郑人买履的意思_百度知道
郑人买履的意思
提问者采纳
：文中既无郑人，第三声 　　【读音】度基本信息　　郑人买履：他的.，市罢，市罢？ 　　讽刺了那种固执己见,而置之其坐，先自度其足；书本上写到有的。 　　罢，要学会变通：拿，吸取了他之前的法家学说：座：“我宁愿相信量好的尺码：集市，及反：先自己量好了脚的尺码：想， 乃曰，他忘记带量好的尺码、办事：suì 非常用生字。 　　2，因受李斯的谗害。’” 　　原文，提倡“法治”，而忘操之，遂不得履，停止：得到。他的著作后人称作《韩非子》：散;出处 　　《韩非子·外储说左上》，它.说？”　他说：不：鞋。。及反？此语当出自《韩非子·外储说左上》，遂不得履，人曰：然后：到。 　　先。已得履。于是就没买到鞋，成为法家的集大成者。 　　自信。 　　得，携带：想，行动就要碰壁：才。 　　者。 　　乃。、《郑人买履》选自《韩非子》，在现今河南省的新郑县。”反归取之，第四声编辑本段寓意：用来讽刺只信教条：代词，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等，战国人，不从实际出发。 　　&#9654；座位，何以成“源”，而不相信自己的脚。编辑本段注意字词　　【读音】履：宁可，至之市：‘吾忘持度’，只从书本出发。 　　③先自度其足而置之其坐。 　　宁（nìng），采取灵活对策的人：量长短，先自度其足，提倡“用人唯贤”， 第四声 　　【读音】遂。 　　其。” 　　按，是含贬义成语、“反归取之，指座位，他就相信。 　　操。 　　持、请你至少写出两个带“履”的成语？’曰：（我）宁可相信量好的尺码。 　　且，杀头而便冠。 　　曰，譬犹削足而适履；反对儒家的“礼治”。秦始皇十四年(公元前233年)，乃曰，市罢：放。 　　市。 　　履。 　　度（duó）：.去，没写上的就不是真理。是当时著名思想家荀卿的学生，而忘操之：“你为何不用脚试试呢：“我忘记了带量好的尺码。人曰，才说。编辑本段通假字　　1.：　　讽刺了那种固执己见，死板恪守的人：duó 多音字，第二声 　　【读音】宁，他就不相信：同“返”。韩非继承和发展了荀子的法家思想，被杀于秦，已得履？但类似这样的人。 有人问.，市罢、翻译下列句子、解释字词.的人.：到。 　　无，反归取之。（定语后置） 　　欲；返回。在这种人看来：‘吾忘持度’..这则小短文讽刺了什么样的人：‘何不试之以足。　 　　②宁信度，不仅闹出了大笑话。 　　安常履顺 跋履山川 　　7。：等到返回市场。 　　坐。编辑本段主题　　这则故事告诉我们对待事物要注重实际，无自信也。到了集市：通假字、这则寓言故事包含了什么道理：通假字。 　　而，采取灵活对策的人：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出。 　　①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ） 　　3，遂不得履，无自信也，现存55篇，他最终没买到鞋：拿，可能也许是不会有吧，又无买履，书本上没有写但实际上存在着的。有的人说话。他反对以血统为中心的等级制度.，也不相信自己的脚，市场;词语解释 　　【解释】、政治家：相信自己：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》。编辑本段阅读练习　　1。 　　至、不知变通。语 法主谓式句型用作定语、“置之其坐”中的镀佑册飞夭读耳糜“坐”同“座”.，倒确是有的，而置之其坐.、状语，然后把它放在自己的座位上。编辑本段近义词　　生搬硬套 死搬教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔编辑本段反义词　　见机行事 随机应变 急中生智编辑本段评点　　这个郑国人犯了教条主义的错误，返回 　　8，指返回.： 　　郑人有欲买履者.。 　　之，他先量好自己的脚的尺码,无自信也。 　　反，先自度（duó）其足，然后把它放在了自己的座位上。 　　已：nìng 鼻音，思想当然就要僵化。 为放在其凳子上：同“座”：春秋时代一个小国的名称、不懂得根据客观实际，也不相信自己的脚。他拿到了鞋子。 　　6。 　　（1）履（鞋 ) （2）操（携带） 　　（3）宁（ 宁可） （4）罢（ 散 ） 　　4：首先、不懂得根据客观实际：“宁信度。而现实生活中：“何不试之以足：最终。及反”中的“反”同“返”。 　　2、给下列字注音。这样，至之市而忘操之。他只相信量脚得到的尺码：量好的尺码，只有书本上写的才是真理？ 　　做事不能死守教条，卖鞋的也走了，已得履。”于是返回去取尺码，不切实际：已经，座位 　　反。 　　置；拿到，结束，乃曰，遂不得履。反归取之，而且连鞋子也买不到？ ”曰；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成、不知变通。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非：“吾忘持度.；反对“用人唯亲”：返.、通假字 　　坐。 　　&#9654，不要墨守成规。 　　遂、呆板。 　　度（dù)，搁在，作者韩非。为返回去取尺码，市场已经结束。等到他返回来的时候.。 　　之。”编辑本段注释　　郑、想问题。 　　5。 　　①及反。”编辑本段译文　　有一个想买鞋子的郑国人。至之市。我国战国末期思想家。及反：对：“郑人有欲买履者：lǚ 边音，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，此处指量好的尺码，集市已经散了，而置之其坐：“郑人有欲买履者：“夫所以养而害所养：‘宁信度.
提问者评价
你好！ 郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。通过对话揭示郑人固执迂腐的心理，增强了寓言讽刺的意味。
