那么意思就是说 申论万能八条在阅卷时就没有标准...

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CGWANG原画培训 「零基础全额退费保障」,原画名企委托培训,高薪工作不是梦
怎么感觉像是培训机构的参考答案
阅卷规则不是这样的
好吧 我四类
如果是这样的话,那我都答到了,字数字迹都良好,怎么办,又激动了
这明显是某机构的
小黄小丽的那个呢?
本次作文重在破题。。。这肯定是培训机构说的话
哪里找到的
感觉不是的 个人 企业 国家怎么做 不就是浙江一直反培训的策论咯 即使是评论文角度写的 也太宽泛了吧
ui培训哪个好,0基础+双证+实战「就业无忧」
泛泛而谈了吧
创新只是一部分,没讲习惯的是,讲单方面才要扣分呢
立意是对的,大方向对
但绝对不是标准答案
看到第一题的答案我就呵呵了 华图风格表露无疑
绝对不是官方的
字数不够,尼玛,直接四类了
看到国家企业个人就。。。
鉴定纯属扯淡,大作文改卷过程中只会出各类卷的例子,不会有答分点,请发帖者注明真伪,谢谢!
十秒钟一片他会看你毛线立意
如果真是这样我就发财了。我就是写的企业改革。。。。。不知道这个是真的还是假的
如果是这个标准,最后一题我70%的概率是一类文
这样说我岂不是一类文
答案是不会外流的。。。放心这肯定机构答案
直接三类!我不信这个
看完评论我就放心了
&申论仅以阅卷时答案为标准,任何机构和个人发布的解析皆为自行杜撰版本,请自行斟酌分析XXX机构每年仅发布阅卷标准答案,不发揣测性解析参考&
抄袭材料。。。说的是我。。。。
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保存至快速回贴额头深刻的皱纹和斑驳的脸庞,让人感受到岁月的无情。
当地人给断掉的鼻子贴上了创口贴,一时在网上走红。
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  申论是公务员笔试的主要科目之一,申论的成败关系着整个考试的成败。笔者曾多次参加过省公务员申论科目的改卷工作,现总结出一些考试者普遍存在的问题以及其应对技巧,申论阅卷评分标准供大家参考。
  第一步:对策宁多勿少
  申论的第二问,是要求你给出解决问题的具体措施。
  我曾经改过一个有关中国能源现状方面的申论题目,问如何解决中国的能源不足问题。参考答案列出了8条对策,总分为24分,每答对1条算4分,答对6条算满分。当然,答出8条也不会给你加分。里面的计算有点复杂,但无论怎样,只写了一两条对策肯定只能得几分。所以,保险起见,对策应该尽量多写。
  一般情况下,申论对策的标准答案往往有5到8条,假如一个考生只写出了3条对策,那么,即使这3条对策写得非常到位,也得不了高分,甚至只能得个及格分。
  虽然有些人的对策写得比较荒唐,但目前的改卷老师不会说你这条对策错得离谱,因此我要倒扣你的分数。所以,对策写得多的人显然大大占了便宜。
  大作文:别打官腔
  首先,要字迹端正。字不求漂亮,但求清晰端庄易辨别。此一点虽是老生常谈,却实在是与考生休戚相关。
  申论的第三部分是要求联系材料,确定主题,写一篇千字以上的文章(有时也只要求800字以上)。
  虽然从小学起我们就开始写作文了,但阅卷时我们发现,能把一篇文章写得非常漂亮的人真是少之又少。申论的大文章考你逻辑思维能力。一个人的逻辑思维能力不是在短期内提高的。但如按照下列的要求去做,对迅速提高申论大作文得分,却很有帮助。
  其次,要主题鲜明。反对什么、赞成什么,要有主见。改卷老师最不喜欢还未当上公务员就打起官腔的考生,文章虽长,但模棱两可,空洞无物,不知所云。
  有些考生不知道该选择什么样的论点入手。其实论点往往就在你的对策中,你只要在多条对策中选择一条展开论述就可以了。注意论点要深刻,论证过程要追求深入,而不是追求面面俱到。
  衡量申论文章有四个基本标准:言之有理、言之有序、言之有物、言之有情。
  言之有“理”
  言之有理,指的是文章的观点和说理要与资料基本保持一致,而且说理要正确,分析要深刻,必须要体现考生的思想性。
