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读《天蓝色的彼岸》有感
读《天蓝色的彼岸》有感 　 　The Great Blue Yonder是一部感人至深，触动灵魂的人性，单纯、清新、温暖的文字，教会人们学会关爱、珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱。 　 　本文主要写小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去蓝天的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却不知如何传达他的心声，直到他碰上了一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟正在寻找失散多年的母亲，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友告别，并向他们表示歉意和爱，然后再前往天蓝色的彼岸。 　 　天蓝色的彼岸是关于生命和死亡最深刻的，活了将近十五年我都没有明白生命和死亡的意义，这又代表着什么？直到阅读了这本小说，小哈里的经历让我有所感悟，这世上一秒钟就有人死亡和出生，死亡是一种悲哀，孩子出生得到了生命，无疑不是一种快乐，但是又有谁能够彻底了解死亡和生命的意义。有些无辜的小生命还没有降临到这世上就已经死了，他正如哈里说的一样他们去了天蓝色的彼岸，他们没有机会来到这五彩缤纷的世界，这无疑是一种遗憾。但这还不是最惨的，就像小哈里一样年龄的孩子，他们已经明白了一些事情，却还没有深刻去了解，上帝无情地带走了他们的生命，他们已经得到了亲人和朋友的关爱，他以为自己可以毫无眷恋的离开他们，死后才发现原来自己的那么的不舍，而他们也一样对死去的你们恋恋不舍，他们对你和你对他们一样有着深厚的友谊和亲情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，让我们在剩余的时光里珍惜世间的美好，珍惜友情和亲情，让世界和谐相处。 　 　有人说天蓝色的彼岸篇幅不长，似乎随手翻翻，一二个钟头就能读完，这一点我认同，因为我深有体会；有人说它像童话是给小孩子看的小人书，我似乎认同又似乎不怎么认同，是的它是很像童话，因为我个人觉得根本就不会发生这种事，死了的人还会回到人间和朋友亲人说再见，而且这不真实，人都死了作者怎么还可能写这本书；作者运用了童话的手法来描写这毋庸置疑，但是说是给小孩子看的小人书，我就有点不怎么认同了，它本身有着深厚的文化内涵的人文意义，就不可能是只给小孩子看看的了，同样大人一样可以看。 　 　我也曾经做过像小哈里亲人的角色，体会过亲人离开的感觉，但没有妈妈的深刻，必竟我被隔了连两代，我外太公的离世让外婆、妈妈，还有另外的舅公舅妈伤心，他们坐在外太公身旁哭泣，我知道外太公再也不可能醒过来，再也不可能会看见我们为他伤心为他难过，更不可能会对我们说话了。那天的火葬仪式我和妈妈都去了，我们乘坐着舅舅的的汽车来到了外太公的家里和外婆等人集合，我去的时候外太公已经在棺材里了，没来得及看他被火化的最后一眼。最遗憾的是我都没有看见外太公被推进火化门的最后关头，因为那天天很冷，我和舅舅、舅妈、弟弟还有妈妈去灌热水袋了，等我们回来以后外太公已经别推进去火化了，最后我们去领了骨灰盒，正应了妈妈的那句话“人出生的时候什么都没带来，只光着身子出来了；人死的时候也什么都没带走，只穿了一套衣服而已”，这说明了人生不带来死不带去，这时候我才明白失去亲人的悲痛，那种痛是无法用言语表达出来的。 　 　The Great Blue Yonder让我明白很多道理，它处处洋溢着对生命的热爱，在人生理观念上给读者许多启示，是对人生、生命的“一种敏感，探讨和体会”，融合了真、善、美，在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡！
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【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改.”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’,改,本作得,言急征暴赋,朝出令而暮已得.非谓其朝令而暮改也.”后以“朝令暮改”形容政令多变.【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞,歌曰： 北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国’”.后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波,亦以喻女子的美貌.【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众,虽难尽继,宜从尤功.”颜师古注引孟康曰：“言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,於名为众矣.”后多作“三人成众”.谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数.【不足挂齿】不值得一提.语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗, 何足置齿牙间哉?”【千钧一发】千钧重物用一根头发系着,比喻万分危急或异常要紧.语本《 汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也.”【千载一弹】典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友,世称‘王阳在位,财公弹冠’,言其取舍同也.”吉,字子阳.后以“千载一弹”极言彼此交情深厚,甚为难得.>【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：“释之既朝毕,因前言便宜事.文帝曰：‘卑之,毋甚高论,令今可行也.’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论.后用来表示见解一般,没有什么独到之处.【南户窥郎】 《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：‘前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍.又数出入南户窥郎吏,疑有奸.’”后因以称女子偷看男子.【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：“无说《诗》,匡鼎来；匡说《诗》,解 人颐.”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也.’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听.【不屈不挠】形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头.语本《汉 书·叙传下》：“乐昌笃实,不桡不诎.”【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术,闇於大理.”亡,通“无”.本谓霍光不能学古,故所行不合于道术.后用以泛指缺乏学问、本领.【不避斧钺】谓不怕杀头.斧钺,古代用以杀人的武器.钺,形似斧而大.语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察.”【屯毛不辨】《汉书·沟洫志》“河复北决於馆陶,分为屯氏河”唐颜师古 注：“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣.”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物.【目不窥园】《汉书·董仲舒传》：“扞仲舒呴少治《春秋》,孝景时为博 士.下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面.盖三年不窥园,其精如此.”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神.