All Rights Reserved初中课文《论语六则》各自表达了什么？比如学习方法，学习态度什么的？课本是语文出版社七年级上册的《论语六则》那几条是学习方法、那几条是表达学习态度的？子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也." 子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!" 子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."
“学而不思则罔。。。”：学习要学思结合譬如为山。。。”：学习要持之以恒三人行....":要多向他人请教问题
专心一点啦
表达了作者对孔子的敬仰之情
1.学而时习之,不亦说乎是学习方法,有朋自远方来,不亦乐乎是学习态度,人不知而不愠,不亦君子乎是修身做人.2.温故而知新,可以为师矣是学习方法.3.学而不思则罔,思而不学则殆是学习方法.4.子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也." 是学习态度.5.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是学习态度.6....
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论语六则阅读训练栏目：《论语》节选子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”延伸训练：一、找出下列句中的通假字，并解释：1．可谓好学也已
2．诲女知之乎
3．不知为不知，是知也
二、解释下列句中的加点字。1．吾尝终日不食
2．诲女知之乎？
3．敏于事而慎于言
4．就有道而正焉
5．见不贤而内自省也
6．不愤不启
三、翻译句子：1．好之者不如乐之者________________________________________。2．知之为知之，不知为不知，是知也。________________________________________。四、用上文原句填空。1．孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是________________________________________。2．孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是________________________________________。3．在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是______________________________。五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么？请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。
答案：一、1．已
智慧二、1.曾经 2.教导 3.谨慎 4.趋向、接近 5.检查 6.心里想弄明白而又没有弄明白。三、1.喜欢它的人不如以它为乐的人。2.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明和智慧。四、1.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。五、原句中的“君子”的含义是道德高尚的人。文中与之含义相同的字是“贤”。生活中的“君子”，每个人心中都有各自的形象，只要言之成理即可，答案不求统一。师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛 1 乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣 2 安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳 3 ；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与 4 昧行 5 乎？” 平公曰：“善哉！” [注释] 1 炳烛：把蜡烛点燃。 2 盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。 3 阳：这里指阳光。 4 孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。 5 昧行：在黑暗中行走。 延伸训练：1.解释文中加点词的意思。 恐已暮矣（
安敢戏其君乎（
）臣闻之（
） 2.下列句子中“之”字用法不同的一项是（
）。 A.臣闻之
B.如日出之光
C.默而识之
D.学而时习之 3.翻译文中画线的文言句子 。①安有为人臣而戏其君乎？
②炳烛之明，孰与昧行乎？
4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理？答：
5．从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系？是什么关系？答
答案：1.晚
戏弄、开玩笑
（讲得）好
2.B3.①哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？②点上蜡烛和在黑暗中走路究竟哪个好呢？4.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人信学无止境，任何时候都应该抓紧学习。5.此题是开放题，只要言之成理即可。颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。延伸训练：1.指出下列句中的通假字。①发尽白，蚤死
②今也则亡
2.解释下列句中加点的字。①孔子哭之恸
②门人益亲
③弟子孰为好学
3.翻译下面的句子。不迁怒，不贰过。译文：
4. 颜回的好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）答：
答案：1. ①“蚤”同“早”
②“亡”同“无”2. ①哀痛到了极点
④过失，错误3. （颜回）从不把脾气发到别人身上，也不重复犯同样的错误。4. 不迁怒，不贰过。阅读下文，完成文后题目。29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。得此消息，孔丘大恸：“噫！天丧予！天丧予！”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。延伸训练：1．给下列加点的字注音。循规蹈矩（
）2．文中颜渊是一个怎样的形象？
3．孔丘在文中扮演了一个怎样的角色？
4．文章揭示了一种什么社会现象？
5．文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味？
答案：1.dǎo
kē2．循规蹈矩，唯师命是从，面对“压力”敢怒不敢言悲剧人物形象。3．虚伪、欺世盗名、为个人利益不惜剽窃别人成果。4．学术界存在的老师剽窃学生成果的丑陋事实。5．辛辣地嘲讽了像孔丘这样的所谓权威、学术泰斗的虚伪、狡诈、不学无术、不知廉耻的令人憎恶的丑陋面目。&&&
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语文版七年级上册《〈论语〉六则》导学（含答案）
本文是一篇语录体散文，通过对学习态度和学习方法的阐释，表达了儒家宗师孔子高屋建瓴的见解。
文章篇幅短小，但含蓄隽永，令人回味。学习是积德之基，所以论语开篇论述了学习的态度和学习的方法。虚心的学习态度、适宜的学习方法，将成就一个人的品行与学养。
阅读论语，要潜心揣测孔子说话的语气，有助于理解论语的思想，有助于领略孔子的精神风貌。“人不知而不愠，不亦君子乎？”反问有力，达观而洒脱。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”自问泰然，谦逊而自信。“学而不厌，诲人不倦”，是孔子优良的学风，事实上也是孔子一生的写照。南怀瑾说：“‘诲人不倦’看起来容易，做起来难。一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎，入海救人的牺牲精神才行。”他不去做官，专心修诗书，订礼乐，从学弟子越来越多，为儒家思想的传播竭尽全力，也使儒家文化成为中国封建社会的主流文化。
孔子学礼于老子，孔子学乐于师襄……孔子以自己为例现身说法，深入浅出，弟子们怎能不心有所得，欣然有悟呢？温故知新、学思结合、不耻下问、广求师道，在今天仍然闪烁着智慧的光芒。
1．给下列加点字注音。
论语（　　）　 不亦说乎（　　）　 不愠（　　）
必有我师焉（　　）　罔（　　）&&&&& 殆（　　）2．摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。
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3．用现代汉语解释下列句子。（1）温故而知新，可以为师矣。
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（2）学而不思则罔，思而不学则殆。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．选出下列“而”的用法不同的一组（&&& ）
A．学而时习之 &&&&B.人不知而不愠
C.学而不思则罔 &&&D.思而不学则殆
孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志③也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人黯然而黑几⑤然而长眼如望羊⑥如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”&&&&&& （选自《史记?孔子世家》）
注释：①进：前进，此指不再学习新的曲子。②数：规律，这里指演奏的技巧。③志：志趣，意旨。④穆然：默然，沉静深思的样子。⑤几：通"颀"，颀长。⑥望羊：亦作"望洋"，远视的样子。
【比较赏析】
孔子云：听其言，观其行。此文内容和课文有映照、印证的关系，课文阐述了学习态度和学习方法，此文则详尽描写孔子学琴的语言、行动与心理，为后人树立了一个学习音乐的榜样，反映出孔子自己好学、善学的精神和品质。课文是记言，此文是叙事。两篇文章从不同的侧面展示了万世师表――孔子的形象和精神风貌。
【阅读训练】
5．解释文中加点词语的含义。
（1）丘已习其曲矣，未得其数也。习：（&&&& ）
（2）师襄子辟席再拜 辟：（&&& ）
6．用“/”给下列句子划分停顿。
丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国
7. 用现代汉语解释下列句子。
非文王其谁能为此也！
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8.读了这篇短文后，你受到什么启发？
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1．lún& yuè &&yùn& yān& wǎng&& dài& 2．学而不厌、诲人不倦、温故知新、不耻下问、三人行必有我师&& 3．（1）孔子说:“温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了。”（2）孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会神思枯竭，在学业上陷入困境。”4．A(A中“而”表示顺承,其余的三句中的“而”表示转折。)& 5．习：熟悉。开辟：同“避”，离开。 6．丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国& 7．不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!8．印证了“”和学思结合的道理，对学业应精益求精，而不能。
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