  切题。申论文章一般会明确要求考生根据给定资料来进行写作,所以,文章的立论、主要观点必须要依据资料,要与给定资料的主流观点保持一致。否则,就偏离了命题人的意图,导致得分较低。比如,2009年国考申论是关于我们经济发展中的粮食和产业结构问题的,文章要求是:“胡锦涛总书记到河南、安徽考察,引发我们许多思考,请联系‘给定资料’整理自己的思考,自拟题目,写一篇文章。”很多考生得分低主要是因为输在“理”上了,提出解决粮食问题,可通过提高价格来实现,这部分考生没要吃透给定资料,“给定资料1”中明确提出了胡锦涛关于粮食问题的观点:“一靠政策,二靠科技。”
  正确。申论文章的观点必须是正确的,这个正确指的是观点必须符合伦理道德、政策法规、基本常识。否则就会出现致命的失误。比如,2011年国考地市级申论是关于随迁子女和农村教育问题的,文章的要求是:“有位知识分子说……无论在乡村少年身上,还是农民工那里,以及这些出身农村的知识分子的群落里,我们都发现了‘失根’的危机。请结合你对这段话的思考,参考‘给定资料’,自拟题目,写一篇文章。”在“给定资料1”中,国家明确提出了随迁子女教育问题的解决要依靠“两为主”政策,即以流入地政府与公办学校为主。考生如果在分析随迁子女教育对策时,重点谈私立学校,这就违背了“两为主”政策,犯了方向性问题,导致失分严重。
  深刻。申论文章的观点必须要深刻,有思想性,分析问题要深刻,而不能泛泛而谈,否则就会出现模版化,没有亮点,缺乏新意。这样的文章难以得高分。比如,2010年“4&24”联考申论是关于人口问题的,文章要求是:“结合‘给定材料’,以‘家底’为题,联系实际,写一篇文章。”“家底”一词仅在“给定资料4”中出现过一次,其在给定资料中的含义指的是与人口相关信息,比如是人口数量、质量、结构、分布等等。如果考生仅仅从如何摸清家底这个角度来写,重点是提出调查人口的手段和方法,这就写成了对策型的文章,很显然缺乏思想性,理论深度不够。比如,有部分考生是按照“摸清人口结构-优化人口结构,提高人口质量-对经济结构调整、发展经济的意义”的思路来写,那么分析就有深度了,体现了思想性。
  第二步:快速抓出重点
  申论考试的第一问,是要求你概括出给定资料所反映的主要问题。
  申论往往以社会热点为论题。金融问题、银行改革问题、三农问题、加强执政能力问题、公务员效率改革问题、绿色GDP、环境污染问题和耕田减少等等问题都有可能成为考点。多看时政类报纸对考好申论很有帮助,现在报纸很少了,可以安装央视新闻、人民日报手机APP,如果用微信的也可以关注公务员考试吧:gwyksb这个微信,个人觉得是个很不错的公考微信平台。
  这主要考你的理解水平和对事物重点的提取能力。作为一名公务员,一个可能的未来领导,如果在一大堆材料中找不出重点,这人显然不适合做行政工作。只有能于万千材料中快速抓出重点的人才能成为一个真正的领头人物,给大家带好路。
  仔细阅读材料中的第一、二段,那往往是中心所在,所以就概括主要问题而言,第一、二段是重点。而接下来的段落往往是主题的展开,材料最后几段是解决问题所采取的一些措施或最新动态。
  言之有“序”
  言之有序,指的是文章论证要有合理的逻辑顺序,分论点的逻辑是序的集中体现。分论点逻辑有并列示、递进式、正反式等。
  并列式。分论点分别从几个不同的方面来论证中心论点,分论点没有明显的先后次序。这种逻辑只是将分论点罗列论述,不苛求次序。
  比如,关于“农超对接”的主题,在谈到如何稳步推进农超对接工作,考生可以确立“农超对接 意在‘双赢’”为论点,分论点可以从以下几个并列的角度来论证:农超对接,是农民和商家的“双赢”;农超对接,是农业和工业的“双赢”;农超对接,是农村和城市的“双赢”。
  再比如,在谈创社区服务问题时,有个考生确立“创新社区服务模式”为中心论点,其分论点分别从理念、方式、机制三个方面来谈如何创新:创新服务理念,转“管理”为“服务”;创新服务方式,变“被动”为“主动”;创新服务机制,改“单线”为“阵距”。
  递进式。分论点是按照由小到大、由远至近、时空变化顺序等逻辑来进行论证的。这种逻辑安排符合事物的发展规律。
