“诚信靠自律”辩论赛自由阶段的提问_百度知道
“诚信靠自律”辩论赛自由阶段的提问
“诚信靠自律还是他律”，我是正方，请教各位大侠，自由辩论阶段提些什么为题好呢，驳倒对方“诚信靠他律”……
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●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。 ——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。 坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。 一诺千金。 言而有信。 金口玉言。 君子说话，一言为定。 我要求别人诚实，我自己就得诚实。 两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
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“诚信主要靠自律还是他律”辩论赛
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“诚信主要靠自律还是他律”辩论赛
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辩论赛:诚信靠自律还是他律？
我是正方.诚信靠自律.四辩在最后总结时怎么做?有么好的总结词
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自律和他律都很重要，但是自律是他律的基础，只有自己做到诚信才有资格要求别人诚信，所以首先一个人要自律然后才可以律他，其他人才可以得到他的他律。
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出门在外也不愁人主要是自律还是他律？
人主要是自律还是他律？
这是一个辩论会的题目，求论句
正方：自律
反方：他律
愈多愈好！~~~~~~
因为两者都很重要，但相比之下最重要的还是什么，可以考虑这个思路， 再则，自律和他律之间也有一定的联系和转变，因为如果不很好的自律也就无法他律，不很好的他律也就无法维护良好的校园秩序，更重要的就他律了，相互的一种约束，形成一种良好的氛围，所以相比之下还是他律最重要啊， 另外可以考虑打概念战，因为自律和他律都要有我们自己的定义啊， 呵呵，要自己来写对自己有利的定义哦， 另外可以从校园秩序的主要包含内容来着手，校园秩序是一种公共秩序，公共秩序需要人们自觉遵守啊，这可能是对方的重要的论点啊， 不过公共的校园秩序也包括人本身自己的约束和对他人的约束哦，呵呵，相互的一种约束也是很重要的
诚信主要靠自律还是，要认识这个问题，首先要弄清什么是诚信，诚实即，其内涵有两层意思，第一是遵守，恪守信用；另一层意思，要善意的站在对方的立场上考虑问题，不损害他人和公共的利益。自律就是用理性与良心对自我的行为进行约束。他律是人们借助于外力约束自我行为。通过对以上的理解我方认为诚信主要靠自律，主要有以下三点：
首先、告诉我们,在事物的变化发展中，内因才是根本，只是条件，外部因素虽然重要，但外因是通过内因在起作用，我们不能因为外因重要就说事物发展主要靠外因。
其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也要签记明还款期限喊人作证呢?事实上，我们多数在进行数额较大的时才这样，而更多的时候，都是通过自我约束,
最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学,合理，高效.我方认为诚信主要靠自律，他律是自不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢？这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。 如果，你在街上漫步，在一个无人的转弯的角落里，偶尔检到一个，里面有你正需要改变自己命运的金钱，还有许多的证件！当你拿起它的时候，你想到，也许丢失皮包的一家人正在绝望之中，每个人都需要帮助，丢失的人需要马上知道它的下落，你马警察局走去，我想，你会觉得前面的路会越走越亮！
其他回答 (4)
自律很重要的
要是没有人的话
一定要克制自己
不然会前功尽弃的
他律 不看看现实中的法律 道德 这些都是属于他律的范畴 虽然我们也想说自律 不过 古人有曰过：慎独！！这词儿的意思就是小心一个人的时候 说了古人对一个人时候的不安！！所以 可以做到自律的人就被称为贤者
他律类 自然就是平常人了
其实不论是他律还是自律 都是想要达到一个终极的目的 就是有条件的自由 有条件的平衡 所以虽然我们说现实中他律的现象比较多 但是他律和自律都是一样重要的
自己的想法 谢谢
当然是自律，在以后的生活中毕竟都要自主的生活，这种能力更为重要，克制自己的欲望，血气等等这样你才能脱颖而出，自律是主动而他律是被动的
自律很重要
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校园生活领域专家诚信主要靠自律还是他律&#47; 我们是正方靠自律 ，最好有二三辩的辩词_百度知道
诚信主要靠自律还是他律&#47; 我们是正方靠自律 ，最好有二三辩的辩词
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正方 诚信主要靠自律还是他律，要认识这个问题，首先要弄清什么是诚信，诚实即诚实信用，其内涵有两层意思，第一是遵守诺言，恪守信用；另一层意思，要善意的站在对方的立场上考虑问题，不损害他人和公共的利益。自律就是用理性与良心对自我的行为进行约束。他律是人们借助于外力约束自我行为。通过对以上的理解我方认为诚信主要靠自律，主要有以下三点： 首先、辩证法告诉我们,在事物的变化发展中，内因才是根本，外因只是条件，外部因素虽然重要，但外因是通过内因在起作用，我们不能因为外因重要就说事物发展主要靠外因。 其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也要签借款合同记明还款期限喊人作证呢?事实上，我们多数在进行数额较大的借贷时才这样，而更多的时候，都是通过自我约束, 最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学,合理，高效.我方认为诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢？这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。 如果，你在街上漫步，在一个无人的转弯的角落里，偶尔检到一个皮包，里面有你正需要改变自己命运的金钱，还有许多的证件！当你拿起它的时候，你想到，也许丢失皮包的一家人正在绝望之中，每个人都需要帮助，丢失的人需要马上知道它的下落，你马上朝警察局走去，我想，你会觉得前面的路会越走越亮！
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