我在日本打工的经历（2）
我在日本跟着那个名叫中山裕一的台湾人到建筑工地打了一天工之后，从此再也没去干那样的活了，因为这样的事不是经常有的，留学生都想得到一份稳定的工作，哪怕是一天就打几小时，每小时挣得少一点。我需要这样的工作，我的朋友也一直在帮我寻找。不久，我就弄到了一份与“胖”打交道的差事了。
“胖”是啥玩意儿？我读日文感觉那面包的发音似乎就是一个中文“胖”音。我在日本的九个月里，与面包打了八个月的交道，在这八个月里，除每周一我要去久留米大学上课外，每天上午8-11时要在一家名叫“大荣”的商场摆放面包。说起来，这份工作我得之不易，干之更不易。
福冈最繁华的地带称为“天神”，这地方有家最大的商场就是“大荣”。该商场1至8层经营家用电器、服装、化妆品及其各式各样的东西。而偌大的地下商场则经营各类生熟食品，每天顾客很多，买卖十分红火。那地下食品城专有一块卖面包的地方，有三四家大面包厂为其送货，其中一家就是日本赫赫有名的山崎制“胖”厂，该厂负责在福冈等地销售的经理叫福田。
我朋友不知如何先是联系到了福田，领我去面试了一下。福田起初误以为是我那位当时已在日本生活了六年的朋友要去做那差事，满心欢喜地答应。可当我这个只会说几句简单日语的中国人站在他面前时，他虽然也有点犹豫，可上下打量了我一番，或许是见我长得高大壮实，满身力气的样子，也就许可了，并承诺一小时给一千日元，外加交通费。在那个时候，可能除了在“思纳窟”的小姐外，这是室内打工的最高工资了吧？朋友说他在日本那么多年，也没有拿过这样高的工资，说我一来就遇到这样的好事。我笑道：吉人自有天助嘛！
面包厂那个小头头福田，人很是不错，答应下来后，还驱车带我们到离市内很远的面包厂参观了一下，又请我们吃午饭。之后陪我去体检，并自掏腰包领我们去一家博物馆看了所谓的日本国宝——一一尊铜佛像。
山崎厂的司机，每天早晨八点前将该厂的面包拉送到“大荣”商场一楼前，我必须在那时到场。我与司机先是将几十箱面包搬到一楼检品大厅后，司机就要开车回去。商场有专门看单子的人开始与我接触，他念单子上面的面包名称，我必须立马用日语准确无误地回答这种面包的数量，全都答上、与单子的数量相等后，我就再搬到地下商场去，分门别类地摆到相应的货架子上。最开始的几天，福田知我日语不行，特地让他们工厂送货的司机晚走一会，帮我一下。我则利用这机会认真学认真记，还将各式各样的面包拍成照片，反复读其日文名称、仔细观察其色泽与形状。总之，我为了做好这份事情，是全方位、多角度、多层面地认识每一个“胖”。半月后，司机对我撒手不管，我也认为可以独挡一面地做好工作。可是没想到的是，还有一个更大的“拦路虎”正在等着我呢！
且说大荣商场地下一楼检品大厅有位二十四五岁的日本青年，叫什么名字我至今也不清楚。这家伙怪兮兮的，从神情上看就不是正常人，一条很粗的假金项链有意地挂在圆领汗衫外面。就是他每天念面包的名称，我每天要向他报数。从当时那个具体的情形看，他也算是我的“顶头上司”了。当山崎面包厂那位好心的司机不再管我之后，我要独立担当那份任务了，这个怪家伙就似乎格外兴奋，他感觉调理我的时机终于到了。每天早晨上班，看到我先是神秘的鬼笑，又不时地眨眨鬼眼，然后倚在那带轮子的铁桌上，迅速地念出一个面包的名字，我猝不及防，根本听不清楚，只好请他再念一遍，可他却将头转向别处，一副不理不睬的神态。我不能影响工作进程，必须在商场开门前将面包摆放好呀，急得满头大汗，翻遍箱子里的每一种面包送到他眼前，他总是摇头，不肯在单子上签字，后来多亏在商场里打工的一位日本老太太帮我解围。
在此后的一周里，商场几位好心的日本人与一位来自台湾留学生知我处境困难，不时过来帮我一下。我也利用这时机，再次去努力识别一下那些“胖”的日语发音与名称。有一天，我提前一刻钟到了岗，在大厅里见到了那“小鬼子”，我上前友好地说了句“饿哈腰”，另一句“高扎以麻司”尚未说完，就见他转头而去。检测面包时，他一连念了五个，我用日语准确报上数来。他顿时用惊讶的眼神看着我，鬼眼珠子转了转，停了一会，装出咳嗽的样子，掏出手绢捂着嘴，一边捂嘴咳嗽，一边念面包的名称。这种发音早已变了腔调，我全神贯注地听，一个也没听清。我知道，这“小鬼子”又在给我出难题了。我弯腰翻箱找了半小时也未找到他含糊不清吐出单词的那个面包，我强抑内心怒火，刻意与之周旋，汗水浸透了衣裳，内心的痛楚难以言说，大脑中反复闪出要快点收拾回国，不再去遭这个“洋罪”的强烈念头。后来总算过了关，急忙将几十箱面包搬到地下商场，尚未摆到架子上，客人就进来了，这让我很是狼狈。
我回去说于朋友听，朋友第二天打电话告诉了山崎面包厂的福田，可那位对我很是不错的福田先生无奈地说：“我们也知道那家伙太嚣张，可没办法，我们管不了他，只好慢慢忍耐了。”忍耐，忍耐，是的，我不能就这样执气不干了，也不能因此而就这样回国，这点折腾算什么？难道就不能打起精神与之斗争到底吗？一方面当然要忍耐，但是也不能完全被动忍耐下去，一切都可以转化的，就看时机了。
次日，朋友来到商场亲自找到了那个“小鬼子”谈了话，要他多关照我、别存心欺负人。朋友找他谈话之后，他不但没有变化，反倒变本加厉地想出各种歪招来整治我，有一次，几个箱内的面包只自剩下七八种未检完，他念一种，我拿一个，他大摇其头，我心想肯定在里面，只好耐着性子再拿一次。这次他没有再吭声，默认是正确的，盖章签字。我的火气噌地上来了，左手抓着面包，右手指问他：“刚才我拿这个面包时，你为什么说不是这种？你成心捣蛋是不？你这个王八蛋！”当然我说是的中文，他听不懂，但见我怒目圆睁，知道我是发了脾气的。第二天早晨，我走进大厅，见那“小鬼子”独自在场，我没有再说什么“饿哈腰”之类的话，而是哼唱着《大刀进行曲》。心想：看看今天他还玩什么把戏？
山崎面包厂送到商场的面包，一般分两次：头天晚上送的叫一次检品，第二早晨送的叫二次检品，各有各的单子，不能混淆，在那“小鬼子”忙于别事时，我开始预先翻看各种面包，发现有两小块面包被压在一大箱面包的下面，稍不注意很难看到，心里还责怪面包厂的人放置错误。我把那两块小面包悄悄拿出来，放到另一个空间较大的箱内。可半小时后，那家伙念那种面包时，我怎么也找不出来。抬头见他正用怪怪的眼神看着我，嘴角裂开，露出得意的笑。我找不到那种面包，他就让我在单子上签字，然后在面包的名称与数目栏内打叉，意谓面包厂没有送来此种面包。检第二箱面包时，我猛然发现那两小块面包竟在这批箱子中间夹着。此时我明白又是他在搞鬼，是他在我来前先将那两块面包放在大面包底下，发现我拿到显眼处，又瞅我不备将其取出放到二次检品箱内。我被他折腾的怒火冲天，拿着那小块面包直奔其眼前，当着在场的很多日本人，用中国话大声骂道：“你这个小鬼子，到底想干什么？我日你八辈祖宗……”。以后的几天里，“小鬼子”又变着花样来对付我，比如念面包名称时，只念前面或后面几个字母、在我推着面包进电梯刚关上门后，他在外面又按开关，使电梯难以行进。有时在我弯腰查找面包时，他故意用小铁桌来撞我……我反复观察分析，感到他是一个心地非常阴险而阴暗的家伙，若早生五十年，到了中国，那个可恶的东西，双手肯定会沾满中国人民的鲜血。他从骨子里瞧不起中国人，千方百计想把我挤走，挤不走，也不想让我在这里舒服地干下去。
1998年署假里，朋友一家回国探亲，我因来日本时间短，认识的人不多，自己的语言又不行，怎么才能继续在那儿干下去呢？我决定先用“书面形式”给“小鬼子”一个警告，就在一张纸上写道：“看你长得也还像个人样，可为什么就不办一点人事呢？你别以为我不懂日语，就不知你的种种伎俩。为了日本人的形象，为了这个商场的形象，也为了你今后的生存与发展，我劝你还是好自为之吧！最后送你几句中国老话：善有养报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，自然会报。请你找个懂中文的人翻译给你听，望你三思！”
