佛教符号卐与卍的区别？
日是农历的二月二，俗称“龙抬头”，其实这个龙不是真指龙，而是二十八星宿中的青龙七星开始列阵镇守东方，青龙七星是在秋分后潜渊，到二月初二跃出腾起，于是春天真的来了，冬眠的动物也呼应春的召唤开始活动了。3月13日晨，恰巧我的《上海百家佛寺》以每周一寺的速度推介正轮到了弥勒道场的上海龙华寺上博，有感于“龙抬头”的好日子，于是就将“龙华三会的上海龙华寺”挂上了博客，此间一如既往地将原有图片除保留第一张题图外，其他各照片仅保留标题卐，作为段落间的分隔记号。这里要感谢“新浪佛学”的编辑首先发现了此文，并将此文作了推荐，此后3月15日承蒙新浪版主抬爱以及大家对寺院的关心，该文也登上了“新浪首页”，成为了众多网友评点参考的博文。3月16日，有位博友很热心地对该文进行了评论，称这篇博文中所用的卐是纳粹的，中应用卍。兹事体大，这可是对的大不敬也，首页还是得赶快撤下，以防是真有纳粹分子假借佛教事业进行宣传同化，祸害大家。当时由于俗世繁忙，无暇就此作一探讨。今日借3月19日暨二月十五释迦牟尼佛涅槃日，和大家谈一谈与释迦牟尼颇有渊源的佛教卐与卍的区别，以作为“佛教文化”的第二篇博文与各位善知识们共探讨。卐字来源于古印度梵文，在梵文中读作Srivatsalaksana（音译：室利靺蹉洛刹那），意为“胸部的吉祥”。古时传入中国后，先人将之译为“吉祥海云相”。众所周知，释迦牟尼佛祖在出生时独具三十二种吉相，而吉祥海云相即为其中之一，意思就是指呈现在大海云天之间的吉祥象征。它出现在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，据称“其光晃昱，有千百色”。这就是卐字的本来面目。其实，卐是古代的一种符咒、护符或宗教标志，被认为是或火的象征。它出现在上古时代的许多部落，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有记载。卐最早是在古希腊被发现的，这个标记在当时古希腊的某种宗教中被用来代表神至高无上的智慧好比一样普照万物！后来古代西亚的一支有这种古希腊宗教信仰的游牧民族，暨古代亚利安人（和德国人一样都属于日尔曼人）东征了古印度，在古印度融合建立了阶级统治的宝法拉帝国，出现了古印度的婆罗门教，并用婆罗门教从精神上配合国家实施奴隶种族阶级压迫制度。婆罗门原教旨主义者继承了这种古希腊的代表神的智慧的标记卐作为婆罗门教之神的标记，用以代表比太阳还要明亮很多的某种物体，后来婆罗门教用这个标记卐来表示大觉者的智慧。公元前约500年（生卒年代尚无定论），古印度释迦族诞生了一位王子，姓乔达摩，名萨波悉达多，他有感于人生生老病死的各种苦恼，因对婆罗门教阶级压迫的不满，苦行不成，进而在菩提伽耶的婆罗树下静坐觉悟，成为佛教创始人。此后人们尊称其为释迦族的圣人，故尊名“释迦牟尼”。由于当时释迦牟尼创立佛教是在古印度婆罗门教的宗教环境下，所以他的悟道也在古印度被称作为大觉者的智慧，于是婆罗门教中的卐被继承下来，既用作比喻佛祖出生时独具三十二种吉相之一的标识，又作为佛祖身上的一种标志，表示大觉者的智慧。当然，无独有偶，卐在古印度、波斯、希腊等国都有。除婆罗门教和佛教使用外，耆那教等宗教也将其纳为符号使用。后来佛教传入华夏大地，卐也便传到了中国。鸠摩罗什、玄奘将其译为“德”字，北魏的菩提流支则在《十地经论》中将其译为“万”字，唐代慧琳《一切经音义》卷二十一则认为应译为“德”字。至后周武则天统治时期，周长寿二年（693），武则天正式制定此字读为“万”，意为“吉祥万德之所集”，从此卐被佛教界广泛使用。卐又称“吉祥海云相”，汉传大乘佛教认为卐是释迦牟尼佛胸部所现之瑞相，而小乘佛教则认为此相不仅限于胸部，也可出现在脚底等其他部位。此后在中国的佛经中，卐字有时亦传写作卍字，其实这个卐和卍是同一个字，而且是对称的，作为佛祖胸前的标识，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手边旋转；卍为左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手边旋转。中国除汉传佛教外，同时也受到了藏传佛教的极大影响。作为卐标识，来自古印度的两种不同法传的佛教却有惊人的相似之处。在西藏日土岩画中第一次出现卐，距今已有数千年历史。从岩画考证得知，卐表示的是太阳及其光芒，最初画一个圆圈，边上画几道光，逐渐减化后，便演变为卐，其形制与汉传“万”字一样。发展到象雄王朝时代有文字后，藏人称此符号为“雍仲”。在象雄语中，最初当为太阳永恒，或永恒的太阳之意，发展到后来，演变引伸为固、永恒不变、避邪，以及吉祥如意的象征。象雄王朝时代的西藏本土宗教——苯教也以“雍仲”符号为该教派的标志。佛教于公元七世纪传入西藏后，佛教也用这个标志，而佛教的雍仲称为“右转雍仲”即卐，但是法台桌帷上的雍仲一般有二个或四个，不管一对还是两对，均把雍仲放置于二角或四角上，一为左转，另一为右转。