原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自...
其他类似问题
郑人买履的相关知识
其他4条回答
已得履，他忘带了量好的尺码。等到他返回来的时候，不要死守教条，他先量好自己脚的尺寸：“何不试之以足。”编辑本段译文　　有一个想买鞋的郑国人。”于是返回家去取尺码，集市已经散了。及反，才说，要会灵活变通。 有人问？”　他回答说。人曰，也不相信自己的脚：“宁信度，至之市而忘操之，无自信也，遂不得履，既是一个成语。”反归取之。它告诉人们，遇事要实事求是，他最终没有买到鞋，先自度（duó）其悉韭份短莓的祸轮足。到了去集市的时候，造成买不到鞋子的故事，市罢，然后就把尺寸放在了自己的座位上：“吾忘持度：“我宁愿相信量好的尺寸：“我忘记带量好的尺寸了，说的是郑国人因过于相信“尺度”,而置之其坐，更是一寓言。”郑人买履，乃曰，又是一个典故：“你为什么不用你的脚去试试鞋呢？ ”曰。他已经拿到了鞋子原文　　郑人有且置履者
郑人买履：遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”译文：
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后把它放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到鞋子了，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。” 已赞同7| 评论
参考资料：
文言文大全
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到到了去集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为什么不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“我宁愿相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”注释：
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。　　2.欲：想。　　3.者：......的人。（定语后置）　　4.先：首先。　　5.度（duó）：量长短。　　6.而：连词，表承接。　　7.置：放，搁在。　　8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。　　9.其：他的。　　10.坐：通假字：同“座”；座位。　　11.至：等到　　12.之：到……去　　13.操：拿，携带。　　14.已：已经。　　15.得：得到；拿到。　　16.履：鞋。　　17.乃：于是，这才。　　18.持：拿。　　19.度（dù)：量好的尺码。　　20.反：通假字：同“返”，返回。　　21.市：集市，市场。　　22.罢：散，结束，停止。　　23.遂：最终。　　24.曰：说。　　25.宁（nìng）：宁可。　　26.无：不。　　27.自信：相信自己。通假字：　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。 为放在其凳子上。　　2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码。注意字词：　　【读音】履：lǚ 边音，第三声　　【读音】度：duó 多音字，第二声　　【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声　　【读音】遂：suì 非常用生字，第四声寓意：　　讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际的人。主题：　　这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁古文《郑人买履》啥意思？_百度知道
古文《郑人买履》啥意思？
提问者采纳
郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。 度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。 白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走。旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。
其他类似问题
郑人买履的相关知识
其他12条回答
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：&吾忘持度。&反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：&何不试之以足？&曰：&宁信度，无自信也。& 郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
郑国有一个人想要买鞋子,先量了自己脚而放在了自己的座位上。到了市场而忘记拿量好的尺码。已经得到了鞋子，却说：“我忘记拿尺码了。”返回取尺码，等到返回市场，市场已经散了，于是就得不到鞋子。
有人问他：“为什么不用自己的脚试鞋子？”
回答说：“宁可相信尺码，不相信自己的脚。”（我可是花了大半天打出来的，不是抄袭哦！捧一下场！！！）
不顾客观实际，搞教条主义
不能只相信教条，讽刺了那些只相信教条的人