上班时我把“警告书”给了那家伙，他用邪恶的目光看了看我，又看了看了那纸条，揣在衣服里。我不知“小鬼子”是否找人翻译出，反正次日见我后态度更加恶劣，竟朝我吐唾沫、甩鼻涕。在我弯腰查找面包时，又将盖印用的红印水盖在我白色的衬衣的后背与肩上。
到了这时，我觉得再也不能忍耐下去了，我必须采取点行动。我一度思考着用武力去对付他，虽然他比我年轻，可我的训练有素的身体让我自信用拳脚收拾他是没有问题的。然而，转念又想，这毕竟是在日本，我初来乍到，言语不通，若是打了他，我纵有万条理由，到时也说不清，日本的警察也会来找我的麻烦的，看来此路是行不通的。我动脑筋想办法，想到了1846年魏源写《海国图志》中的一句名言：“师夷长技以制夷”。我何不用“以日治日”之策略？正好，我朋友的朋友刘君来看我。刘君在日“抗战八年”，日语纯熟，又侠肝义胆。听我讲了那件事和我想法后，他当即抓起电话告诉了面包厂与商场的头头们，让他们尽快处理，并说若不处理，就报道出来。接着我穿着那件留有三处红色印记的衣服上班，通过一位翻译找到了商场的头儿。我告诉他们，我是新闻记者，我来此打工，其他所有的日本人对我都非常友好，从多方面帮助我，让我很感动。但你们商场竟有这样一个无赖，这让我非常遗憾，这有损你们的形象，你们若是置之不理，我将把商场的名字点出来，写成报道，在日本和中国的媒体上发表，同时也请日本新闻界的朋友前来采访……商场的头儿听我这么一说，有点紧张，详细询问了事情的经过，还做了记录，一个劲地向我陪礼道歉，还要赔我衣服。我说衣服不必赔了，问题一定要处理好。他们表示定要严肃处理，望我不要把事情捅出去。
&隔了一天，商场的头头给我打电话，我说不清，转告他刘先生的电话号码。不一会，刘君来电话告我，商场决定将那捉弄我的那家伙开除。这消息让我大吃一惊，我原想商场顶多会将他批评教育一顿，或将他的工作岗位换一下，没想到“大荣”商场的领导动了真格儿的了。后据了解，那“小鬼子”在商场工作了好几年，还是检品大厅的小头目，下管好几个人。他恐怕做梦也没想到，与我这个不会日语的中国人打了几天交道，结果把自己的饭碗打碎了。想挤走别人的人，自己反倒先走了。
&第二天早晨上班，在大厅里果然没有看到他，接替他的是一个很和善的日本年轻人。几十箱面包我顺利检完，心中好不轻松，仿佛一大块石头从心头搬走。到了地下商场，原在一起打工的日本男男女女们全都惊讶地看着我，似乎我是天外来客。然后，一个个又来热情与我打招呼，显然他们已知道了我与“小鬼子”之间的事情。后来听说，在我来之前，有位日本人干我这个差事，结果不到三周就被那混蛋气跑了。原来这家伙积怨太深，难怪会落到这样的地步，这也应了我给他写的几句中国老话。
“小鬼子”走了，我每天三小时的工作变得十分轻松。不见了他的身影，我却时时在想着他，从某种意义上说，我还要感谢他，是他逼我在短短的时间里熟悉了那份工作，是他让我在忍耐与煎熬中变得更加坚强，同时也是他使我对“忍耐与斗争”这个我常常思考的的话题，从实践中找了一个答案。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。去久留米留学是否好打工，一年能挣够第2年的学费吗？_百度知道
去久留米留学是否好打工，一年能挣够第2年的学费吗？
反而不好打工。但中国人一多。不知道久留米如何。小城市的好处就是中国人少九州的久留米？貌似去九州的人都是了福冈，竞争激烈，因为城市相对更大一些
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“土夫子”
当一个人使用过时的办法做事时，长沙人就用“该扎土夫子”来亲昵地打趣，略带藐视意味。
最早“土夫子”本来是对长沙卖黄泥为生者的俗称。因为在当时长沙城里,多烧煤炭,而煤炭里面又要拌入黄泥巴,以此耐烧延时,故而对黄泥巴的需求极大。于是就诞生了拖着板车以卖黄泥巴为生的一种职业――土夫子。土夫子多以男性壮劳力为主,取土地点也多在城市边缘。
土夫子出身贫贱，没有文化。但也行行出状元。黄泥中的上品——“糯米泥”是长沙唐宋土坑墓葬里的回填土（放棺时挖出，后又填入坑中的土）。
为此，很多“土夫子”就去墓葬所在地挖取黄泥土。最初偶然挖到了一些唐宋墓葬中的随葬品，卖给古董商，换几个小钱。但偶尔有一些古器可以卖一个好价钱。土夫子们见有利可图，于是开始知识化、专业化，乾脆以盗古墓为生.
长沙的“土夫子”曾经结成团伙，分片包乾儿。他们与古董商之间，也保持着比较密切的关系。这些“土夫子”在长沙凭借自己的“本领”发了一些小财，但同时也造成了文物的损坏和流失。著名的长沙楚帛书，就是1942年由长沙“土夫子”盗掘出土，后被美国人柯克斯骗走，至今仍流落在美国。
[如下图，现在美国亚洲美术馆藏]
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土夫子们多年挖泥生涯，渐成土层专家：哪个地方有没有墓,他们稍作分析即可得出结论。“土夫子”识别古墓是根据古墓封土（堆筑坟堆的土）和墓葬的回填土的成色、夯层、含水湿度来判断的。也就是“一看二挖”。
湖南考古所就有一位胡姓高人,对于土层的了解和分析已到了炉火纯青的地步。在常德一考古工地, 胡老先生指着一低平洼地说,这里有一战国墓,一北大考古系毕业的高才生不信,与之打赌,结果几锄下去,果然是一座小型的墓葬。原来这位胡老先生就是土夫子出身！
[下图为永安镇遗址挖掘出的战国豪华墓。是迄今为止，三峡地区重庆段最大的战国墓。随着江水上涨，它已经位于水平面以下。]
[图为襄樊首次发现两侧带台阶的战国墓]
新中国成立后，鉴于这些“土夫子”精湛的技术，当时的文管会就聘请了个中优秀者当了发掘工。他们的“土”办法，对考古发掘工作带来了很大方便，被称之为“土专家”。尤其是在长沙汉墓的科学发掘中,他们指路引线,免去了诸多不便,因为这些汉墓是十墓九空,许多就是他们乾的，这一回算是将功补过。
据说马王堆汉墓发掘时其千年女尸在棺内难以取出，“土夫子”们出主意用五块木版斜插进去，将棺侧起，谨慎将女尸取出，因此而得以保存。
中国人对身后事的讲究是世界上任何一个民族都所不及的。古代的帝王贵族死后，都会带大量的陪葬入墓，“以资后世之用”。可以说，中华民族的文化，十分有九分都被埋在了坟里——
[下图为“天子驾六”陪葬车马坑]
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这里有一篇在网络上流传着的短文：
一个农民盗墓记-职业盗墓者
我,来自一个江南地区今年25岁的年轻人,早年因为家里穷,初中没读完就流浪社会,当年在学校因为读书没用,所以在学校也是出了名的,所以那时候特别崇拜武力,所谓的黑社会,那时候在学校读书时就拉邦结派,呼风唤雨,就经常跟老师对抗甚至还打架,校长也不放在眼里,读到初2就被开除了,一离开学校也就开始了我的流浪生涯,到了社会上我就跟着街里的那些小混混天天在街上混,偷鸡摸狗,敲诈勒索什么坏事都乾,终于有一天被条子抓到里面判了几个月,在里面吃尽了苦头,在里面我发誓出来以后不在做坏事了,找个有前途的事乾,当我出来后,家人不管我,亲戚不帮我,朋友也看不起我,做生意没本钱,在工地上做事因为身体瘦小,吃不了那苦,在2000年我找到个修车的店铺在那学电焊,搞汽车钣金,这样做了一年,老板给我450一个月的工资,那时候还不够抽烟喝酒,更谈不上嫖赌了,这样做了一年我就没做了离开了那里开始到外地去开始了我的打工生涯,2001年我在浙江宁波打工在厂里上班厂里给我2000一月,刚开始我还觉得满足,但是身上有钱了也就乱花了,随着本性,吃喝嫖赌样样精通,所以每个月的工资也就用10天不到就没了,就这样做了一年,怀着失败的心情回到了老家开始了我的盗墓生涯.欲之以后如何请看下一回.