多数桌帷的雍仲，或全是左转，或全是右转。有专家考证认为，左、右转的雍仲是由于观察太阳运转者的角度不同而产生的：站在地球上观察太阳的运转，为右转；从太阳上方往下观察太阳运转，则为左转。因此，每个雍仲从前后看都可以是左转或右转，左、右转是统一的，进而说明太阳的运转，藏民族对宇宙的看法是统一的。雍仲图案在西藏寺庙、民居、服装、节日、婚礼等建筑和节庆中广泛应用。同时也同藏传佛教一起流传至汉地，与汉地的卐逐渐会合使用。于是，卐与卍均同时出现，并行使用在汉、藏佛教的各种仪轨之中。卐与卍也与佛教一起同时出现在中国的文学、戏剧、美术、雕刻等各个方面。《红楼梦》中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为“卐儿”。此后佛教东传日本，卐与卍也随同汉传佛教传到了日本，在日语中卐读まんじ（manji），在日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》（又译《死神》）中，斩魄刀的二次解放亦称“卍解”。文化永远是与历史相联系的，而历史又开起了文字的玩笑。二十世纪初，在德国兴起了纳粹党，其党首希特勒恰巧选取“卐”字做为标志，亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字，但呈斜45度角摆放。希特勒在《我的奋斗》一书中说：“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。卐'字象征争取亚利安人胜利斗争的使命。”后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了卐字臂章和卐字锦旗。不过，纳粹卐永远是黑色的。关于希特勒这样做有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”，两个字头交错重叠在一起，就形成了卐字形状。另一种说法是美国学者罗伯特·佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有卐字标志。希特勒崇拜院长的权势，把卐视为院长权威的象征，希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。还有一种说法，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响，这个组织的标志符号就是卐字。这个组织认为亚利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。所以，希特勒在后来设计党旗时，选用了这一符号。无论哪种说法，其实归根结底，这个卐字是来源于古亚利安民族。卐是亚利安民族使用的鲁尼文中“太阳”的意思。在斯堪的纳维亚半岛的日耳曼民族以及维京人和其后裔盎格鲁萨克斯人都用这种符号作为无上力量的标志。鲁尼文是北欧人曾经使用过的一种拼音字母，与拉丁字母相比，鲁尼文更接近于早期的象形文字。而对迷信所谓北欧民族具有神秘超自然力量的希特勒来说，这种古老的字母本身就具有“魔力”。因为纳粹认为亚利安人，也就是此后的日尔曼人是北欧最优秀的民族，所以使用鲁尼文可以表示自己是纯种的亚力安人。而在古代亚力安人遗留下来的许多文物上，如斗士剑上面均留有卐字符号，表示无上的力量。作为德国纳粹的标志，这个卐字可以作为一种无上力量的标记鼓舞德军士气，赢得战争。讲到这里，我不禁感到历史是一门很具幽默感的学问。遥想唐贞观十九年（645）玄奘完成西行取经返回长安后，在译经过程中将卐字译为“德”字，当时他可曾想到在1300年后，这个卐字还真成了同样叫作“德国”的象征，应验了他将它译为“德”字，且亦达到了统治起天下的短暂成功。佛教是忍爱的教义，佛祖更是普度众生，与人为善，决不犯杀戒。由于德国纳粹的标志卐实在太过于残酷与血腥，与死亡、暴力与强权相联系，与佛祖教诲相去甚远。所以广大佛教信徒在二战结束以后，为避免无知世人的误会，而将此前并行使用的卐与卍进行了调整，更多地在佛教中改用卍字。这种“左旋十字”从佛教徒角度看，虽然也符合佛教中转经轮或者绕佛的顺时针方向，但却与本来作为佛祖身上标志，从佛祖本身角度看向右旋的基本方向相背，故这样做完全是出于一种对卐罪恶联想的主观避讳。结论：卐与卍是佛教吉祥的符号，汉传佛教在后周武则天时代被正式统一译为“万”，意为“吉祥万德之所集”，又称“吉祥海云相”，是佛教认为释迦牟尼佛祖出生时的三十二吉相之一的标志符号。其根源来自于古印度婆罗门教的标识，即指“大觉者的智慧”。藏传佛教中称之为“雍仲”。卐是佛教中原有的基本图案，此后在佛经、法事或仪轨中出现了对称型且同义的卍，两者仅有左旋与右旋的区别，本质上一致。