  比如,关于“农超对接”的主题,在谈到如何对农产品质量,某考生以“完善机制 打造绿色农超”为中心论点,这样安排了分论点:加强农产品供货监管;完善农产品运输储存;强化农产品的质检。考生分别从来源头、过程、终端三个环节来“完善机制”,以实现“打造绿色农超”的目的,分论点层层推进,逻辑清晰。
  再比如,针对党员干部作风问题,考生以“为干部队伍添加防腐杀毒软件”为中心论点,分论点分别是:“设防火墙”,使病毒难以进入;“勤打补丁”,使制度不留漏洞;“及时升级”,使制度与时俱进;“时时在线”,使制度威慑常在。该分论点逻辑是典型的递进式,从设置防火墙到打补丁、升级、时时在线,形象、清晰的介绍了这款“防腐杀毒软件”。
  正反式。分论点分别从正反或者相对的两个方面来进行论证。这种逻辑安排体现了“辩证”原则。
  比如,关于“农超对接”的主题,某考生以“农超对接需要‘农’‘超’合力”为中心论点。分论点分别从农产品生产和超市销售两个方面来展开:一方面,农民要规范农产品的生产、加工;另一方面,超市商家要做好运输、储存和定价。考试分别从农民和超市两个相对对立的角度来谈如何做好农超对接工作,逻辑清晰。
  再比如,关于食品安全问题,某考生以“‘疏’、‘堵’结合净化网络环境”为中心论点,分论点是:疏,疏通绿色网络通道,引导群众文明上网;堵,堵截黑色网络端口,监管网络运营行为。该分论点是分别从“疏通”和“堵截”两个角度来净化网络环境,采用了正反式的逻辑,文章脉络清晰。
  言之有“物”
  言之有物,指的是文章的论据,若要论证观点,有力的论据是最有说服力的。这也是申论文章重要的增分点。申论常用的论据有经典名言、具体事例、真实数据等等。
  名言。他山之石,可以攻玉。引用具有说服力的经典名言,可以增加论证的力度。比如,在谈到我国的养老问题,考生这样来论述:“在未富先老的背景下,在物质上,养老会遇到困难;而‘4+2+1’的家庭结构又给养老在精神上带来了难题。所以,未来的养老问题,我们必须要举全社会之力,要实现由家庭养老向社会养老转变,正如孟子所倡导的‘老吾老以及人之老。’”该论证运用了孟子的一句经典名言,点明主题,论证充分,具有很强的说服力。
  事例。事实胜于雄辩,用事实来说明问题,论证观点,增加说服力。比如,在谈到导社会公德的主题时,某考生的文章开头:“继药家鑫事件之后又出现‘女药家鑫’事件,两岁的小悦悦被车碾压时,18个路人无动于衷,河北男子被车撞倒后,42辆车经过无一车救援……一幕幕触目惊心的惨剧就发生在我们的身边,我们的心灵在阵痛之余必然要思考:社会公德正义似乎已经离我们很远了吗?无论是当事人还是旁观者,弘扬社会正气,提倡生命正义的行为永不过时。”这个开头,是以事实为论据来阐述目前社会公德存在问题。以事实为依据,再加以理论分析,最后引出观点,理实结合,极具说服力。
  数据。数据能够具体反映客观现实,是最直接的论据,是增加论证力度的重要方法。比如,在谈城镇化问题时,考生这样论述伪城镇化原因:“世界各国城镇化的进程各不相同,从20%到40%的城镇化率,英国经历了120年,法国是100年,德国是80年,美国是40年,日本是30年,而我国仅仅用了22年。20余年快速城镇化过程,推动了我国经济社会快速发展,同时,我们必须清醒的认识到,快速的城镇化发展带来了一系列的社会问题,一些地方的‘伪城镇化’现象较为严重。”该考生列举了世界各国城镇化的时间,与我国城镇化速度进行对比。很有力的说明了,我们城镇化速度太快了,这是‘伪城镇化’现象出现的重要原因。
  言之有“情”
  言之有情,指的是文章要渗透考生的情感,表达考生对社会问题关注,对弱势群体的关心,对未来蓝图的憧憬的思想感情。情感能够增强感染力,征服阅卷考官,这是重要的增分点。
  比如,针对随迁子女教育问题,考生这样安排开头:“农民工为城市经济的发展洒下辛勤的汗水,为了生计奔波在城乡之间;随迁子女为自己的未来而感到迷茫,为了成长而在求学和辍学之间徘徊。在倡导经济社会全面发展的今天,在主张公平正义、关注弱势群体的当下,面对农民工的期许,面对随迁子女的憧憬我们社会要有所担当。”开篇用农民工的辛勤的付出与他们子女的无学可上来进行对比,烘托出了这种社会的不公平现象,考生关注社会公平问题,担忧孩子前途命运的感情跃然纸上,具有很强的感染力。
  再比如,如何解决残疾人的生存问题,考生这样来论述:“‘公平正义比太阳还要光辉。’这句话道出了公平正义的力量。对于残疾人来说,跟健全人相比,他们生活困难,生存难度大,社会必须要主动接纳他们,为他们创造更多的就业机会,让他们真正感受到公平正义温暖的阳光,这是整个社会义不容辞的担当,这是实现美丽中国梦的内在要求。”从字里行间不难看出,考生心系残疾人这个群体,关心他们生存和发展,同时流露出考生出对弱势群体的关爱,对他们未来的憧憬。
  这四个标准是我们日常写文章、讲话的重要标准。考生在平时训练时就要按照这四个标准来写作,经过反复练习,相信在2016联考中能够征服阅卷考官,马到成“公”。
  申论真题
  一 注意事项
  1.本题本由给定材料与作答要求两部分构成。考试时限为180分钟。其中,阅读给定材料参考时限为50分钟,作答参考时限为130分钟。
  2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号,并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
  3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答,超出答题区域的作答无效。
  4.待监考人员宣布考试开始后,应试者才可以开始答题。
  5.所有题目一律使用现代汉语作答。未按要求作答的,不得分。
  6.监考人员宣布考试结束时,应试者应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。
  严禁折叠答题卡!
  二 给定材料
  1.日是第22个世界精神卫生日。世界卫生组织公布的最新数据显示,全球约有4.5亿精神健康障碍患者,其中大多数生活在发展中国家。某心理研究所的研究报告表明,我国城市劳动力人口中亚健康人群的比例呈现增长趋势,其中城市无业人员中的心理亚健康问题尤为突出。
  该心理研究所的Z博士说:“人的内心不稳定、不平衡会造成个人负荷加重,并累及社会适应能力,无形中拖累了社会发展的步伐。”某社会学家也指出,社会的浮躁与焦虑,不仅易引发有害的聚合行为,且可能因之导致社会的某种断裂,影响经济社会的健康发展。
  我国正处在社会转型期,各种社会问题矛盾多发,竞争压力加大,工作节奏加速,使得部分国民心理疾患所引发的社会问题开始凸显。
  心理问题涉及面广泛。从发育的儿童、成长的青年,到空巢老人;从校园内的大学生、工棚里的农民工,到政府官员、企业精英,各阶层的人都可能面临各式各样心理问题的困扰。心理疾病和精神疾病对人们的危害绝不亚于心脑血管、呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。有统计显示,每年约有160万人因心理问题导致行为失常,甚至构成犯罪,给社会造成很大危害。
  有观察家指出,破解这一问题,政府应承担营造“大环境”的责任。改革开放30余年,在举世瞩目的经济高速增长背后,我国政府已经意识到必须妥善解决心态失衡等社会问题,让民众真正感受到公平正义,过“有尊严的幸福生活”。社会学研究员Y认为“制定政策时,政府还应充分考虑政策的科学性、连续性和社会影响,减少因政策的不连续性等因素导致民众对未来的不确定感,减少对个体造成刺激和重大挑战”,“尤其是对于城市边缘人群和农村贫困人群,提高他们的积极情感、帮助其消解负面情绪,对于缓解社会冲突,减少人际间的矛盾与仇视,促进家庭和谐、社会稳定,都具有十分积极的作用”。
  2.某网站发表文章指出,目前社会问题日渐增多,造成社会心理方面的若干“缺失”,并具有相应的表现形式。
  一项针对100万在职工作人员工作现状的网络调查显示,近三分之二的人感到压力较大。尤其在警务、义务人员、高层管理者等职业群体中。70―80的人都感到压力大,表现为失眠,记忆力衰退,容易紧张、焦虑和抑郁。许多人感到调整自己原有的心理定式和行为模式越来越困难,心理放松,宣泄郁闷的机会和渠道越来越少。
  由于当前各种体制机制还不够完善,人们在资源占有、机会获取、成果享用等方面出现事实上的不公平,一部分人往往在比较中产生了心理失衡。加之现代社会信息化程度高,各种不平衡、不公平信息迅速大量地传播公众,造成了更多人的心理失衡,这种情绪积累时间过长,势必产生严重的心理问题和社会矛盾。
  在社会转型期,传统的价值观、就业模式、保障体系等,正在发生急剧变化,人们对未来缺乏安全预期,对未知充满恐惧,对变化心理准备不足,对多元化心理认同不够,易产生焦虑、恐惧、迷茫心理,出现信任和诚信危机。
  一项对“白领阶层”的社会调查显示,在被调查者中,认为与过去5年相比,生活幸福指数略有下降和下降很多的占36%;快乐正悄然离一些人远去,焦虑已渐渐占据某些现代人的心理。有报告显示,新生代农民工已经占农民工整体的47%。他们因为收入较低,难以承受较高的生活消费,融入城市生活困难重重,更容易滋生心理问题。同时,人口流动范围加大,生活环境变化加快以及各种自然灾害频发,都会使人们增加社会陌生感带来归属感的降低,进而导致孤独感。特别在一些发展较快的城市,生活着一些被高就业门槛和高生活成本边缘化的“社会隔离”人群,或称心理“无根”人群,这种现象得不到消解,易使一些负面情绪蔓延,甚至危及社会秩序和安全。
  某些心理精神疾病病患者常因“羞耻感”而不及时就医,延误了诊治。而患者的亲友和同事也没有及时表现出该有的同情,社会对心理疾病还存有偏见和歧视。精神疾病康复者不能顺利回归社会大家庭,则又成为导致心理健康疾病复发增高的一个诱因。
  3.为了全面推进大学生心理健康教育工作,S大学举办了以“迎校庆、健心灵、献爱心、促成长”为主题的第六届心理健康节活动。
  日下午,著名相声表演艺术家J到校作了题为“中国曲艺的魅力”的讲座。讲座现场气氛异常火爆,能容纳300人的音乐厅座无虚席,很多学生一直站着听完整场讲座。J说学逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言语让全场师生捧腹大笑,充分领略了相声的艺术魅力。4月28日晚,第四届校园相声大赛如期举行,共吸引了一千多名师生参加。有同学以充满诗意的语言表达了自己的感受:“相声通向笑声,笑声连接大家的心声。笑帮人宣泄喜怒哀乐的情绪。笑伴人应对酸甜苦辣的人生!顺利时会笑,困难时能笑,失败时敢笑,我们笑着同昨天告别,又笑着迎接新的黎明!”
  S大学是较早创办心理运动会的单位之一。5月12日下午,第五届心理运动会拉开帷幕,活动精彩纷呈,创新无限。“漫天飞舞”项目要求参赛选手中女生蒙住眼睛抛毽子,而男生站在女生身后5米的圆圈内用篓子接毽子,规则看似简单,却要求女生恰到好处的抛毽力度和男生辩识毽子飞行方向的全神贯注。漫天飞舞的彩毽和同学们的欢声笑语飘扬在操场上空,其乐融融。“心灵感应”环节要求参赛者一人蒙住眼睛,背着另一位同学,在他的指引下绕过障碍,背者失去方向、小心探索道路的迷茫,被背同学指点迷津、化险为夷的喜悦,使得比赛充满刺激和欢乐,全场气氛渐入高潮。“齐心协力”“铁人三项”“背对背拥抱”的比赛模式也都突破常规,不仅强调个人的体能展现,更考验团队的默契配合。参与的同学活力四射,乐在其中,观战的同学呐喊助威,激情澎湃,让整场活动都洋溢着喜悦和乐趣。
  举办讲座是开展心理健康教育的传统方式,深受师生欢迎。组委会针对辅导员、心理保健员、普通学生等不同群体组织了若干场精彩讲座。
  5月21日下午,学校党委副书记带着各院系辅导员听取S大学心理健康教育中心主任D教授作《如何应对心理压力》的讲座。D教授是国家首批注册心理督导师,她的精彩讲解有助于辅导员们应对职场与生活压力,享受健康人生。
  4月28日下午,S大学心理健康教育中心W老师为全校各班班长、心理保健员作了一场题为《常见的心理问题》的讲座;5月7日晚,W老师又作了一场《与大学生谈人生规划》的讲座,师生们表示要将所学知识运用于学习、工作、生活中,调节自我,服务大家。
  健康节筹备期间,四川雅安发生7级地震,给当地人民群众生活财产造成了重大损失,深深牵动着师生的心。健康节组委会寻事把给灾区募捐的爱心奉献活动也列为心理健康节的重要组成部分,试图使学生们在募捐活动中体认到爱心与向善是心理健康的真正底蕴。
  4月23日,几位学生连夜制作了募捐箱和祈福授带,发起“天佑雅安、心系灾民”捐资赈灾活动。在“生者坚强、逝者安息、祈福雅安、重建家园”的条幅上,同学们写下了真挚的祝福。并将所筹善款汇往灾区。
  一衣一物皆心意,一元一分总关情,有同学说,我们的心连在一起。就是一座爱的堤坝;我们的手牵在一起,就是一座情的长城。
  4.暑期来临,日益升温的“报班热”让孩子们本该无忧无虑的假期变得紧张而忙碌。不少家长“跟风”,给孩子报了特长班、兴趣班、课外辅导班等等。
  荧屏上的相亲交友类节目大战愈演愈烈,多家卫视相继播出相亲或者交友类节目,一轮“相亲热”席卷荧屏。
  近年来,媒体选秀节目从未冷却,从“超级女声”“快乐男生”到各行各业、各种角色纷纷“选秀”,“选秀热”进入了全面开花阶段。
  一股“全民养生”的热潮炙浪逼人。五花八门的养生学说见诸各种媒体,名目繁多的养生书籍充斥图书市场。养生,已成为人们时下最为关注的话题之一,并以一股强大的磁力影响着百姓的日常生活。
  此外还有集资热、股票基金热、买房热、文凭热等,常常是一风未止一风又起。
  据某网站问卷调查显示:七成以上的受调查者认为时下跟风程度“非常严重”,表明随大流、跟风已成为一种普遍心态,跟风现象有愈演愈烈之势。专家认为,跟风现象折射了社会转型期的浮躁心态,在一定程度上构成了社会群体心理“亚健康”的表征。
  有研究者撰文指出,如果说跟风来自于人们对各类专家的依赖,那么,不难想见,这种“依赖”恰好凸显了当前人们的一种“预先失败”的窘况。文章中引用了英国学者吉登斯在《现代性与自我认同》一书中的相关阐述,试图把现代人所面临的心理问题的讨论引向深入。
  吉登斯指出“在晚期现代性的背景下,个人的无意义感,即那种觉得生活没有提供任何有价值的东西的感受,成为根本性的心理问题。”在吉登斯看来,现代社会中任何个人的行为都必须参照一种专家系统才可以实现。换言之,人们越来越相信现代社会的专家指导系统,在做任何活动之前,总要去参考各种各样的指导意见,并找到行为的依据,离开了这个专家系统,个人将迷失在社会当中,一事无成。
  比如说买衣服,表面看起来,这是一个纯粹的个人行为。买什么衣服,选什么品牌,完全由个人的爱好所决定。但是,在今天,任何购买行为都已经深深地和各种各样的广告连接在了一起。广告,无形中就成为了现代人生活中重要的“指导系统”。事实上,广告无意于担当这一功能,但是在纷繁复杂的商品世界中,它确实为现代人提供了辨别和追寻自己需要的物品的中介――从这个意义上说,广告也成为现代人自我辨认的一种曲折的形式。
  这无疑会对人们自主选择能力带来巨大的冲击。在任何属于个人的行为当中,都隐藏着一个他人的选择、他人的要求、他人的想象。因此,它会使相当一部分人成为脱离了庞大的文化系统而难以生存的族群。
  隐藏在这种生存的想象性对抗背后的,则是人们期待权威的心态。当人们无法获得真实世界的全部信息,就只能想象性地获得这种信息――这就有了对于大众文化媒介的依赖。跟风现象之所以在今天以如此空前规模的形式盛行,也正是这种媒介依赖的结果。
  斯图亚特&霍尔曾这样描述现代社会;大众传媒通过生成知识和影像,给大众提供一个认识外部世界的通道。在社会高度发展、信息丰富芜杂以及生活形态多样变迁的同时,世界也在一定程度上变得破碎、凌乱和神秘,而大众传媒恰好掩盖了这种破碎、凌乱和神秘。大众传媒总是向我们呈现出世界的完整面貌,让我们觉得生活在一个充满了广告画面一样温暖的世界之中。
  就人们的日常生活而言,大众媒介承担了一个“专家指导系统”的角色。一时间,所谓的养生专家“走红”各家电视台:隔夜水可以还阳养肾、活吃泥鳅可以治病……几乎最时髦的养生术,都是以对科学主义的文化体系进行颠覆甚至戏弄为前提的。这种反科学主义的冲动背后,则是人们对“媒介”的过度依赖。公众的生活知识,总是通过大众媒介获得,于是许多人也就把大众媒介专家作为自己生活方向的指路人。