在宁波打工回来,因为没赚到钱,回到老家后,在家想了好几天也没想出什么赚钱的门路,也就这样跟着老家几个朋友到山上去打猎,老家在一个很深的山区,山上树木茂盛,甚至还有原始森林,山上的猎物可想而知,野兔,野猪,野牛,狼,鹿什么猎物都有,这样我跟着他们在山上打猎,也学到了一些打猎的技术,下套子,打猎枪也算的上是行家,就这样跟了他们几天,觉得生活的还挺有意思,因为以前我学过电焊,也就自己买了根无缝钢管自己做了一把猎枪,乡下话叫土铳,上半年靠在田野捕捉蛇卖点钱,下半年上山打猎为生,就这样我做了一年,就这样下来一年也能赚10000多块钱,在这乡下因为没什么消费,比起在外面打工要强.就这样我觉得我的生活过的还充实,然而不性的事情发生了,就在离我们老家10公里的县城,因为两个村打群架都用猎枪,在两个村的交界处双方发生激烈的交火死伤惨重,影响甚大,中央直接下命令抓了那两个村的村乾部,地方上的枪支弹药一律没收,当时我没有上缴,拿着枪还是跟往常一样打猎,也不知道是谁举报还是怎么,派出所直接在我家找到我的枪,直接把我带到派出所.这样我又花了10000多块钱才出来.
不知是造化弄人还是天要亡我,那时候10000块钱对我来说是很难拿出来的,家人给我到处借终于出来了,也就结束了我的打猎生涯,正是开始了我长达5年的盗墓生活.
出是出来了,枪也没了钱也没了,做什么也做不成了,我就在家里乾农活,没事的时候到野外去抓蛇卖几个烟钱,也就是一条蛇让我找到了工作-盗墓.
2002年一天我闲着没事做到山上去找蛇,走着走着突然发现一条眼镜蛇在那里,我就慢慢的走过去,可能那条蛇也发现了我,就开始溜,我拼命的跑过去还是让他逃了,逃到一块地方就不见了,我怎么仔细的找也找不着,把那块地方的草木都踩平了还是不见它的踪影,我还是不死心,难道它飞了.我就扒开那些杂草,果然发现下面有个洞,我蹲下看了看那洞,洞里爬的很光滑.我这人是不到黄河不死心,我就直接跑道家里抗起锄头铁锹直奔蛇洞方向,把那些杂草杂树砍掉,找到那洞顺着洞挖起来,那洞是横着的,大概挖了2米左右那洞突然竖着的好象很深,于是我就用树枝伸进去,好象是空的里面也好象很大.挖,接着挖,没挖几下就挖到几块砖头,这下我明白了,可能是个墓葬,大概封土也就50公分就到砖了,我把上面这层土全部铲掉,果然露出一拱形墓葬.我把墓砖一块一块取掉,呵呵里面空的,蹲下去一看,那条眼镜蛇果然在里面我用锄头把手把那条蛇按住,抓进事先准备好的口袋,完事之后放好在地上,心想,这墓里会不会有金银财宝呢,呵呵,我就拿了根树枝慢慢清理,墓底当时也沉积了大概10来公分的土,我慢慢找慢慢找,果然在墓葬的头部找到根黑色的头钗,我也不知道是什么材料做的反正不是金就是阴,那时心情特别兴奋,特别激动,呵呵,这下可发了,里面肯定还有好东西,我就仔子细细的清理,不放过每一个角落,在墓的中间手的方位终于找到两只玉手镯,真是太刺激了,心直蹦蹦的跳,完事了收好工具,拿着蛇和这些东西回家,把挖的东西放好,用称把蛇一称,2斤多,拿到街上一卖,卖了120块钱.至于挖出来的那几件东西我把它们当宝一样天天看,过了几天我就把那根黑色东西拿到街上金银加工店去问那金银的老板,老板告诉我是黄金的,又帮我把那黑色的物质全部洗乾净,果然金黄色的,当时我也穷,就问黄金的价格,那时候的黄金价格也就八九十到一百块一克,拿了到称了一下也就5克,之后我就以500的价格卖给了他,我还告诉他还有一对玉手镯,他叫我拿给他看看,第二天我就把手镯拿过来了,他告诉我是清朝时期的没什么价格,后来经过讨价还价以1000的价格卖给他了.呵呵就这样第一次挖墓得钱1500.这只是开始以后的事以后在说
自从有了上次的挖墓收获,我心里就有了个发家致富的念头,何不以这个为业呢,说不定哪天碰到个地主恶霸,或者当大官的墓葬那就发了,以后就吃了不用做了呵呵.
有了这样的念头就开始准备把,先要把工具弄好啊,于是我就在街上买了一根2米长的钢筋,把它磨尖,上面再焊个手把,也就是T字形把.再到铁匠铺里定做了一把专业开山的锄头,铁锹.砍柴用的刀,一起装进一个背包里,要用的时候就在山上临时砍几跟木棍装把.至于那根钢筋为了隐人耳目,我也砍了根小竹子,把竹子的每一节都掏空,直接把钢筋插在竹子里面,这样就没什么人怀疑了,虽然说挖墓在我们当地也不是什么大不了的事,但也不是个光彩的事.就这样我每天拿着根竹子,背着个包往山上跑,当地人也以为我是去山上抓蛇,那时候也不懂什么样的墓,是什么朝代的,也不懂什么样的墓里有东西,反正基本是明眼能见到的,有的有墓碑,要不就一个小包,基本上也就是清朝明朝的墓,反正用钢筋捅进去,捅到墓砖就挖下去,管它有没有东西,就往头上挖,基本上都没有什么东西,偶尔会有些银器,也值不了几个钱,那时候我们村附近的明清时代的墓基本上都让我挖光了,山上到处是坑,全部是我的杰作,也引起了一些村民的说三道四.就这样我都快灰心了,什么发家致富,一次暴富一切化为乌有.
挖了这么多只挖了些银器,和10几块银圆什么值钱的东西都没有,心也烦了,索性就放弃了,不去挖了天天在家休息.直到有一天,村里有个人因为造房子在山上取土填地,挖出个墓葬,他也不懂,以前听说我会挖这个,就急急冲冲跑来问我.他告诉我墓砖上全是一些花纹,很大.呵呵,我利马操起家伙就跟他走,走到山上,果然看见那墓葬好大,他也只挖了一点露出了点墓砖,也只能看到它的宽度,大概也就一米八的样子,比普通墓葬要大的多,普通墓葬也就个1米来宽把,我仔细的看了一下,跟我以前挖的完全不一样,也不知道是什么朝代的,那个墓砖上全部印有古币纹,跟我们的银圆大差不多大.当时那个取土的刚好也是挖的露出了头上部位.我就跟他两个人一起往下挖,开了个直径一米五的正方形往下挖,把砖上面的土挖掉,露出个一米五大小见砖,再把墓砖取掉,取掉墓砖,奇怪了砖下面不是空的,全是土在里面,管它土不土的,接着挖把,我们就沿着墓的两边墙挖,这个墓好深,大概有两米多高的墙才到底板.比起我以前挖的那些明清墓葬深多了,最多也就一米多点深.我们就这样半天时间挖到了底,发现什么东西也没有.也奇怪了,这么好的墓怎么会没有东西呢,那个人就跟我说会不会在中间和脚下.有可能把.我们就接着往里掏,又掏了半天,大概掏进去中间三米多也没见什么东西.怪了,那时候都已经天黑了.收工回家把,明天接着乾.回去吃了饭就睡觉,可睡在床上怎么也睡不着,翻来覆去总想着那个墓.终于天亮了,一大清早我就跑那个跟我一起挖墓的家里,叫上他一起去.我们到了山上,我就拿我的钢筋往下探看这个墓到底有多长,我们挖了3米都没见到尾,以前明清的最多也就2米,这个怎么这么长,我探了很久,顺着墓葬成直线的往下探,一直探,直到探到打不到砖的地方,才确定到尾了我用那根两米的钢筋量了一下,吓我一跳,一共有九米长,我就跟那个人商量,我们往脚下挖试试看.挖着挖着,快到底的时候,突然我的铲好象碰到什么东西,也不知道是什么,以为是砖头,也就没管它,我就使劲一铲,喀的一声破了,仔细一看,是个罐子,上面还有四个环,上面的釉带青黄色,好象涂了一层薄薄的玻璃在上面一样.那时候心理特别紧张也特别难受.娘的,你怎么搞的小心一点啊,那个人就开始骂我了.我也不敢再用锄头铁锹挖土了,就在山上砍了跟毛竹削成铲壮,用竹片慢慢的挖,挖了不到半分钟,又发现一个黄色的东西,我就用竹片慢慢把周围的土去掉,把那东西取出来,好像是个花瓶,高七八寸的样子,口带盘子形状,呵呵也不知道是什么东西,接着我就把那块地方直径一米五慢慢用竹片挖掉,不到一小时,墓里的陪葬品,全是瓶瓶罐罐,全部露出了口子,基本都露土一公分,大大小小的什么都有,还有些小件的还没露出来,当时心里的那股兴奋劲,用语言是表达不出来的.我又用竹片慢慢的把土一层一层的拨掉,大概过了1个多小时把,东西全部出土,大大小小,瓶瓶罐罐,盘盘碗碗总共五十七件.呵呵这下可发了,我叫那个人回家挑箩筐来装回家去,我们就这样乐呵呵的挑了一担古董回去.