《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。” 《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。 度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，才发现自己忘了带尺寸了。他说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他前往集市，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，而不相信自己的脚。”
译文： 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：我忘记带尺码来了。又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
道理：本文告诉我们做人处事要灵活。不要死板教条
谢谢●▽●(☆_☆)
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁郑人买履中的“至之市”里的“之”是什么意思？_百度知道
郑人买履中的“至之市”里的“之”是什么意思？
翻译问题补充罓胆操沸鬲度厄泌;曰：&quot。&吾忘持度。人日，无自信也。及反;宁信度，而置之其坐：&反归取之？&quot，市罢，遂不得履;何不试之以足：&quot。&quot，乃日。至之市。已得履，而忘操之，先自度其足郑人有欲买履者
提问者采纳
词，到的意思，去
其他类似问题
郑人买履的相关知识
其他3条回答
动词，前往
，难理解的地方标出来，然后小组交流解决。
（1）学生自学
（2）小组交流
3 、把你们小组有争议的地方提出来，咱们全班共同研究一下。
要求：他站起来发言时同学们要仔细地听，如果你有看法想法，可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的见解。
哪个小组在理解的时候解决了这个问题？
随着学生的回答出示句子，重点研究。
可能会出现的问题：
（1）何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？）
（2）郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
（郑国有一个人想去买一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。）
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就买没成。）
（4）曰：“宁信度，无自信也。”
（他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”）
解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学习方法进行学习
（争议解决了后）
4 、刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗？
小结：看来深入得读就能解决问题！
5 、哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细得听，看他们和你理解得一不一样？
（1）不一样。谈出来
（2）一样。再请同学讲一讲。
6、 读书明理
（1）最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？你们还想说些什么？
（做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。）
（2）老师在读这篇文章的时候，也一直在思考一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了？
引发学生思考看法学生再讨论
小结：可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。看来文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，真是“字字珠玑”（板书）
1、《郑人买履》选自__________，作者_____________，_________（朝代）人。
2、给下列字注音。
①履（ ） ②宁（ ）
3、解释字词。
（1）履（ ） （2）操（ ）
（3）宁（ ） （4）罢（ ）
4、翻译下列句子。
①及反，市罢，遂不得履。_______________________________________。
②宁信度,无自信也。__________________________________。
5、这则寓言故事包含了什么道理？
____________________________________________________________________________。
6、请你至少写出两个带“履”的成语。
________________________________
《韩非子·外储说左上》 韩非 战国
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没买到鞋。
我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
这个故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。
·安常履顺 ·跋履山川 ·不衫不履 ·步履蹒跚 ·步履维艰 ·步雪履穿 ·承星履草 ·戴清履浊 ·戴霜履冰 ·戴天履地 ·戴玄履黄 ·戴圆履方 ·蹈仁履义 ·登锋履刃 ·登高履危 ·分香卖履 ·葛屦履霜 ·孤履危行
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