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不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验，这些书大部分经过精致包装，很多重要的事实不会告诉你，盖茨的的书不会告诉你他母亲是IBM董事，是她给儿子促成了第一单大生意；巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你他国会议员的父亲带他去的，由高盛董事接待的&我的首页：
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&2016 开心网阅读下面的文字，完成小题（共20分） 跟陌生人说话
刘心武 父亲总是嘱咐子女们不要跟陌生人说话，尤其是在公共场所。母亲对父亲给予子女们的嘱咐总是随声附和。但是母亲却并不能率先履行，而且，恰恰相反，她在某些公共场合，尤其是在火车上，最喜欢跟陌生人说话。
有回我和父母同乘火车回老家探亲，同一卧铺间里的一位陌生妇女问了母亲一句什么，母亲就热情地答复起来，结果引出了更多的询问，她也就更热情地絮絮作答。父亲望望她，又望望我，表情很尴尬，没听多久就走到车厢衔接处抽烟去了。我听母亲把有几个子女、都怎么个
试题及解析
学段：高中 学科：语文 浏览：741
阅读下面的文字，完成小题（共20分）
跟陌生人说话
父亲总是嘱咐子女们不要跟陌生人说话，尤其是在公共场所。母亲对父亲给予子女们的嘱咐总是随声附和。但是母亲却并不能率先履行，而且，恰恰相反，她在某些公共场合，尤其是在火车上，最喜欢跟陌生人说话。
有回我和父母同乘火车回老家探亲，同一卧铺间里的一位陌生妇女问了母亲一句什么，母亲就热情地答复起来，结果引出了更多的询问，她也就更热情地絮絮作答。父亲望望她，又望望我，表情很尴尬，没听多久就走到车厢衔接处抽烟去了。我听母亲把有几个子女、都怎么个情况，包括我在什么学校学什么都说给人家听，急得我直用脚尖轻轻踢母亲的鞋帮。母亲却浑然不觉，乐乐呵呵一路跟人家聊下去。她也回问那妇女，那妇女跟她一个脾性，也絮絮作答，两人说到共鸣处，你叹息我摇头，或我抿嘴笑你拍膝盖。
母亲的嘴不设防。后来我细想过，也许是像我们这种家庭，既无饥寒之虞，亦无暴发之欲，母亲觉得自家无碍于人，而人亦不至于要特意碍我，所以心态十分松弛，总以善意揣测别人，对哪怕是旅途中的陌生人，也总报以一万分的善意。
有年冬天，我和母亲坐火车往张家口。坐的是硬座，有两个年轻人坐到我们对面，脸相很凶，身上的棉衣破洞里露出些灰色的絮丝。母亲竟去跟对面的那个小伙子攀谈，问他手上的冻疮怎么也不想办法治治，又说每天该拿温水浸它半个钟头，然后上药。那小伙子冷冷地说：“没钱买药。”还跟旁边的另一个小伙子对了对眼。我觉得不妙，忙用脚尖碰母亲的鞋帮。母亲却照例不理会我的提醒，而是从自己随身的提包里，摸出里面一盒如意膏，用手指剜出一些，往那小伙子放在座位当中那张小桌上的有冻疮的手上抹，那小伙子先是要把手缩回去，但母亲的慈祥与固执，使他乖乖地承受了那药膏，一只手抹完了，又抹了另一只。母亲一边给他抹药，一边絮絮地跟他们说话，大意是这如意膏如今药厂不再生产了，这是家里最后一盒了，这药不但能外敷，感冒了，实在找不到药吃，挑一点用开水冲了喝，也能顶事；又笑说自己实在是落后了，虽然如今新药品种很多，却只认这样的老药……末了，她竟把那盒如意膏送给了对面的小伙子，嘱咐他要天天给冻疮抹，说是别小看了冻疮，不及时治好抓破感染了会得上大病症。她还想跟那两个小伙子聊些别的，那两人却不怎么领情，含混地道了谢，似乎是去上厕所，一去不返了。火车到了张家口站，下车时，站台上有些个骚动，只见警察押着几个抢劫犯往站外去。我眼尖，认出里面有原来坐在我们对面的那两个小伙子。又听有人议论说，他们这个团伙原是要在三号车厢动手，什么都计划好了的，不知为什么后来跑到七号车厢去了，结果败露被逮……我和母亲乘坐的恰是三号车厢。母亲问我那边乱哄哄怎么回事？我说咱们管不了那么多，我扶您慢慢出站吧。
母亲晚年到我家来住。她那跟陌生人说话的旧习不改。街角有个从工厂退休后摆摊修鞋的师傅，她也不修鞋，走去跟人家说话。那师傅就请她坐到小凳上聊，结果从那师傅摊上的一个古旧的顶针聊起，俩人越聊越近。原来，那清末的大铜顶针是那师傅的姥姥传给他母亲的，而我姥姥恰也传给了我母亲一个类似的顶针。最后，那丧母的师傅认了我母亲为干妈，我母亲就把他带到我家，俨然亲子相待。邻居们惊讶不止，我和爱人孩子开始也觉得母亲多事，但跟那位干老哥相处久了，体味到了一派人间淳朴的真情，也就都感谢母亲给我们的生活增添了丰盈的乐趣。