  5.某网站展开一场关于“跟风”现象的讨论,引起了网民的热议。有热心网民对数量庞大的跟帖中的“精华”整理如下:
  甲:我就上过所谓养生专家的当,对各种各样“养生经”深信不疑。有一次挂了一个养生专家的门诊,仅挂号费一次就花了我2000元。结果,从书店里买到的最普通的养生图书中一查,原来专家给我的建议全是从里面抄的。
  乙:我也买了不少养生书籍,有一本图书的广告特别吸引人:“一本可能让您多活几十年的书!一本可能让您少花几十万的书!”这两句广告语真的是说到了中老年人的心坎上。被看病难、看病贵所困扰的中老年人觉得,如果买一本30多元的书就能达到永葆健康的目的,谁不会买一本?看到邻居买、同事买、亲戚朋友也买,出于从众心理,自己也唯恐“落伍”。大家都这样做,自己也这样做,这样才不会感觉到舆论压力。
  丙:我国经济快速发展,给国人创造了各种各样的机会,但同时也催生了从未有过的竞争与生存压力,追逐名利的人们越来越失去了耐心,迫切渴望“一夜成名”“一夜暴富”,再加上一些媒体不负责任地炒作和推崇各种“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”,人们越来越不能容忍清贫和默默无闻,越来越不愿用勤勤恳恳的劳动来获得成功和荣誉,而是不切实际地去跟风,去拼、去赌,这种从众潮流正把社会推向前所未有的浮躁之中。
  丁:民众其实有时候就那么点乐趣,只要不违反原则,跟就跟呗,没必要太在意。我认为不要一味地反对或禁止,关键是要正确引导,要体现以人为本。
  戊:跟风是一种拙劣的模仿,所以结果必然是平庸的跟随、盲目的复制与可怕的同化,这是缺乏理性、丧失文化个性的行为,无论对于社会还是个人,后果都是十分严重的。从国家的角度说,在经济全球化时代,我们要建设独立自主的有中国特色的社会主义,这既是民族自强之路,也是建设世界健康的文化生态的召唤。所以,有着悠久历史的中华文明理应创造自己的新文化。而如何保持中华文化的优良传统,增强文化自信,进而在世界文化大舞台上展示有个性的民族文化,使中华文化得到创造性的发展,则是我们必须认真思考的问题。
  己:一个经常从众跟风的人,必然缺少独立的思考,创造力也会随之降低,新方法和好创意会被同质化,逐渐变得平庸。一个人如果丧失了智慧和创造性,一味地随大流,就会造成千人一副的社会环境。社会学家早就指出:在个人价值和社会选择上,我们每一个人都拥有一个坐标。在某种意义上说,每一个人都独特地属于“自己”,而不是别人。在纷纭复杂的现代社会,如何沉下心来,真正坚守自己,做好真正的自己,这是我们每一个人都必须面对的挑战。
  庚:我觉得最重要的是加强民族文化自信心,尤其是要注意从中华文化的灿烂历史中去找寻民族文化的根基。几千年来,中华民族历经沧桑,内忧外患,但这条文化的血脉却一直没有断,贯通到今天,并日趋呈现出勃勃生机,这足以说明我们民族的伟大,说明了我们民族文化强大的生命力。今天,面对全球文化的冲突与融合,我们更应该珍惜这份文化遗产,加强传统文化教育,克服盲从与自卑心态,重振民族文化的自信心,展示中华文化的个性风采。
  辛:“风”也有益害之分,“辨风”的目的在于“选风”。譬如,“全民读书活动”这种风气,既陶冶治民众情操,又涵养民族精神,就应该积极追随。“好风凭借力,送我上青云”。对于保护环境,和谐自然的“清风”。也应该追风赶潮,尽显自己的绵薄之力。一句话,当追的风要追,不当追的风,那是万万追不得的。
  壬:全社会应积极倡导公民的个性发展,鼓励创新精神。在当代生活中,现代化推崇“标准化”的操作模式,世俗化的思想潮流如享乐至尊、娱乐至上等等,常常在不知不觉之中,以同一模式对我们进行打造。尤其是随着商业化的全面推进、社会交流的日益频繁以及信息化的强力渗透,跟风更加有可能束缚思维、抑制个性发展、扼杀创造力,从而使我们在生活方式,文明习惯乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。个体是构成社会的细胞,只有每个人的素质提高了,才能抵得住诱惑,守得住人生的宝贵价值。
