运用所学辩证唯物论主义否定观是“扬弃”2...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-24 05:39 标签： 辩证唯物论
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唯物辩证法否定观的“扬弃”是指A.既不抛弃也不批判B.绝对否认C.全盘肯定D.既克服又保留，既批判又继承
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唯物辩证法否定观的“扬弃”是指A.既不抛弃也不批判B.绝对否认C.全盘肯定D.既克服又保留，既批判又继承
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所欲，而必须与实事求是相联系。解放思想与实事求是相结合，成为邓小平理论的精髓。
3、简述辩证的否定观及其意义？
答：唯物辩证法认为，辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节，是发展的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，不能肯定一切或否定一切。
4、简述矛盾同一性与斗争性及其相互关系？
答：在唯物辩证法中，矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，对立和同一是矛盾所固有的两种相反而又相成的基本关系或基本属性。同一性是矛盾双方在一定条件下互相联结、互相依存、互相渗透、互相贯通的性质。斗争性是矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定、互相分离的倾向。矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。二者之间既是相互联系、不可分离的关系，即同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。二者之间是相对绝对、相互区别的关系。即矛盾同一性是相对的，矛盾斗争性是绝对的。
5、简述矛盾的普遍性与特殊性及其关系？
答：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，两者之间是相互联结的。普遍性存在于特殊性中，特殊性中包含了普遍性；第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
6、简述实践是认识的基础。
答：实践是认识的基础，对认识起决定作用。主要表现在以下四个方面: 第一，实践是认识的来源。认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平。第二，实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的。第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准。第四，实践是认识的目的。人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界。总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用。
7、简述绝对真理与相对真理及其关系？
答：绝对真理和相对真理是任何真理的两个方面。绝对真理是指：第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。第二，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。相对真理是指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。绝对真理和相对真理是辩证统一的。二者之间既是相互渗透和相互包含的关系，又是辩证地转化的关系。
8、简述社会进步及衡量社会进步的标准？
答：社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程，既包括物质文明的进步和发展，也包括精神文明的进步和发展。衡量社会进步的最高的根本的标准是生产力发展水平。第一，生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量，而且它具有决定性；第二，这个标准是客观的，科学的；第三，这个标准的客观性和科学性是统一的。
四、辨析题
1、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
答：这个观点是错误的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义；它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，
认为是社会意识决定社会存在。只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。
2、全部社会生活在本质上是实践的。
答：这个观点是正确的。社会实践是社会生活的本质，是认识的来源，认识发展的动力，认识的目的，认识真理性检验的标准。实践的观点是马克思主义认识论的基本观点。实践构成了社会关系的发源地，构成了社会生活的基本领域，构成了社会发展的动力之源。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
3、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实的反映。
答：这个观点是错误的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深入、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
4、认识是一个不断反复和无限发展的过程。
答：这个观点是正确的。一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识
的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。
由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
5、社会意识都属于思想上层建筑。
答：这个观点是错误的。社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑。不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
6、错误的思想是客观存在的反映。
答：这个观点是正确的。唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪曲的、颠倒的反映。
错误的思想是客观存在的反映，是指：第一，错误的思想有其产生的客观原型。第二，错误思想不是主观自生的，而是由其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。第三，错误思想也随客观存在的变化而变化。我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。
五、论述题
1、试用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明走建设中国特色社会主义道路的重要意义。
答：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点。
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辩证唯物主义的否2定观与形而上学的否定观的根本区别或是根本分歧是：是否承认内部矛盾是推动事物发展的原因.但是,辩证唯物主义的否定观与形而上学的否定观的区别倒是有四个方面.（其中1）应该算是根本分歧的另一种说法.）简述之就是,1）辩证的否定是事物通过内在矛盾运动的自我否定,即自己否定自己,自己发展自己.而形而上学的否定观认为,否定是外力作用的结果,是外部强加的,否认事物自我的否定.2）辩证的否定观认为,肯定与否定是辩证统一的.否定中包含着肯定,肯定中包含着否定.而形而上学的否定观,看不到肯定与否定的统一.认为凡是否定的地方就没有肯定,否定是绝对的否定,是否定一切；凡是肯定的地方就没有否定,肯定是绝对的肯定,是肯定一切.3）辩证的否定观认为,否定是联系和发展的环节,而 形而上学的否定观,看不到新旧事物之间的联系和发展.4）辩证的否定观认为,否定的实质就是扬弃,是对旧事物的既克服又保留.而形而上学的否定观,要么肯定一切,要么否定一切.
这是我的理解,希望对你有用.
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