之词，～固不可，机械陈腐亦不可。★朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
标新领异标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。” 文定因之以痛哭流涕之怀，发～之论，其去游夏之传，益以远矣。★清?顾炎武《答俞右吉书》
标新竖异指提出新奇的主张，表示与众不同。―― 描写不同的成语
出处：清?钱谦益《(外制集)序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。”
别出心裁别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处：明?李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。” 只好～，鼓吹女人自杀。★鲁迅《坟?我之节烈观》
别出新裁指独创一格，与众不同。
出处：清?顾观光《武陵山人杂著?杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”
别出新意指独创一格，与众不同。―― 关于不同的成语
出处：宋?司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。” 泰西诸国，研精器数，创造火轮舟车……又于古圣新制车舟外，～，以夺造化之工。★清?薛福成《代李伯相议请试办铁路疏》
别具肺肠比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处：《诗经?大雅?桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 那老太太却～，非但不惊不吓，还要赶到房里，把席面扫个一空，骂了个无了无休。★清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
别具匠心匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
出处：唐?王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。” 《蕃锦集》运用成语，～。★清?陈廷焯《白雨斋词话》
别具一格别：另外。另有一种独特的风格。―― 描写不同的成语
出处：清?吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。” 这个画家的人物画拙中见巧，～。
别树一旗比喻与众不同，加成一家。
出处：清?袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处：《诗经?大雅?桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 那老太太却～，非但不惊不吓，还要赶到房里，把席面扫个一空，骂了个无了无休。★清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
别置一喙插一句嘴。比喻提出不同意见。―― 关于不同的成语
出处：清?刘献廷《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。人家子弟，辄奉以为圣经贤传，不敢别置一喙，闻人出一议，辄摇手闭目，以为侮圣人之言。”
冰炭不同炉比喻两种对立的事物不能同处。
出处：元?关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。” 你深思虑，因何难共处？岂不闻～。★明?贾仲名《对玉梳》第三折
冰炭不同器冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
出处：《韩非子?显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。” 岂不闻～，也似咱愚不并居。★《元曲选?渔樵记》一折
并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。―― 描写不同的成语
出处：唐?韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
不吃烟火食烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出处：宋?阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’” 我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理；但这上面事迹，你何能晓得，却要观看。★清?李汝珍《镜花缘》第七十回
不伦不类不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出处：明?吴炳《疗炉羹?絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。” 王夫人听了，早知道来意了。又见他说的～，也不便不理他。★清?曹雪芹《红楼梦》第六十七回
不食烟火①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。―― 关于不同的成语
出处：《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。” 此诗不独敏捷异常，且字字清新俊逸，饶有别致，似～者，大与平日不同。★《玉娇梨》第一回
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
出处：《公羊传?庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
不同凡响凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
出处：鲁迅《坟?摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。―― 描写不同的成语
出处：《礼记?射义》：“不从流俗。” 庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，～，也就着实亲近。★清?吴敬梓《儒林外史》第三十四回
不相为谋谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
出处：《论语?卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 多是有些闻望，含有民党性质，与政府不～。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十三回
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
出处：宋?苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大～。★清?李宝嘉《官场现形记》
才夸八斗夸耀才华出众。―― 关于不同的成语
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲?结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
出处：《旧唐书?陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。” 先生～，人人景慕。
才学兼优才能和学问都优秀。
出处：《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。”
参差错落参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。―― 描写不同的成语
出处：《史记?滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”
超今冠古冠：超出众人。超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。
出处：清?夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这X郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。” 我是把《诗经》上反复咏叹的笔法神而化之的，你想，不是一个～的美中之后女主角活现在你眼前么！★茅盾《无题》
超群出众指超出众人。―― 关于不同的成语
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。” 你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是～人。★明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪硎
超群轶类超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
超然绝俗高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
出处：汉?班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。” 《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，～。★宋?陆游《与姜特立书》：“
称雨道晴比喻说话说不到一块。―― 描写不同的成语
出处：明?邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。”
承颜候色看人脸色行事，不敢有不同意见。
出处：《魏书?寇治传》：“畏避势家，承颜侯色，不能有所执据。”
出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” 而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。★杨朔《迎春词》
出群拔萃拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。―― 关于不同的成语
出处：唐?韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。” 但当以理为主，理得而辞顺，文章自然～。★宋?胡仔《苕溪渔隐丛话前集?杜少陵八》
出一头地指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
出处：宋?欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。” 钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另～。★清?沈初《西清笔记?纪文献》
雏凤清声雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处：唐?李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
楚楚不凡形容人才出众，不同寻常。―― 描写不同的成语
出处：清?袁枚《与何献葵明府书》：“幸为小女择得一婿，楚楚不凡，差强人意。本求西子，翻得东床，想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
出处：《公羊传?隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 台事～，我们如堕五里雾中。★清?曾朴《孽海花》第三十二回
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处：《礼记?文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。” 入于门墙，如造阙里。～，载r淑声。★唐?刘禹锡《许州文宣王新庙碑》
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。―― 关于不同的成语
出处：《孟子?公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” ～。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。★明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪矶
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
出处：语出《孟子?公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。 那不是～，吗……谁又真心去捧老校长呢！★老舍《赵子曰》弟六
寸木岑楼一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
出处：《孟子?告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”
淡汝浓抹妆：装饰；抹：涂抹。形容素雅和艳丽两种不同的装饰。―― 描写不同的成语
出处：宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。” 头梳得也时，衣裳穿得也俏，～，总称他的高兴。★《晚清文学丛钞?黑籍冤魂》第四十八回
淡妆浓抹妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
出处：宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 衣裳着得也俏，～，总称他的高兴。★清?彭养鸥《黑籍冤魂》第18回
当行出色指做本行本业的事，成绩特别显著。
出处：《负曝闲谈》第十一回：“涂了又涂，改了又改，看看终究不能当行出色，急得他抓耳挠腮。”
党同妒异犹言党同伐异。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。―― 关于不同的成语
出处：唐?张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”
党同伐异伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
出处：《后汉书?党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” 读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种～意见。★清?梁启超《新中国未来记?绪言》
道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。
出处：先秦?孔子《论语?卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也，故～。★汉?杨恽《报孙会宗书》
道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。―― 描写不同的成语
出处：《论语?卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 我非不知银行之可以发财也，其如“～”何。★鲁迅《两地书?六六》
道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处：语出《论语?卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” 孙为台臣时，与徐华亭莫逆，疏诋新郑最丑，二公～，相去亦三十余年。★明?沈德符《野获编?内阁二?新郑富平身后》
刁钻古怪刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“你看古人中，那里有那些刁钻古怪的题目和那极险的韵？” 弄这～的，教我一个也猜不着，你还只管说闲话。★清?李汝珍《镜花缘》第八十一回
动如参商参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。―― 关于不同的成语
都俞吁皆为古汉语叹词。吁，不同意；颍炊裕欢迹廾溃挥幔狻１疽员硎疽⑺础⒂淼忍致壅率狈⒀缘挠锲笥靡栽廾谰悸壅蚀穑谇⒂耗馈
出处：《书?尧典》：“帝曰：‘吁！蛟眨　庇帧兑骛罚骸坝碓唬骸迹郏髂嗽谖弧！墼唬骸幔　 君有过举，臣当直言，～，古之所尚。★《续资治通鉴?宋理宗景定五年》
独步天下独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书?戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” 我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，无与为偶。★明?李贽《初潭集?师友七》
独出机杼独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。―― 描写不同的成语
出处：《北史?祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”
独出己见见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
出处：清?无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
独出心裁原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
出处：明?李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。” 王弼注释《周易》，撇了象占旧解，～，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。★清?李汝珍《镜花缘》第十八回
独出新裁犹独出心裁。指想出的办法与众不同。―― 关于不同的成语
出处：清?袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
出处：清?况周颐《惠风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
独得之见与众不同的创造性的见解。
出处：明?归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。” 竟陵钟退谷《史怀》，多～。★清?李慈铭《越缦堂诗话》上卷
独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。―― 描写不同的成语
出处：晋?戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁?刘义庆《世说新语?容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” ～自寡俦，三间老屋日西头。★清?钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
