诚实守信的故事3篇
诚实守信的故事3篇
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　　诚实守信的故事 经营人心
　　清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定&李沙庚点心店&六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来&心&字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：&没有错啊，你以前生意兴隆，是因为&心&有了这一点，而今生意清淡，正因为&心&少了这一点。&李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
　　分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
　　诚实守信的故事 人要有信于已
　　画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：&人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。&李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。
　　有一次，李苦禅在家中正忙着作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说：&不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿&&&不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，&老兄何必这样客气呢?凭你我的交情，一幅画算得了什么?不日即可奉上，还请老兄多多指教!&老友高兴得连声道谢，揖手而别。
　　可是随着李苦禅名气越来越大，他的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢?
　　夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道：&吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信?&拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。
　　李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问：&您这又何必呢?又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊?&听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道：&过去孔子说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言?老友无知，而我心有知。&
　　事后，李苦禅一再嘱咐儿子说：&今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!&
　　在苦禅大师看来，&诚信&二字，之所以要在&信&字前加一&诚&字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。
　　诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。
　　诚实守信的故事 朱熹教弟子格物致知
　　&格物&、&致知&是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓&欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。&后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。
　　朱熹是南宋时期承上启下的一位集大成的学者。他在宋高宗绍兴十八年中进士，之后有意模仿孔子，边做官边教授门弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作为。为改变半壁江山、积贫积弱的局面，他平反了岳飞的冤狱，追封岳飞为王，并下诏广开言路，要天下的读书人直言不讳，指出朝政弊端，规划恢复中原的大业。朱熹因此上书，坚决主张抗金建国。并认为要完成光复大业，必须请皇帝先完成自己的修养。
　　针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：&先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?&
　　朱熹道：&皇帝的修养当然不同于一般人，但有一点是共同的，你们也应该做到，就是要先做格物致知的功夫。从宇宙之大到昆虫之微，都要清楚地看到大义的存在，才能够面对这个世界，来规划自己的事业。&
　　弟子说：&格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。&
　　朱熹道：&大程明道先生(程颢)说&格&就是到;&致&就是得。致知在格物，意思是先用心思到具体的物，然后才能得到知识学问。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落实到物上，那就更可以穷尽大道的奥妙。&
　　弟子问：&先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的知也要有那么多吗?&
