七年级家庭教育读后感
七年级家庭教育读后感
【 - 读后感】
　　读一本好书，就好像和一位品格高尚的人交流。分享了《家庭教育》的读后感给大家！　　家庭教育读后感1　　此书系我国现代著名儿童教育专家陈鹤琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可谓经得起历史考验，日久弥新。　　本书用通俗易懂、贴近生活实际经验的语言介绍了儿童的心理，列出了若干的教导原则与方法。详细讲了卫生习惯、游戏、害怕与哭、接人待物、责罚和创造良好环境。即尊重孩子，又符合国情实际。　　例如，针对孩子独自睡觉一事，陈先生这样说到――“做父母的不应当因为小孩子不肯独自睡就去抱他（很多父母祖辈很不愿或者说很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄骗），也不应当听他哭不去睬他（也有些父母以为这就是好的教育方法，狠下心让孩子一个人哭到昏睡过去。福爸的同事就曾让1岁多的孩子一个人哭了2个小时，哭睡了），应当用种种方法去安慰他使他独自睡去（其实何止对待独睡问题，对待孩子的多数问题都可以采取这类方法）。假使我让他去哭而不去安慰他，他虽然因为哭的疲倦会睡的，但是他的心境是很不安宁的。我用这种方法去教育他（即让他哭一阵子，过去抱抱他歇一下，如此几个晚上就能独睡了），一方面使他知道他应当独自睡的，一方面使他心里觉得很安宁，这种方法是宽猛并济的，比较纯用硬逼的方法是好得多了。”　　对于孩子的提问，书中说――“我们做父母的不要拒绝小孩子的问题，也不要以‘有问必答’的方法对付他。我们应当利用他的问题来实行我们的理想教育。”如何利用问题来施行教育呢？书中举了个例子――5岁的孩子同父亲去散步，看到有个小孩放风筝，就问父亲那个小孩在做什么。父亲说你要去看看吗，就同孩子一起过去看。走到近前，父亲说那个在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么东西，要走近看一看吗。孩子离开父亲走到那个小孩子旁边，看到了他手里的线，回来告诉父亲是线。父亲又问你要同那个小孩子那样做吗。孩子说要，父亲就领他去买了纸竹等材料，回家做了个风筝给他，第二天一同去放风筝。这比起直接回答孩子的问题不知要好多少倍。　　对于阅读的评述，可谓点中做父母的死穴――陈先生在东京，看见黄包车夫在没有生意的时候看报纸，还是英文报，并且告诉陈先生报上说现在上海霍乱很厉害。不禁感叹道“一个黄包车夫竟然也爱看报，这种习惯多么好！这种习惯，影响着小孩子多么大！试问我们中国的家庭怎么样？我们的社会怎么样？不少受过教育的男女除了学校之后，对于看书，也都没有大的兴味，好像书是属于学校的，于本身的职业，于本身的修养，于本身的娱乐，是没有多大关系的。实在要叹有血多人对于世界大事的认识程度是非常浅陋的，就是对于国内的事，也不甚关心，什么各种科学上的新发明，史地上的新发现，都置若罔闻。这种环境，怎样能引起小孩子喜欢看书阅报呢？”说来惭愧，回顾我工作8年间的买书记录，除了在读研究生时为了写论文，买过100来块钱的书外，到了有孩子前就没买过几本书。感谢孩子的降临，那种使命感促使我重新与书结缘，2年多陆续购进了5000元的书，大多是家庭教育和童书，少部分是饮食健康家政的书。有朋友问，买了那么多书，有时间看吗？有！时间从来不缺乏，只是看怎么用和用来干什么。怀孕和产假期间，我在床头、洗手间、客厅都放置了若干本书，走到哪看到哪，就是坐在饭桌前等齐家人开饭前我也可以看上几段文字。刚开始看书，分不清好坏（指的是作者的独创性，观点合理否），但当积累了一定的阅读量后就能自然而然分辨出了，不再从头看到尾，遇到不好的书，略看几眼便打入冷宫，省出来的时间就去看好书了。正是有了这些明人智者的言辞，才把我从一个粗陋的母亲引入了正确的道路，甚至还能够为身边的朋友育儿给出合理有效的建议。这种成就感远比我的代码通过测试来的强烈的多！　　书中用整章篇幅讨论对孩子的体罚问题，他的结论是：如果做父母的自身受过良美教育并能施良美教育于子女的，体罚当然可以免用。但是普通的父母虽不应常常鞭挞孩子，然有时也可能用到。如果能用别的良法指导孩子那是最好不过，如果不能用别的良法而不得不用体罚，也要善用。陈先生非常忧虑一般做父母的不知道怎样责罚孩子，以致损害孩子和自己的人格。他详细列出了责罚小孩子的条件，真的是用心良苦。　　这本书是陶行知先生推介的，他写道“愿与天下父母共读之”。里面的确有很多科学的教育方法。看来其实在我国不乏善育人者，只是少了善学育人者。再好的老师也只能带动周围少数的家庭，我们不能把孩子的希望完全寄托于名师名校，关键还是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母们哪，甚至祖父们哪，如果你们想要教育孩子，请先教育自己做好（祖）父母，拿出对生命的崇敬，拿出谦卑之心态，从读书开始学习吧！注：今后将陆续写些育儿书籍读后感，正文链接会加到置顶的文章中，以便查阅。　　家庭教育读后感2　　仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣，家庭教育读后感。　　陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：　　一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度　　不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。　　二、孩子是父母的镜子　　陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响，读后感《家庭教育读后感》。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。　　三、保持教育的一致性　　“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性“，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。　　家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。　　家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专著――《家庭教育》，颇有感触。　　当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对于儿童心理学、教育学也知之甚少的话，我们的孩子将会沿着怎样的轨迹发展呢？我想，这既是很多家长、从教者所困惑的缘由吧。　　翻阅近一个世纪前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。　　家庭教育读后感3　　读了这本书，我真的百感交集，每天我们都在为孩子的成长而操心。当父母的是多么希望自己的孩子在成长中能够一帆风顺。健康快乐拥有一个美好的人生。　　不是所有的孩子都那么优秀，我的女儿也是一般，在生活中，打、骂、冷嘲热讽。有的时候，我们利用母亲的权利情不自禁的就把这些都用上了。看了这本书，我深深的觉得我们这种错误的教育方式。应该放在一边，彻底的改变一下了，这样的方式达不到想要的预期效果。仅此而已，我不会再用这样的方式。　　玩是孩子的天性，如果教育不能尊重孩子的天性。这样的教育从一开始就是错误的、残酷的、是违背人性。因此，我们教育起孩子也是困难重重，让他玩了，学习不进步，不让玩，还在脸上灿烂花朵般的笑容没了，真是矛盾的很，孩子在幼儿园的时候，我觉得孩子的童年时快乐无忧无虑的。所以没怎么在学习方面管他。结果在一年级的时候就落后，玩与不让玩做到适度真的很难。　　教育孩子有的时候会很生气，有的时候孩子进步了，也感觉很享受。和孩子一起生活是一种快乐。和孩子一起学习，一起进步，真是一种无法言表的快乐。一种美好的享受。希望我们都在快乐中教育孩子，为了孩子父母都乐此不疲。
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本文已影响人到底要不要送孩子出国读书？|教育|出国_新浪新闻
到底要不要送孩子出国读书？
　　原标题：饶毅：到底要不要送孩子出国读书？
　　作者：饶毅 来源：公号“知识分子”
　　如今，有些家长在考虑两个问题，一是在教育孩子的时候要不要引进西方的方法，二是有些孩子要不要送到西方去进行教育，比如到美国或英国去接受学校教育。这些问题都与中美教育的差异有关。
