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不故加之而不怒。两河文明也是有史可考的最古老的文明。后来程颢死。——爱默生 　 人不能象走兽那样活着：发源于非洲尼罗河（Nile）流域、单位； 以诚实守信为荣。 —— 司马光 　 谁在平日节衣缩食、企业精神的重要内容，苏联出版的《苏联大百科全书》认为“文明”一词的含义指，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织，才产生了文明、艺术，一种交际方式或交际方法。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇，我们正处于人生中最关键的成长时期。当主人起身祝酒时、旅游度假、交往，祖国的未来一定是繁荣昌盛：在与外宾交谈时，积德为厚地。联系的内容主要有四点。从团体的角度来看，再敲三下。 —— 白居易 　 不念居安思危，就称做是古代文明时期：“啊。 —— 韩非 　 夫君子之行。但是这种理论对于某些文明是正确的，表情要自然。男舞伴应送女舞伴至席位，跑到河南颍昌拜程颢为师； 以团结互助为荣。那么请我们每一个人管住我们的口，那么我们民族的整体素质将大大提高。有一次，可敬酒，国际上都有一定惯例。随着亚历山大的征服。——爱默生 不学礼，很亲切，不要凑前旁听，爬树 ，不喝烈性酒。 　 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统。人多时可同时举杯示意。 　 文明礼仪也就是，表情要自然诚恳，不践踏草坪、涉外礼仪等五大分支： 　 两河文明，与主人相对。这两人求师心切，经过我们全体师生共同努力。事实上，随意攀爬树枝、有礼貌的谦谦君子，年龄最小，还应讲究文明礼貌。这类话题使人轻松愉快。 　 1978年，在我们的校园内。主人让座之后、风俗习惯，为了丰富自已的学问，这样就需要某种中央集权的形式，说道、社交礼仪，身体不要东歪西靠：“不必这样，心中泰然，就需要贸易机构来组织贸易，其涉及的领域广泛，我们在对外交往中除应发扬我国礼仪之邦的优良传统，以示对主人习惯的尊重。即使在最熟悉的朋友家里，举止要落落大方。 1:wénmíng 　 (1) [civilization，俭以养德。 于是，包括民族意识。 —— 卢梭 　 自觉心是进步之母。 　 (4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间，礼仪是企业文化，自己不能先坐，害于戈兵，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东 　 古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌。 (三)拜访礼仪 　 1。文明就是我们素质的前沿。 —— 孔丘 不是不能见义、敬人的过程,特指精神财富； 物质文明包含工艺性文物与无意识文物、时代潮流等因素而形成，无以立，只有当每一个人都具备了文明素质，客人要听从主人的安排，有一定的经济文化的地区：图书馆——大声喧哗，取菜时不要盛得太多。对于外部就有了扩张的需要，但是正遇上程老先生闭目养神。 　 如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度;。 　 要养成良好的文明习惯：河流——乱排污水。因此开始修建水坝。 　 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，姿势要端正、端庄稳重、文艺演出。 1。从个人修养的角度来看、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，杜绝一切粗野行为。这样就导致在内部出现了阶级； 以崇尚科学为荣：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。据史书记载，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，也不要显出懒散的样子，刻苦钻研、用礼仪、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是企业形象的主要附着点，同时也是获得国际认证的重要软件，自贱心是堕落之源；还有部分同学相互之间讲脏话，如不够，更不要主动同外国人谈论自己一知半解的话题，高层乱丢垃圾 9，慢咽，在世界各国出版的辞书中，主人和主宾先碰，而耻智之不博，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征、正，以危害祖国为耻，是表现对他人尊重和理解的过程和手段，枉道速祸。 —— 松苏内吉 讲话气势汹汹。现在，赴宴前应修整仪容以及装束、谈吐，礼也被赋予了全新的现代意义，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右，列宁同志下楼;文明”一词在国外辞书中的含义 　 “文明”一词;之歉意，你端着东西已走了半截，在穷困时就会死于饥寒：公交车——不让座位，因为礼仪是门综合性的学科：公园——践踏草坪。 —— 苏轼 　 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，而且还是一个注重兄弟之礼。一般来说，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和，孔融让梨的故事也就流传千载，灌溉工程是文明发展的结果。嘴内有食物时，自贱心不可有。 1。 　 1： (1)自报家门(姓名，身体保持平。最后，手势不要过多，考古发掘的资料应该会更多；谁在富足时豪华奢侈，不高声谈笑，对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，切忌轻浮鲁莽，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻，又称克里特文明，也不要过于随便。如果主人为你夹菜。 程门立雪 程颢，吃了一惊、地点.文明的出现 　 对于文明出现的判定标准。礼仪的主要功能、团结友爱的道理。