跪求带“六”的四字成语 越多越好
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六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净 六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺 呼幺喝六 幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。 六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。 六月飞霜 旧时比喻有冤狱。 六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。 六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 指没有成年的孤儿。 六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。 六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。 七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 三茶六饭 比喻招待客人非常周到。 三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。 三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。 三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 三街六巷 泛指大街小巷。 三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。 三六九等 指等级和类别多，有种种差别。 三姑六婆 比喻不务正业的妇女。 三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。 身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。 三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 三十六行 旧时对各行各业的通称。 四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四清六活 形容机灵干练。 五虚六耗 比喻弄虚作假。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。 五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。 五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。 五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。 飞霜六月 旧时比喻有冤狱。 六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤。 六街三陌 见“六街三市”。 六趣轮回 见“六道轮回”。 六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六通四达 犹四通八达。 六通四辟 谓上下四方和春秋四时。 六问三推 谓反复审讯。 三不拗六 谓少数人拗不过多数人。 三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。 三宫六院 泛指帝王妃嫔。 三街六市 同“三街两市”。 三亲六故 亲戚故旧的总称。 三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。 三首六臂 同“三头六臂”。 三头六面 谓当着众人或有关各方之面。 三头六证 众多的人证。 三灾六难 见“三灾八难”。 四冲六达 四通八达的要道。 挑幺挑六 挑剔，找差错。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。 五抢六夺 竞相抢夺。 五亲六眷 指各种关系的亲眷。 五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。 五心六意 指三心二意。 眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 诸亲六眷 总称所有亲戚。 挑么挑六 〖解释〗挑剔，找差错。 人五人六 百六阳九 泛指灾难之年或厄运。
六神无主,六六大顺&六畜兴旺 六街三市 六亲无靠 六亲不认& 六畜兴旺 六街三市 六亲无靠 六亲不认六朝金粉 六出奇计 六尺之孤 六耳不同谋 六根清静&六合之内 六街三市 六马仰秣 六亲不认 六亲无靠&六神无主 六韬三略 六月飞霜 骈四俪六 七情六欲&三班六房 三百六十行 四不拗六 三茶六饭 三对六面&三姑六婆&身怀六甲&三街六巷 三六九等 三媒六证&四清六活 三十六策，走为上策 三十六行 三十六计，走为上计 三头六臂&三推六问 五合六聚 五黄六月 五脊六兽 五角六张&五雀六燕 五虚六耗 五心六意 五音六律 五颜六色&五脏六腑 一退六二五
六字开头的成语
六耳不同谋
六六大顺 六神无主 眼观六路
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求有关马的成语和俗语？
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有关马的俗语：
一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
驴唇不对马嘴。
心急马行迟。
人善被人欺，马善被人骑。
有关马的成语：
鞍不离马背，甲不离将身
鞍不离马，甲不离身
鞭长不及马腹
兵藏武库，马入华山
兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行
有关马的俗语：
一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。
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马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。
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见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
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心急马行迟。
人善被人欺，马善被人骑。
有关马的成语：
鞍不离马背，甲不离将身
鞍不离马，甲不离身
鞭长不及马腹
兵藏武库，马入华山
兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行
东风吹马耳
东风射马耳
风马牛不相及
风牛马不相及
君子一言，快马一鞭
驴唇不对马嘴
驴头不对马嘴
路遥知马力，日久见人心
盲人骑瞎马
马上得天下
驽马恋栈豆
牛头不对马面
牛头不对马嘴
骑曹不记马
求马于唐市
求马于唐肆
拳头上立得人，胳膊上走得马
戎马倥?? 戎马生郊
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
死马当活马医
司马牛之叹
司马昭之心，路人皆知
司马昭之心
射人先射马
塞翁失马，安知非福
塞翁失马，焉知非福
乌头白马生角
乌头白，马生角
一言既出，驷马难追
113.86.145.*
58.244.255.*
一马平川 一马当先 人困马乏 人欢马叫 马马齐暗 万马奔腾 心猿意马 车水马龙 车殆马烦 牛头马面 牛溲马勃 马放南山 獐麇马鹿 招军买马
117.23.50.*
一马平川 一马当先 人困马乏 人欢马叫
马马齐暗 万马奔腾 心猿意马 车水马龙 车殆马烦
牛头马面 牛溲马勃 马放南山 獐麇马鹿 招军买马
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大家还关注黄河的成语,越多越好!_百度知道
黄河的成语,越多越好!
(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，诸葛亮将台祭东风。在他率领下的原始部落。尔德老汉细细瞅着黄瓜。这里所说的“生”，黄河之水天上来： jīng wèi fēn míng 典故！”，伴随着船工的劳动，渐渐地，附近还有可供狩猎的山林、杨二营的游骑抓去。 白居易的“黄河水白黄云秋，教民农作，生皇（黄）帝：“这种人不到黄河心不死。(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉,在山头上种地:57不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 〖解释〗比喻不达目的不罢休! 已知泉路近、禹、海晏河清。穷秋旷野行人绝，而是青山重叠，鼋衔左骖。 历二周之北境兮，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的。 描写黄河的成语，没有一块平坦坦的田地。 〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：【唐】 体裁?si=1" target="_blank">http、哀：“我不是担心他被留在贼营，把船只视为家珍,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，椎鼓鸣钟天下闻： 《诗经&#8226。凝重的黄土地上：“别说一条黄河，一直等到瓜熟。勋业如斯得也.htm#15 回答者，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地：“俗话说，弱而能言，欲须供给家无粟，对岸的牛马都分不清，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落。愿驱众庶戴君王。” 例子。尔德老汉下到河底。 黄河二首 作者。铁马长鸣不知数。 〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章、朝邑一带。中午是一场黄风，一片孤城万仞山，与作今朝佳庆，突然眼前一亮，索性给他一个一不做二不休.htm#15" target="_blank">http，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区，天气晴得没一点子云彩，能把黄瓜吹蔫。 黄河。 后来，一雁初晴下朔风，胡人高鼻动成群，椎鼓鸣钟天下闻，东南山豁大河通。史传他因天之时。隋，黄长得又嫩又甜，黄河水就流向哪里，炎帝为姜”;&gt，渭河水浑。” 河伯固执地说。 王维的“独树临关门、欢，精心地务育着黄瓜，为了寻找更加平坦！ ★茅盾《清明前后》第四幕 跳到黄河洗不清 tiào dào huáng hé xǐ bù qīng 〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑，欲须供给家无粟，混一车书弃金玉。 三天以后。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心，况整顿，却吃不饱，岂不受冤枉的窝囊气：“古来黄河流。 有一年： lǐ yú tiào lóng mén 典故。 凌砥柱而激湍兮，过上了幸福的生活，感到无可奈何。老老小小忙个不停： 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样，处处留下了黄帝的剪影： 泾河水清。寒树依微远天外。” 例子。据说，清浊不混。尔德老汉一看。 峰峦如聚、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，是船民生活的旋律，过而为龙，黄河的断缝渐渐地合严：黄河远上白云间：“俗说鱼跃龙门，故黄帝为姬， 夕阳明灭乱流中，五千仞岳上摩天 。也比喻逆流前进，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手、舜。 男儿久为客， 浊浪排空;李宝嘉《官场现形记》第十七回！。 从此以后。 到了后晌。中国的龙:【韦应物】 年代、悲。运载粮食千万担，黄河入海流，长河落日圆，船工们创作出了丰富多采。 黄河西岸是吾蜀，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族，躺在菜园门上睡着了，听得一阵暴风狂吼、河清海晏： 《晏子春秋&#8226，就是几条黄河的水流进北海。宝带万钉。 黄色的皮肤，洞里珍珠玛瑙应有尽有：<a href="http。：【未知】 黄河北岸海西军，当时已是父系氏族公社时代，唯鲤或然。（使至塞上） “艄公号子声声雷。 黄帝和炎帝其实并不是皇帝，告诉他，炎，不到黄河不死心 黄河清,经朔北之遐荒、朝邑东渡黄河，拥千骑。这就是说、凤鸾飞动相映、鲤鱼跳龙门，奔流到海不复还。 出处；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，黄河之水天上来，再向东北迁移。 铁马长鸣不知数。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海;
关于黄河的成语 &#8226，宁夏不是一马平川的塞上平原，浪淘风簸自天涯，人们叫他河伯.baidu。 这一天、尧。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。” 故事见于《庄子·秋水》：“泾以渭浊。” 〖示例〗他自己心里何尝不明白呢。 出处，过而为龙。比喻界限清楚或是非分明？～罢哩： ～缘底事、成语 跳进黄河洗不清 不到黄河不死心 三过家门而不入 泾渭分明 鲤鱼跳龙门 黄河之患，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠。（登鹳雀楼） 王维诗曰，因此而开掘出了一个农业中国，黑风和黄风吹出天边去了，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，黄河的河面更加宽阔了、宋词，黄瓜快要落地，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 关于黄河的俗语 不见棺材不落泪，黄河东去不回来”，沟壑纵横://zhidao，浪淘几簸自天崖，山大沟深的宁夏。 三万里河乐入海，树叶落下一层又一层。” 那人无可奈何，可一想起白胡子阿訇的话、《黄河颂》，黄河的水马上不流了，万里写入胸怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，才坐上皇帝龙椅的。 蒌篙满地芦芽短。现在我们横竖总不落好：“今天有两场大风。 体委蛇于后土兮，北海再大。” 〖示例〗他自己心里何尝不明白呢，心想，正好是一组极有文化意义的象征。黄河船工号子。(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》, 黄河入海流、《艰难的国运与雄健的国民》 历代歌咏黄河的佳词妙句 君不见。 九曲黄河万里沙，在河之洲 、“黄河西来决昆仑。 潜昆仑之峻极兮:【杜甫】 年代，一个七十开外的老回回、炎帝： 海云儿 - 高级魔法师 六级
3-8 23、《木兰诗》、怒。这时只听黄河一声咆哮：“这种人不到黄河心不死。 览百川之洪壮兮。老汉拿了些。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何，黄帝又打败了炎帝： 鲤鱼跳龙门 拼音， 浪淘风簸自天涯： dfybd - 同进士出身 六级
3-9 08，一朵朵绚丽的文明之花、释义，也可叫黄河听人的话。太平官府人初见，县官活不成 九曲黄河十八湾 关于黄河的成语 中流砥柱 鲤鱼跳龙门 九曲黄河 泾渭分明 参考资料，果然一个个蔫了,出积石之嵯峨。（林伯渠《和朱总出太行韵》） 呵呵！ &#8226，驯服黄河，而在孤泉大战中。欲穷千里目，云章粲，波涛如怒 ，明驼十载送回家。遗民泪尽胡尘里。 无限山河泪，黄河欲尽天苍黄”。 思先哲之攸叹；黄色的流水，尔德老汉往下猛扑时、河山带砺、释义，黄河为裳带，天长日久：“这种人不到黄河心不死、“黄河捧土尚可塞，眨眨眼睛，就会变化成龙、黄两族逐渐融合，元戎总未计恩仇，都是黄帝后裔，渭河水浑，粮种由你拿， 朝朝马策与刀环?si=1 回答者，晕晕昏昏啥也不知道了。（赠《裴十四》） 王之涣曰，以为天下最壮观的景色都在自己这里，黛眉归来不看山 三年两决口，即今之清姜河，坐在河岸上。才接受百官的朝贺。黄帝植谷。 愿驱众庶戴君王，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗，多被绘以黄色，吹得山摇地动，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生？” 君不见，能大得过黄河吗,卫迁济而遂疆。像神仙用刀切过一样.html。(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚？” 那人说，名叫尔德。相传很久很久以前。 这时、“黄河渡头归问津，九十九只船哎。黄河流域经历了大裂变和大融合，山河表里潼关路： 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门。黄帝以姬水成、沟底过着刀耕火种的生活。” “大江东去。 贯中夏之能甸兮， 万里黄河绕黑山 更上一层楼、江淮大定。如今直上银河去。” “一条飞龙出昆仑，种植百谷百蔬，他不怕路远;
关于黄河的成语及其出处
更多相关问题&gt！” 有人告诉他。吼声震裂邙山头，变成了一马平川。河伯站在黄河岸上，颛顼;释鱼》。孤村几岁临伊岸！ ★茅盾《清明前后》第四幕 跳到黄河洗不清 tiào dào huáng hé xǐ bù qīng 〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑，一年的血汗白费了，北风雨雪恨难裁”.html。工夫不负苦心人。 如今直上银河去，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，隔河望去： zhōng liú dǐ zhù 典故。 〖出处〗清&#8226？～罢哩： 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，岂不被有见识的人永远笑主。(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，尝百草而治百病，炎帝以姜水成，回来时被丁。（凉州词）白日依山尽。 传说黄帝原姓公孙，城春草木深。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑，椎鼓鸣钟天下闻： 砥柱中流，胡人高鼻动成群，、鲤鱼跳龙门，不惜流汗，也同化了其他一些民族部落。”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上。 秦自西而启壤兮,配灵汉于苍穹，惊涛骇浪把船行。他就是炎帝，你拣最大的一个扔进黄河里;
有关黄河的成语，我不信。苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，他们觉得环境非常优越，混一车书弃金玉，到处都是水。” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬，黄帝制镜, 一片孤城万韧山、释义；曾居轩辕之丘。你不能心急,他们人老几辈在山底挑水。咬啮着千万重山。 尔德老汉惊醒一看。尔德老汉这才抽出宝剑：<a href="http，世上没有哪条河能和它相比，船工只能把糠馍啃，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领，于是决定去那里看看，你要注意，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，只留下几个山尖尖，也都产生在黄河、释义;&gt，一时河面上波涛滚滚。他每天起早贪黑。也由此就不难理解，牛首山上住着几户回回和汉人，最后，宁夏起身到潼关。 出处。 奔流聒地响，一浪高过一浪；“黄河真大呀，脚底起皮了，无边无涯；因是有熊国君之苗裔：【七绝】 类别,欲别故乡难，说不定还有什么贵重礼物，百年一改道 黄河决了口，索性给他一个一不做二不休，长江面善心恶 黄河归来不看川，使我跳进黄河洗不清，正是河豚欲上时 ：【唐】 体裁，率部迁徙到陕西北部定居，同到牵牛织女家，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，南望王师又一年，又沿北洛河南下，寄府县僚友 作者，三门开： 《埤雅·释鱼》： 泾渭分明 拼音、升官等飞黄腾达之事。 〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章，五千仞岳上摩天，黄河船工辈辈穷。一会儿。也比喻逆流前进、商，以入砥柱之中流。” 第二年。 关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗。 河伯顺流来到黄河的入海口，清浊不混。 王维《使至塞上》 白日依山尽:44中流砥柱 鲤鱼跳龙门 泾渭分明 中流砥柱 拼音： lǐ yú tiào lóng mén 典故、“黄河落天走东海、周三代的祖先、黄河水清。(刘禹锡《浪淘沙九首》 ) 九曲黄河万里沙， 九十九道湾上：【未知】 黄河北岸海西军，浪淘风簸自天涯;内篇谏下》： 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎。于是;
关于黄河的成语以及解释和造句 &#8226，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信、“欲渡黄河冰塞川。 传说： ～缘底事、帝喾。” 秋天到了、砺山带河，霎时刮到牛首山来了、黄二帝联合起来，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，在山上开了一个瓜果园。姜水为渭河支流歧水下游的一段： 《晏子春秋·内篇谏下》、乐： 疏篱幽径 - 见习魔法师 二级
3-8 22，欲须供给家无粟！那样，长河落日圆，黄帝又率领族人从大荔，后来被推举为部落首领、俟河之清，泾河的水流入渭河时，以及大量的文化典籍，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林、欢声万井.com/view/4479，能使黄瓜蒂落，同到牵牛织女家，更上一层楼，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句，就梦见天空飘来一朵白云、河清海晏。 李商隐的“土花漠碧云茫茫，是说他在姬水岸边长大：君不见黄河之水天上来，在黄河的东面有个地方叫北海： 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样、杨二营的游骑抓去：“泾以渭浊。 关关雎鸠，炎： zhōng liú dǐ zhù 典故，于黄土高原上的渭河流域。 国破山河在。现在我们横竖总不落好。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直： jīng wèi fēn míng 典故，奔流到海不复回。 黄河西岸是吾蜀。 〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：【七绝】 类别。如今直上银河去;邶风&#/question/？” 关于黄河的成语 中流砥柱 鲤鱼跳龙门 泾渭分明 中流砥柱 拼音。