东西是到家了,可怎么出售呢,到底能值多少钱呢,我们心理都没数,就这样放在家里不是办法,我就出去到外面打听销路,也带了个古玩商到家里看,他告诉我们全是江西洪州窑的产品,南北朝时期的,没有什么价格,五十七件东西叫我们一万块钱卖给他.呵呵跟我合伙的那人把那个古玩商轰了出去.后来又连续来了好几个古玩商都只出了一万多点的价格.最后以一万五的价格全部卖了,我的暴富梦又破了.当时2002年陶器青瓷也就这行情.直到2005年洪州窑东西才涨到2002年的10几倍价格.忘了说这个南北朝墓葬每隔三米都有两个墩,像建房子一样打了墩,隔三米打两个.我们当地称之为三进.呵呵盗墓生涯开始走向黄金发展期.
洛阳铲，又名探铲，一种考古学工具，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。
洛阳铲据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明，并为后人逐渐改进。最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。著名的考古学家卫聚贤在一九二八年目睹盗墓者使用洛阳铲后，便运用于考古钻探，在中国著名的殷墟、偃师商城等古城址的发掘过程中，发挥了重要作用。如今，学会使用洛阳铲来辩别土质，是每一个考古工作者的基本功。
洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。二十世纪七十年代初，中国考古代表团访问阿尔巴尼亚时，曾赠送一把打造精致的洛阳铲。
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常见的洛阳铲呈半圆筒形，长20至40厘米，直径5至20厘米，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。洛阳铲的制作工序有20多道，最关键的是成型时打造弧度，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就带不上土。
这种铲子只有洛阳几家手工艺作坊生产，而且至今只能手工制造。目前，洛阳铲已不再是考古界的专有工具，在建筑、公路、铁路、矿山等领域里都发挥了重要作用。特别是在地基灌桩和地质勘探等方面，洛阳铲已是必不可少的工具。
由于破坏小，对环境没有什么要求，甚至在一些极端情况下，勘测效果要好于一些电气化的勘查设备。
除考古之外，洛阳铲也可用于建筑业。洛阳的探工曾用洛阳铲为宜洛煤矿成功地打过百米深孔。
使用洛阳铲时，身体站直，两腿叉开，双手握杆，置于胸前，铲头着地，位于二足尖间，用力向下垂直打探。开口到底，不断将铲头旋转，四面交替下打，保持孔的圆柱形。否则探不下去，拔不上来，将铲卡在孔中。
打的孔要正要直。正是不弯，直是不歪。打垂直孔也并不十分容易。测验探孔的正直弯曲，可以拿电筒之类，借助光线，垂直从孔口往下照，光线射到孔底，则孔是直的。如果光线射到孔壁下不去了，则孔是弯的，必须修整工具后再打。打弯孔很费劲，双手拔杆时也可以将肩头顶靠木杆借力上拔。
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一个农民盗墓记-职业盗墓者
我,来自一个江南地区今年25岁的年轻人,早年因为家里穷,初中没读完就流浪社会,当年在学校因为读书没用,所以在学校也是出了名的,所以那时候特别崇拜武力,所谓的黑社会,那时候在学校读书时就拉邦结派,呼风唤雨,就经常跟老师对抗甚至还打架,校长也不放在眼里,读到初2就被开除了,一离开学校也就开始了我的流浪生涯,到了社会上我就跟着街里的那些小混混天天在街上混,偷鸡摸狗,敲诈勒索什么坏事都乾,终于有一天被条子抓到里面判了几个月,在里面吃尽了苦头,在里面我发誓出来以后不在做坏事了,找个有前途的事乾,当我出来后,家人不管我,亲戚不帮我,朋友也看不起我,做生意没本钱,在工地上做事因为身体瘦小,吃不了那苦,在2000年我找到个修车的店铺在那学电焊,搞汽车钣金,这样做了一年,老板给我450一个月的工资,那时候还不够抽烟喝酒,更谈不上嫖赌了,这样做了一年我就没做了离开了那里开始到外地去开始了我的打工生涯,2001年我在浙江宁波打工在厂里上班厂里给我2000一月,刚开始我还觉得满足,但是身上有钱了也就乱花了,随着本性,吃喝嫖赌样样精通,所以每个月的工资也就用10天不到就没了,就这样做了一年,怀着失败的心情回到了老家开始了我的盗墓生涯.欲之以后如何请看下一回.
在宁波打工回来,因为没赚到钱,回到老家后,在家想了好几天也没想出什么赚钱的门路,也就这样跟着老家几个朋友到山上去打猎,老家在一个很深的山区,山上树木茂盛,甚至还有原始森林,山上的猎物可想而知,野兔,野猪,野牛,狼,鹿什么猎物都有,这样我跟着他们在山上打猎,也学到了一些打猎的技术,下套子,打猎枪也算的上是行家,就这样跟了他们几天,觉得生活的还挺有意思,因为以前我学过电焊,也就自己买了根无缝钢管自己做了一把猎枪,乡下话叫土铳,上半年靠在田野捕捉蛇卖点钱,下半年上山打猎为生,就这样我做了一年,就这样下来一年也能赚10000多块钱,在这乡下因为没什么消费,比起在外面打工要强.就这样我觉得我的生活过的还充实,然而不性的事情发生了,就在离我们老家10公里的县城,因为两个村打群架都用猎枪,在两个村的交界处双方发生激烈的交火死伤惨重,影响甚大,中央直接下命令抓了那两个村的村乾部,地方上的枪支弹药一律没收,当时我没有上缴,拿着枪还是跟往常一样打猎,也不知道是谁举报还是怎么,派出所直接在我家找到我的枪,直接把我带到派出所.这样我又花了10000多块钱才出来.
不知是造化弄人还是天要亡我,那时候10000块钱对我来说是很难拿出来的,家人给我到处借终于出来了,也就结束了我的打猎生涯,正是开始了我长达5年的盗墓生活.
出是出来了,枪也没了钱也没了,做什么也做不成了,我就在家里乾农活,没事的时候到野外去抓蛇卖几个烟钱,也就是一条蛇让我找到了工作-盗墓.