　　年龄太小不宜出国读书
　　我不主张国内家长送小学生、中学生去国外读书。主要原因在于，一个孩子的成长过程和家庭的关系、和家庭成员的亲密程度密切相关，与家庭分离对他一生会有很大的影响。
　　我见过一个极端的例子。我在美国华盛顿大学任教之初，曾有一位中国外交官的儿子在那里读书，他在比较小的时候就被送到美国去，举目无亲，不能排除孤独对他的影响。他后来生了病，不是学业问题，回国探亲时自杀了。要考虑到家庭的温暖对孩子的一生很重要。家长能够不受孤独的影响不代表孩子也可以，每个人不同。
　　除此之外，当然还要考虑教育的方式。美国和中国的教育当然有差别，但这些差别并不能简单概括为“美国的教育对所有的孩子好，中国的教育对所有的孩子差”，甚至反过来讲也不对。
　　实际目前来说，美国的研究生教育比中国普遍要好，但中国有些机构，比如北大、清华等高校的某些学科，可能也不错。至于大学里的有些学科，是美国好还是中国好？可能美国好的要稍微多点，但也不是特别多，中国有些大学有些学科明显比美国大学的同样学科的教育更好。但中小学教育方面，两国差别很大，不过也不是简单的谁好谁差。
　　不分科教育的美国中小学
　　在美国的很多小学，同一位老师教英文也教数学。其实，不同老师的特长不一样，当他跨学科教学时，会影响有些学科的教学。一般来说，美国中小学老师的数学、物理、化学、生物等理科课程，不如中国——要强调的是，这种比较建立在中美两国的同等学区、同类学校的基础上。
　　也就是说，中国的中小学，理科的教育其实普遍比美国的好。我儿子前后在北大附中和芝加哥的公立中学读书。在芝加哥公立中学时，他发现，这里比北大附中差得太远了，所以他有时候不愿意上课，认为还不如自己在网上学习，或者是自己拿本书看一下。他怀疑有些美国老师都没有搞懂要讲的内容。
　　对一般人来说，中国的教育模式可以为自己打下比较好的理科基础，当然这也有缺点——当你的孩子理科就是很差，文科比较好的时候，如果逼着他学理科，他就会觉得心情很压抑，会怀疑理科学不好是不是意味着自己笨，所以会造成心理压力。
　　我们其实希望社会、学校、家长都弄清楚，不同的人有不同特点，并不是说谁笨谁聪明，也不是说理科很好就是聪明，文科很好就是笨。虽然我偶尔也想这样说，可是我只是开玩笑，并相信这种玩笑是不对的。文科好的也是认知能力强，理科好的是另外一种认知能力强。
　　分析、批判与思维教育的缺失
　　我们的中文教学，对应美国的英文教。实际上，我们的中文教学比美国的英文教学要差，可能普遍差很远。原因在于，我们的中文教学主要是学习语言文字和表达，而英文教学在语言文字基础上，要教分析、批判、和创新。后几个层面，在中文里面极少作为课程内容。
　　中文的考试，是理解文字、总结内容、举一反三，而不对文章进行分析、批判，更不谈在分析和批判的基础上思考怎么写得更好、更有创意。
　　我在想，为什么2015年我在北大毕业典礼的致辞会得到很多人的喜欢，其实我的语文很差，但我写毕业典礼的致辞时专门想过如何有创意，在模式上与众不同，而在内容上又一定要真情实意。如果凭文字功底，我比大部分中国人差，与中国文科毕业的人比，我差得很远，不信仔细看看我遣词用句非常局限，因为我的中文词汇量不到现在小学五年级，而我吸收了后来接触的创新思维，把小学五年级的水平发挥好，不是靠语言文字本身。
　　我需要分析：以前的中文毕业典礼致辞都是学美国人的讲故事，美国人讲故事有其道理，但也因为英文不适合写排比，可能在诗歌和平时一般文章之间很少其他模式，而中文应该有多种表达方式，我用的排比句，不是诗歌，但用了中文的一个优势。事实上我本来准备了中文和英文两个版本，到最后无法用英文版，因为完全不能与中文版相比。而在内容上，我也放弃了讲故事，而是用一个概念，一个中国很多人会有共鸣的概念，这是在批判了已有的致辞的基础上进行创造，而不是模仿其他中文和英文的毕业典礼致辞。其实每年有很多毕业典礼致辞，我要给的时候，就是希望不一样，而且更好。如果这样的教育在中国的中学就被提醒，而不是需要很长时间的教学，恐怕很多中国的中学生都比我写得好。
　　美国的中学教育，对孩子早期形成批判精神，养成理智的辩论的良好习惯，提倡创造性，都有帮助。