　　朱熹道：&却不是的。程颐认为&万物皆备于我&，是因为人生本来有良知良能，可以与万物相当。天地有个心，人也有个心，天地之心和人的心其实是一个东西。如今天格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能;明天又格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能。时间长了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被开发出来，到了那个时候，就得到了知。&
　　弟子说：&听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。&
　　朱熹说：&不错，但物总得一个个地格。杨龟山先生说：&学习开始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不胜格，一个人的精力有限，不可能遍格万物。因此他格物的时候，绝不能让心思随物流动到十万八千里之外;要随时内向反省，才能越来越明白心里的良知而做到万物皆备于我&。&
　　弟子问：&致知就是致良知，我懂了。但是天下有千万人，每个人有一个良知。若是人人格物致知，得到良知，这良知不太多了吗?会不会引起争论和混乱呢?&
　　朱熹道：&千万人有千万心，千万心所不同的，是它们的欲望;至于被这些欲望包在里面的良知，人人都是一样的，就是个&仁字&。因为天地、日月、宇宙都只是一个，它的大道也只有一个，这个大道到人的心里，就是个&仁&。所以通过格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，&仁&就是良知自然会显露出来。&
　　弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。
　　朱熹笑着说：&好，就来格这个砚台。&他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。
　　弟子奇怪地问：&这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?&
　　朱熹道：&这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里;海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗?到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化;那么世界上还有什么不能变的?所以，《诗经》里说&天命无常&。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了个&敬&字，进入了良知&仁&的境界。&
　　弟子终于明白了朱熹所谓&格物致知&的含义，不仅感慨，拜谢先生说：&要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?&
　　朱熹和弟子讨论&格物致知&的含义，由浅入深，并以砚台为例，为弟子具体阐述如何做到&格物致知&，可谓是良师善教。但是，想要真到做到格物致知，学得真学问，却须像朱熹所说的&物总得一个个地格&。这就需要学生珍惜光阴，苦心钻研才能悟透其中的道理。
　　朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：&光阴似箭，岁月如梭啊!&
　　这时，他忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
　　未觉池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。
　　吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。
　　&格物&、&致知&是中国文化典籍《礼记.大学》里提到的八目中的前两个。正所谓&欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。&后代对此四字的内涵多有解释，但最细致深入的当属朱熹在与弟子论学所阐述的。
　　朱熹是南宋时期承上启下的一位集大成的学者。他在宋高宗绍兴十八年中进士，之后有意模仿孔子，边做官边教授门弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作为。为改变半壁江山、积贫积弱的局面，他平反了岳飞的冤狱，追封岳飞为王，并下诏广开言路，要天下的读书人直言不讳，指出朝政弊端，规划恢复中原的大业。朱熹因此上书，坚决主张抗金建国。并认为要完成光复大业，必须请皇帝先完成自己的修养。
　　针对此事，朱熹的弟子有些疑惑，便开始请教道：&先生在上书中所说皇帝的修养，有什么特点?&
　　朱熹道：&皇帝的修养当然不同于一般人，但有一点是共同的，你们也应该做到，就是要先做格物致知的功夫。从宇宙之大到昆虫之微，都要清楚地看到大义的存在，才能够面对这个世界，来规划自己的事业。&
　　弟子说：&格物致知，不就是二程先生和龟山先生传下来的道理吗?可是格物是什么，致知是什么，两者哪个在先哪个在后，我都不清楚。&
　　朱熹道：&大程明道先生(程颢)说&格&就是到;&致&就是得。致知在格物，意思是先用心思到具体的物，然后才能得到知识学问。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落实到物上，那就更可以穷尽大道的奥妙。&
　　弟子问：&先生的话我懂了，但是可格的事物千姿百态，种类无限，所要致的知也要有那么多吗?&
　　朱熹道：&却不是的。程颐认为&万物皆备于我&，是因为人生本来有良知良能，可以与万物相当。天地有个心，人也有个心，天地之心和人的心其实是一个东西。如今天格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能;明天又格上一物，到达天地之心而落实到自己的良知良能。时间长了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被开发出来，到了那个时候，就得到了知。&
　　弟子说：&听了先生一番教导，我明白了格物致知原来是一种极大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。&
　　朱熹说：&不错，但物总得一个个地格。杨龟山先生说：&学习开始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不胜格，一个人的精力有限，不可能遍格万物。因此他格物的时候，绝不能让心思随物流动到十万八千里之外;要随时内向反省，才能越来越明白心里的良知而做到万物皆备于我&。&
　　弟子问：&致知就是致良知，我懂了。但是天下有千万人，每个人有一个良知。若是人人格物致知，得到良知，这良知不太多了吗?会不会引起争论和混乱呢?&
　　朱熹道：&千万人有千万心，千万心所不同的，是它们的欲望;至于被这些欲望包在里面的良知，人人都是一样的，就是个&仁字&。因为天地、日月、宇宙都只是一个，它的大道也只有一个，这个大道到人的心里，就是个&仁&。所以通过格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，&仁&就是良知自然会显露出来。&
　　弟子听了朱熹的话，仍然有些不明白，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。
　　朱熹笑着说：&好，就来格这个砚台。&他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。
　　弟子奇怪地问：&这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢?&
　　朱熹道：&这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里;海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗?到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化;那么世界上还有什么不能变的?所以，《诗经》里说&天命无常&。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了个&敬&字，进入了良知&仁&的境界。&
　　弟子终于明白了朱熹所谓&格物致知&的含义，不仅感慨，拜谢先生说：&要是人人都能像先生那样下功夫修养，天下还愁不太平吗?&
　　朱熹和弟子讨论&格物致知&的含义，由浅入深，并以砚台为例，为弟子具体阐述如何做到&格物致知&，可谓是良师善教。但是，想要真到做到格物致知，学得真学问，却须像朱熹所说的&物总得一个个地格&。这就需要学生珍惜光阴，苦心钻研才能悟透其中的道理。
　　朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：&光阴似箭，岁月如梭啊!&
　　这时，他忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
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学习啦 版权所有　　导语：诚实守信是中华民族的传统美德。人无信不立，国无信不强。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。今天，随着“信义哥”、“油条哥”、“良心秤”、“傻子粮油”等一批诚实守信模范、好人的涌现，诚信美德更一次次给予人们心灵的震撼。诚实守信美，但她能为我们带来些什么？本期策划与您共同关注，那些诚信美德带来的幸福！
（中国文明网出品 责任编辑：卢阳）
　　诚信是信念的坚守，是“美丽心灵”之窗。诚实守信是做人的基本品格，也是每个人良好道德境界的前提，更是人与人之间建立良好关系的关键。自古以来，诚信就是我们的重要传统美德。孔子言：“言而无信，不知其可也。”《礼记》中记载：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”今天，在经济社会发展转型期，各种诱惑出现的前提下，诚实守信更显得意义非凡。在我们身边总有些人，他们或拾金不昧，或欠债还钱，或“一饭千金”……在诸多困难中坚守诚信，这种精神不仅是信念的迸发，更使得他人了解他们的“美丽心灵”。
“最美放羊老人”甘敬祖　　
“信义哥”张健
现代版“一饭千金”刘益标
网友：没有人比他更需要那钱，可是他却毫不动心，老人朴实的话语，在寒冬里，为这个社会传递了一张道德名片。
网友：有担当、有良心、有责任，张健用实际行动展现了我们民族的美德。真正的中国好兄弟，我们支持你！
网友：因为一个馒头，老人一生念念不忘。这其实就是一颗感恩的心在跳跃。平凡中信守道义，才能立足于天地！　
小编点评：“宁可清贫，不可浊富。”甘敬祖老人虽文化程度不高，却深知其中道理。有人说，诚信是一个人在社会中的通行证，在甘敬祖身上，我们看到了诚信引发的一段美谈。坚守诚信，朴素亦崇高，恪守诚信，即使清贫也心安。
小编点评：对亲人有情义，对社会有信义。虽然张健是普通的一员，但通过媒体报道，“信义哥”的形象已立于纸上。正是这样的人，经历困苦，信守承诺，把诚信当作了沉甸甸的责任。他不仅传承了中华文明的善良天性，也撑起了民族精神的脊梁。
小编点评：一个馒头值不值30万？刘老汉用行动做了回答。一个救命馒头，被记忆了半个世纪；一句诺言，信守了50个年头。近七旬的刘益标矢志寻找、回报恩人的故事，向我们展示了一种鲜亮的人生态度：珍重生命中的善，倾己之力加倍回馈。
