为之所的所hold是什么意思思?

&& 早为之所
早为之所的意思
【早为之所的拼音】: zǎo wéi zhī suǒ
【早为之所的近义词】: 执意不从
【早为之所的反义词】:
【早为之所的意思】: 为:安排;所:处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排
【早为之所出处】: 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。”
【早为之所造句】:
&《晋书·刘元海载记》:“先帝不惟轻重之计,而使三王总强兵于内,大司马握十万劲卒居于近郊……此之祸难,未可测也,愿陛下早为之所。”
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没有人不为他动心,没有人不为他倾心。
没有人不为之感动,没有人不为之倾倒。
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《暮之所至》是一部小说,作者Z君。
暮之所至小说类型
暮之所至内容简介
每个人身后的故事都不一样。不论他说出口时是长是短,情意同等厚重。故事的转折不是重点,时间自会细细沉淀。大概时间是故事精彩与否的包票。你会细细思量一个波澜起伏的故事的真实性,但你不会去怀疑一个老故事背后深深浅浅的情韵流长。 一切都是时间,然后时间也是一切。 它让清晰的脸变模糊,让刻骨铭心变轻描淡写,让泪流满面变谈笑风生。这种改变不可拒绝。 这一刻觉得费尽力气也跨不过去的坎,拉到一生的光影中去看,早已不知道隐在了哪个不显眼的角落。 ——我对你,也是这样的吧。
企业信用信息无所为而为的求索是什么意思?具体点~西方哲学之境界:无所为而为的求索.谁能具体解释之~
时夏YM83MI
西方先哲柏拉图和亚里斯多德都认为至高的善是无所为而为的求索.中国人向来是要有所为,或根本不为,这是中国哲学的主旨.滋养国人的哲学主要是儒、道和佛.儒讲究入世,追求正心修身齐家治国平天下.儒士的最高境界在于济世忧民,穷则独善其身,达则兼济天下.无所为地思考存在的合理性,穷究宇宙的起源,于人生是没有一点用处的.中国人讲的无所为而为,只是一种迂回策略,最终仍是要为的,以高尚的名义.老庄的道讲究出世,讲究“绝圣弃知”,所谓“智慧出,有大伪”,宣扬摒弃知识,在无所为中达到心灵的最高境界,怡然自得.但无论他如何玄妙,在哲学上并无方法和系统的分析,后人全靠主观的妙悟才能领会,跟有理有据的科学精神相悖得很.至于佛学,更是夸张.禅宗被认为是“潜默的哲学”,谈论其中的道理和修行都是高僧给些谜语让你来猜的,猜对了就拈花微笑.徒弟得道都需要师傅一声棒喝,才能顿悟.实在是与严谨缜密讲究系统分析方法的科学精神也不甚匹配.总之,儒家告诉我们,济世是最高目的;道家告诉我们,愚是美德;佛家告诉我们,真谛“不可说”.因此社会主流的人生意趣与人生目标都是围绕这些.所谓宇宙如何起源,存在是否合理,上帝存在与灵魂不朽之间的逻辑关系,这些都是需要无所为而为的精神的,我的先人们哪里有时代、环境和种族的土壤来培养这种精神,又哪里有来自时代、环境和种族的动力去探究呢?作为个体,没有前人的创造可以开拓其视野、启发其思维,没有周遭的人们尊重其行为、呼应其思想,没有社会的体制保障其生存、激发其斗志,他如何能于无处生有?这就是中国科学的悲哀吧.但事物总是两面的,这个庞大复杂的王国得以紧密一体地传承下来,许是知识阶级的心力和荣耀全都在关注现实和统治民众?为了大一统,思想禁锢便也是民众的美德?
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早为之所 zǎo wéi zhī suǒ
成语解释为:安排;所:处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排
成语出处春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。”
感情色彩中性成语
成语用法作谓语、定语;用于处事
产生年代古代成语
成语例子《晋书·刘元海载记》:“先帝不惟轻重之计,而使三王总强兵于内,大司马握十万劲卒居于近郊……此之祸难,未可测也,愿陛下早为之所。”
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