2002年一天我闲着没事做到山上去找蛇,走着走着突然发现一条眼镜蛇在那里,我就慢慢的走过去,可能那条蛇也发现了我,就开始溜,我拼命的跑过去还是让他逃了,逃到一块地方就不见了,我怎么仔细的找也找不着,把那块地方的草木都踩平了还是不见它的踪影,我还是不死心,难道它飞了.我就扒开那些杂草,果然发现下面有个洞,我蹲下看了看那洞,洞里爬的很光滑.我这人是不到黄河不死心,我就直接跑道家里抗起锄头铁锹直奔蛇洞方向,把那些杂草杂树砍掉,找到那洞顺着洞挖起来,那洞是横着的,大概挖了2米左右那洞突然竖着的好象很深,于是我就用树枝伸进去,好象是空的里面也好象很大.挖,接着挖,没挖几下就挖到几块砖头,这下我明白了,可能是个墓葬,大概封土也就50公分就到砖了,我把上面这层土全部铲掉,果然露出一拱形墓葬.我把墓砖一块一块取掉,呵呵里面空的,蹲下去一看,那条眼镜蛇果然在里面我用锄头把手把那条蛇按住,抓进事先准备好的口袋,完事之后放好在地上,心想,这墓里会不会有金银财宝呢,呵呵,我就拿了根树枝慢慢清理,墓底当时也沉积了大概10来公分的土,我慢慢找慢慢找,果然在墓葬的头部找到根黑色的头钗,我也不知道是什么材料做的反正不是金就是阴,那时心情特别兴奋,特别激动,呵呵,这下可发了,里面肯定还有好东西,我就仔子细细的清理,不放过每一个角落,在墓的中间手的方位终于找到两只玉手镯,真是太刺激了,心直蹦蹦的跳,完事了收好工具,拿着蛇和这些东西回家,把挖的东西放好,用称把蛇一称,2斤多,拿到街上一卖,卖了120块钱.至于挖出来的那几件东西我把它们当宝一样天天看,过了几天我就把那根黑色东西拿到街上金银加工店去问那金银的老板,老板告诉我是黄金的,又帮我把那黑色的物质全部洗乾净,果然金黄色的,当时我也穷,就问黄金的价格,那时候的黄金价格也就八九十到一百块一克,拿了到称了一下也就5克,之后我就以500的价格卖给了他,我还告诉他还有一对玉手镯,他叫我拿给他看看,第二天我就把手镯拿过来了,他告诉我是清朝时期的没什么价格,后来经过讨价还价以1000的价格卖给他了.呵呵就这样第一次挖墓得钱1500.这只是开始以后的事以后在说
自从有了上次的挖墓收获,我心里就有了个发家致富的念头,何不以这个为业呢,说不定哪天碰到个地主恶霸,或者当大官的墓葬那就发了,以后就吃了不用做了呵呵.
有了这样的念头就开始准备把,先要把工具弄好啊,于是我就在街上买了一根2米长的钢筋,把它磨尖,上面再焊个手把,也就是T字形把.再到铁匠铺里定做了一把专业开山的锄头,铁锹.砍柴用的刀,一起装进一个背包里,要用的时候就在山上临时砍几跟木棍装把.至于那根钢筋为了隐人耳目,我也砍了根小竹子,把竹子的每一节都掏空,直接把钢筋插在竹子里面,这样就没什么人怀疑了,虽然说挖墓在我们当地也不是什么大不了的事,但也不是个光彩的事.就这样我每天拿着根竹子,背着个包往山上跑,当地人也以为我是去山上抓蛇,那时候也不懂什么样的墓,是什么朝代的,也不懂什么样的墓里有东西,反正基本是明眼能见到的,有的有墓碑,要不就一个小包,基本上也就是清朝明朝的墓,反正用钢筋捅进去,捅到墓砖就挖下去,管它有没有东西,就往头上挖,基本上都没有什么东西,偶尔会有些银器,也值不了几个钱,那时候我们村附近的明清时代的墓基本上都让我挖光了,山上到处是坑,全部是我的杰作,也引起了一些村民的说三道四.就这样我都快灰心了,什么发家致富,一次暴富一切化为乌有.
挖了这么多只挖了些银器,和10几块银圆什么值钱的东西都没有,心也烦了,索性就放弃了,不去挖了天天在家休息.直到有一天,村里有个人因为造房子在山上取土填地,挖出个墓葬,他也不懂,以前听说我会挖这个,就急急冲冲跑来问我.他告诉我墓砖上全是一些花纹,很大.呵呵,我利马操起家伙就跟他走,走到山上,果然看见那墓葬好大,他也只挖了一点露出了点墓砖,也只能看到它的宽度,大概也就一米八的样子,比普通墓葬要大的多,普通墓葬也就个1米来宽把,我仔细的看了一下,跟我以前挖的完全不一样,也不知道是什么朝代的,那个墓砖上全部印有古币纹,跟我们的银圆大差不多大.当时那个取土的刚好也是挖的露出了头上部位.我就跟他两个人一起往下挖,开了个直径一米五的正方形往下挖,把砖上面的土挖掉,露出个一米五大小见砖,再把墓砖取掉,取掉墓砖,奇怪了砖下面不是空的,全是土在里面,管它土不土的,接着挖把,我们就沿着墓的两边墙挖,这个墓好深,大概有两米多高的墙才到底板.比起我以前挖的那些明清墓葬深多了,最多也就一米多点深.我们就这样半天时间挖到了底,发现什么东西也没有.也奇怪了,这么好的墓怎么会没有东西呢,那个人就跟我说会不会在中间和脚下.有可能把.我们就接着往里掏,又掏了半天,大概掏进去中间三米多也没见什么东西.怪了,那时候都已经天黑了.收工回家把,明天接着乾.回去吃了饭就睡觉,可睡在床上怎么也睡不着,翻来覆去总想着那个墓.终于天亮了,一大清早我就跑那个跟我一起挖墓的家里,叫上他一起去.我们到了山上,我就拿我的钢筋往下探看这个墓到底有多长,我们挖了3米都没见到尾,以前明清的最多也就2米,这个怎么这么长,我探了很久,顺着墓葬成直线的往下探,一直探,直到探到打不到砖的地方,才确定到尾了我用那根两米的钢筋量了一下,吓我一跳,一共有九米长,我就跟那个人商量,我们往脚下挖试试看.挖着挖着,快到底的时候,突然我的铲好象碰到什么东西,也不知道是什么,以为是砖头,也就没管它,我就使劲一铲,喀的一声破了,仔细一看,是个罐子,上面还有四个环,上面的釉带青黄色,好象涂了一层薄薄的玻璃在上面一样.那时候心理特别紧张也特别难受.娘的,你怎么搞的小心一点啊,那个人就开始骂我了.我也不敢再用锄头铁锹挖土了,就在山上砍了跟毛竹削成铲壮,用竹片慢慢的挖,挖了不到半分钟,又发现一个黄色的东西,我就用竹片慢慢把周围的土去掉,把那东西取出来,好像是个花瓶,高七八寸的样子,口带盘子形状,呵呵也不知道是什么东西,接着我就把那块地方直径一米五慢慢用竹片挖掉,不到一小时,墓里的陪葬品,全是瓶瓶罐罐,全部露出了口子,基本都露土一公分,大大小小的什么都有,还有些小件的还没露出来,当时心里的那股兴奋劲,用语言是表达不出来的.我又用竹片慢慢的把土一层一层的拨掉,大概过了1个多小时把,东西全部出土,大大小小,瓶瓶罐罐,盘盘碗碗总共五十七件.呵呵这下可发了,我叫那个人回家挑箩筐来装回家去,我们就这样乐呵呵的挑了一担古董回去.
东西是到家了,可怎么出售呢,到底能值多少钱呢,我们心理都没数,就这样放在家里不是办法,我就出去到外面打听销路,也带了个古玩商到家里看,他告诉我们全是江西洪州窑的产品,南北朝时期的,没有什么价格,五十七件东西叫我们一万块钱卖给他.呵呵跟我合伙的那人把那个古玩商轰了出去.后来又连续来了好几个古玩商都只出了一万多点的价格.最后以一万五的价格全部卖了,我的暴富梦又破了.当时2002年陶器青瓷也就这行情.直到2005年洪州窑东西才涨到2002年的10几倍价格.忘了说这个南北朝墓葬每隔三米都有两个墩,像建房子一样打了墩,隔三米打两个.我们当地称之为三进.呵呵盗墓生涯开始走向黄金发展期.