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　　诚信美德是家风理念，为“家族”加分。2014年春节，中央电视台“新闻联播”推出了一档调查节目“家风是什么？”，面对记者突如其来的提问，许多人坦言：“家风就是讲诚信，诚信是做人最基本的东西”。诚信不仅是一个人安身立命的根本，更是许多家庭不断传承的理念。诚信重要无可非议，但诚实守信的美德会对家庭带来何种影响？身边的诸多诚信故事告诉我们一个朴素的真理：十几年，几十年，甚至上百年恪守诚信美德的传统给家庭带来了经久的名望和声誉。
江家五代人打造“良心秤”名望高
老人捡垃圾还债誉满小山村
万其珍：一家人续写百年“信义传奇”
网友：一辈辈江家人坚守诚信的理念铸就了“江家秤”，江家姐弟不仅收获了口碑，也赢得了荣誉。践行诚实守信在于点滴积累，说到做到，才能实至名归。
网友：老人执着的坚守，传递了一份感人至深、可敬可学的力量。如果有更多的人能像他一样，践行诚信品行，遵循诚信准则，履行诚信责任，我们的社会势必会更加和谐。
网友：万其珍祖孙三代在当地颇有名望，他们是人们心中的标尺，行动的榜样。一个外乡人得到了乡亲们的照顾和敬重，在这片土地上，感恩与诚信交织回响。
小编点评：“商海无桥信作舟”，江家姐弟的“良心秤”虽小，却体现出一个人诚信、友善的良好道德。如今谈起江家人，当地百姓都会竖起大拇指，赞叹他们坚守的诚信作风，同时将姐弟俩视作榜样不断学习。江家人守诚信，秉持操守，既是一个家族的使命，也是我们这个社会的责任。
小编点评：也许有人认为欠债还钱，本是天经地义的事情，不值得去大力宣扬。但我们之所以为田祥感动，是因为他做出的诚信之举超出了我们的想象。田祥老人让我们读到了一个人的信义，也让公众体会到了社会对于诚实守信的敬重。
小编点评：重义守信、尽责奉献，是万家三代“义渡精神”的总概括。万家义渡，一不为名，二不为利，只为“信义”二字。万家三代用百年坚守践行对村民那份承诺，这种承诺已演变成了一种让人肃然起敬而又几乎望莫能及的高尚操守，因此得到了社会各界的广泛认可。
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&&& 在市场经济条件下，诚信美德是“真金白银”。没有一种文明建立在谎言之上，没有一项事业能在言而无信的环境背景下获得成功。今天，在市场经济条件下，诚信已成为一种资源、一种工具、一种生产力，具有真金白银般的价值。“信义兄弟”孙东林诚信做人如今事业飞速发展；“油条哥”刘洪安因诚信获得30万元信用贷款；马虎坚守诚信从一名普通的建筑工做起，如今已成为公司总经理……好人有好报，诚信不吃亏。诚信带来的，不仅是内心的宁静，更有事业的勃兴，社会的进步。
古稀老人守嘱托办校获各界帮扶
“傻子粮油”生意好
袁贤光：“书记工作”风生水起
网友：何校长了不起，办校合伙人的临终嘱托为他定下了人生的基调。20年坚守诚信办校，为200余名聋哑孩子圆读书梦，让我们看到了诚信一词在他心中的份量。
网友：像曹伟这样诚信，又有爱心的好人，应该大力宣传。他的粮油店生意好并不是偶然，那是好人应得的回馈。
网友：文章中那一个个故事，一串串数字，不由人不对袁贤光老人心生敬意，受到一次灵魂的震撼和洗礼！袁老爹是吴秀英大姐培养的，袁老爹又在影响更多的人，薪火相传，这就是正能量！
小编点评：对孩子们来说，这栋旧楼是他们的 “家”，是他们躲避世俗偏见的“港湾”。这里没有异样的眼光，他们就像兄弟姐妹一样。在三联特殊教育学校，孩子们不仅汲取了知识，而且还收获了幸福。这一切，都源于何兴武对坚守友人嘱托的笃定，与对孩子坚定厚重的爱意。
小编点评：“傻子精神”传承的是大爱无私的奉献精神，奉献精神是人类最崇高、最纯洁的精神。曹伟从讲良心、讲诚信、讲大义，“傻子”已经成为当地的一张城市名片和一个爱心品牌。在当下社会经济条件下，“傻子梦想”也必然影响更多人加入践诺守信行列。
小编点评：“位卑不敢忘忧国”，从袁贤光的事迹中，我们能清楚的知道究竟怎样才能成为一个纯粹的人。因为他的纯粹，可以在每年春节期间，给一千多名困难群众打电话拜年。他受到广大群众的敬仰和爱戴，是因为袁贤光内心对党的事业笃定的信仰。
……………………………………………………………………
　& 帮诚信人物上头条，请晒出你身边的诚信故事吧！
编者手记：我们不是诚信建设的旁观者
　　诚实守信给人内心以涵养，并折射出道德之光，让诚信之人收获他人的尊敬与事业的发展。这一诚信引发的连续社会效应，昭示着诚信并不仅仅是个人的品德修养，更是维护经济社会健康发展的重要保障。 　　一个健康的民族首先应是一个言而有信的民族，一个积极向上的国家也应是一个信守承诺的国家。古往今来，众多贤哲有不少精辟的论述：人而无信，不知其可也；诚信是人生的命脉，是一切价值的根源；失足，你可能马上复站立，失信，你或许永远难挽回……今天，在我们身边涌现如此众多的诚信故事，不仅证明了先贤关于诚信的正确论断，也揭示了诚信在广大群众中的旺盛“人气”。正因为有了一份对诚实守信的崇尚与坚守，才引发了一个个震撼人心的故事。但同时我们也看到，诸如高考跨省替考案、论文抄袭、食品安全问题等等违背诚信的事件发生。“守信”与“背信”一半是海水，一半是火焰。让人感到迷茫，也激发深思。 　　近日，中宣部部长刘奇葆强调要大力推进诚信建设制度化，用制度管住“老赖”。诚信制度化势在必行，它是解决信用缺失顽疾的一剂良药。虽然建设诚信制度工程浩大，但最终仍要依靠我们每一个人的力量。我们不是诚信建设的旁观者，而是良好社会道德风尚的缔造者。在构建诚信风尚的同时，诚信之风也会影响越来越多的人，让每一名诚信之人美在心里、旺在家中、兴在事业，收获幸福。践行诚信，需要我们从小处着手，从点滴做起，诚信为人。在义与利面前，选择情义；在人与己面前，选择他人；在责与权面前，选择责任，用践诺、守责搭建人与人之间信任的桥梁。(卢阳)诚信小故事，50字以内
诚信小故事，50字以内 5
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1.曾参.春秋末期鲁国有名的思想家.儒学家.是孔子门生中七十二贤之一.他博学多才.且十分注重修身养性.德行高尚.
