闪、间、闲、闯末是什么造字法法重点说说闲

看字采用了会意的造字法,请你发挥想象,说说它表达的意思。
风纪_十四h6
手放在眼睛上搭凉棚望就是“看”,孙悟空的经典动作哦
说菩提树沉默也不尽然。。经过了寒冷的冬季。。菩提树的叶子已经落尽.仅剩下一株株枯枝守候春天。。在冥暗中看那些枯枝。。格外有一种坚强不屈的姿势。。有一些生发得早的。。则从头到脚怒放着嫩芽。。翠绿、透明、光滑、纯净。。桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中。。片片了了分明。。我想到。。这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方。。自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。。...
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扫描下载二维码间、闪、闩分别属于哪种造字法?
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间——会意,开门见月,古文从门从月.闪——会意,人在门前快速走过.闩——指事,门插关.
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扫描下载二维码第四节结构方法造字法;一、造字法概述;“六书”理论是传统文字学的核心内容,不管是古代汉;“六书”是什么,《周礼》并没有具体说明;刘歆的再传弟子郑众在《周礼?地官?保氏》的注文中;对“六书”大家提出了一些意见,认为主要存在3个问;①此之间的界限不清楚,很难确定差别;②些新的观点;③④提出“五书说”,即象形、指事、会意、假借、形;⑤指事、会意、形声;⑥⑦说”;⑧
结构方法造字法
一、造字法概述
“六书”理论是传统文字学的核心内容,不管是古代汉字还是现代汉字都离不开它。“六书”一词最早见于《周礼?地官?保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
“六书”是什么,《周礼》并没有具体说明。西汉末年,经学家刘歆(xīn)在《七略》中进行了具体解释,班固在《汉书?艺文志》中有明确的记载:“古者八岁入小学,故周官宝氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”
刘歆的再传弟子郑众在《周礼?地官?保氏》的注文中认为“六书”为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。刘歆的另一位再传弟子许慎在《说文解字叙》把“六书”的名称和排序进行了调整,即“指事、象形、形声、会意、转注、假借”,并对“六书”进行了明确的解释。后世的文字学家将刘歆与许慎的“六书”结合在一起,采用刘歆的次第,采用许慎的名称,形成“六书”的最终说法:“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
对“六书”大家提出了一些意见,认为主要存在3个问题:第一,将造字法与用字法混在一起,象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借是用字法。第二,象形、指事、会意彼
①此之间的界限不清楚,很难确定差别。第三,有的字很难归属哪一种。于是,大家提出了一
②些新的观点。詹鄞鑫提出“新六书说”,即象形、指示、像事、会意、形声、变体。王元鹿
③④提出“五书说”,即象形、指事、会意、假借、形声。清代学者提出“四书说”,即象形、
⑤指事、会意、形声。唐兰、张世禄、陈梦家、裘锡圭等人提出“三书说”。王力提出“二书
⑥⑦说”。张玉金提出“新四书说”,即表义法、表音法、音义法、记号法。 这些观点至今都没有得到广泛的认可,我们不予讨论。
⑧转注和假借是用字之法,这里不再讨论。
许慎给象形的解释是:“象形者,画成其物,随体诘诎(jiéqū),日月是也。”“诎”通假为“屈”,“诘诎”,曲折之意。意思是,随着物体形状曲曲折折画成那种物体。“日、月(日、月)”分别像太阳和月亮的形状。用今天的话来讲,象形就是根据物体的形体画出整体或者局①
② 张玉金《汉字学概论》,广西教育出版社,。
詹鄞鑫《汉字说略》,辽宁教育出版社,。
③ 王元鹿《汉古文字与纳西东巴文字比较研究》,,华东师范大学出版社,1988-42。
④ 段玉裁《说文解字注》,上海古籍出版社,1981。
⑤ 唐兰《中国文字学》,上海古籍出版社,1949-75。张世禄《中国文字学概要》,文通书局,1941。陈梦家《殷墟卜辞综述》,科学出版社,1956-77。裘锡圭《文字学概要》,商务印书馆,。
⑥王力《古代汉语》(第一册),中华书局,。
⑦张玉金《汉字学概论》,广西教育出版社,。
⑧许慎给转注、假借的解释是:转注者,建类一首,同意相受,考老是也。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
部特征,并用它来代表物体本身。“日、月”是整体特征,“牛、羊(牛、羊)”是局部特征。象形字出现最早,是汉字最原始的创造方法,直接从图画发展而来。
象形分为独体象形和合体象形。独体象形就是直接描绘物体,并用描绘的形状来代表物体。例如:
木(甲骨文木),像树木,上为树枝,下是树根。
山(甲骨文山),像起伏的山峰。
象(甲骨文象),像大象,突出长鼻子。
龙(甲骨文龙),像长身的怪兽。
龟(篆文龟),像乌龟侧身的样子。
女(甲骨文女),像女人跪坐的样子。
皿(甲骨文皿),像有底座的容器。
目(甲骨文目),像人的眼睛。
户(甲骨文户), 像半边门。
门(甲骨文门),像两扇门。
合体象形就是指在描绘物体之外,还描绘了与该物体相关的物体,以便明确意义。例如:“州(甲骨文州)”,除了描绘陆地之外,为了明确“州”的含义,还描绘了水,表示水中的陆地。《说文》:“水中可居曰州。”再如:
兵(篆文兵),本义兵器,像双手拿着武器。
果(篆文果),本义植物的果实,像树上结的果实。
瓜(金文瓜),本义就是瓜,除了画瓜外,还画出藤蔓。
眉(甲骨文眉),像眼睛上面的眉毛。
牢(甲骨文牢),像囚禁牛羊的圈。
其他象形字还有:角(动物之角)、米(粮食作物的子实)、鬲(炊具)、舟(简易船只)、戈(武器)、斤(砍刀之类)、右(右手)、吕(脊骨)臣(战俘)、欠(打哈欠)、血(祭祀用的牲畜的血)、骨(骨头)、栗(板栗)、石(石头)、专(收丝之器物)、禾、鸟、心、牛、羊、叶、须、胃、闩、矢、禽(擒的本字)、企(踮起脚尖望)、大、雨、口、车、泉、马、鱼、X(chù)、燕、首、火、刀、贝、人、田、网、井、自、耳、水、缶、目、云、虎、衣、射、鹿、身、巢、脊、枣、肩、粟、子、母、又、爪、止、川、阜、豆、册、糸、犬、鼠、隹、力、高、夕、牙、手、i、巾、斗(dǒu)、勺、壶、臼、气、行、乌、飞、羽、毛、西(栖)、爵、弓、
①工、土、唷⑽臁⑿纭⑿摇⒚馈⒔弧⒍Α⒂稀⒊荨
三、指事 ① 从多种书籍辑录,未考证,特此说明。《说文》中的象形字约有300来个。
许慎给指事的解释是:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”意思是,看到它就能够认识,通过观察分析就能看出它的含义。“上、下”(),以长线为基础,短线作为提示,短线在上方为“上”,短线在下方为“下”。《说文解字》中明确标明指事者仅“上、下”一例,其余指事字都用“象形、像某某之形”表示。清江声《六书说》:“《说文解字》之中,颇有象形而实为指事者。”指事也有形象性,是导致指事与象形混淆的原因。用今天的话来讲,指事就是用指点性符号或在象形字基础上加上指点符号构成。指事字分为两类:指点符号和象形字加上指点符号。
指点符号加上指点符号构成的指事字,例如:
一、二、三、四(甲骨文一、二、三、四),用一至四条横线表示。
小(甲骨文小),用三小点表示微小。
象形字加上指点符号构成的指事字,例如:
本(金文本),在“木”的下面加上指点符号提示树根。
末(金文末),在“木”的上面加上指点符号提示树梢。
朱(金文朱),在“木”的中间加上指点符号提示树干,株之初文。
寸(篆文寸),在“又(手)”上加指点符号提示寸口。
刃(篆文刃),在“刀”上加指点符号提示刀口。
亦(金文亦),在“大(人)”上加指点符号提示腋处,腋之初文。
甘(甲骨文甘),在“口”上加指点符号提示美味。
天(金文天),在“大(人)”上加指点符号提示人头。
其他还有:回、圆、方、元(人头)、(肱)、臀、至、旦、出、牟、五、十、廿、卅、c(xì四十)、L(纠)、夫。