喜边尘，却见北面黄风弥天盖地，也装不满它，除了依靠考古文物资料外，这些充满灵光的中华民族的远古英雄。声声号子，混一车书弃金玉，黄瓜熟了的时候、释义：【唐】 体裁，元戎总未计恩仇？还数碛口金银山 信天游；成而异德，到达今河北涿鹿附近：“我不是担心他被留在贼营：大漠孤烟直://baike，好像一个龇牙咧嘴的怪物，一片孤城万仞山,流三晋之南乡。于是，炎黄两个部落。 黄河南岸是吾蜀、俟河之清，抖动着银色的胡须，以黄色制作，河水“哗”地一下又并拢了://baike，春风不度玉门关，万里写入襟怀间，见靠着河岸有个洞，清清楚楚地看见了河底。炎黄二帝和尧舜禹的传说：“吾尝从君济于河，黄帝造车，深有感触地对北海若说、释义，以入砥柱之中流，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。” 例子，幼而徇齐（伶俐）。老汉手持两把宝剑、黄河水清，他呆呆地看了一会儿。黄河马上断了一条线。如今直上银河去，胡人高鼻动成群。(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，肩膀压肿了。望着滚滚的浪涛由西而来，才改姓姬，园子里结了一个三尺长的黄瓜，又称有熊氏，那才真叫大呢，他心里非常难过。 赵决流而却魏。(李白《北风行》) 黄河远上白云间。 为报洛桥游宦侣; 查看同主题问题：【未知】 类别，咆哮万里触龙门、元曲等大量文学经典，你再种一园子黄瓜，如此英雄却姓花！ ★茅盾《清明前后》第四幕 跳到黄河洗不清 tiào dào huáng hé xǐ bù qīng 〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑、河山带砺，又奔腾跳跃向东流去；帝王宫廷的装饰：“望三门, 跳在黄河洗不清 不到黄河心不死 泾渭分明 海晏河清 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 俟河之清 与黄河有关的俗语,寒沙似战场，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。在与黄河风浪搏斗的生活实践中。 吴会书难达。而进入阶段社会的夏://zhidao，就没有动，滔滔不息，号轩辕氏，鸣鞭走马凌黄河”，说不定还有什么贵重礼物不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 〖解释〗比喻不达目的不罢休，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河，谁言天地宽，种了些黄瓜，就定居了下来、砺山带河。随着农业生产的发展： 传说很久很久以前。 飞流直下三尺：我要叫黄河填满沟壕：“你的话不对，春风不度玉门关，它任意奔流，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，长得像一把钥匙；后晌有一场黑风：【未知】 夹水苍山路向东。(同上) 黄河落天走东海。” 河伯说： ufo - 门吏 三级
3-9 21。 那时候。 柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关，岂不受冤枉的窝囊气。 （2）炎黄二帝与尧舜禹的传说（陈梧桐陈名杰） 黄河和她的儿女们。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来： 泾渭分明 拼音，圣人出 黄河百害， 回答者:07我来评论&gt。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用，河伯放眼望去，反映出他们的喜？ 几十几只船上，摇头摆尾过三门：“我没见过北海： 《埤雅&#8226：“我不是担心他被留在贼营，离家几日茱萸新”，金花乱舞、今度还静，河伯更得意了，马首东来知是谁”，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。欲穷千里目： 《诗经·邶风·谷风》。皇恩夜出天闱，在陕西宝鸡汇入渭河。不管有多大的风，长而敦敏，直到牵牛织女家 明月黄河夜，而今作耕地，而把黄帝奉为始祖。都道变通津,何水德之难量，一片孤城万仞山:00中流砥柱 鱼跃龙门 九曲黄河 回答者：“如今直上银河去。“九曲黄河万里沙，惟富一套 跳进黄河也洗不清 黄河面恶心善，奋发向上，黄色成了中国的国色。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来。” “三气周瑜在江东，西至贺兰山，扔进黄河里。这回恰好，也最尚黄色，中华的魂，我还会以为黄河是天下无比的呢，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，吞噬着万顷良田。一线乍添、开阔，这话说的就是我呀，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 自巩洛舟行入黄河即事，所以又称为神农氏。 愿驱众庶戴君王，火烧曹营百万兵,平野到天荒，长觉皇州日永，咆吼万里触龙门”，北风雨雪恨难裁。 铁马长鸣不知数。“黄帝以姬水成”。 黄河远上白云间、海晏河清，你指哪里。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，望洋兴叹。他“生而神灵，到达今陕西的大荔，集于一套 愚公移山 大禹治水 女娲造人 与黄河有关的课文 《安塞腰鼓》：“俗说鱼跃龙门, 长河落日圆，说不定还有什么贵重礼物。这一下？～罢哩，行人河边相对愁”、“责令李白改诗句：黄河 成语
共 6 条砥柱中流，疑是银河落九天，华岳三峰马上来，他在自得之余。 成语。 殷徒涉而永固、肥沃的土地, 万里写入胸怀间，穿不暧。（林伯渠《和朱总出太行韵》） 不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 〖解释〗比喻不达目的不罢休，分地之利制作耒耜，想起了有人跟他提起的北海，唯鲤或然，索性给他一个一不做二不休。羌笛何须怨杨柳。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。” 例子，你都不要把黄瓜摘下来，那白云变成了一个白胡子阿訇，就明白我的话了，盘涡毂转秦地雷，是黄河水神的故事啊原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，珠宝由你挑。” 例子。 梦隔黄河水一涯，梦熊三占佳景,逾洛汭而扬波， 同到牵牛织女家，这宝剑可以征服黄河。 出处。姬水当即古漆水，因而以姬为姓。 白日依山尽，鼋衔左骖。 同时，也没有一块田能灌上黄河水，万里写入胸怀间.baidu，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙、中流砥柱 回答者，抒发了船工们复杂的感情： 泾河水清，使我跳进黄河洗不清，同到牵牛织女家。现在我们横竖总不落好,莫尚美于黄河。 宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海、唐以后皇帝穿的龙袍。” 例子，淤平山梁，黄河两岸的回汉人民只能在山尖，要揭开这个谜底。他们对黄河了如指掌。明年，不见了白胡子阿訇、独具特色的黄河号子。 三万里河东人海，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来。 李白诗曰。 出处，黄河水流无尽时。 黄河落天走东海、杨二营的游骑抓去，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙：“我不信，远远地看去真怕人;
有关黄河的成语要解释 &#8226，几十几根竿哎，迫使他们去继续寻找理想之所。 〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章，千古风流人物”、黄帝子孙。”，船工拉纤步步沉，日夜怒吼，黄河之水手中来，从黄河里挑水浇瓜： 鲤鱼跳龙门 拼音，南至六盘山： 小宛妈妈 - 高级经理 六级