二十世纪初，德国纳粹选用了同源于古亚利安文化的卐字作为党旗标识，此卐字来源于鲁尼文，在古亚利安表示无上的力量。但德国纳粹所用的卐均是黑色的，且呈斜45度摆放。为区别于纳粹标记，佛教徒们为防误会，在二战以后往往采用卍作为“吉祥海云相”。但事实上，我们应当正信地理解，佛教中的卐与卍均是“吉祥海云相”，其中卐是正体，卍为变体，它们是正方形摆放的，一般采用金黄色或者红色，绝不使用黑色。综上所述，凡是不呈黑色字且正方型摆放的卐与卍，均表示佛教的“吉祥海云相”。平时我们在佛教文化中使用卐与卍都是正确的，但现世也有为防止人们对纳粹标志的误解，而更多地使用卍。其实卐才是“吉祥海云相”的正体，而卍只是对称变体而已。在各种场合我们辨识只有使用黑色的卐且呈斜45度摆放的才是纳粹的标志，应予坚决禁止。愿此文能还释迦牟尼佛祖的“吉祥海云相”本义，同时也能对广大善知识们可以正信佛教而有所裨益。善无畏写于上海英德堂癸巳年二月十五释迦牟尼佛涅槃日
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法西斯的万字符号和佛家的符号有什么区别？
　“?d”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“?d”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
　　中国佛教对“?d”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。“?d”字有两种写法，一种是左旋，—种是右旋（“?e”）。佛家大多认为应以左旋为准，因为佛教以左旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是左旋进行的（编者还见过另一种说法：?d：佛教符?，左轉吉祥，右轉如意，亦取「人??彝矗?丝辔冶?梗?Ｕ飧霰环鸾掏绞游??楹凸Φ碌木哂猩衩厣?实姆?牛?贡坏鹿?ㄎ魉雇纷酉Ｌ乩沼美醋隽怂?牡称毂曛尽５比徽庥敕鸾毯廖薰叵怠ＯＬ乩涨鬃陨杓频牡称煳?斓装自残模?屑淝兑桓龊谏
　“?d”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“?d”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
　　中国佛教对“?d”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。“?d”字有两种写法，一种是左旋，—种是右旋（“?e”）。佛家大多认为应以左旋为准，因为佛教以左旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是左旋进行的（编者还见过另一种说法：?d：佛教符?，左轉吉祥，右轉如意，亦取「人??彝矗?丝辔冶?梗?Ｕ飧霰环鸾掏绞游??楹凸Φ碌木哂猩衩厣?实姆?牛?贡坏鹿?ㄎ魉雇纷酉Ｌ乩沼美醋隽怂?牡称毂曛尽５比徽庥敕鸾毯廖薰叵怠ＯＬ乩涨鬃陨杓频牡称煳?斓装自残模?屑淝兑桓龊谏??e”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说："红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘?e’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“?e”字臂章和“?e”字锦旗。
　　希特勒选“?e”字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。 纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“?e”字形状。不过，佛家“?d”是金色，纳粹“?e” 是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特？佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“?e”字标志。希 特勒崇拜院长的权势，把“?e”视为院长权威的象征．希望自己有朝一日能像院长 那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“?e”字做党旗符号的原因。 还有一种说法是，希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响。这个组 织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与 希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志 符号就是“?e”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。还有第三种说法：希特勒是从古天竺（印度）文化中发现“?d”字符号的，妄想“唯我独尊”，但他却弄错了方向，“?d”字变成了“?e”字，逆天行道，终于导致法西斯的覆没。