生活中因不慎与陌生人主动说了话或被陌生人引逗得有所交谈，从而引发出麻烦、纠缠、纠纷、骚扰乃至于悲剧、惨剧、闹剧、怪剧的例子太多太多。但母亲84年的人生经历里，竟没有出现过一例类似的事情，（1）这是上帝对她的厚爱，还是证明着即使是凶恶的陌生人，遭逢到我母亲那样的说话者，其人性中哪怕还有萤火般的善，也会被煽亮？ 母亲去世多年了，她与陌生人说话的种种情景，还时时浮现在心中，浸润出丝丝缕缕的温馨。但我在社会上为人处世，却仍恪守着父亲那不要跟陌生人说话的遗训，即使迫不得已与陌生人有所交谈，也一定尽量惜语如金，礼数必周而戒心必张。
前两天在地铁通道里，听到男女声二重唱的悠扬歌声，唱的是一首我青年时代最爱哼吟的《深深的海洋》。歌声迅速在我心里结出一张蛛网，把我平时隐藏在心底的忧郁像小虫般捕粘在了上面，瑟瑟抖动。走近歌唱者，发现是一对中年盲人。那男士手里捧着一只大搪瓷缸，不断有过路的人往里面投钱。我在离他们很近的地方站住，想等他们唱完最后一句再给他们投钱。他们唱完，我向前移了一步，这时那男士仿佛把我看得一清二楚，对我说：“先生，跟我们说句话吧。我们需要有人说话，比钱更需要啊！”那女士也应声说：“先生，随便跟我们说句什么吧！”
（2）我举钱的手僵在那里再不能动，心里涌出层层温热的波浪，每个浪尖上仿佛都是母亲慈蔼的面容……母亲的血脉跳动在我喉咙里，我意识到，生命中一个超越功利防守的甜蜜瞬间已经来临……
（选自《散文选刊》2012年第2期，有删改）
1.简要概括母亲的形象特点。（2分）
2.解释文中两处划线句子的含义。（5分）
3.盲人夫妇中的丈夫说：“先生，跟我们说句话吧。我们需要有人说话，比钱更需要啊！”这句话表达了盲人夫妇怎样的思想感情？在文中有何作用？（4分）
4.文中对父亲的描写笔墨颇少，但父亲在文中的作用不可小觑，试作分析。（4分）
5.不要跟陌生人说话在当今社会似乎已得到很多人的认同 请联系实际说说你对这一告诫有何看法?（5分）
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1.善良、热情、与人交往不设防。
2.（1）；母亲的热情、真诚和善良，具有较强的感染力，能够唤醒即使是凶恶的陌生人人性中还没有泯灭的善良。
（2）盲人夫妇的请求，给“我”内心以极大的触动，在母亲的感召下，“我”将放弃父亲的训诫，超越功利防守，用真诚和友善同陌生人沟通交流，享受与陌生人说话的甜蜜。
3.第一问：盲人夫妇需要的不仅仅是路人的施舍，更渴望能够与人相互沟通、平等相处。第二问：盲人的话是“我”最终转变的催化剂。“我”对于母亲与陌生人说话情感态度是本文的线索，经历了由不理解到理解到体会温馨的变化过程，盲人的请求带给“我”内心极大的触动，促使“我”放弃父亲的训诫，向母亲学习，用真诚和友善同陌生人沟通交流。
4.①父亲是不与陌生人说话的一类人的代表；②父亲的训诫深深地影响了“我”，使“我”在与陌生人交谈时，惜语如金；③父亲的功利防守反衬了母亲热情、善良、与人交往不设防品质的可贵。
5.反对父亲的教育方式，提倡向母亲学习。人与人之间应该真诚相待，互相信任。然而，现在社会上有许多家长仍然采用课文中父亲的方式教育孩子。“陌生人给我们吃的东西不能吃，给我们喝的东西不能喝，在路上遇到陌生人求助，不要轻易伸出援手…… ”长此以往，纯净的童心就会在这样的“教诲”中变得封闭、多疑、惶恐，他们对社会、对他人不信任，有畏惧感，最终形成设防心理。然而我们是社会的人，不能生活在真空里。为了驱散孩子们心头的阴影，让他们心里盛满阳光，生活得幸福快乐坦然，我们的家长不要总是喊“狼来了” ；我们的社会，要努力改善环境，远离假丑恶，回归真善美。
该试题的相关试卷
试卷名称：2012届浙江省高三5月模拟考试语文卷（解析版）
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答案不给力话题:父(母)之爱 阅读下面的材料.按要求作文. 人们常说.父母之爱是天底下最无私的爱.有人说:母爱是直露的.它永远写在脸上.挂在嘴里,父爱是深沉的.深沉如深邃的大海.有时使你难以捉摸.有人说:母爱是细腻的.细腻如涓涓细流.滋润你的心田,父爱是热烈的.热烈如熊熊的火焰.能把你瞬间熔化-- 请以“父(母)之爱 为话题写一篇文章. 要求:1．要多角度地分析问 题目和参考答案——精英家教网——
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话题：父（母）之爱