有一次.他的妻子要到集市上办事.年幼的儿子吵着要去.曾参的妻子不愿带儿子去.便对他说:[你在家好好玩.等妈妈回来.将家里的猪杀了煮肉给你吃.&儿子听了.非常高兴.不再吵着要去集市了.
这话本是哄儿子说着玩的.过后.曾参的妻子便忘了.不料.曾参却真的把家里的一头猪杀了.妻子从集市上回来后.气愤地对丈夫说:[我是哄儿子说着玩的.你怎么就真把猪杀了呢?&曾参说:[孩子是不能欺骗的!他不懂事.还没有辨别能力.接触到的是父母.所以什么都跟父母学.你现在哄骗他.等于是在潜移默化地教他学会欺骗.再说.你现在欺骗了孩子.孩子以后自然也就不相信你了.你以后还怎么教育孩子?&

2.一个顾客走进一家汽车维修店.自称是某运输公司的汽车司机.[在我的帐单上多写点零件.我回公司报销后.有你一份好处.&他对店主说.但店主拒绝了这样的要求.顾客纠缠说:[我的生意不算小.会常来的.你肯定能赚很多钱!&店主告诉他.这事无论如何也不会做.顾客气急败坏的嚷道:[谁都会这么干的.我看你是太傻了.&店主火了.他要那个顾客马上离开.到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手:[我就是那家运输公司的老板.我一直在寻找一个固定的.信得过的维修店.你还让我到哪里去谈这笔生意呢?& 
面对诱惑.不怦然心动.不为其所惑.虽平淡如行云.质朴如流水.却让人领略到一种山高海深.这是一种闪光的品格--诚信.

3.
岛村芳雄是日本赫赫有名的富商.他是在几年时间内迅速富起来的.人们问他成为富商的秘诀是什么?他说:[诚信.我是从一毛钱的诚信起家的.&

岛村先生原来是一个做小规模批发生意的普通商人.后来他看到日本的渔民越来越多.麻绳是打鱼必不可少的生产工具.于是他就决定做批发麻绳的生意.他从生产麻绳的厂家进麻绳.每根进价5毛.照理说卖出去的价格应该要高于5毛钱.可是岛村以每根麻绳5毛钱的价格卖给了工厂和零售商.自己不但一分钱没赚.还赔了一大比钱.一年以后.人们都知道有一个[做赔本买卖&的岛村芳雄.于是定货单像雪片一样飞来.

聪明的岛村对生产麻绳的厂家说:[过去的一年里.我从你们厂购买了大量的麻绳按进价卖出去.赔了不少钱.如果我继续这样做的话.没几天我就要破产了.&厂方考虑到岛村的
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列宁小时候打碎花瓶勇于承认
请按时大多数SADASDSAD的撒开来的马萨卡来到简单快乐撒娇就看了觉得萨克雷就开始拉等级金坷垃说的件大事快乐件大事阿萨德撒大多数的第三代但是顶顶顶顶顶实打实的撒旦的撒的发放发是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是的撒旦的说法撒旦撒发师傅噶1法萨芬撒的说法
华盛顿小时候看了樱桃树勇于承认
多多参考~~~
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“ 因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
3...从前，有一对兄弟，开了一家酒店，由于卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里掺了水，多卖了五元钱。晚上，哥哥回来，弟弟得意地把自己的“秘诀”告诉哥哥，以为会得到哥哥的表扬。谁知哥哥一听，急得双脚直跳，说：“唉，你把我们最值钱的东西只五元钱就卖掉了！”果然，从此他们的生意不如从前红火，最后终于彻底破产了。当弟弟贫病交加、奄奄一息的时候，他悔恨地流着泪，说：”我明白了……”
1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。 3、华盛顿与樱桃树 这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。 4.汽车维修店 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。 事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 诚信的故事五则 1． 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 3． 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 5． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 (以上详见《青少年思想品德教育读本》 中央文献出版社) 6\诚信的故事 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。 一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。 第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。 7\诚信的故事 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。 格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。 