  癸:如果这样一种跟风随流的生活成为我们人生的全部,在人生终点,岁月大幕落下之时,我们会不会深深地为自己的平庸感到遗憾,甚至有难以言表的耻辱感?因为,我们一直活在别人创造的所谓的“跟风文化中”,我们从没创造出打上个性烙印的成果。
  6.当今社会,竞争白热化,每日高速度、快节奏奔波劳碌成为城市工作,生活的主旋律。超时、超负荷工作严重地损害了人们的身心健康。
  国内一项调查显示,84%的人认为自己生活在“加急时代”,生活节奏越来越快、压力越大越来是普遍现象。英国有位时间管理专家说:“我们正处于一个把健康卖给时间和压力的时代。忙,特别是心理上的忙碌感所带来的伤害,可能超出我们的想象,那种不眠不休的工作,是一种自杀式的生活。”
  上世纪80年代末期,意大利人首先倡导“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,主张“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为,从某种意义上说,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种“富”的充实、“穷”的快乐的生活状态,“工作再忙心不乱,生活再苦心不累”。
  在我国,也有心理健康专家适时提出了“慢生活”这一理念。专家指出,在生活节奏不断加快的今天,我们应该静下心来思考:什么是人生的真谛?物欲催促上生命的脚步,时光分分秒秒日复一日地流走,人生在金钱方面看似相对丰富了;而在另一方面,却是生活质量下降,影响到身心健康。专家认为,生活要归于简单,工作要抓住重点,在职场忙得焦头烂额、筋疲力尽的人士,不妨梳理梳理心理,让生活节奏慢下来。
  金庸先生说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么事儿都是徐徐缓缓,最后也都做好了,乐观豁达养天年。”飞人刘翔生活中也有慢的时候,他说:“我吃饭比较慢,我也喜欢洗澡的时候慢一点,因为我喜欢慢节奏的生活。”
  慢生活的提出,是对国人生活质量和生存状态的一种反思,放慢生活节奏是一种技巧,同时也是健康、积极、自信的生活态度。“慢生活”没有固定模式,可以从身边的一点一滴做起,从慢一点吃饭开始,到漫步、慢运动等等。有专家因此提倡“节奏慢下来,效率提上去,心态平下来,健康升上去”。
  我们或许应该如作家米兰&昆德拉所言,要“慢下来”,因为自在有为的生活是急不得的。
  三、作答要求
  一、“给定资料2”揭示了当前社会心理方面存在的若干“缺失”,请对此予以归纳概括。(10分)
  要求:全面准确,分条归纳,不超过150字。
  二、谈谈“预先失败”这一概念在“给定资料4”中的含义。(10分)
  要求:全面、准确。不超过200字。
  三、“给定资料3”介绍了S大学举办心理健康节活动的情况,假如你是该省教育厅的一名工作人员,全程观摩了这次活动,校方请你在这次话动的总结会上发言,请草拟一个简短的发言稿。(20分)
  要求:
  (1)内容具体,符合实际;
  (2)目的明确,切合主题;
  (3)语言生动,有感染力;
  (4)不超过500字。
  四、某地方报纸根据“给定资料4”和“给定资料5”的内容做了一版关于“跟风”的专栏,请你以“告别跟风,走向成熟”为题,为这个专栏写一篇短评。(20分)
  要求:
  (1)观点明确,简明深刻;
  (2)扣紧材料,重点突出;
  (3)语言流畅,有逻辑性;
  (4)不超过500字。
  五、“给定资料”结尾写道:“我们或许应该如作家米兰&昆德拉所言,要‘慢下来’,因为自在有为的生活是急不得的。”请结合你对这句话的思考,联系自己的感受和社会实际,自拟题目,写一篇文章。(40分)
  要求:
  (1)自选角度,见解深刻
  (2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;
  (3)思路清晰,语言流畅;
  (4)总字数字。
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