谈笑有鸿儒 往来无白丁的前句话_百度知道
谈笑有鸿儒 往来无白丁的前句话
谈笑有鸿儒 往来无白丁是刘禹锡的陋室铭文中间的一句。前面是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。这些话表达了刘禹锡遭贬后又多次被势利官吏掠待的愤慨、乐观。求进取的心情。全文是经过反复思考的写实，言景，明志、积极向上富有正能量的好文章。写作技巧上，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。文字处理：骈散结合，错落有致，抑扬顿挫，和谐悦耳，重在五言，间以四言、六言，句式参差，一韵到底。故千百年来成为人们喜爱流传的佳语。
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《陋室铭》山不在高，有龙则灵。全文为，往来无白丁，阅金经。可以调素琴苔痕上阶绿。南阳诸葛庐，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳。水不在深。孔子云。斯是陋室，草色入帘青，草色入帘青。谈笑有鸿儒，有仙则名。苔痕上阶绿，惟吾德馨，西蜀子云亭：何陋之有
谈笑有鸿儒的相关知识
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何陋之有，有龙则灵，有仙则名，草色入帘青。水不在深，无案牍之劳形，往来无白丁。谈笑有鸿儒，阅金经。孔子云。斯是陋室，惟吾德馨，西蜀子云亭陋室铭
刘禹锡山不在高。苔痕上阶绿。南阳诸葛庐。可以调素琴。无丝竹之乱耳
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕上阶绿，草色入帘青
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出门在外也不愁谈笑有鸿儒，往来无白丁，何陋之有？教参上的翻译_百度知道
谈笑有鸿儒，往来无白丁，何陋之有？教参上的翻译
提问者采纳
来玩的（在这里）谈笑的，西蜀有扬子云的玄亭，没有官府的文书来劳累（我的）身体：“有什么简陋的呢。孔子说。南阳有诸葛亮的草庐。可以弹弹朴素的古琴。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，看看泥金写的佛经，没有无知的平民，有渊博的学者
提问者评价
虽然没用了 但谢谢
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其他3条回答
说明作者的交际者都很有学识。没有什么简陋的，同时也突出作者的知识渊博。 表达了作者乐观高洁的情操，安贫乐道的情趣一起谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有学识浅薄的人
参考资料：
自己哈，加教材全解地~
细雨悄悄地隐匿,敞开了天晴,水珠开始在叶子上喧哗起来,当然,还有那些叽叽喳喳的鸟雀,听,又是一首温馨轻软的交响.协奏在孩子们的耳边,穿敲过去,流连凝韵住欢欣.
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出门在外也不愁下面的句子译成现代汉语不正确的两项是
A．悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。
译文：可悲啊，这个社会，难道仅仅是一张琴（的问题）吗？无不如此啊。
B．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：谈笑的都是渊博的学者，往来的没有卑鄙低贱的人。
C．杂然相许。
译文：（大家）纷纷表示赞成。
D．驴不胜怒，蹄之。
译文：驴不禁生气了，把蹄子伸出来。
E．可以调素琴，阅金经。
译文：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
F．斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这虽是间简陋的房子，只是我（屋主人）品德好（就不感到简陋了）。
把下面的句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。&&&&&&& 译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。&&&&&&& 译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
阅读下面这篇文章，完成1-4题。
&&学会“拐弯” 　　①我国杰出的语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光，今年105岁了，除了耳朵需要戴助听器外，思维敏捷，笔耕不止，每月都有文章发表在国内外的报刊上。央视采访他的长&寿秘诀时，周老说：“凡事要想得开，要有一个好心态。”主持人开玩笑地说：“要是我还是想不开呢？”周老跟着说：“拐个弯，不就想开了嘛！拐个弯，坏事就是好事。”周老的“拐弯”说，是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧，也是对人们的忠告。& 　　　　②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子，每个人都是坐在车上的乘客。车子拐弯了，不随着车子拐弯的人，就有掉下去的危险。斯大林对此说得更形象：“每当历史的车子在转弯时，总会有人从车子上掉下来。”原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯。爱因斯坦说：“人的最高本领是能够主动适应客观条件。”适应，用通俗的话说，就是会“拐弯”。由此可见，“拐弯”在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。所以，人只有主动顺应历史潮流，主动适应客观条件“拐弯”，才能更好地生存和发展。& 　　　　③俗话说，人生在世行路难，行不通时拐个弯。这个“拐弯”，不是放弃，不是退出，而是在迂回中窥测前进的方向，在困难中发现有利的因素，在审时度势后作出理智的选择。