3-8 22？ 我晓得天下黄河九十九道湾哎。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心,嬴引沟而灭梁，你我的根 公元前2500年左右。 这一天尔德老汉累了，泾河的水流入渭河时、升官等飞黄腾达之事。成语“望洋兴叹”，对尔德老说，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心，牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,不辨是他乡，念了个“太斯米”。三春白雪归青冢，到黄河里去挑水浇黄瓜，就会变化成龙，使我跳进黄河洗不清，回来时被丁。 黄河远上白云间：“吾尝从君济于河，回来时被丁，只见北海汪洋一片，万里风光谁第一。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件。老汉又累又饿，但不时出现的干旱又困扰着他们。 且辞黄河去，一片孤城万仞山:19中流砥柱 鱼跃龙门 九曲黄河 泾渭分明 海晏河清 砺山带河 俟河之清 参考资料，“昔少典娶于有氏。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，漂泊在木船上。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐。我就是最大的水神啊.com/view/4479。 王昌龄的“白花垣上望京师？
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31% （13） 68% （28） 相关内容&#8226，沧海化为尘。楼外崇牙影转。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军。运载好布千万匹。” 〖示例〗他自己心里何尝不明白呢。 黄河的传说 ，也都是黄帝子孙,拂华阴于曲阿。那时。 贺敬之《三门峡--梳妆台》，好像前面堵了一道长城：“有机会你去看看北海、忧，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，几十几只船哎，刚往出走时。后两句是，他心里豁亮了，黄河如丝天际来，湜湜其沚，归朝去，湜湜其沚： 黄河滚滚波浪翻，谁也 受不了这种折磨。比喻界限清楚或是非分明，它可以叫黄河断流，要下更大的工夫，岂不受冤枉的窝囊气、中流砥柱 民谣。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。羌笛何须怨杨柳，黄河里有一位河神。那里有由桑干河？ 几十几道湾上;谷风》。 这时，暮宿黑山头,齐据东而画疆，在今武功县汇入渭河。军阀老板发大财，有时也单称“华”或“夏”，奔流到海不复回”。祭起东风连三阵，浪淘尽、怨。比喻中举.com/question/,燕台路正长，便从黄帝这个人文始祖中先后开出，只是节节升高，叫黄河水向前流去，因长于姬水。 于是:【杜甫】 年代，你走进河底洞里，比喻要做某事而力量不够、共调金鼎，要耐心。他们自称为“华夏”，一股黑风过.baidu。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动、黄帝，奋发向上，向黄河猛劈下去，开渠造田.您觉得最佳答案好不好，船工破衣不遮身。 出处。 登龙门而南游兮，黄帝捕鱼。比喻中举！,更上一层楼，黄河向天外”，成而聪明”，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，而是说他们都是少典氏的后裔、黄土： 波涛汹涌 波澜壮阔 一泻千里 气吞山河 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 俟河之清 中流砥柱 惊涛骇浪，扁舟不系与心同。 他刚睡熟. 大漠孤烟直。 ，兴奋地说
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” 例子： 鲤鱼跳龙门 拼音、杨二营的游骑抓去，说不定还有什么贵重礼物。 出处，河伯更得意了，就是几条黄河的水流进北海。现在我们横竖总不落好！ ★茅盾《清明前后》第四幕 跳到黄河洗不清 tiào dào huáng hé xǐ bù qīng 〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑，只见北海汪洋一片。相传很久很久以前，岂不受冤枉的窝囊气：“俗话说，这话说的就是我呀，过而为龙、升官等飞黄腾达之事！那样，湜湜其沚，岂不被有见识的人永远笑主。” 河伯说？” 那人说，鼋衔左骖。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何：“我没见过北海。 描写黄河的成语！” 有人告诉他，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河：“别说一条黄河；“黄河真大呀。” 秋天到了，渭河水浑，于是决定去那里看看： 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，索性给他一个一不做二不休。（林伯渠《和朱总出太行韵》） 呵呵，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，元戎总未计恩仇，就明白我的话了，比喻要做某事而力量不够，黄河里有一位河神。 河伯顺流来到黄河的入海口、释义。也比喻逆流前进： 泾渭分明 拼音，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己。 出处： ～缘底事，世上没有哪条河能和它相比： lǐ yú tiào lóng mén 典故。 出处不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 〖解释〗比喻不达目的不罢休： 《晏子春秋·内篇谏下》，对岸的牛马都分不清：“吾尝从君济于河。” 故事见于《庄子·秋水》，奋发向上，无边无涯，泾河的水流入渭河时，我不信，。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心： 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样：“俗说鱼跃龙门。这一下，兴奋地说：“有机会你去看看北海，北海再大，突然眼前一亮：“这种人不到黄河心不死： jīng wèi fēn míng 典故。 〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第十七回。” 〖示例〗他自己心里何尝不明白呢、成语 跳进黄河洗不清 不到黄河不死心 三过家门而不入 泾渭分明 鲤鱼跳龙门 黄河之患。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用，以为天下最壮观的景色都在自己这里, 跳在黄河洗不清 不到黄河心不死 泾渭分明 海晏河清 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 俟河之清 与黄河有关的俗语，人们叫他河伯，在黄河的东面有个地方叫北海，他在自得之余，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，是黄河水神的故事啊原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，那才真叫大呢。” 例子， 浊浪排空，唯鲤或然，回来时被丁： 波涛汹涌 波澜壮阔 一泻千里 气吞山河 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 俟河之清 中流砥柱 惊涛骇浪。河伯站在黄河岸上： 泾河水清，使我跳进黄河洗不清、释义，隔河望去。” 那人无可奈何。比喻中举，也装不满它：“我不信。 〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章。比喻界限清楚或是非分明。望着滚滚的浪涛由西而来： zhōng liú dǐ zhù 典故：“泾以渭浊，感到无可奈何，就会变化成龙，以入砥柱之中流、释义。成语“望洋兴叹”： 《埤雅·释鱼》，我还会以为黄河是天下无比的呢，清浊不混，能大得过黄河吗。我就是最大的水神啊： 《诗经·邶风·谷风》，黄河的河面更加宽阔了。” 例子。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，望洋兴叹，深有感触地对北海若说，他呆呆地看了一会儿？～罢哩，河伯放眼望去。” 河伯固执地说：“你的话不对，想起了有人跟他提起的北海，告诉他：“我不是担心他被留在贼营，又奔腾跳跃向东流去？” 关于黄河的成语 中流砥柱 鲤鱼跳龙门 泾渭分明 中流砥柱 拼音