洛阳铲，又名探铲，一种考古学工具，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。
洛阳铲据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明，并为后人逐渐改进。最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。著名的考古学家卫聚贤在一九二八年目睹盗墓者使用洛阳铲后，便运用于考古钻探，在中国著名的殷墟、偃师商城等古城址的发掘过程中，发挥了重要作用。如今，学会使用洛阳铲来辩别土质，是每一个考古工作者的基本功。
洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。二十世纪七十年代初，中国考古代表团访问阿尔巴尼亚时，曾赠送一把打造精致的洛阳铲。
常见的洛阳铲呈半圆筒形，长20至40厘米，直径5至20厘米，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。洛阳铲的制作工序有20多道，最关键的是成型时打造弧度，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就带不上土。
这种铲子只有洛阳几家手工艺作坊生产，而且至今只能手工制造。目前，洛阳铲已不再是考古界的专有工具，在建筑、公路、铁路、矿山等领域里都发挥了重要作用。特别是在地基灌桩和地质勘探等方面，洛阳铲已是必不可少的工具。
由于破坏小，对环境没有什么要求，甚至在一些极端情况下，勘测效果要好于一些电气化的勘查设备。
除考古之外，洛阳铲也可用于建筑业。洛阳的探工曾用洛阳铲为宜洛煤矿成功地打过百米深孔。
使用洛阳铲时，身体站直，两腿叉开，双手握杆，置于胸前，铲头着地，位于二足尖间，用力向下垂直打探。开口到底，不断将铲头旋转，四面交替下打，保持孔的圆柱形。否则探不下去，拔不上来，将铲卡在孔中。
打的孔要正要直。正是不弯，直是不歪。打垂直孔也并不十分容易。测验探孔的正直弯曲，可以拿电筒之类，借助光线，垂直从孔口往下照，光线射到孔底，则孔是直的。如果光线射到孔壁下不去了，则孔是弯的，必须修整工具后再打。打弯孔很费劲，双手拔杆时也可以将肩头顶靠木杆借力上拔。
地下情况千变万化，问题错综复杂。
到一个新的地区下探，首先要探个作为参考的深孔，看地面到地下N米有多少个土层，每个土层是多厚，是什么颜色，要记清楚。如果局部探孔到深度见不到土层，下边肯定有问题。
钻探时要保持探孔与地面垂直，以准确反映地下情况。通过普遍钻探，分析多个“一孔之见”，将地下情况绘制成平、剖面图，每个问题，写出它的形状、范围、尺寸、包含物、性质、特点、时代、名称，以便进一步分析问题。
钻探古墓时，为避免损坏随葬品，卡边定形时，探测方坑墓（一般为长方形的西周墓或东周墓）的深度，一般在墓壁左边或右边中部打孔直达墓底。不在放置随葬品的头、足端打孔。探测洞室墓的深度，打到墓道底部即可，卡洞室时，打到空洞或淤土即停止下探，以避免铲头打坏古物。
在面积范围内先进行普探。一般在地面上布的普探点，是无论纵横，每隔1米打一个眼，形成方格网状。在每个方格中心，也要打孔。也就是在1平方米范围内的4个眼的中心打一个孔，这个中心孔俗称“梅花点”。使得每个孔的最近距离都在1米之内，探孔密集，以确保不漏。然后检查在普探过程发现的有疑点的孔，探寻问题的范围直径，卡边形。
开洞下探时，双手可以一边握杆旋转，一边连续下搠，提杆倒土，这样下探的进度快些，进入文化层后，提出的土，必须三、五铲一看，审视土壤变化，考虑有无问题。如探出的土质松软、土色灰褐，包含草木灰、红烧土、碎骨、陶片，深度较浅，它可能是窖穴。探出的土质紧密，经过夯打，土色五花，无包含物，又比较深，它可能是墓道。
看土时，一铲下去，随即拔起，将铲提出，杆头着地，拿起铲头，仔细观察。必要时用手指触土，感觉其密实度（软硬）、含水量（乾湿），或从刃部逆铲将土抠下，纵向掰开看断面。
地下的土种类很多，可粗分为死土、活土两类。
一般说来，死土是一万年以前未经人类挠动的古老地表层，如沉积土、冲积土、黏土、沙土层，土层厚薄不等，颜色不一。活土指一万年以来，经人类活动、包含遗迹遗物的土壤。人类活动形成的有耕土、夯土、路土、烧土、灰土、花土、淤土、扑腾土。
地面以下的自然土壤，不但分有明显的层次，而且每层的结构、密度、颜色、厚度都不相同。一般厚几十厘米到1、2米，甚至更厚；土质不同，颜色也不同。粗分有白、黄、红、暗红、黑等色。
建造一座洞室墓，要在地面开一个长方形的口，向下挖掘数米深，横向掏窑洞。殡埋后，封堵墓门，将挖上来的散乱地堆于地面的自然土，填入墓道，层层打夯。
自然土经过开挖和回填二次翻搅，打乱原有层次、颜色界限，变成了揉合多种土层的花土（五花土、大花土），即使花土的年代久远，也不能化合。一般墓道的填土虽然经过夯打，但是其结构也不如自然土紧密坚硬。没有填完剩下的土，遗留散落于墓道周围，形成扑腾土，它与墓道花土相同，但厚度不大。
探到扑腾土，便可追寻墓道。至于墓的时代，则主要是依靠墓葬的形状，墓室棺底的颜色、包含物，墓内随葬品等情况综合判断。一般而言，凡遇卤花、白花、红花土，都有问题。
地宫的“核心”——冥殿
冥殿开启——
一战国大墓“掀盖儿”现场——
西汉六安王大墓主棺开启！看看这规模~~闷油瓶他们的确不容易...
有史为证——距今为止，文字记载最为详尽的“官方倒斗”过程，恐怕就是定陵的开启了。
定陵是新中国成立以来第一座经国务院批准，有计划、有组织、主动发掘的帝王陵墓。它是明代第十三个皇帝万历帝及两位皇后的合葬墓。万历帝年仅10岁时即已登基，在位48年，是明朝在位时间最久的皇帝。早在万历帝生前，定陵就开始营建，历时6年才完成，耗银八百万两。
20世纪50年代中期，一项考古计划曾试图解开十三陵所有的秘密，但最终只有一座陵墓的地宫被成功打开，这就是中国第一个也是至今惟一一个被考古学家打开的皇陵——定陵。
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海南出版社2006年8月出版的《考古中国——定陵地下玄宫洞开记》，记录了50年前发掘定陵时的真实情况。当时的发掘队队长赵其昌、副队长白万玉、考古专家夏鼐，见证了打开定陵大门时那惊心动魄的一刻。
1957年的夏夜，闷热难熬。沉寂的定陵园内，由于各种传说和金刚墙券门的出现，而蒙上了一层恐怖、神秘的色彩。灯下，发掘人员仍在分析地宫的情况。随着讨论和研究的进一步深入，那一层层神秘的面纱渐渐揭开——
大家围坐在木板房的马灯旁，商量第二天的拆墙计划和具体步骤，还对地宫内部的结构和情况作了科学的推理和分析。可是几位民工仍有些坐立不安，他们仍被神秘的传闻所困扰。白万玉看出了他们的心态，提了一瓶老白乾，来到民工房里，请大家喝酒。他坐在人群中间，举杯一饮而尽。王启发沉不住气问道：“这地下宫殿的大门怎么个开法？”
“你们几个人登梯子到金刚墙券门的顶部，我叫动哪块砖，你们就动哪块砖，取下来按位置顺序编号。”白万玉俨然一副指挥千军万马的大将气度。
几个民工咂咂嘴唇，没有言语，面孔却露出为难之色。
白万玉老人看着他们那紧张的神态不由得哈哈大笑：“你们是怕墙后边有暗器吧。”他把每个人的脸都望了一遍，调侃地说：“那谁先拿第一块砖呢？”
白万玉的话一出口，大家的心更紧张不安。如果金刚墙背后真有暗道机关，倒霉的自然是最先取砖的人。他们谁也没有敢冒此险的胆量，只好面面相觑，沉默着。
白万玉微微笑道：“这样吧，我写几个阄，谁抓到有字的纸条，谁就第一个上去。”
别无选择，既然无人主动提出冒此风险，只有靠碰运气了。每个人心里都不相信这有字的纸条偏偏落到自己手中。同时，每个人又都担心正好落到自己手中。
白万玉做好阄，两手合拢，摇晃几下，撒在桌上。几个民工瞪大眼睛望着桌上的纸团，如同面对将要爆响的定时炸弹。四周一片寂静，仿佛听得见血液的奔流和心脏急跳的声响。
王启发望望白万玉，老人正手拈短须，眯着双眼，微微含笑地盯着自己。他的头猛地一震，一咬牙，大步向前，抓起了第一个纸团。
众人纷纷上前，将纸团一抢而空。
纸条一个个展开，有人开始高喊：“我的没字！”
“我的没字！”
“我的也没字！”
……没有人再叫喊，大家把目光一齐集中到王启发身上。刘精义跑过来看看王启发展开的纸条，大声念道：“小心暗箭！”别的民工如释重负，哄堂大笑。王启发却脸色通红，一声不吭。白万玉老人起身走过来，拍拍王启发的肩膀，半玩笑地说道：“你小子明天就准备怎样破暗器吧。”
这一夜，王启发几乎没有睡着觉，严峻的形势迫使他必须采取相应的措施。他在反复地思索着明天的行动方案。
日薄暮，民工们伴着刚刚落下的太阳，来到发掘工地。工作队成员早已披挂整齐，下到探沟，将梯子搭上金刚墙。
“一切都准备好了吗？”赵其昌爬上梯子，转身看看身后的人群。摄影、拍照、绘图、记录、测量、编号等各项工作的负责同志，都手执工具，精神抖擞地整装待命，现场一片将士出征前夕的兴奋与肃静。
谁也没有注意，赵其昌已蹲在梯子顶端。见夏鼐点头发话，便挥起特制铁铲，对准“圭”字形顶部的第一块城砖砖缝，轻轻地撬起来。王启发噔噔地爬上梯子，一把攥着赵其昌的铁铲：“来，咱俩一起撬。”
因为砖缝之间没有灰浆黏合，赵其昌毫不费力地将48斤重的城砖撬开了一角。他把铁铲挂在梯子一侧，两手抓住砖边向外慢慢抽动，王启发和探沟中的人群屏住呼吸静静地等着。赵其昌憋足气力，猛地向外一拉，宽厚的城砖终于全部从墙中抽出。夏鼐在沟底大喊一声：“当心毒气！”
话音刚落，只听“扑”的一声闷响，如同匕首刺进皮球，一股黑色的浓雾从洞中喷射而出。紧接着又发出“哧哧”的怪叫，就像夜色中野兽的嘶叫，令人不寒而栗。
“快趴下！”白万玉老人喊道。
赵其昌抱住城砖，就势趴在梯子上，低下头一动不动。
黑色的雾气伴着怪叫声仍喷射不息，一股霉烂潮湿的气味在金刚墙前弥漫开来。雾气由黑变白，渐成缕缕轻烟，由沟底向上飘浮。人群被这股刺人的气味呛得阵阵咳嗽，大家赶紧捂住嘴。
赵其昌把砖递给王启发，咳嗽着跳下木梯，眼里流出泪水。夏鼐指着缥缈的雾气说：“这是地宫三百多年积聚的腐烂发霉物质的气体，只要放出来，就可进入地宫了。”
雾气渐渐稀少，王启发和刘精义爬上木梯，继续抽动城砖，下面的人一块一块地接过排列在一边。夏鼐在沟底为抽下的城砖编号，同时绘图、拍照、记录都紧张地进行着。中央新闻电影制片厂的摄影师也在选择最佳角度，不停地拍摄实况。
在黑暗和腐烂霉臭的地穴中，两扇地宫石门突兀而现...
“棺”和“椁”可不是一回事儿——
金丝楠木棺，号称“千年不腐”——
图为“金丝楠”条案局部。楠木中最好的一种就是这种木纹里有金丝儿的，所以角度适当的话，光线反射强烈！即使不上漆，也越用越亮。还有暗香盈袖～
吴邪同学和老痒等人有幸参观的“千棺洞”，是有出处滴~~~
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高坡苗人自古就有“洞葬”习俗。发音是“把个杜”，“把个”是洞的意思，“杜”则是苗语中的鬼，合起来的意思就是“洞里面的鬼”。
苗族洞葬
“水底墓”及相关...
从15世纪开始，欧洲就已经有人在发“水底财”了。海洋时代的到来，使得全世界无数的财宝珍玩被装在船里四出贸易。
这些&进口货&呢，商人收一部分，海盗收一部分，龙王爷收一部分。于是，靠打捞沉船上数以吨计的金砖银币而实现理想的人越来越多！
水下探宝演变为专业联盟则是1965年的事儿了。
话说那一年,在法国戛纳召开了水下考古学国际会议成立大会,全世界的“夺宝奇兵”高手聚会，彼此交流玩转水下探查的技术。此后，水下考古逐渐从海底探宝中脱离出来,名曰&水下考古学&。
能玩儿得起这种大买卖儿的，“大投入”是前提。因此，财大气粗的美国佬技术领先。后面排队的还有意大利、瑞典、英国等欧美国家和日本、前苏联——世上本没有专家，“捞”得多了，就有人成了专家：）
咱中国人向来对海洋不感兴趣——就连当年郑和竞选到那么好的建立“华夏日不落帝国”的出差机会都没有珍惜~~~咱地上地方太大，够折腾的了，所以闭关锁国整人内斗其乐无穷之！so如此一来，咱们国家的水下考古起步才刚刚10年。
直到1990年，中国的第一支&水下考古队&才迟迟诞生。生了之后就没闲着——八十年代以来,他们在中国四大海的渤海,黄海,东海,南海捞了不少好东东！
发“水下财”一个人是绝对做不到的。
以下官方“倒斗”立体演示图———
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水底取宝的方法有好几种：
一种是用空气打捞装置的吸引力和喷射力吸取；
另一种方法是用气体提升装置；
对于深水中的重要沉船,也可用机械“巨爪”打捞整个船体。
吹尽黄沙始见金（行话“吹沙”）——
无论使用哪种办法,打捞时应尽量保持遗物上附着的氧化层,这些氧化层极有可能是遗物的保护层,留待以后陆地工作时再清除复原。
遗物浮出水面要经波浪,水流的冲刷,还要经运输的颠簸,理想的做法是在水下装箱,并在箱内填充泥沙,盖好,运至研究室再开箱。
提起三叔他们下海的西沙，那里自古以来就是一大片海底墓群！！这片海域是中国的大陆通往东南亚、中亚、非洲等地海上航线的要冲，千百年来，无数满载的商船经过这儿，是&海上丝绸之路&之一站。
福兮，祸所倚！——西沙，古代称之为“七洲洋”。在宋代就有“去怕七洲，回怕毙苍”之说；明代也有“上怕七洲，下怕昆苍，针迷舵失，人船莫好”的记载。风浪，以及海底错综复杂的暗礁，是这里令古人生畏的原因。
[下图为三叔和天真无邪筒子以及其他盗墓大部队必经的西沙永兴岛清晰卫星照。]
葬在水底的，有愿意的，也有不乐意的——前者如《盗墓笔记》里的沉船墓葬，后者就是那些不幸的海上遇难船只和人员了。
而据传说，咱国内能知道确切地点的水底墓，就是上海附近的锦溪陈妃水冢和周庄的沈万三水底墓了。
为啥数量不多呢？因为好挖不好埋！
先说“陈妃水冢”。算是锦溪“古八景”之一，明四大才子之一文徵明曾有《陈妃水冢》诗云：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”
锦溪五保湖中有一个立于水中的“独圩墩”，就是“陈妃水冢”。有关这个水冢，还有一个神秘的现象：无论是水涨水落，那个“独圩墩”始终高出水面一定的距离，从没被大水淹没过！
至于沈万三，则赫赫有名的多——他是明朝一富可敌国的巨商，当年的中国首富（除了皇上）。“资巨万万，田产遍于天下”，在南京拥有“廊庑1645盈，酒楼4座”。
可惜该老板头脑一热参了政，想在皇上面前卖乖买好，帮着流氓头子朱元璋修了南京城墙不说，还要拿出巨款犒赏军队！这不明摆着没分清大小王嘛？！于是帝怒曰：匹夫犒天下之军乱民也，宜诛之！后谏曰：不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！乃释秀，戍云南。这一露了富，就给发到老少边穷去了。
沈氏家族自此被皇上挤兑得几乎灭门，沈万三客死他乡。
其后人遵其遗嘱，将其灵柩葬于周庄镇北的银子浜水底，墓穴坚固，如今已成当地旅游一景。
据说沈万三之所以这样做有几个原因：一是拍马屁拍在了马腿上，羞于见世人；二是自己得罪都是因为“露富”，所以葬身水底，永不露富；三是瘦死的骆驼比马大，水底墓可防盗墓。
《盗墓笔记》中发现海底沉船墓的“碗礁”。这个海域附近的海况非常复杂，自古水下冤魂无数——
生长在海边的渔民都知道很多故老相传、乃至于时时发生在身边的海上奇闻——毕竟大海比我们人类的世界大得太多，我们了解的远远不够，看到的，就更少。
海猴子（Sea Monkey or Artemia salina）是一种杂种类，属于虾类，生长于含高盐度的水中（不一定是海水，也可以是咸湖水），最初被发现于盐湖和蒸发了的浅滩。
但是！对于普通人来说，海里的东西不仅形状很多匪夷所思，而且体积往往也会让你出乎意料！在“青雪故事”的“未解之谜”系列中，曾经讲过海上出现过的、能夹断中型渔船的大章鱼的纪录，所以！！请想象把上图这个东东放大100倍！那些长长的须子也许就是胖子他们在海底墓墓道里遭遇到的“头发”...？！~
不过，海边民~~间~~传~~说中的另外一种涵义的“海猴子”！同时也可以指一种生活在水中、样子像猴子，会拖人下水导致人溺毙的神秘生物。
据渔民描述说，这东西特别凶狠，但是体积不太大，就像小狗差不多，类似于日本的河童（见下图）。有人研究说可能其本体是一种肉食性攻击性强的水獭之类的生物。
有关“河童”，以下为日本相关报道——
日(水曜日)星期三
岩手县远野市．土渊小学校里的小鸟濑川先生，跟一群儿童的目击，在星期一和星期三的下午四点，全身绿色，头上有皿，与传说中的河童非常像，在河边郊区出现过两次，并有人拿起相机拍照起来。
河童是想象上的动物，水陆两栖，形式好像4～5岁的孩子，脸与虎相似，嘴尖，身体有鳞和甲壳，毛发很少，头上有洼坑，放入少量的水，据说在有水的期间是在陆上强而有力，到水中啦进其他动物吸血。
根据10月24日的新闻报导在远野市，造成一股很热烈的骚动，地元的远野电视台出价1000万日元，发起捕捉活的河童运动，这股捉河童热一直持续到一个月半左右，到至今都没有人捕捉到河童过，河童是一种神没出没的动物，不晓得何时出现在那里，到目前为止只有人在地上，发现河童的脚印比较多。
日，宫崎县发生了发现河童的骚动，当天住在西都市松本氏，从买东西的途中回到家里来，开了门口的门。
有股像腐烂一样腥的臭气，刺激了他的鼻子，松本他在地上看到有许多的脚印，泥一样茶褐色的足迹，松本认为是小偷穿著鞋侵入，松本仔细地试著调查，好像完全没被偷，房间是完全锁住没有盗贼侵入的馀地。
观察足迹长度仅仅12厘米，幅度是10厘米，因此在步幅60厘米，是大人普通足迹的脚印，正好有三角形，三只手指和蹼，象有一样地也可以看见。
到至今2006都还有河童的消息。
松本认为一定是什么的动物，侵入了到自己家来，松本想试去拿布擦拭掉，但擦不掉，跟著足迹走，松本在门边目击到体长:约1米，头顶部有碟子，有手足蹼，背甲壳的河童，松本赶紧去拿照相机拍下来，拍不到一分钟，成功拍到目击河童最清楚的一张图，有二脚步行身体像小孩出现在前面.
还有些什么尸鳖，老种子，小种子，半大种子之类的图片就不贴出来了，地方不合适。
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什么是“河童”
河童又叫水虎，是日本比较有名的一种妖怪。传说中的河童是种水陆两栖的怪物，面似虎，长着鸟类一样的嘴，身上长满了鳞片，背上还背着乌龟壳。河童一般都不高，看上去像四、五岁的小孩，身高一米出头，体重在二、三十磅左右，也有五、六十磅的大河童。它们的头上长着杂草般的头发，头顶有一块下凹的椭圆型凹陷，随着年龄的增长这块凹陷会越来越硬，而且这块凹陷中存有一定量的水，水多时河童力量就大，当水变少时河童就变得非常脆弱。因为是两栖类的怪物，所以河童喜欢住在靠近河边的洞穴中，它们全身的皮肤非常粘滑，很适应生活在这种潮湿的环境中，河童可以像变色龙一样根据周围的环境改变自己的皮肤的颜色，但大多数时间它们全身是保持绿色的。河童喜欢恶作剧，它们经常会愚弄人类，但偶尔也会帮助人们做些好事，但是河童还是很危险的，它们有时会袭击到水边喝水的马和在河边玩耍的小孩，河童会突然出现杀死它们并吃空其内脏，由此可见水虎的危险性。但是河童很惧怕牛，这不由让我想起了中国传说中王八精、乌龟精也都怕牛的说法，特别是让人联想到颐和圆的铜牛，可能怕牛是这种乌龟类两栖生物的通病吧。另外，河童还有一个特别爱吃黄瓜的习惯，正是因为这个习惯日本许多小餐馆里都把黄瓜叫河童，以前我吃过一道日本菜叫“绿河童”，当时不明白为什么要把淹黄瓜叫河童，后来开始研究日本妖怪以后总算理解了其中的原委。
最后要说的是，河童在日本各地的叫法也不尽相同，东北一代叫めどち、めんつち，西日本叫がたろ，中国、四国一代称其为かわこ、えんこう，九州人则叫河童がらっぱ。
传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州岛地方、九州岛的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（kappa）。原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
关于河童的起源，有以下两种说法可供参考：
一、河童渡来说
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为借口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从中国辗转来到九州岛的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死战之时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城市，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。）
二、河童人形化说
传说江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞??之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形（即人偶）里，这个动作称之为「叫魂」，据说建筑物会盖得更坚固牢靠。完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。另外，以阴阳师闻名的安倍晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他执行工作，后来一些人因为对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的一条??桥下，据说河童就是这些式神的子孙。
和阴阳师使唤式神的道理一样，术士们如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去。并且还可以偷取他的灵魂精气，使之为自己服务。中国清代也发生过「叫魂」的妖术事件：浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，引起江南一带的百姓极大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖术者处死，乾隆皇帝时代的地方官，费了好大的工夫才把扰乱人心的恐慌事件镇压下来。（可参考时英出版的《叫魂》）
河童的特征
全身：身高大约60公分至1公尺高，体重只有45公斤左右，属于瘦的体型，看起来像3岁至10岁的小孩模样，长得像人也像猿猴。身上会发出臭味，并且有黏液，不容易捕捉，有的地方看到的河童据说全身长满了毛。
手脚：手臂可以左右灵活地运动，如果被切断，还会再长出来，再生能力很强，（被切断的手臂可以制成跌打损伤的特效药）手脚长得跟人一样，不过特别修长，平时可以用来划水，但只有四根指头，手脚可以缩进龟壳中。
头：披头散发，头部中央有一个圆盘状的凹陷处，盛满水之后力大无比，把水倒掉法力就会消失，有人说他的头部是红色的，也有人说是深蓝色。
眼：眼睛是圆的，会发光，眼神很锐利。
鼻：鼻子像狗儿一样突出而嗅觉敏锐。
口：长得像人嘴，也有的长得像鸟嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相当快。
龟壳：背上驮着龟背一样的甲壳。
屁股：据说有三个屁眼，不知道是用来干什么？
古代的日本，水神的形象被诸多地方的信仰所接受。后来等到人们不再信奉水神的时候，则逐渐演变成现在我们所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童虽然在外观上有些微的不同，其共同特征则是头上有个装了水的盘子，若是盘里的水没了，法力就会消失，听说河童还喜欢找人玩相扑，或是偷摸人的屁股，是个喜欢恶作剧的妖怪。
河童身高大约一公尺，和小孩子的身高差不多，脸上长着鸟嘴，背上有甲壳，为暗绿色的保护色，非常坚硬，可以说刀枪不入。指间有蹼，能在水中以惊人的速度游泳，据说上了年纪的河童，便能拥有神通，可以用心电感应来洞察人心里的想法。
中国古籍中的河童
对中国人来说，河童就像是水鬼一般的生物，根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。日本民俗学家考证的结果，该生物应该就是日本的河童。日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。
日本文学中的河童
透过日本作家芥川龙之介的生花妙笔，河童（一九二七年发表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，能够引领人们进入神奇的乌托邦世界。这篇故事是记述一个疯子回忆他在河童国的所见所闻，借用一个疯子的眼睛，把读者从现实中抽离出来，利用第三者的视点回顾我们现在所处的这个世界，从而迫使我们反省现在的生活。小说中巨细靡遗地描绘了河童的长相：它们的头上有个碟子，常会做出青蛙跳跃的姿势，或是爬在树上看人。身体略微透明，且能随着环境而改变颜色（感觉像是树蛙或雨蛙）。在河童国境内，所有的观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们甚至了解人类更甚于了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。小说的最后一章，主角好不容易才返回人世间，由于他已经无法习惯人类的生活，而被当作是疯子对待。如果说来到河童象征着人类的觉悟和精神力量的超升，那么回到人类世界就等于是一种自甘堕落的行为，终究造成悲剧，因为这样的人注定不可能在现实世界里继续生存下去，或许这就是作者芥川龙之介最后会选择以自杀来终结自己生命的主要原因。
河童木乃伊的发现
河童木乃伊发现的地点，多半集中在九州岛。尤以佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，体长大约是40公分，与柳田国男先生所描述的河童如出一辙，外观看起来像猿猴，头顶上有个碟子状的凹陷处，长得像怪物一样的河童，不过经过电视台的查证，这个木乃伊的标本应该是造假的成分居多，另外大阪的瑞龙寺也有河童木乃伊标本的照片，但是拒绝给外界采访。另外位于京都伏见的黄樱酒造，自称致力宣扬河童文化，其实是一种宣传噱头，以河童图案作为它们的商标，当地有个河童资料馆，就在月桂冠大仓纪念馆附近，但里头并没有河童标本，真是可惜！河童究竟是不是某种生物的变种？至今仍是生物界的未解之谜。