“文革”时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话。一般人会觉得这是无法忍受的屈辱，可季老认为这是难得的好时光，便利用着3年“好时光”，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》，为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。& 　　　　④有人用字母“V”来形容“拐弯”：左边的一半代表向下，右边的一半代表向上；左边是向下的趋势，但到底部终止了，转为向上。这是形退实进，是消极状态向积极状态的转折。做一件事有时也是如此，本来以为走到了失败的境地，换一种角度去思考，你会突然发现其实正好走向另一成功的途径。伊朗建德黑兰皇宫时，设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的。当镜子从国外&运抵工地后却被打破了，他们就大胆创新，将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上。于是，天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的“钻石”镶嵌而成，德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑。& 　　⑤可见，人生天地间，学会“拐弯”是极为要紧的事。学会“拐弯”，不仅需要面对困难的好心态，更需要化解困难的大智慧。（选自《思维与智慧》2011年第9期，有改动） 1．文章第①段在全文中起什么作用？______________________________________2．文章第②-④段具体阐述了怎样做才能学会“拐弯”，请逐段简要概括。______________________________________ 3．阅读下面句子，联系上下文，探究括号中的问题。&（1）有人用字母“V”来形容“拐弯”：左边一半代表向下，右边一半代表向上；左边是向下的趋势，但到底部终止了，转为向上。（用字母“V”来形容“拐弯”有什么好处？）______________________________________&（2）学会“拐弯”，不仅需要面对困难的好心态，更需要化解困难的大智慧。（句中加点的“不仅”、“更”为什么不能删去？） ______________________________________ 4．文章第③段说：“人生处世行路难，行不通时拐个弯。”请结合你的一次经历，谈谈对这句话的理解。______________________________________
阅读下面语段，回答问题。
“南极人”
　　日上午9时正，载着中国第三次南极考察队的“极地号”驶进了乔治岛的民防湾。
　　连续七天，她一直战斗在紧张而又繁忙的建设工地上，大家老劝说：“画家，这里干活儿不缺你一个人，快去画你的画吧！”她笑笑，没走，觉得自己早已融进了这个集体之中。
　　但是，她没有忘记自己的使命，她用画家那一种独特的目光注视着身旁这些“南极人”。
　　他，考察队队长，已是第三次来南极考察了。前些年，他到国外参加南极会议，那时我国还没有在南极建站，会议最后要表决时，主持人宣布没在南极建站的国家没有表决权，他的民族自尊心受到强烈的刺激。为了筹建长城站，他呕心沥血；长城站落成时，这位作风凌厉的男子汉也流泪了。别看他沉默寡言，心里却裹着一团火。前天，他在工地上对大家说：“我们这里虽然只有一名画家，但我们大家都应该是画家，每人添一笔，把长城站画得更美丽！”
　　他，测绘工程师，站里的英语翻译。哪儿活累去哪儿，开车、修艇、驾驶雪上摩托，什么都会，大伙儿开玩笑：“给他一架飞机他都敢拆。”他太累了，眼皮老有些浮肿，好几次端着饭碗就睡着了。
　　他，地球物理研究生，典型的80年代青年。风再大，每天四次（包括深夜12点）到后山观测所取数据，够辛苦的。不过他老是乐呵呵的，有时间，还要扭动身子，来一段“迪斯科”。
　　他，开驳船又兼长城站邮局“局长”。那天，他悄悄找到她，说：“画家，今天是我儿子生日，求你帮我画张画，就画我现在这种胡子拉碴模样，儿子才一岁还不懂事，等他长大了，我把这张画送给他，告诉他：‘你爸爸曾经在南极战斗过。’”
　　这些“南极人”，这些身上凝聚着南极精神的“南极人”！
　　她的心底老有一种东西在撞击着、冲动着。
（节选自黄传会《三个太阳》）
1．用简要的语言概括上文的主要内容。
答：________________________
2．根据文意，推测并解释下列句子中加粗的词语。
（1）长城站落成时，这位作风凌厉的男子汉也流泪了。
凌厉：________________________
（2）他，开驳船又兼长城站邮局“局长”。
驳船：________________________
3．文中写考察队队长在长城站落成时，“这位作风凌厉的男子汉也流泪了”，他为什么流泪呢？
答：________________________
4．“别看他沉默寡言，心里却裹着一团火”，这里“一团火”的具体含义是什么？
答：________________________
5．“给他一架飞机他都敢拆”这一句反映了测绘工程师怎样的性格特征？
答：________________________
6．文中的人物描写有什么特点？文章为什么不具体地写这些人物？
答：________________________
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山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
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（在这里）谈笑的,有渊博的学者；来玩的,没有无知的平民.可以弹弹朴素的古琴,看看泥金写的佛经.没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵,没有官府的文书来劳累（我的）身体.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的玄亭.孔子说：“有什么简陋的呢?”
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