许慎给会意的解释是:“会意者,比类合谊,以见指郑湫攀且病!薄氨取保⒘校耙辍蓖ā耙濉保帧蓖ā盎印保爸帧保赶虻囊庖濉U龅囊馑际牵驯硎臼吕嗟淖郑ㄒ桓鲎只蚣父鲎郑┓旁谝黄穑阉堑囊庖搴显谝黄穑湍芸闯鲂碌囊庖濉!拔洹庇伞爸埂薄案辍惫钩桑硎局浦垢筛辍!靶拧庇伞叭恕薄把浴惫钩桑硎舅祷耙鲜凳匦拧;嵋夥治寤嵋夂鸵焯寤嵋饬街帧
同体会意,由相同字构成的会意,例如:
步(甲骨文步),由“止”重叠而成,表示行走。
从(甲骨文从),由“人”重叠而成,表示跟从。
林(篆文林),由“木”重叠而成,表示树林。
轰(篆文轰),由“车”重叠而成,表示群车声。
磊(篆文磊),由“石”重叠而成,表示众石。
异体会意,由不同字构成的会意,这类会意字最多,例如:
弄(篆文弄),由“王(玉)”和“艹(双手)”构成,表示把玩、玩弄。
采(篆文采),由“爪(手)”和“木”构成,表示采摘。
臭(篆文臭),由“自(鼻子)”和“犬”构成,表示嗅。
贼(篆文贼),由“人”“贝”“戈”构成,表示抢劫。
监(甲骨文监),表示人俯身在盛水的容器里照脸。
饮(甲骨文饮),表示人俯身饮酒。
其他会意字还有:炎、焱、森、H(成片的草)、尖、嬲、掰、灶、扫、删、劣、畜、乘、莫、卡、比、北、斗(Y)、男、印、邑、令、命、香、明、取、前、及、祝、祭、社、县、初、兵、戒、丞、囚、国、或、戎、戍、伐、定、安、实、宰、守、寡、寒、间、闲、闯、解、习、息、逐、秉、兼、见、视、相、牧、得、暴、启、涉、封、A、盟、表。
会意造字法是继象形造字法、指事造字法之后的造字法,突破了二者的局限,是一大进步,造字的数量大大提高,《说文》会意字大约有1500个左右。
1、形声概述
许慎给形声的解释是:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”意思是,用表示义类的字作为意符(形旁),用提示读音的字作为音符(声旁),用意符和音符构成的字就是形声字。“江”中“氵”是意符,“工”是音符,“河”中“氵”是意符,“可”是音符。例如:
饱,本义厌,从“饣”,“包”声。
赏,本义赏赐,从“贝”,“尚”声。
郊,本义距国百里,从“邑”,“交”声。
昭,本义日明,从“日”,“召”声。
完,本义全,从“宀”,“元”声。
倡,本义快乐,从“人”,“昌”声。
形声字是构字数量最多的造字法,在甲骨文中,形声字有20%,在《说文解字》中有80%,在《康熙字典》中有90%。汉字不是表音文字,形声字的出现是汉字造字法的一大进步,是为了解决汉字的表音问题产生的一种造字法。汉字越来越多,怎样识读这些汉字,成了古人要解
决的大问题。汉字最初采取直音法标注汉字的读音,用一个字给另一个字注音,形声造字法就是把注音法直接搬到造字上了,形成形声字,可以说,形声字就是注音法在字中的体现。
2、特殊的形声字
形声字还有3种特殊情况:
亦声字是会意与形声融合一起的字,既可以按照形声字理解,又可以按照会意字分析。亦声字是许慎提出来的,结构分析为“从某,从某,某亦声”。例如:
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娶,从“女”,从“取”,“取”亦声。
姓,家族标志,人所生,从“女”,从“生”,“生”亦声。
诽,以言毁人,从“言”,从“非”,“非”亦声。
栅,栅栏,从“木”,从“册”,“册”亦声。
城,都邑周围的墙垣,从“土”,从“成”(盛),“成”亦声。
因为构字笔画太多,形旁复杂,故将形旁省掉一些笔画。例如:
亭,从“高”省,“丁”声。
星,从“晶”省,“生”声。
弑,臣杀君,从“ㄉ保笔。笆健鄙
耆,六十岁以上的老人,从“老”省,“旨”声。
因为构字笔画太多,声旁复杂,故将声旁省掉一些笔画。例如:
薅,从“蓐”,“好”省声。
绳,从“纟”,“蝇”省声。
夜,从“夕”,“亦”省声。
产(b),从“生”,“彦”省声。
珊,从“玉”,“删”省声。
畿,从“田”,“”省声。
梦(簦印跋Α保稗笔∩
阅,从“门”,“说”省声。
恬,从“心”,“甜”省声。
融,从“鬲”,“x”省声。
3、形声字的结构
从声旁与形旁的位置关系看,主要有以下几种情况:
左形右声:堆、峡、祥、肝、结、理、越、到
左声右形:功、雌、战、都、期、胡、和、题
上形下声:霖、崔、芳、露、落、空、药、景
上声下形:斧、贷、勇、姿、恙、盲、煎、恭
外形内声:匣、阁、圆、裹、圃、闺、衢、固
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