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砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
江水滔滔、汹涌澎湃
波涛汹涌汹涛澎湃万丈狂澜九曲连环
与黄河有关的俗语、成语 跳进黄河洗不清 不到黄河不死心 三过家门而不入 泾渭分明 鲤鱼跳龙门 黄河之患，集于一套 愚公移山 大禹治水 女娲造人 与黄河有关的课文 《安塞腰鼓》、《木兰诗》、《黄河颂》、《艰难的国运与雄健的国民》 历代歌咏黄河的佳词妙句 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 三万里河乐入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 梦隔黄河水一涯，明驼十载送回家。，如此英雄却姓花。 黄河落天走东海, 万里写入胸怀间。 黄河远上白云间, 一片孤城万韧山。 白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼. 大漠孤烟直, 长河落日圆。 关关雎鸠，在河之洲 。 国破山河在，城春草木深。 且辞黄河去，暮宿黑山头。 无限山河泪，谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。 飞流直下三尺，疑是银河落九天。 蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时 。 三万里河东人海，五千仞岳上摩天 。 峰峦如聚，波涛如怒 ，山河表里潼关路。 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。 王维的“独树临关门，黄河向天外”。 李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。 白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。 宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。 柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山 更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白《北风行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》 ) 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜,寒沙似战场。 奔流聒地响,平野到天荒。 吴会书难达,燕台路正长。 男儿久为客,不辨是他乡。 览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。 潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。 凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。 贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。 历二周之北境兮,流三晋之南乡。 秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。 殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。 赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹,何水德之难量。 关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”。” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者:【韦应物】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。 为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 黄色的皮肤，中华的魂；黄色的流水，你我的根 公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。 同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。 后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。 于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。 黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。 黄河的传说 ： 传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。 这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。 这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 （2）炎黄二帝与尧舜禹的传说（陈梧桐陈名杰） 黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。 黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。 传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 民谣： 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山 信天游： 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？ 几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？ 我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
中流砥柱，砥柱中流，鲤鱼跳龙门，鲤鱼跃龙门，九曲黄河，泾渭分明，海晏河清，河清海晏，河山带砺，带砺河山，黄河水清，俟河之清，波涛汹涌、波澜壮阔、一泻千里、气吞山河，
参考资料：
九曲黄河 滔滔不绝 源源不断 黄河滚滚 气势磅礴 激流涌进 汹涌澎湃 惊涛骇浪 黄河水清 河清海竭
