”谈骨气课件“

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-21 13:41 标签： 谈骨气课件
《谈骨气》阅读答案谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的.战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气.我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族.当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同.这一点必须认识清楚.但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的.1.解释文中带点字的意思.淫:___________ 移:__________ 屈:__________2.划横线中的"这"指的是___________________________________________________,"这一点"指的是_________________________________.句子:只一点必须认识清楚.3.划波浪线的句子指出的骨气的__________性和__________性.4.文中引用孟子的话来说明__________.5.“我们的祖先的许多有骨气的动人事迹”的共同点是：______________
1．本文作者
吴晗\x09,浙江义乌人,历史学家.2．根据意思写出相应的词语：⑴饿人拒绝了“（带有侮辱性的施舍食物）”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了.（嗟来之食）⑵明知敌人要杀他,在被害前几分钟还（大声地急切地呼吁,以引起人们注意或警觉）,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了.（大声疾呼　）⑶闻一多（猛拍几案,愤然站起身来）,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服.（拍案而起）3．说说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这句话的意思.富贵不能使之迷惑,贫贱不能使之动摇,威武不能使之屈服.4．文章开头引用孟子的话有什么作用?解释“骨气”的含义.5．分析本文的结构层次,在方框内填入相应的内容.提出中心论点:中国人是有骨气的；论证论点:文天祥拒绝降元,不食嗟来之食,闻一多怒对国民党的手枪；结论:讲骨气在今天仍具有积极意义.6．下列对《谈骨气》一文理解错误的一项是（　D　）A、文章引用孟子的话,用来解释“骨气”的含义.B、文中引用毛主席的评价,有权威性,有说服力.C、本文的说理脉络为：提出论点——论证论点——总结归纳.D、文中作为论据的三个事例都证明了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点,它们之间是并列关系,在顺序安排上可以随意调换.7．古往今来,中华民族涌现出许许多多有骨气的感人事迹,请你举出一两例.屈原、朱自清、鲁迅8、综合运用“当人类砍倒第一棵树的时候,文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候,文明结束了”,联系下面链接的材料,谈谈你对这句话的理解和认识.材料一：从历史发展的角度看,任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽,因为在同一个蓝天下,同饮一江水,共同生长在一块土地之上；只是,由于人类的霸道和生存环境的不断恶化,鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝.（舒乙《都市精灵》）材料二：“上帝创造了乡村,人类创造了城市.”这是英国诗人库柏的诗句.……但愿城市化不会把地球上的乡村消灭掉,因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造.（周国平《人应当敬畏自然》）材料三：人类将会杀死大地母亲,抑或将她拯救?如果滥用日益增长的技术力量,人类将置大地母亲于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪婪,人类则能够使她重返青春,而人类的贪婪正在使伟大母亲的生命之果——包括人类在内的一切生灵付出代价.（阿诺德•汤因《人类与大地母亲》）读选文,回答问题：南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上.文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝．终于在公元1282年被杀害了.孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了.他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗.①人类曾经征服自然,创造出伟大的文明；②但人类如果仍以地球的主人自居,对地球为所欲为,结果必将破坏地球上的生态环境,自食恶果.③我们在城市改造中要学会认识自然,与自然友好相处.　9．本段举了文天祥拒绝降元的事例,着重从“富贵不能淫”的角度证明论点.10．文中第一段画线部分用了何种表达方式?第二段用了何种表达方式?记叙；议论11．“孟子说的几句话”指的是什么? 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.12．联系全文,文中列举的三个事例的先后顺序能不能调换?为什么? 三个事例的先后顺序不能调换.因为这三个事例顺序是按照前面孟子的三句话的顺序排列的,一一相对应,这样显得结构严谨.13．请写出类似“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样表现诗人骨气的诗句.李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄.”李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
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本文首先提出论点“我们中国人是有骨气的”，接着用孟子的话对论点进行解释，再运用了三个的典型事例（即闻天祥、古代穷人、闻一多的事例）紧紧围绕孟子的话进行论述，最后要求我们发扬“骨气”这一中华民族的优良传统。 原文见
《谈骨气》原文共十二个自然段，选入课本时略去了第三自然段（这一段的原文是：“什么叫骨气，指的是抱有正确、坚定的主张，始终如一地勇敢地为当时的进步事业服务，遭遇任何困难，都压不扁、折不弯，碰上狂风巨浪，能够顶得住，吓不倒，坚持斗争的人。”）和第六自然段（这一段原文是：“从孟子的三句话举三个例子。”），现存的十个自然段，在阅读时可以...