【相反相成】谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面.语出《汉书 ·艺文志》：“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也.”【画眉举案】西汉张敞为妻描画眉毛,见《汉书·张敞传》.东汉孟光为夫 送饭时,把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,见《後汉书·逸民传·梁鸿》.后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱.【当刑而王】《汉书·黥布传》：“少时客相之,当刑而王.及壮,坐法黥, 布欣然笑曰：‘人相我当刑而王,几是乎?’”后谓先经受磨难而后飞腾黄达.【积少成多】谓只要不断积累,就会从少变多.语出《汉书·董仲舒传》： “众少成多,积小致钜.”【耗矣哀哉】语本《汉书·董仲舒传》：“秦国用之,死者甚众,刑者相望, 秏矣哀哉!”颜师古注：“秏,虚也.言用刑酷烈,诛杀甚众,天下空虚也.秏音呼到反.或曰,秏,不明也,言刑罚闇乱.音莫报反.”秏,同“耗”.后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤.【虫叶成字】《汉书·五行志中之下》：“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地,一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰‘公孙病已立’.”病已,汉宣帝名.后以“虫叶成字”指称谶纬.【竹罄南山】《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞,斜谷之木不足 为我械.”本言事端繁多,书不胜书,后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多,书写不尽.【筑坛拜将】《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场,拜信（韩信）为大 将军,问以计策.”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能.【万死一生】犹言九死一生.极言生命的危险.语出《汉书·司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯以奇矣.”【绝薪止火】《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已.”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题.【绳锯木断】《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石……水非石之钻,索非木 之锯,渐靡使之然也.”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小,日久为之,也能做成看来很难办到的事情.【醉吐相茵】典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒,数逋荡,尝从吉出, 醉欧丞相车上.西曹主吏白欲斥之,吉曰：‘以醉饱之失去士,使此人将复何所容?西曹地忍之,此不过污丞相车茵耳.’遂不去也.”此驭吏为边郡人,熟悉边事,后来为防务工作提出切实有用的建议.后以“醉吐相茵”称这一典故.【贡禹弹冠】 汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公 弹冠’.言其取舍同也.”谓贡禹与王吉（字子阳）友善,见其在位,亦愿为官.后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人.【见利忘义】看到私利,而不顾道义.语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时,天下以郦寄为卖友.夫卖友者,谓见利而忘义也.”【亲密无间】关系密切,没有丝毫隔阂.语本《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间.及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”【跷足而待】踮起脚跟等待.形容短时间内便能见到事情的结果.语出《汉 书·高帝纪》：“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也.” 【连珠合璧】语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧,五星如连珠.”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起.【遇事生风】语本《汉书·赵广汉传》：“见事风生,无所回避.”颜师古注：“风生,言其速疾不可当也.”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗：“遇事勿生风,三思庶能安.”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪. 【还乡昼锦】《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰：‘富贵不归故乡,如衣锦夜行.’”颜师古注：“言无人见之,不荣显矣.”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡,犹如衣锦昼行,以示荣显.【语妙天下】谓言语精妙无比.语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔,言语妙天下.”【雷霆万钧】《汉书·贾山传》：“雷霆之所击,无不摧折者；万钧之所压,无不糜灭者.”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势,势不可挡.【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去.”辖,车轴的键,去辖则车不能行.后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤.【问羊知马】>《汉书·赵广汉传》：“钩距者,设欲知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然後及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱不失实矣.”后以“问羊知马”谓从旁推究,得以明白事情真相.【飏汤止沸】 语本《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已.”指从锅中舀起开水再倒回去,想制止水的沸滚.后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题.【驷马高车】《汉书·于定国传》：“始定国父于公,其闾门坏,父老方共 治之.于公谓曰：‘少高大闾门,令容驷马高盖车.我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者.’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云.”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车.常表示地位显赫.【驷马高门】《汉书·于定国传》：“始定国父于公,其闾门坏,父老方共 治之.于公谓曰：‘少高大闾门,令容驷马高盖车.我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者.’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云.”后以“驷马高门”谓门第显赫.【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下.鼎既 成,有龙垂胡涘下迎黄帝.黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号.”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛.