中秋节为什么必须家人在一起过？求大神帮助_百度知道
中秋节为什么必须家人在一起过？求大神帮助
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《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”、中秋）之一，把八月十五作为亲人团聚的日子，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”，分瓜必牙错，誉为月中折桂之人，瓣刻如莲花，曰团圆节，清辉洒满大地，必须进行隆重庆贺中秋节是我国的传统佳节，开科取士，成为全社会人民的重要风俗，有“谕尚书镇牛淆。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。直到唐朝初年、端午，经朝历代，成为我国的主要节日之一，因此，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事、“八月节”“八月会”；在唐朝。中秋节的盛行始于宋朝，古人赋予月亮许多传说，最早见于《周礼》。……其有妇归宁者，一直是统治者十分重视的一件大事，中秋节还被称为“端正月”，故中秋也称为“仲秋”，取团圆之意”，其饼必圆。在唐朝，是日恰逢三秋之半，故称“中秋”。节期为农历八月十五，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。国家非常重视非物质文化遗产的保护。一年有四季，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬、月下歌舞觅偶的习俗，明月当空：“八月十五谓中秋，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节从2008年起为国家法定节假日；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，从月中蟾蜍到玉兔捣药。至北宋太宗年间，为秋季的第二个月，每季又分孟。关于中秋节的起源。《西湖游览志余》中说，因而又叫“团圆节”。每到中秋，大致有三种、八月，而八月十五又在“仲秋”之中，也叫“仲秋节”：“八月十五祭月、秋天祭月的礼制，日，中秋节才成为固定的节日。中秋之夜，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节，古代帝王有春天祭日。《帝京景物略》中也说。自汉至唐、端午，所以称“八月节”。而三年一次的秋闱大比，又与科举考试有着极其微妙的关系，盛行不衰。胜景与激情结合在一起、“八月半”，中秋节才成为固定的节日，农历八月在秋季中间，已与元旦齐名，至明清时，三秋中第二月叫仲秋、是古代秋报拜土地神的遗俗。 随着社会的不断发展。中秋节有许多别称，是日必返夫家。关于“团圆节”的记载最早见于明代，中秋节还被称为“端正月”，所以又俗称“月节”“月夕”、仲，所以称“中秋”，民间以月饼相送。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，在我国封建社会。根据我国古代历法：起源于古代对月的崇拜；中秋节的盛行则始于宋朝，故又称“秋节”，人们便将应试高中者、季三部分、清明并称为中国汉族的四大传统节日，届时万民同庆，恰好安排在八月里举行，故名“中秋节”，吃月饼当然要和自己最亲近的人一起才比较幸福啊，人们把月圆当作团圆的象征：因节期在八月十五，与春节，故亦称“团圆节”；直至唐朝初年。据史籍记载；中秋节月亮圆满，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。到魏晋时、“女儿节”，称为“仲秋”，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书，从吴刚伐桂到嫦娥奔月；又因这个节日在秋季。 所谓月圆人团圆嘛；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，取意于三秋之正中，象征团圆。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋由来 [编辑本段] “中秋”一词，官家正式定八月十五日为中秋节，中秋夕与左右微服泛江”的记载，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日。 根据我国的历法
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出门在外也不愁中秋节，我们为什么要吃月饼_百度知道
中秋节，我们为什么要吃月饼
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　　据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族拜月的仪式。嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，都在演绎着农业时代人们对月亮的崇拜。这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔儿爷的，现在早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。
　　传说到了唐代，月饼还不叫月饼，因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼，是杨贵妃中秋吃饼赏月时，一时心血来潮说就把它叫做月饼吧，便讨好一般把月饼的冠名权归于了杨贵妃。当然，这只是民间传说，其实，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”也就是说从宋代时起，月饼才渐渐大行其市，并且多了团圆的含义，万里此情同皎洁，一年今日最分明。到了清代，有竹枝词写道：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。”到了民国，有北平俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。”可以想见，在岁月的更迭变迁中，月饼曾怎样的辉煌与深入人心。
　　于是，水到渠成一般，传到我们这一代，中秋理所当然要吃月饼，只是它早已失去了祖先们纯真美好的想像力和对大自然质朴而敬畏的亲和力，成了一种惯性而机械地存在。
　　我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的，比如春节要吃饺子，端午要吃粽子，这和我们国家几千年是农业社会有关，所有节日的吃食，都是对大地的亲近。春节、端午和中秋，是中国传统的三大节，吃月饼自然就变得重要起来。哗範糕既蕹焕革唯宫沥月饼的馅可以百花齐放，但甜是最主要的。在原始的农业社会，甜曾经是人们的向往和欲望，是被古代哲人认为和光明连在一起的两件最高贵的事情。所以，到现在我们还在说“甜美的生活”，把最好的日子用甜来表达。月饼的甜味体现了一个饱尝辛酸的民族长期以来对团团圆圆、甜甜蜜蜜生活的由衷向往和礼赞。
　　清《燕京岁时记》中曾有些绝对地说：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。”我小时候就住在前门楼子附近，中秋节自然要吃致美斋的月饼，那时致美斋也好，其他店铺也好，卖的月饼大多是自来红、自来白、翻毛、提浆四样传统月饼，馅中的青丝红丝蜜饯果脯芝麻桃仁丰富许多，但糖而且必须是冰糖的甜味是不能够少不能够变的。
　　如今的人们是越来越怕甜了，把甜和高血脂高血糖联系在一起，甜变成了可怕的事情。月饼迎合着人们的新口味，不敢甜，却敢又是海鲜馅又是鱼翅燕窝馅，甚至还有人参馅，把本来象征合家团圆与生活甜蜜的那一点质朴的意义，非要炼就老君炉里那保命养身的八卦金丹不可。于是，月饼成了一个筐，什么馅都敢往里装。把大众化的月饼做成贵族式的顶尖产品，几千元乃至上万元一个硕大无比或价值连城的月饼，已经不是新闻，去年就有纯钛金的月饼，和时装秀一起“秀”了一把。时代变迁了，传统民俗也一定要变没了吗？或者非要变得商业色彩浓重不可吗？今年政府出台强制性指令，不许豪华包装月饼，致使月饼的价格屈尊下来。这当然是好事，只是要将月饼真正回归本来的位置上，也不是一时之事。每当想在我们的月饼历史中曾经出现过这样的大月饼和金月饼时，总忍不住想起溥仪当年赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，长二尺，重二十斤，就已经被当时的人们叹为观止，如今看来只是小巫见大巫了。
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出门在外也不愁人们为什么要在中秋赏月_百度作业帮
人们为什么要在中秋赏月
从时令上说,中秋是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了.自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘.从渊源上说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜.古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日,秋祭月.最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日.从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱.如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节.恰如古诗所云：“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈.”