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出门在外也不愁《谈骨气》作业练习_九年级语文教案
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《谈骨气》作业练习
练习测试　　一、 阅读课文，找出中心论点，并说明作者写作本文的主要目的是什么。　　二解释文中引述孟子的话，并对下面句中加黑的词作出明确的解释：　　“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”　　三、文中举了哪些具体事例？这些事例分别表现了怎样的精神？　　四、本文主要以事实作论据，引述的事例，都用了叙述、议论相结合的手法 ，但又有所不同，有的先叙后议，有的夹叙夹议。请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的？　　五、用现代汉语说明下面一段文言文的意思。　　六、先解释下边加黑的字，再解释词语。　　1.大声疾呼　　2.拍案而起　　3.嗟来之食　　4.留取丹心照汉青　　七、下面是对孟子的三句话的译文，请选择正确的答案在句后的括号里打“√”　　1.富贵不能淫　　a.富贵了不能骄纵。（ ）b.富贵了不能因之而知施淫威。（ ）　　c.富贵了不能迷惑。（ ）　　2.贫*不能移　　a.贫*不能四处流浪。（ ）b.贫*不能改变自己的志向。（ ）c.贫*不能使他迁移它乡。（ ）　　3.威武不能屈　　a.威武的人是不会屈服的。（ ）b.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。（ ）　　c.威武不能使他屈服。　　八、仔细阅读《谈骨气》一文第二、三自然段，判断这两段的段意各是什么， 在正确的语法后面打“√”。　　1.第二自然段的段意是:　　a.评价孟子说过的那几句话。（ ）　　b.阐明什么叫骨气。（ ）　　c.说明大丈夫要表现出什么样的英雄气概。（ ）　　2.第三自然段的段意是：　　a.指出有骨气的人是非常多的。（ ）　　b.强调我们 祖先是有骨气的。（ ）　　c.强调有骨气是我们民族的优良传统。（ ）　　九、《谈骨气》一文第4―8自然段举了三个事例,能不能改为 按时间顺序来安排（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）？为什么？　　十、《谈骨气》中引用孟子的话，有什么作用？　　十一、《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用？请抄出全诗并做简要解说。练习测试之一答案　　一、课文的中心论点是：“我们　　二、淫：迷惑。移：改变志向。屈：屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低*而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。”　　三、文中举了三个具体事例。　　南宋抗元英雄文天祥的事例集中体现了“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的民族英雄气概。　　中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人“贫*不能移”的骨气。　　英勇的民主战士闻一多的事例是“威武不能屈”的典范，表现了中华民族传统的英雄气概。　　四、第一个事例用的是夹叙夹议的手法。第二个事例用的是先叙后议，以议为主的写法。第三个事例用的是先叙后议，以叙为主的写法。　　五、齐国发生大饥荒，黔敖在路边摆上了吃的东西，等饥饿的人来吃。有一个饿得很厉害的人用袖子挡着脸，拖拉着鞋，摇摇晃晃地走了过来。黔敖用左手拿了吃的，用右手端着喝的，吆喝一声：“喂！来吃！”那个穷人抬眼看着黔敖说：“我就是因为不吃别人施舍的东西，以至于饿成这个样子。”随即拒绝了黔敖的施舍，终于因为不食嗟来之食而死。　　六、共2页，当前第1页
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作者所讲述的三个故事，绝不是为了刻画三个人物，而是要从三个方面证明作者提出的我们中国人是有骨气的这个观点的。
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