　　一个比较理想的方法，当然是中国的理科教育和美国的文科教育相结合，当然这也不是很容易。文科中所教的分析批判，当然在理科里面其实有一部分，但在中国可能没有很好地强调。在文科里面教批评和创造，中国中学生就能够得到相当大的促进，但如果是在大学研究生期间教，虽然晚了一点，也能学会。所以，不是说中学、小学没有学，大学、研究生就不能学，而是说中小学时期能很快学会。在一定程度上，大学、研究生补的这部分内容有效——因为中学期间学的分析和批判，如果知识积累、教育背景比较少，其实也无法较好地运用分析、批判和创造。
　　年轻时不妨多学点理科
　　通过以上比较，我希望老师或者家长，可以根据自己孩子的特长来分析，需不需要在这个时候给他补一补缺陷。
　　另外，家长如果准备在中小学阶段送孩子出国的话，应该考虑到，他如果是理科很强的学生，到了海外，他的理科得到发挥、发展的可能性，也可能比在中国低很多，而不是高很多。
　　在这里，我还要加一个我个人的“偏见”，当然，我必须强调，这是一个“偏见”：我认为，一个孩子如果能够学好理科的话，那在年轻的时候就应该多学点理科。
　　小学、中学甚至大学，不学很多文科的话，到晚一点还能学，这是我自己的偏见，我自己所做的一些工作中，有与历史和文科相关的，我以前并没有学过这一方面，但感到年纪大了也能学会。
　　而如果先学文，以后再想学理，困难恐怕相当大，但有过这样的人。著名的当代物理学家、普林斯顿大学的Witten教授大学时学历史，后来他研究物理，数学非常好。这样的例子很少有，多数人先学文科再学理科会比较困难。
　　那么，如果孩子不出国，在中国读中小学，能不能培养创造力呢？
　　我觉得，在这方面，可能学校能做的比较少，因为学校有比较大的压力，要保证学生升学（和有其他限制）。但家长可以做，家长可以和孩子一起读一些文科的作品，包括中文的古文，或者是现代文，甚至是鲁迅的文章。家长可以把文章拎出来与孩子一起讨论，分析甚至反驳、批判鲁迅的观点，而提出哪些文章可以怎么写得更好，哪些想法还需要考虑其他方面，鼓励孩子在批评的基础上提出更好的想法、写法。
　　培养创造性与理性讨论
　　除了分析和批判以外，创造性在一定程度上也是这样的，需要家长注重对孩子的培养。
　　家长如果在平时经常注意小孩子观察的事物，让他们对看到的事物提出自己的观点想法，甚至做一些课题，就可以鼓励孩子的创造性。家长甚至可以就近送孩子到大学研究所，或者是一些工作单位，让他去参加活动，让他培养创造性，让他参与，看看决策是怎样做出的。另外还有一点很重要的事情需要强调——批判性不仅仅是批评别人，而是说也要批评自己，另外还要懂得理智地讨论。
　　我们中小学缺乏批判性的训练，其实对社会造成的损害不仅是不互相批评，而有一个更大的问题，那就是一批评起来就没有理智。这也是美国中小学教批评和讨论时，为何一定要教如何理性讨论的原因。
　　理性讨论的过程，对于建设一个真正理性而又真正和谐而不是压制的社会，是非常重要的。这一部分，我其实很希望中国的中小学校长、中小学老师，到外国去学一些，然后把这些可以用的东西用到中国来，建设性的批评和理智的讨论，对增加我们社会的向心力会有很大帮助。
　　我认为教育是非常重要的，大家都知道，教育也是很有趣的，因为我在看小孩，也在看学生的情况下，发现不同学生的特长。作为家长、同时作为老师去发现问题，本身就是一个很有趣的过程，所以，我希望大家在关心教育的过程中，也把它作为一项乐趣。
　　《知识分子》（微信公号：The-Intellectual）是由饶毅、鲁白、谢宇三位学者创办的移动新媒体平台，致力于关注科学、人文、思想。
责任编辑：魏巍
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《与孩子们共同生活-幼儿教育的原点》读书心得读后感悟
《与孩子们共同生活-幼儿教育的原点》感悟
　　因缘际会有幸拜读了日本高杉自子的《与孩子们共同生活》这本书，给我最大的感悟就是让我真正理解了“教育即生活、生活即教育”这句话。书中写到的一个个观点“幼儿园作为幼儿生活的场所，要开展适应幼儿的生活，“通过生活，在生活中，面向生活”让我深刻感受到作者对生活与教育的观点，也使我进一步理解了幼儿生活的真正含义，让我在教学中有了不少的体会。