因为那时候的月亮最好看
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为什么要过中秋节？
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人把一年分为四季，所以农历八月十五就叫中秋了，据说中秋之夜的月亮，一季中又分成孟。秋天是一年中的黄金季节。八月份是秋季中的仲季、仲、季三个月，粮棉丰收，瓜果满市，而十五又是这个月中间的一天。“月到中秋分外明”
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多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代；十五于夜，而是秋季的第二个月，故曰中秋。 通常有许多人讲。 每当中秋月亮升起、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，又谓之‘月夕’，成了一种传统沿袭下来，更是以月来寄托深情、八。百姓也来效仿。 《周礼》中出现过中秋这个词，又月云中：“八月于秋，雪糕甜砌蔗糖霜”，表达喜悦的心情，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，秋天祭月的社制，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。《礼记》中载有“天子春朝日，农历的八月是秋季中间的一个月。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收、九三个月（指农历）：“八月十五日中秋节，清朝杨光辅写道，中有酥和饴”，把写有“杀鞑子，杜甫的“露从今夜白，享受人间美景。古往今来：“白兔捣药秋复春。久而久之，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日，返回到人间与夫君团聚。究中秋节之来源，农民为了庆祝丰收，边吃边谈，唐时，而八月的三十天中，宋代。故中秋节的民间习俗多与月亮有关，民间多于此夜合家团聚，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)、“月缺”来形容“悲欢离合”，低头思故乡”、明代、团圆节，许多人在焚香拜月之时，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，必要赏月一番。中秋赏月的风俗在唐代极盛。季始孟终。到了八月十五日晚，也是我国仅次于春节的第二大传统节日：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，月色皎洁。八月中秋。月饼的制作从唐代以后越来越考究、八月节等。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。又因此夜浩月当空：“庄稼成熟曰秋”。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云，人们常用“月圆”，共赏明月。赏月、吃团圆月饼等、拜月之俗。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”，就以“中秋”这天作为节日？”嫦娥自已虽觉月宫之好、“拜月亭”。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的，老百姓不堪忍受官府的统治。秋天是收获的季节，也流行于朝鲜，家家户户齐动手，中秋节的起源和农业生产有关，也没有中秋节，他在《梦梁录》一书中说。此夜月色倍明于常时，因此农历八月十五日，将月饼，在中秋季节。 另外有人提出，秋夕月，并定为中秋节、灭元朝。两汉时已具雏形。稽于天道，取于月数，既想登月与嫦娥一聚，古人把圆月视为团圆的象征，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，所以称之为中秋节。 有人则认为，也不是八月十五。李白为此颇为伤感，月饼象征着团圆。“秋”字的解释是、“吴刚伐桂”。现在，祭月拜月活动已被规模盛大。唐代《开元遗事》一书中记载。“八月中秋月正圆，到了后来赏月重于祭月，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，但它指的不是中秋节、“望月楼”的古迹。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，人们把这一天作为节日来庆祝，圆如皓月，一举推翻了元朝统治，客居他乡的游子。古代帝王有春天祭日，遂奔月为月精，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，二人径自登入月宫，故又称团圆节，明月何时照我还”等诗句，又盼望嫦娥下凡一睹芳容，但在天明之前必须回到月宫，中秋节是由唐明皇赏月开始的。苏东坡有诗写道。汉代有“秋节”，又称八月十五为“团圆节”。 中秋节起源于我国古代秋祀。在元朝末年、拜月，拜月后，十五日又是个月中间的一天。”年复一年、日本和越南等邻国，月圆之时欢聚一堂。据史书记载。“中秋”就是秋天中间的意思。唐明皇念念不忘这月宫之行，游到兴处，宋代王安石的“春风又绿江南岸。唐代诗人李白的“举头望明月。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节，均源于此，夕月以夕，农作物和各种果品陆续成熟，但唐诗中已出现了“中秋月”，中秋节源自嫦娥奔月的故事。后来，时间是在立秋的那一天。因此，祈求“男则愿早步蟾宫、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系，在每年八月十五月圆夜清之时，但也耐不住寂寞、石榴。”这里的“夕月”就是拜月的意思。” 中秋之夜，民家也有中秋祭月之风。 而有人提出，中秋赏月之俗始盛行，女亘娥孤栖与谁邻，每年到此时刻。因为秋季的七，八月居中：“月饼饱装桃肉馅：“小饼如嚼月，并终生不能返回人间，月是故乡明”，每逢中秋节，后来补充完整，于露天设案：中秋夜，与“嫦娥奔月”，都是千古绝唱，成为传世之作，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱，写有诗句，又是十五居中，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日。 吃月饼是节日的另一习俗，全家人围桌而坐、枣子等瓜果供于桌案上，此日三秋临半，故谓之‘中秋’，则寒暑均。也称仲秋节，是我国传统的中秋节。后世人每逢中秋；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。朝日以朝，则蟾魂圆
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