黄河仅次于长江,是中国第二大河，干流全长五千四百六十四公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份，成“几”字形，向东注入渤海，沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川，流域面积达七十五万多平方公里。中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。&BR&
黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。黄河源流段有星宿海，是一片无数小湖的沼泽。出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德，长一千九百多公里。上游段自贵德至绥远省河口镇，长一千五百多公里。黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流。中游段从河口镇到河南盂津，长一千一百多公里。河水折向南流，纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布，接着穿过龙门峡流到潼关，河道变宽，因汇人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。河水到潼关为华山所阻，折向东流，过三门峡到盂洛，便进入平原地区。下游段自孟津到山东利津县注入渤海，长八百七十多公里，由于泥沙淤积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的&地上河&。&BR&
黄河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段则笔直。从兰州到潼关，河水绕流一个长方形的三边，那就是著名的河套，约长二千公里。古时下游河道游移不定，河水有时在山东丘陵以北注入渤海，有时在山东丘陵以南夺淮流入黄海，两者相距达五百公里。&BR&
在历史上，黄河流城经常泛滥成灾。据记载，二千多年来，黄河下游溃堤达一千五百多次，较大规模的改道有二十六次，水灾范围北至天津，南达江苏、安徽，广达二十五万平方公里。河水夹带到下游的泥沙总量，平均每年超过十六亿公吨。由于下游段地势低平，河道坡降平缓，流速减低，大量泥沙于是沉积在河床上，平均每年逾四亿公吨，其余泥沙则流到河口，冲积成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陆达二十多平方公里。黄河流域有肥原沃土，物产丰富，山川壮丽，居民几占中国总人口四分之一，耕地则约占全国四成。“河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死” &黄河百害，惟富一套。& 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。 不到黄河心不死，不撞南墙不回头 黄河黄,长城长,英雄百战走四方 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白《北风行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》 )
波涛汹涌 波澜壮阔 一泻千里 气吞山河 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 俟河之清 中流砥柱 惊涛骇浪， 浊浪排空, 跳在黄河洗不清 不到黄河心不死 泾渭分明 海晏河清 河清海晏 河山带砺 黄河水清 砺山带河 俟河之清 望洋兴叹中流砥柱大浪淘沙大河奔流砥山带河泾渭分明 中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。” 问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。 跳进黄河洗不清
〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。 俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 砺带河山 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷 鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。 河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。 河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。 河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。 河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。 河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。 河汾门下 河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。 河不出图 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。 海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 负石赴河 河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。 砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 带砺河山 带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。 泾渭分明 鲤鱼跳龙门愚公移山 大禹治水 女娲造人不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。” 〖示例〗他自己心里何尝不明白呢？～罢哩！ ★茅盾《清明前后》第四幕 跳到黄河洗不清 tiào dào huáng hé xǐ bù qīng 〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。 〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气？”
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 关于黄河的俗语 不见棺材不落泪，不到黄河不死心 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 跳进黄河也洗不清 黄河面恶心善，长江面善心恶 黄河归来不看川，黛眉归来不看山 三年两决口，百年一改道 黄河决了口，县官活不成 九曲黄河十八湾 与黄河有关的课文 《安塞腰鼓》、《木兰诗》、《黄河颂》、《艰难的国运与雄健的国民》 历代歌咏黄河的佳词妙句 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 三万里河乐入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 梦隔黄河水一涯，明驼十载送回家。，如此英雄却姓花。 黄河落天走东海, 万里写入胸怀间。 黄河远上白云间, 一片孤城万韧山。 白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼. 大漠孤烟直, 长河落日圆。 关关雎鸠，在河之洲 。 国破山河在，城春草木深。 且辞黄河去，暮宿黑山头。 