耳目一新耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
出处：唐?白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。” 如今一上船，便觉得另是一番风味，～。★清?文康《儿女英雄传》第二十二回 作宾语、定语；指感到新鲜
伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。―― 关于不同的成语
出处：《后汉书?党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” 给事中李成名复劾焕～，焕遂称疾笃，坚不起。★《明史?赵焕传》
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
出处：《周易?系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
非同寻常寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
出处：无 他是一个非同寻常的人物。
分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。―― 描写不同的成语
出处：清?黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
分道扬镳分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处：《魏书?河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” 第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，～，为国效力去了。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回
分路扬镳扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处：《魏书?河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” 我们彼此之间感情不和，早已～了。
丰标不凡风度仪表不同于一般。形容风度出众。―― 关于不同的成语
风景不殊殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》：“风景不殊，正自有山河之异。”《晋书?王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。”
各奔前程奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
出处：明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪砣骸巴蚧吮呱喜谓鞅记俺倘チ恕！ 三爷，年月不对了，我们应当～！★老舍《四世同堂》三十四
各式各样指多种不同的式样、种类或方式。―― 描写不同的成语
出处：茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。” 儿童乐园里的玩具～，真是好玩极了。
古肥今瘠比喻书法的不同风格。
出处：唐?张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
圭璋特达形容德才卓绝，与众不同。
出处：西汉?戴圣《礼记?聘义》：“圭璋特达，德也。” 此子～，机警有锋。★南朝?宋?刘义庆《世说新语》
鬼形怪状犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。―― 关于不同的成语
出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”
贵贱高下指人的社会地位高低不同。
桂林一枝桂花林中的一枝花。原为晋时S诜的自谦语。后称誉人才学出众。
出处：《晋书?S诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
国色天香原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。―― 描写不同的成语
出处：唐?李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。” 于那娉婷妩媚之中，无不带著一团书卷秀气，虽非～，却是斌斌儒雅。★清?李汝珍《镜花缘》第六十六回
豪迈不群群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。―― 关于不同的成语
出处：《论语?子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
出处：清?李渔《闲情偶寄?演习?教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
后进之秀犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
出处：《宋书?张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。” 遵义曹兴蕲，宪政会～也。★周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章
后来之秀秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。―― 描写不同的成语
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
后起之秀后来出现的或新成长起来的优秀人物。
出处：《晋书?王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 及浪游南北，与乡里阔疏，～，不乏其人。★清?盛大士《溪山卧游录》卷三
厚此薄彼重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
出处：《梁书?贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。” 张树声出身淮军，对边军支援，～，已经有许多人说过话。★高阳《清宫外史》下册
虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。―― 关于不同的成语
出处：《宋书?武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。” 只见那人生得面如冠玉，唇若涂朱，眉清目秀，～。★清?吴趼人《痛史》第十回
话不投机投机：意见相合。形容话说不到一起。
出处：元?王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。” 宝玉听来，～，便靠在桌上睡去。★清?曹雪芹《红楼梦》第一一三回
话不相投犹言话不投机。形容话说不到一起。
环肥燕瘦形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。―― 描写不同的成语
出处：宋?苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。” 评量粉黛，～之间；品藻冠裳，贾佞江忠之列。★清?梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷三
混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐?韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。” 可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能～的。★朱自清《诗言志辩?诗言志（三）》
混作一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
集苑集枯集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。―― 关于不同的成语
出处：《国语?晋语二》：“暇豫这吾吾，不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。”
家鸡野鹜晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
出处：晋?何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
家骥人璧喻指优秀人才。
出处：明?胡应麟《诗薮?国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
兼包并畜把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。―― 描写不同的成语
兼容并蓄把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
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