　　本书从幼儿教育的特质、游戏、幼儿园生活、计划制定、家园保育、实践、教师成长等6大方面作出了阐述。在本书中，高杉老师力求做到实际与理论相结合，所选的材料尽可能做到具有时代性、代表性、科学性和针对性。既注意针对我们与幼儿生活的实际，又针对现存我们与幼儿生活中存在的问题进行独到的解析，力求使得教师在学习使用本书后，既懂得“如何和幼儿生活”又懂得“为何要这样与幼儿生活”。从而让幼儿在生活中得到真正的快乐，有一个快乐而难忘的童年。
　　在当今这个和谐、安全、自由的环境中，我们的孩子是幸福的吗？当然，孩子本身不理解幸福的含义，她们以为吃好、穿好、玩好就是幸福的，而在海卓子的《孩子的危机》一书中，提到了现代孩子的负面形象，被催熟的孩子，孤立化的孩子，无活力的孩子，被漂白的孩子，一个个无生命的形容词抽打着我们的心。
　　孩子是祖国的花朵，而她们正在远离童真，尤记得自己小的时候，那种无忧无虑的生活，不在乎地域、什么都能拿来玩，地上打个滚是经常的事，而如今的孩子呢？含在嘴里怕化了，手里抱着怕摔着，什么事情都大人包办代替，她们不了解孩子的需求，记得小班刚开学，这样情况的孩子很多，她们不会与同伴一起玩，或者就是粘着老师走到哪跟到哪，依赖性特别强，要半年后才能够和同伴一起玩起来，幼儿园的环境对孩子来说是极大的负担，每一个孩子都有自我表达、自我成长的需求，是成人剥夺了他们自然的需求，从而封闭了他们成长的道路。
　　一、正确看待幼儿的游戏
　　福禄培尔在《人的教育》一书中指出：“游戏是内心的一面镜子，游戏是发展的最高阶段”。我国著名的教育学家陈鹤琴就曾经说过：“游戏是孩子的生命。”“玩”是孩子的天性，幼儿园的教育教学原则是：寓教于乐，让幼儿在“玩中学”。以“玩” 的形式，使幼儿兴趣盎然地参与学习，从而轻松愉快地掌握知识，同时得到动手、动口、动脑等各种能力的培养与发展。如在玩卖东西、送信件等角色游戏中，孩子在快快乐乐的游戏中，他们的平衡能力、语言表达能力、与同伴之间的交往能力，动手操作能力，观察能力等都能得到训练。高杉老师也站在孩子的立场指出：“游戏对于孩子来说是必不可少的。”幼儿园的建构游戏、角色游戏、表演游戏，作为游戏内容是幼儿生活不可缺少的。如何让孩子的学习更加快乐有趣？那就是“游戏”！数学可以游戏、认知活动可以游戏、音乐可以游戏、体育锻炼可以游戏、生活活动可以游戏、家庭活动可以游戏……当沉浸于游戏活动之中时，当游戏持续开展时，一定有震感孩子的感动与发现。
　　二、与孩子生活的幸福点滴
　　和很多家长朋友一样，我希望自己的孩子长大以后能有所作为，但怎样才能教育好孩子呢？我想应该是从生活点滴开始。但說的容易，实施起来又是那么一回是啦，因为幼儿教育内容是全面的、启蒙的，所以啊我个人的想法是适合自己孩子的就是最好的，不能盲目的去追随书籍上的一些教育内容。下面我就向大家简略地介绍一下我的一些教育观念……
　　第一：作为家长要管理好自己的行为，帮助孩子养成好的习惯。发现孩子有一些坏习惯时，要及时告知孩子这样不好，而不是自我安慰说孩子还小没事，如果这样的话，那等到发展到一定的程度时，就很难纠正过来。
　　第二：拒绝家庭“冷暴力”。“冷暴力”这一词现在在家庭中出现的较普遍了。意思就是对孩子不管不问，不关心孩子，不陪孩子，随便他玩。其实这样会对孩子的心理生理都有一定的伤害。其实孩子最希望的是爸爸妈妈的陪伴，所以一天至少要有2个小时来陪伴你的孩子，多听听孩子的想法。不要为了赚钱而忽略孩子，不要到年纪大了等到你需要孩子陪你的时候，他却对你说，你在我小时候又陪我了吗？而无语以对呀。
　　第三：要轻松的让孩子吸收知识，而不是呆板的叙述知识。你可以在散步的路上给他讲故事啊，教一些四季的自然知识，地上的虫虫，树上的小叶子都可以成为教学内容呢，因为宝宝年龄较小好动，不适合坐着听你讲个半小时的知识内容，所以在生活中学习知识还是个不错的建议哦！
　　我要做个孩子的朋友，和孩子一起学习，和孩子一起玩乐，用爱伴孩子一起成长！其实父母是孩子最好的老师，教育孩子是一个长期的历程，我们在教育孩子中不能操之过急，而应该考虑孩子的生理、心理状况，给以孩子更多的耐心。要相信自己的孩子是最棒的！
东亭中心幼儿园　徐虹
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《孩子是脚,教育是鞋》读后感
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