阅读下面的材料，按要求作文。 人们常说，父母之爱是天底下最无私的爱。有人说：母爱是直露的，它永远写在脸上，挂在嘴里；父爱是深沉的，深沉如深邃的大海，有时使你难以捉摸。有人说：母爱是细腻的，细腻如涓涓细流，滋润你的心田；父爱是热烈的，热烈如熊熊的火焰，能把你瞬间熔化…… 请以“父(母)之爱”为话题写一篇文章。 要求：1．要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。2．文体自选，可以记叙经历、抒发感情、发表议论等。3．题目自拟。不少于800字。
例文一 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一小撮茶叶 &&& 父亲也真搞笑，老远的给我送月饼来，还有两个梨和一小撮茶叶，这些东西加起来也不到车费的三分之一呢。 &&& 和同学们瓜分了月饼和梨，那一小撮茶叶却弄丢了。或许是当垃圾给扫掉了吧。我一翻垃圾篮，果然在那，幸好有袋子装着。 &&& 我把那茶叶倒进开水中，刚好能泡上一杯浓浓的茶。就是这杯浓热的茶，使我又一次不能入眠。一整个下午，我就静静地想着过去的事。 &&& 我们村子里的人除了待客和供神鬼，自己是很少喝茶的，连开水也难得喝上一口。渴了就舀上一大碗带点粥的米汤咕噜咕噜地灌下去。只有我们家，四姐弟都喜欢喝茶，而我母亲向来是不主张我们喝茶的，在她眼里喝茶跟喝药一个样，只是在吃多了油腻的东西的才特许我们喝上一两杯。但我们喝得多了，她也就不怎么管我们了，只是她还是一口也不喝，除非拉肚子。说来好笑，我母亲认为浓茶是可以治拉肚子的，我小时候就十分信奉这种说法。肚子不舒服了就偷一把茶叶塞进嘴里，用口水慢慢地将它泡软，然后就咀嚼起来，有时连渣也全吞了下去。虽然有点苦，但为了肚子，我那时就很勇敢，况且吃完后很长一段时间口中还甘甜甘甜的。我很喜欢那种感觉。也真是奇怪，那方法每次都灵验。我曾把这方法传授给别的小孩子，但他们都爱不了那苦。 &&& 我渐渐长大，再也不吃茶叶了，却还是喜欢喝茶，特别是早上起来，先泡上一杯浓茶再去刷牙洗脸运动，回来时那茶已差不多泡好了。捧上一本小说边喝边看，那真是人生一大快事。 &&& 这样的快事在学校里是享受不到的。因为学校里太热闹，生活节奏太快，整天得为分数奔波，是不适宜饮茶的。有时为了提提神才泡上一杯，但没有功夫品。 &&& 在学校也不可能再用茶叶来治肚子痛了，那要让人笑落大牙的。但今天父亲带茶叶来一定是母亲的主意，她怕我吃月饼腻着，所以特意叫父亲顺便送点茶叶来，但又不给多，毕竟在学校里没什么油水吃，要是让那茶叶吸干了儿子的油水哪可怎么办? &&& 我想着，坐起来喝了一口浓茶后躺下想睡，却怎么也睡不着了。 &&& 我继续想着，不知不觉耳朵上有一股暖暖的东西流过，一滴一滴地掉在枕头上。那声音我听得到，真的。 &&& 评点：本文抓住生活中的一个细节，伸展开去。在淡淡地叙事中，父母的浓浓爱意透过纸端，令读者怦然心动。可谓情真意切。 例文二 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 读夜 &&& 今夜，无眠。拖着疲惫的脚步，哼着满文军那首《懂你》，不是流浪，只为感受。独处夜空下，渴望能以星的姿态与星谈心，将现实与梦的距离拉近。但今夜没有星星，我只有读夜。黑夜无边，读夜就是读懂父母亲那博大的爱。 &&& 读夜便读懂了母亲的唠叨。年少无知时，以为母亲所说的都是些烦人的唠叨，为我所做的种种都是些多余的事。长大了，独处了，懂事了，当那句句熟悉的唠叨不再响起时，我才后悔着回忆，曾经的一切，如今历历在目，是这般的平实与亲切。读夜便是读母亲，读起村里人给我讲的那个故事：我三岁那年不慎掉到村外的池塘里，是母亲将我从死亡线上拉了回来。那时村里人都惊奇，母亲干完活不像平时直接回家，而是到处找我，最后在池塘边见到水面的水泡，想都没想跳了下去，就这样将我救了。村里人都说那是上天赐予我们母子的“缘”。就是那缘给了我第二次生命。我想：我一定是母亲心上那块肉，纵使我有那么一点伤，母亲的心都会很痛，很痛。 &&& 读夜就是读懂父亲的严肃。有人说：读山就是读父亲。父亲有山的伟岸，有山的坚强，有山的严肃。我读父亲，便是读懂父亲那有黑夜般的深沉，那承担家的一切苦痛与坎坷的深沉。我的父亲同大多数中国父亲一样，不善于表达对子女的爱。他总将那份爱放在心底，默默关注着儿女的成长。自我懂事起，父亲就总是一脸严肃，以至我对父亲有点怕的感觉。父亲从未给我买过一件玩具，每当见到同龄孩子有玩具玩时，我就只有红眼的份。