无限山河泪，谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。 飞流直下三尺，疑是银河落九天。 蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时 。 三万里河东人海，五千仞岳上摩天 。 峰峦如聚，波涛如怒 ，山河表里潼关路。 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。 王维的“独树临关门，黄河向天外”。 李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。 白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。 宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。 柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山 更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白《北风行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》 ) 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜,寒沙似战场。 奔流聒地响,平野到天荒。 吴会书难达,燕台路正长。 男儿久为客,不辨是他乡。 览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。 潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。 凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。 贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。 历二周之北境兮,流三晋之南乡。 秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。 殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。 赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹,何水德之难量。 关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”。” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者:【韦应物】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。 为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 黄色的皮肤，中华的魂；黄色的流水，你我的根 公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。 同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。 后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。 于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。 黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。 黄河的传说 ： 传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。 这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。 这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 （2）炎黄二帝与尧舜禹的传说（陈梧桐陈名杰） 黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。 黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。 传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 民谣： 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山 信天游： 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？ 几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？ 我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
成语(点击查看详解) 解释 不到黄河心不死
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 黄河水清
黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
跳进黄河洗不清
比喻无法摆脱嫌疑。 砺带河山
黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷 砥柱中流
就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 海晏河清
黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河清海晏
河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河清难俟
俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。 鲤鱼跳龙门
古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 砺山带河
砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 负石赴河
河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。 河不出图
河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。 河汾门下
河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。 河汉江淮
黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。 河清海竭
黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。 河清人寿
古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。 河清社鸣
《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。 河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。 鱼烂河决
鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
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