又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 8\关于诚信的故事 [故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。 过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。 [故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” ． 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 3． 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 5． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 评论(2)|214
15:17啊1234gy|三级 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。 评论|205 邮箱登录 手机登录 邮箱 密码 记住我的登录状态 忘记密码？ 还没有百度账号？立即注册 帮助 | 意见反馈 | 投诉举报 | 知道协议 | 加入我们
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曾子杀猪啊
在网上输入诚信小故事就有
战国时期齐国的大军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾视察军队，不按规定的时间到达军营，司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派人为庄贾求情，这个人未经允许就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的仆人和驾车的马，以示惩戒。这种不畏权贵、信守军令的作风，使司马穰苴树立了威信。打仗的时候，士兵们个个奋勇杀敌，最终打败了敌人。
偶也不知道啊！
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诚信？削发替头行不？ 　　曹操，东汉末年的丞相，后被封为魏王，是三国时期著名的政治家、军事家。曹操带兵军纪十分严明，并且自己也以身作则，带头遵守，因此，他的军队很有战斗力，很快就消灭了多股强大的军阀割据势力，统一了中国北方。 　　曹操看到中原一带，由于多年战乱，人民四处流散，田地荒芜，就采纳部将的建议，下令让军队的士兵和老百姓实行屯田。很快，荒芜的土地种上了庄稼，收获了大批的粮食。有了粮食，老百姓安居乐业了，军队也有了充足的军粮，为进一步统一全国打下了物质基础。看到这一切，大家都很高兴。 　　可是，有些士兵不懂得爱护庄稼，常有人在庄稼地里乱跑，踩坏庄稼。曹操知道后很生气，他下了一道极其严厉的命令：全军将士，一律不得践踏庄稼，违令者斩！ 　　将士们都知道曹操一向军令如山，令出必行，令禁必止，决不姑息宽容。所以此令一下，将士们小心谨慎，唯恐犯了军纪。将士们操练、行军经过庄稼地旁边的时候，总是小心翼翼地通过。有时，将士们看到路旁有倒伏的庄稼，还会过去把它扶起来。 　　有一次，曹操率领士兵们去打仗。那时候正好是小麦快成熟的季节。曹操骑在马上，望着一望无际的金黄色的麦浪，心里十分高兴。 　　正当曹操骑在马上边走边想问题的时候，突然“扑刺刺”的一声，从路旁的草丛里窜出几只野鸡，从曹操的马头上飞过。曹操的马没有防备，被这突如其来的情况吓惊了。它嘶叫着狂奔起来，跑进了附近的麦子地。等到曹操使劲勒住了惊马，地里的麦子已经被踩倒了一大片。 　　看到眼前的情景，曹操把执法官叫了来，十分认真地对他说：“今天，我的马踩坏了麦田，违犯了军纪，请你按照军法给我治罪吧！” 　　听了曹操的话，执法官犯了难。按照曹操制定的军纪，踩坏了庄稼，是要治死罪的。可是，曹操是主帅，军纪也是他制定的，怎么能治他的罪呢？ 　　想到这，执法官对曹操说：“丞相，按照古制‘刑不上大夫’，您是不必领罪的。” 　　“这怎么能行？”曹操说，“如果大夫以上的高官都可以不受法令的约束，那法令还有什么用处？何况这糟蹋了庄稼要治死罪的军令是我下的，如果我自己不执行，怎么能让将士们去执行呢？” 　　“这……”执法官迟疑了一下，又说：“丞相，您的马是受到惊吓才冲入麦田的，并不是您有意违犯军纪，踩坏庄稼的，我看还是免于处罚吧！” 　　“不！你的理不通。军令就是军令，不能分什么有意无意，如果大家违犯了军纪，都去找一些理由来免于处罚，那军令不就成了一纸空文了吗？军纪人人都得遵守，我怎么能例外呢？” 　　执法官头上冒出了汗，他想了想又说：“丞相，您是全军的主帅，如果按军令从事，那谁来指挥打仗呢？再说，朝廷不能没有丞相，老百姓也不能没有您呐！” 　　众将官见执法官这样说，也纷纷上前哀求，请曹操不要处罚自己。 　　曹操见大家求情，沉思了一会说：“我是主帅，治死罪是不适宜。不过，不治死罪，也要治罪，那就用我的头发来代替我的首级（即脑袋）吧！”说完他拔出了宝剑，割下了自己的一把头发
古时候,一个人叫曾子他的妻孑要去集市，孩孑吵着也要去，妻孑答应回来杀猪给孩子吃，妻子回来后看见曾子要杀猪，连忙阻止了他，曾子说:
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