记得第一次父亲带我和母亲到城里，一家商店里摆着一辆蓝色的儿童三轮车，我破天荒地第一次向父亲要求买东西，父亲想了一下，最后还是“残忍”地拒绝了我的要求。父亲不爱我，我想。从那以后，我再也没问父亲帮我买些什么。就连学校收钱，我也总是向母亲要，直到我第一次离家到城里读书，我方明白父亲是爱我的，父亲是深深地爱着我的。父亲曾对姐说过：没给我买那辆车，他一直内疚。今夜，读夜，重读父亲，我想对父亲说：不要紧的，父亲。我知道你是爱我的我就满足了。 &&& 今夜，重读父母，飘泊的心终于平静下来。昔日爱的余温已是够我撑过这个寒冬。今夜纵使没有星，但我已不会再迷失方向，因为远方有我的父母爱的目光。 &&& 评点：父母之爱，随手写来也精彩。文章由异乡读书，于寂寞中读夜，读懂了父母。于梦中，与父母对话，今夜。怕是最美的梦了。文章结构整齐，行文顺畅，轻幽幽的。 解析: 写作提示：写作此文可以写父母两方面，也可以以其中的一方面为题材。通过以小见大的方式，选择最能打动人心的材料，力求写出真情实感，反映一定的题旨。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成12—15小题。 英雄：全人类共同的话题 潘天强 英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。 中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。 但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。 在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。 东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。 英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。 英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。 为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。 （节选自《南方日报》2011、3） 12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分） 12．下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的两项是（&&& ）（&&& ）（5分） &&& A、东西方的英雄文化有很多共同点，例如，善恶分明，嫉恶如仇；例如，英雄爱美人。 &&&&&& B、东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。 &&&&&& C、东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。 &&&&&& D、东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。 13．下列说法不符合文意的一项是（&&& ）（3分） &&&&&& A、在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。 &&&&&& B、在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。 &&&&&& C、就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。 &&&&&& D、特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。 14．为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”？用自己的语言加以概括。（4分） 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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科目：高中语文