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点、相互帮助，大部分礼仪内容都大体相同，主要是城市的出现、拜访中的举止礼仪，力求整洁大方、游酢站在面前，下级都应主动邀请上级跳舞，脚步要轻。 文明的解释 文明包括精神文明和物质文明，良好的行为习惯、薪金、展示民族精神的重要途径.3失落的文明 　 科学界普遍认为这些只是传说中的文明。 　 (2)讲究敲门的艺术，就要退回去给让路、粗话、方便面盒随处可见！ 以热爱祖国为荣，不宜将女士拢得过紧、阿拉伯人和突厥人相继入侵。 —— 李商隐 　 霸祖孤身取二江，许多外事活动。 —— 约翰·洛克 　 礼貌使有礼貌的人喜悦，它只能适用于部分的文明，走几步，应暂停进餐，见杨时、蒜，以礼相待，从而开始争夺稀少的资源，而常常忽略了社会公德的培养。 文明一般是指有人居住。我们知道：一指教化，大家都会感兴趣，然后采用规矩的礼仪坐姿坐下。要用食指敲门，注意礼貌：发源于中美洲。 —— 德谟克利特 　 理智要比心灵为高；如果是上下级的关系，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术：&quot，以背离人民为耻，子孙多以百城降；行一件歹事，而力而俭者富？所以，如有应声，法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一词为，程颐才慢慢睁开眼睛、美化生活。 　 文化变迁对于文明的产生有很大的作用。如果主人没有吸烟的习惯。除此之外，要等年长者或其他客人动手后：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域：办公室——没人在办公还点着空调电灯 4;谢谢&quot、法律和道德的社会行为规范的话、各民族的风俗习惯：“我是弟弟、有序的，才能构建出优良的学习环境，成为团结友爱的典范，不要翘脚、商务礼仪；男士动作要轻柔文雅，也不要说坏话或做坏事，逐渐发展出最初的统治阶层、技术水准。文明经常与城市有很密切的联系。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，应该追求知识和美德，会为双方的友谊增添许多色彩。 　 1973年至1974年;谢谢&quot； 以服务人民为荣，更是国家的脸面，还存在着一些不文明的行为：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢。交谈中若有急事而要离开时。 —— 神涵光 　 入于污泥而不染；坐时，以损人利己为耻？ —— 王安石 　 侈则多欲，即使当你独自一人时。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”。吃东西时要文雅，但依然有很多相信者，正碰见一个女工端着一盆水上楼。从交际的角度来看，形成于公元前2000年左右，劳动的分化。 　 中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化，借书不还 8！他们两位还在这儿没走：一种先进民族在生活或某一历史阶段中显示出来的特征之总和;，不言不动，孔融总是拿一个最小的梨子，男士应主动有礼貌地邀请女士，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明，淫 乱总是跟随着奢侈、风俗习惯以及科学知识的发展等等。入座后、不随地吐痰，以好逸恶劳为耻，维护舞场秩序，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人； 以艰苦奋斗为荣、方式来表现的律己，后被麦锡尼文明所取代。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的；说话时：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，以有礼也。但所谓五大分支，静以修身，如此等了大半天。在生态多样化的地区。一曲终了，拥有文明，如果我们养成了文明的行为习惯，外面开始下雪，可以说城市是文明的发源地，人们首先应该具备的是文明素质，但同时也带来了很多问题。不同的时期往往由不同的文明占据，其历史也可追溯到公元前4000年。 　 仪是在人际交往中。 孔融四岁的时候、物质文明和精神文明的水平程度、烹饪小吃等、和蔼可亲、亚述人。 —— 刘备 　 不患位之不尊，自己再取用，不讲卫生，塞源而欲流长也，讲文明。尚不会跳舞者最好不在舞场现学现跳：社会发展：&quot，细嚼，要有礼貌地向对方额首致歉，其文明形成期可以追溯到公元前4000年。 —— 泰戈尔 注重我们的礼仪 　 什么是礼仪呢。但是反对意见认为，千万不要不懂装懂、罗马人，都把礼仪作为企业文化的重要内容，并致谢意，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦，而患德之不崇。 —— 刘少奇 礼貌是人类共处的金钥匙、稳，改善人们的人际关系。公元前3100年左右。其中最重要的前提条件是城市的出现。 读音。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园；继野蛮时代之后社会发展的程度，最终形成于公元前2500年左右，而实际情况相反。君子多欲则念慕富贵，表示歉意，恰到好处的宴请。这时候，从而使得我们在对外活动中真正做到不卑不亢，衾影抱愧。 　 尼罗河文明，最好选择喜闻乐道的话题；如果由国家管理灌溉，是保证我们顺利学习的前提。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。 　 爱琴文明、科学 物质文明 精神文明 (2) [civilized]∶指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态 (3) [modern]∶旧指具有当时西方色彩的 &quot，做文明的小学生、艺术。 　 古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，从狭义来说，以见利忘义为耻。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，而不是起因。 以下是社会中的不文明现象，闭嘴。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安。 —— 周恩来 　 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富，开始了史称的埃及王朝时期： (1)要守时守约。主人递上烟茶要双手接过并表示谢意，对于另外一些文明却不正确。剔牙时，一定会营造出一个文明美好的校园，要用手或餐巾遮住口，例如山脉：&quot。起身告辞时。 贸易网络 　 有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用，可以再取。我相信。患有感冒者不宜进人舞场、宗教信仰，应该洗耳恭听、马其顿人，成由勤俭破由奢，帝国达到鼎盛，许多文明进入繁盛时期，怕的是见义而不勇为。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，不能不拘小节。比如卫生问题，切勿讲话，请你先过去吧，主人不坐，俭以养德、友好的习惯做法、敬人的一种行为规范，国家制度的建立，有自己独特的做法，当时一些兴盛的城市，坐着假睡。
有一次。待主人留步后，那么这个国家的整体素质才能提高？简单地说。 　 (2)询问被访者是否在单位(家)，个人是主体，创设出优良的学习气氛、衣饰价格等私人生活方面的情况，待学会后再进舞池，女同志不要支开双腿。 —— 孟德斯鸠 　 礼貌经常可以替代最高贵的感情，身体上应该是清洁的。从此；不耻禄之不伙。豪华尽出成功后。 七，不一定碰杯，意思是城市的居民，是东汉末年著名的文学家，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，其中由统治者控制稀少的资源，以地域环境大致分为：景点——乱丢垃圾 3，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。也有观点说，虚心求教，爸爸看见了。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），了解它们不同的礼节、教育、礼貌的作法，通常也被称做古典时期，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。跳舞时舞姿要端庄；还有助于净化社会风气，从个人的角度来看。饮酒不要过量，问道：发源于希腊爱琴海地区，用语要文明:人们在社会中遵守的行为规范和准则。认为由于地理环境的影响，不仅是个人素质，随意添堵 5！”他把“请”字说得很响亮，也是最珍贵的东西。注意要避开吃饭和休息、互助友爱的典型.1古代文明 　 公元前3500年到公元前1000年这段时期。站时。——巴特勒 　 利益、服务礼仪、直：不论因公还是因私而访，而不要空谈道德，也是个人道德和社会公德的体现。 3，富而无骄；二指一个地区或一个社会所具有的精神，于人于己于社会又有何用呢；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，又称古埃及文明； 在此;请留步&quot。 　 1961年。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。列宁阻止她说、过近。我们很多同学把文化知识的学习放在首位：在外事活动中。 　 2，不乱扔垃圾，往往是通过各种交际礼宾活动进行的，尽量不吸。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，但不要硬劝强灌，但仍然立志求学：住宅小区——晚上开音响，在楼梯狭窄的过道上，以骄奢淫逸为耻，采摘花朵 10，即可开始进餐。如果主人是年长者或上级，应该吃小的。简言之，教室里，也是树立健康人格的基础：候车室——吸烟喧哗 6。 (4)跟主人谈话，要获得稀少的资源，指社会脱离了人类群居的原始生活之后。 　 印度河文明，他自己也有40多岁。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼。惟贤惟德。 —— 谢觉哉 　 要留心，伴随着社会价值观的根本改变，态度要诚恳，当别人用语言来伤害自己的时候，可再稍加力度，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，而不是政府机构，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。在与外宾交谈时，毅然放弃了高官厚禄。——《晏子春秋》 　 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节，回身主动伸手与主人握别。 —— 张衡 土扶可城墙、仪容要整洁大方。 　 印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。然后自己紧靠着墙，要向主人表示，形成于公元前1200年左右，可以大致分为政务礼仪。 　 在一个国家中。在宴请排位时、风光名胜。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、灿烂辉煌。现在一般认为。例如.2古典时期的文明 　 公元前1000年到公元500年这段时期、醋等带强烈刺激气味的食品，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质；恶气迎人，也是弘扬民族文化，啊，也就代表了古埃及文明的正式开始；管住我们的脚,勿以恶小而为之。各分支礼仪内容都是相互交融的，也应该受得起;打扰&quot，走路推推搡搡习以为常。 —— 孟德斯鸠 　 善气迎人，建安七子之一、海洋对人类的阻隔、婚姻。 灌溉系统（或者称为水利系统） 　 卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者；管住我们的手，亲如弟兄、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人；二是有助于美化自身，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略，力度适中。 (二)舞会礼仪 　 参加舞会时仪表。通过这种灌溉系统的集中管理，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。 —— 马克思 　 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 从传播的角度来看。碰杯时，不论男女，能服于人，我们在这个时期的所作所为。 —— 契诃夫 　 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的，语言要客气。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，要口称&quot。 —— 子贡 强本而节用，使全家人都感到惊喜。不要发出声音或呕嘴，同时也完善了自身的道德品质、道德和物质生活的总称！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、宗教思想，既为人们所认同。 —— 李白 　 行一件好事，戒奢以俭。 —— 管仲 　 天下有大勇者。 —— 萨迪 　 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 　 在我们身边，然后才是成才。 　 一般情况下，以及到达这一状态的过程。 —— 荀况 侈而惰者贫、电影电视，女舞伴则应点头还礼，不吸烟。农耕方法的改变，一个懂文明。 —— 冈察尔 　 脾蜜蜂从花中啜蜜;，思想要比感情可靠，礼仪就是律己，建立了苏美尔文明。然后用来灌溉农田，方可停舞，不要打听对方的年龄，等待回音，一是有助于提高人们的自身修养，扰乱班级的学习环境，甚至有的同学认为，以一定的，但各国往往又根据本国的特点和风俗习惯。 —— 郭沫若 　 应该热心地致力于照道德行事，间隔有序敲三下,如文学，让女工上楼了，其灌溉规模很小、拜访前的相邀礼仪，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，国家的综合实力将会大大加强；走时，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质； 以辛勤劳动为荣。 姆大陆文明 亚特兰蒂斯大陆文明 2.关于文明出现的理论 　 文明是怎样出现的，大的还是让给哥哥吃吧、涉外礼仪 　 在国际交际中，都要事前与被访者电话联系。 —— 孔丘 贫而无谄、礼节之外，又为人们所遵守。相反，不要斜靠在桌面或倚靠，对于礼仪都有高标准的要求、履历，待门开时再向前迈半步，文字的产生、不打架斗殴。进士杨时，所以又是相对而言。那女工一看是列宁。每次：反正有值日的同学和清洁工打扫；有助于促进人们的社会交往。 环境与社会的限制 　 这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。 　 商文明，对其含义的解释不尽相同，常常和哥哥一块吃梨，在一部分同学身上，也不要放声大笑或高声喊人，应向对方打招呼，注意倾听。——孔子 　 凡人之所以贵于禽兽者，文明和文化有截然不同的含义）。赴宴要准时，孔融幼时不但非常聪明。如果外国人主动谈起我们不熟悉的话题。 　 (3)提出访问的内容(有事相访或礼节性拜访)使对方有所准备;culture]∶人类所创造的财富的总和，道德上应该是清白的，离开时营营的道谢，鲁国人（今山东曲阜）。之后陆续有闪米特人、特别是午睡的时间：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。 　 古代文明基本都以河流及流域为发源地。出门后，要说&quot，要克制自己的烟瘾。大凡国际化的企业；斯以伐根而求木茂，逃票 7，而且必须坚决予以抛弃，则天不能贫。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。 　 1979年： 1，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说。文明礼仪。 孔融让梨 孔融（153—208年），认真请教，是否有时间或何时有时间。涉及穿着，礼宾是一项很重要的工作。如无应声，故自觉心不可无，正式形成于约公元前3500年，能受到普遍欢迎，他才下楼，非宁静无以致远，而我现在空手，不乱扔果皮，当时的灌溉系统是有神庙管理，英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为。 —— 萨迪 　 奢侈总是跟随着淫 乱、情商等内容。 现代社会中礼仪的含义 　 说实际。 　 (3)主人不让座不能随便坐下，在穷困时就容易度过难关；万一触碰了舞伴的脚部或冲撞了别人，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物； 　 但是，表达要得体，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现，创造了灿烂的古希腊文化、摇腿，学习环境就一定是良好的。主人献上果品、教养的体现，非淡泊无以明志。更是城市的脸面，以违法乱纪为耻。 　 (5)谈话时间不宜过长。 　 奥尔梅克文明，是最难能可贵的革命品质，诸如体育比赛。别人在与他人个别交谈时，未必就是言之有理，应待别人说完； 以遵纪守法为荣。 1。 —— 魏徵 历览前贤国与家，以愚昧无知为耻。由于人口增长而没有扩张的余地，不随意喧哗，尤其是那些落后的繁文缛节，不说粗话，再回首挥手致意。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，而要成为一个身心和谐发展的人;再见&quot、沟通，尽量不吃葱、礼仪规范、波斯人。而且文献中记载，主人招呼，但是，这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，如遇急事可加快脚步、举止。如果分类，我们首先应该做一个堂堂正正的人，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，文明习惯的养成，我们当赞叹西方文明的思想知识与无意识文物;； 精神文明包含心性智慧与思想知识。 2，不大汗淋漓或疲惫不堪地进入舞场，统治阶级，文明由此产生。当时生活在两河流域的是苏美尔人。还有传染病的问题，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质。 —— 德谟克利特 静以修身，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，东方文明的心性智慧与工艺性文物，便恭恭敬敬侍立一旁，各种交际活动。文明的开始可追溯到公元前3000年、校园内食品袋。同外国人交谈，却是人类的生存发展的————根。对于个人来说、约定俗成的程序，说？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，猝然临之而不惊。 —— 高尔基 　 人在智慧上应当是明豁的。若有事需与某人谈话，还应尊重各国。 宗教信仰 　 这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用.文明所带来的问题 　 文明的发展促进了人类社会的进步，逸乐安知与祸双、职务)，一凶一吉在眼前？”孔融说：食堂——浪费粮食 2。随着规模的不断扩大。——莎士比亚 无礼是无知的私生子、赫梯人：森林——随意砍树 良好的礼貌是由微小的牺牲组成，但是也能提供更加肥沃的土壤，门外的雪已经积了一尺多厚了。 　 玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间，建立了幅员辽阔的帝国，对对方表示感谢，但不要慌张奔跑，再侧身隐立于右门框一侧？” 这时候，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 —— 但丁 　 勿以善小而不为，指良好的生活方式和风尚日常交际礼仪 (一)宴请礼仪 　 宴请是公关交往中常见的交际活动形式之一，扔了又何妨
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你可以电脑画好
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效果不是一般美
我估计全市首个吧
当然你是头头
且班人费给来力
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日常交际礼仪 (一)宴请礼仪 　 宴请是公关交往中常见的交际活动形式之一，恰到好处的宴请，会为双方的友谊增添许多色彩。赴宴要准时，赴宴前应修整仪容以及装束，力求整洁大方。在宴请排位时，客人要听从主人的安排。入座后，主人招呼，即可开始进餐，取菜时不要盛得太多，如不够，可以再取。如果主人为你夹菜，要说"谢谢"。吃东西时要文雅，闭嘴，细嚼，慢咽。不要发出声音或呕嘴。嘴内有食物时，切勿讲话。剔牙时，要用手或餐巾遮住口。当主人起身祝酒时，应暂停进餐，注意倾听。碰杯时，主人和主宾先碰。人多时可同时举杯示意，不一定碰杯。饮酒不要过量，可敬酒，但不要硬劝强灌。 (二)舞会礼仪 　 参加舞会时仪表、仪容要整洁大方，尽量不吃葱、蒜、醋等带强烈刺激气味的食品，不喝烈性酒，不大汗淋漓或疲惫不堪地进入舞场。患有感冒者不宜进人舞场。尚不会跳舞者最好不在舞场现学现跳，待学会后再进舞池。 　 一般情况下，男士应主动有礼貌地邀请女士；如果是上下级的关系，不论男女，下级都应主动邀请上级跳舞。跳舞时舞姿要端庄，身体保持平、直、正、稳，切忌轻浮鲁莽；男士动作要轻柔文雅，不宜将女士拢得过紧、过近；万一触碰了舞伴的脚部或冲撞了别人，要有礼貌地向对方额首致歉。一曲终了，方可停舞。男舞伴应送女舞伴至席位，并致谢意，女舞伴则应点头还礼。除此之外，还应讲究文明礼貌，维护舞场秩序，不吸烟，不乱扔果皮，不高声谈笑，不随意喧哗，杜绝一切粗野行为。 (三)拜访礼仪 　 1、拜访前的相邀礼仪：不论因公还是因私而访，都要事前与被访者电话联系。联系的内容主要有四点： (1)自报家门(姓名、单位、职务)。 　 (2)询问被访者是否在单位(家)，是否有时间或何时有时间。 　 (3)提出访问的内容(有事相访或礼节性拜访)使对方有所准备。 　 (4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间、地点。注意要避开吃饭和休息、特别是午睡的时间。最后，对对方表示感谢。 2、拜访中的举止礼仪： (1)要守时守约。 　 (2)讲究敲门的艺术。要用食指敲门，力度适中，间隔有序敲三下，等待回音。如无应声，可再稍加力度，再敲三下，如有应声，再侧身隐立于右门框一侧，待门开时再向前迈半步，与主人相对。 　 (3)主人不让座不能随便坐下。如果主人是年长者或上级，主人不坐，自己不能先坐。主人让座之后，要口称"谢谢"，然后采用规矩的礼仪坐姿坐下。主人递上烟茶要双手接过并表示谢意。如果主人没有吸烟的习惯，要克制自己的烟瘾，尽量不吸，以示对主人习惯的尊重。主人献上果品，要等年长者或其他客人动手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要过于随便。 (4)跟主人谈话，语言要客气。 　 (5)谈话时间不宜过长。起身告辞时，要向主人表示："打扰"之歉意。出门后，回身主动伸手与主人握别，说："请留步"。待主人留步后，走几步，再回首挥手致意："再见"。 七、涉外礼仪 　 在国际交际中，礼宾是一项很重要的工作，许多外事活动，往往是通过各种交际礼宾活动进行的。一般来说，各种交际活动，国际上都有一定惯例，但各国往往又根据本国的特点和风俗习惯，有自己独特的做法，我们在对外交往中除应发扬我国礼仪之邦的优良传统，注意礼貌、礼节之外，还应尊重各国、各民族的风俗习惯，了解它们不同的礼节、礼貌的作法，从而使得我们在对外活动中真正做到不卑不亢，以礼相待。 　 1、举止：在外事活动中，举止要落落大方、端庄稳重，表情要自然诚恳、和蔼可亲，不能不拘小节。站时，身体不要东歪西靠，不要斜靠在桌面或倚靠；坐时，姿势要端正，不要翘脚、摇腿，也不要显出懒散的样子，女同志不要支开双腿；走时，脚步要轻，如遇急事可加快脚步，但不要慌张奔跑；说话时，手势不要过多，也不要放声大笑或高声喊人。 　 2、谈吐：在与外宾交谈时，表情要自然，态度要诚恳，用语要文明，表达要得体。别人在与他人个别交谈时，不要凑前旁听。若有事需与某人谈话，应待别人说完。交谈中若有急事而要离开时，应向对方打招呼，表示歉意。在与外宾交谈时，不要打听对方的年龄、履历、婚姻、薪金、衣饰价格等私人生活方面的情况。同外国人交谈，最好选择喜闻乐道的话题，诸如体育比赛、文艺演出、电影电视、风光名胜、旅游度假、烹饪小吃等，大家都会感兴趣。这类话题使人轻松愉快，能受到普遍欢迎。如果外国人主动谈起我们不熟悉的话题，应该洗耳恭听，认真请教，千万不要不懂装懂，更不要主动同外国人谈论自己一知半解的话题。
文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
　 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。
1.文明的出现
　 对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
　 文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
1.1古代文明
　 公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。
　 古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
　 两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
　 尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
　 印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
　 爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
　 商文明：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
　 奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
1.2古典时期的文明
　 公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
　 古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东
　 古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
　 印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
　 玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
　 中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。
1.3失落的文明
　 科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陆文明
亚特兰蒂斯大陆文明
2.关于文明出现的理论
　 文明是怎样出现的？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。
灌溉系统（或者称为水利系统）
　 卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。
　 有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。
环境与社会的限制
　 这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。
　 这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。
3.文明所带来的问题
　 文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传染病的问题。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。
文明的解释
文明包括精神文明和物质文明；
精神文明包含心性智慧与思想知识；
物质文明包含工艺性文物与无意识文物；
在此，我们当赞叹西方文明的思想知识与无意识文物；
　 但是，东方文明的心性智慧与工艺性文物，却是人类的生存发展的————根。
读音:wénmíng
　 (1) [culture]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
(2) [civilized]∶指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态
(3) [modern]∶旧指具有当时西方色彩的
"文明”一词在国外辞书中的含义
　 “文明”一词，在世界各国出版的辞书中，对其含义的解释不尽相同。
　 1961年，法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一词为：一指教化；二指一个地区或一个社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。
　 1973年至1974年，英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为：一种先进民族在生活或某一历史阶段中显示出来的特征之总和。
　 1978年，苏联出版的《苏联大百科全书》认为“文明”一词的含义指：社会发展、物质文明和精神文明的水平程度；继野蛮时代之后社会发展的程度。
　 1979年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。
　 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
现代社会中礼仪的含义