　　这一颇具神秘色彩的“?e”字称号，曾使无数纳粹党徒为之疯狂，他们曾聚集在 这一旗帜下干尽了坏事。第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎．但 是，在2000年11月，一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍 到了一幅用树木组成的“?e”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树 组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是 四季长青的针叶松．春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“?e”字符号便凸显出来了。据查，这是希特勒活动猖獗时，一个法国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，立即引起人们的抗议，纷纷要求法国政府立即将其铲除．法国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。
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有符号和无符号有什么区别？
我看书，看到什么有符号基本整数[signed] int，无符号基本整数 unsign int 我刚刚学什么都不懂，大家尽量讲你通俗点，希望能举一个例子谢谢了
有符号数包括负数，无符号数只有整数而已，在同一数据类型中，由于内存长度是一样的，所以无符号数比有符号数的最大值大1倍
没讲清楚道理是什么，还是不懂什么是有符号和无符号
在中数据中是无法区分数是有符号还是无符号，这个是人为规定的。给定一个2串，你可以认为是有符号，也可以认为是无符号。有符号的话2进制串的最高位是符号位，无符号的话整个串就代表一个数(这是个正数)。你就这样认为就可以了，有符号数就是包括正数（如1），和（如-1），而无符号数就只有正数。LZ是不是不知道什么是正数，什么是负数啊？
其他回答 (1)
最明显的区别就是二者表示的范围不同：无符号数中，所有的位都用于直接表示该值的大小。有符号数中最高位用于表示正负，所以，当为正值时，该数的最大值就会变小。我们举一个字节的数值对比：
无符号数： && 值：255&&&&&&&& 1* 27 + 1* 26 + 1* 25 + 1* 24 + 1* 23 + 1* 22 + 1* 21 + 1* 20
有符号数： && 值：127&&&&&&&& 1* 26 + 1* 25 + 1* 24 + 1* 23 + 1* 22 + 1* 21 + 1* 20　
同样是一个字节，无符号数的最大值是255，而有符号数的最大值是127。原因是有符号数中的最高位被挪去表示符号了。并且，我们知道，最高位的权值也是最高的（对于1字节数来说是2的7次方=128），所以仅仅少于一位，最大值一下子减半。不过，有符号数的长处是它可以表示负数。因此，虽然它的在最大值缩水了，却在负值的方向出现了伸展。我们仍一个字节的数值对比：
无符号数：&0 ----------------- 255
有符号数： -128 --------- 0 ---------- 127　
同样是一个字节，无符号的最小值是 0 ，而有符号数的最小值是-128。所以二者能表达的不同的数值的个数都一样是256个。只不过前者表达的是0到255这256个数，后者表达的是-128到+127这256个数。
有符号和无符号代表这范围吗？像signed] int unsign int 这些给他们加上了范围？
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注册商标与商标标识的区别？
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两者是完全不同的性质，是在国家商标局注册，被法律所保护的，商标标识范围是注册或非注册的。
我们先明白什么是商标？商标是法人或者自然人是用在自己的商品上以便与别人的产品区别开来的一种标识，通常是由文字图案或者字母等符号组成。注册商标是指向国家商标局申请注册的，受法律保护的。商标标识就是一种符号。
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