来源：学年广东省汕头市达濠中学高二下学期期中考试语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（16分）英雄：全人类共同的话题潘天强英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。（节选自《南方日报》2011、3）【小题1】下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的两项是（&&&）（&&&）（5分）A．东西方的英雄文化有很多共同点，例如，善恶分明，嫉恶如仇；例如，英雄爱美人。B．东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。C．东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。D．东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。【小题2】下列说法不符合文意的一项是（&&&）（3分）A．在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。B．在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。C．就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。D．特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。【小题3】为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能”？（用自己的语言加以概括。4分）【小题4】纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（4分）&
科目：高中语文
来源：2013届广东省汕头市高二下学期期中考试语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（16分）英雄：全人类共同的话题潘天强英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。（节选自《南方日报》2011、3）1.下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的两项是（&&&）（&&&）（5分）
A．东西方的英雄文化有很多共同点，例如，善恶分明，嫉恶如仇；例如，英雄爱美人。
B．东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。
C．东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。
D．东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。
2.下列说法不符合文意的一项是（&&&）（3分）
A．在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。
B．在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。
C．就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。
D．特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。
3.为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能”？（用自己的语言加以概括。4分）4.纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（4分）&&
科目：高中语文
题型：作文
话题：父（母）之爱阅读下面的材料，按要求作文。人们常说，父母之爱是天底下最无私的爱。有人说：母爱是直露的，它永远写在脸上，挂在嘴里；父爱是深沉的，深沉如深邃的大海，有时使你难以捉摸。有人说：母爱是细腻的，细腻如涓涓细流，滋润你的心田；父爱是热烈的，热烈如熊熊的火焰，能把你瞬间熔化……请以“父(母)之爱”为话题写一篇文章。要求：1．要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。2．文体自选，可以记叙经历、抒发感情、发表议论等。3．题目自拟。不少于800字。
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