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“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣”是什么意思?_百度作业帮
“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣”是什么意思?
林海yy3844
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.◎苍苍,深蓝色.其,语气词,表委婉语气,略等于现代汉语的“大概”.下句的“其”同.正色,真正的颜色.邪,通耶,句末语气词.无所至极,没有尽头的地方.极,尽.其,人称代词,代鹏.若是则已,也像这个罢了.则已,等于说“而已”.☆天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看,也不过这样罢了.
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其远而无所至极邪
而,承接连词,表示将其前面的意思更进一层,隐含"又、再、更……“的意思.邪,古汉语同耶,这里用作惊叹词,不作疑问词.那么远、一直远到不能再远啊!——《庄子.逍遥游》
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因为远,达到了什么也达不到的及其邪恶的状态。
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出自《》,其实鲲鹏是一种传说中的动物,当鱼的时候很大的鱼,当鸟的时候还是很大的鸟,古人用鲲鹏之志形容志向远大。
鲲鹏之志基本资料
【词目】 鲲鹏之志
【发音】 kūn péng zhī zhì
【解释】:鲲鹏:古代传说中的大鱼和大鸟,也指鲲化成的大鹏鸟。
【释义】:形容人的志向远大。
【出处】:《·》:“有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于。南冥者,天池也。”
【近义词】:
【反义词】:燕雀之志
鲲鹏之志故事
原文《鲲鹏之志》
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥。南冥者,天池也。
者,者也。谐之言曰:“鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
在遥远的北海有一条鲲鱼,它的身体有好几千里那么大。有一天,鲲鱼突然变化成一只大鹏鸟,它的背也有好几千里那么宽。大鹏振奋起它全身的力气飞向高空,它张开来的翅膀就像从空中垂下的两片乌云。大鹏乘着海气要飞向南冥的天池。
有一本书叫做《齐谐》,专门记载怪异之事,书上写着:“大鹏鸟要飞往南冥的时候,它的翅膀从海面击水而起,海水震荡三千里。它在空中乘强风而起,直上九万里的青天,一旦升空飞行,就一直飞个不停,要六个月后才会停下来休息。”
当大鹏鸟从九万里的高空往下看,看到地面上的山川百物、动植飞潜,非常的微细渺小,就像阳光下空气中飘浮的灰尘一般,这浮尘或聚或散,看似野马奔腾,实际上是生物微弱之气息相吹相嘘。反之,从地面望向九万里的高空,一片苍茫、无穷无尽、目力所不能及;大鹏鸟在苍茫的高空往下看,恐怕也是如此吧!若是在太虚辽阔之上,下视鹏鸟,恐怕鹏鸟亦如尘埃一般渺小啊!
憨山大师云:“学佛之徒,若不知老,则直管往虚空里看将去,法法都是障碍,事事不得解脱。若不知孔子,单单将佛法去涉世,决不知世道人情,逢人便说玄妙。”三教圣人,不论是经世、忘世、出世,皆是以无我为体,利生、济世之用皆同,只是止观浅深层次不同而已。可惜后之学者各束于教,以至于“习儒者拘、习老者狂、学佛者隘”。
“老之有庄,如孔之有孟。”《》一书,乃《老子》之注解,全书三十三篇,内七篇已尽其意。《逍遥游》是首篇,开宗明义, 以鲲鱼、鹏鸟托物寓意,直陈虚无自然为大道之乡、逍遥之境;以此不知几千里之大的胸襟、飞向九万里天空的高度,来打开你我的视野,跳脱习惯性的思考,而以更宽广的角度来观照事物,来自我超越!
而世人最难超越的就是这个血肉之躯-我,因为愚痴、无明而生起贪爱、追逐,不是为功名、就是为利益,莫不是为了一己之私,但是为了障人耳目、说服自己,而为自己开脱,说我是为了服务人群、饶益众生,以至于奔忙尘劳,枉度一生,那是因为没有看到自己深层的欲望啊!
唯有大而化之的圣人,才能以虚怀游世,寂然不动;用心如镜,事来则应,事过便休;由无我方能经世,由利生方见无我;此乃无住生心,生心无住,如此才能超越自我、得广大自在、逍遥解脱啊!

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