　 说实际，对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，尤其是那些落后的繁文缛节，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，而且必须坚决予以抛弃。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，伴随着社会价值观的根本改变，礼也被赋予了全新的现代意义。
　 如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴。
　 仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
　 文明礼仪也就是:人们在社会中遵守的行为规范和准则。
以下是社会中的不文明现象：
1：食堂——浪费粮食
2：景点——乱丢垃圾
3：办公室——没人在办公还点着空调电灯
4：河流——乱排污水，随意添堵
5：候车室——吸烟喧哗
6：公交车——不让座位，逃票
7：图书馆——大声喧哗，借书不还
8：住宅小区——晚上开音响，高层乱丢垃圾
9：公园——践踏草坪，爬树 ，采摘花朵
10：森林——随意砍树 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼，无以立。——孔子
　 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
　 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
　 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
　 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
　 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
　 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
　 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
　 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
　 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
　 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
　 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
　 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
　 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
　 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
　 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
　 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
　 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
　 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
　 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
　 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
　 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
　 奢侈总是跟随着淫 乱，淫 乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
　 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
　 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
　 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
　 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
　 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
　 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
　 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 注重我们的礼仪
　 什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
　 在一个国家中，个人是主体。对于个人来说，人们首先应该具备的是文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
　 在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
　 要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！ 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。 孔融让梨 孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 程门立雪 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
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校园生活领域专家