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历史上的今天
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blogAbstract:'\r\n&\r\n在先秦儒家中，孔子将“仁”理解为爱人之心、孝悌之情和忠恕之道，强调“为仁由己”，但是爱人之心、孝悌之情和忠恕之道究竟是“生而知之”，还是“学而知之”，孔子却未曾明言。子贡在《论语·公冶长》中说到：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”，可见孔子没有直接论及人性与天命之间关系的问题。直接论及人性的是继承孔子思想的儒家代表人物孟子、告子和荀子。&\r\n孟子认为“善”的本质分为恻隐之心，仁之端也、羞恶之心，义之端也',
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孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶，你怎么看
孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶，你怎么看
对于以上两位思想家对于人性截然相反的观点，我有以下理解：第一，荀子与孟子的观点都有失偏颇，我们不能全盘接受，要取其精华，弃其糟粕，作为一名公务员，既要善于倾听他人的建议，善于吸取别人的优秀观念，也要有明辨是非的能力，不可偏听偏信；第二，每个人由于立场、观念的不同，看待事物也会有不同的体会，正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，我们不能由于别人的观点和自己的不同就完全的否定他人，引申到公务员工作中，我们应该要懂得换位思考，站在别人的角度上去想问题，这样才能赢得对方的支持，顺利的开展工作；觉得延伸不出来了~~等高手
哎呀，突然想起来第三，有时由于个人的一念之差，人性的善与恶是会相互转换的，公务员应该在大是大非面前坚持原则，面对外部的诱惑要保持心中的一方净土，时刻牢记我是人民的公仆，全心全意为人民服务是我的工作宗旨，不能利用人民给与我的权利来为自己谋私，做有损于人民利益的事，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。
觉得1楼扯歪了。。。 1&&这2种观点都有1定的道理的 2&& 不管是本善 还是本恶，我觉得都不要紧。 一个婴儿的出生是不管是本善还是本恶，他都不具备行善或者行恶的能力，关键的是在他的成长过程中，是自己坚持善还是坚持恶，在社会当中是受善影响得多还是受恶影响得多。3结合我们实际， 本善，我们就要将善发扬下去 有恶，我们则改之。倘若我们的环境崇尚恶，我们也要完善其身，救助他人。努力将恶的风气改掉。&&在我的工作生活中，我一定立场坚定，讲究原则。尽力从善，与恶作战到底，做一名合格的公务员。
话说对于这样的题目，我分析时老是会偏题啊，所以最近一直在练，可是好像进步不大，泪奔，火山有什么好办法吗？
火山不是考官。。。没准是我偏题了。。。。 火山后天也要去面试。。。。。要努力翻盘啊。。。。
加油！！！预祝翻盘成功
火山强悍.跟踪学习
思想家的话，我们怎有资格评论对错？出题人脑子进水了，真是形而上学？两个都是集大成者，谁能评价？有几人有这样的水平？
一楼很好啊
1楼的很不错啊，好多我都没想到的呢
孟子说人性善是因为看到人们都有恻隐之心，是看到了人们善的一面！荀子说人性恶目的是为了让大家知道后天改造的重要性！并不是针对某一方观点提出来的！只是看问题的角度，出发点和落脚点不一样而已！楼上的二位的回答都很不错！学习！经常看到火山同学答题，非常不错！我觉得你肯定没问题！祝你成功！
火山要爆发了
对孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶，我有以下几点看法：第一：人之初，是人刚刚出生的时候的意思。我认为在这个阶段是不能够用“本善”或“本恶”来加以去分的，因为在这个阶段的人是不具备行善或行恶的能力的。（这里借用海山师兄的
）第二：这句话告诉我们，人是具有可塑性的。对于每个人行善还是行恶关键在于后天的成长环境的影响。有道是：近朱者赤，近墨这黑。一个良好的社会生活环境对培养出一个行善之人是至关重要的。反之一个充满了罪恶的生活环境是很难培养出性善之人的。因此，我们要注重一个良好的社会生活环境的培养。第三：无论是作为一名公务员，还是作为一名普通群众，都应该响应国家构建社会注意和谐社会的号召，应该像分清楚是非善恶，应该惩恶扬善。尤其是作为公务员，要做到像胡JT总书记说的那样，是非，善恶，美丑的界限要分清楚，坚持什么，反对什么，倡导什么，反对什么，都要旗帜鲜明。为和谐社会注意的构建贡献每一份力量。回答完毕！第一次答题，打了半天
快要面试了，
孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶，,两位先贤对人的本性提出了两种截然不同的观点，对此，我有以下几点看法：第一，孟子说，人性本善，是指人在出生时是没有为恶的观念的，人之所以作恶是在于后天的影响。性善说，是孟子思想的基石，为人的自我修养、自我完善提供了可能；为用教育的方法来解决人的问题乃至社会问题，提供了理论依据。由此，在治国理论上，孟子提出以德治国，施行仁政，反对暴力治国。第二，荀子在继承儒学的基础上，他提出人性本恶的观点，并以此为基础提出礼治法治相结合的治国理念。第三，对于两位哲人的观点我们应当辩证的看。人在出生时本来没有善恶的道德观念，是通过后天的学习才成为社会人，有了善恶的观念。人的天赋是一个方面，后天的教育也是不可忽视的重要方面。要重视后天的教育对人成长的影响。第四，对于一个国家而言，要坚持以德治国和依法治国相结合，教育与惩罚相结合，惩恶扬善，建设和谐社会。总之，作为公务员，在日常的工作中要分清矛盾的性质，讲究工作方式方法，同时，要加强自身学习，提高修养，做一个优秀的公务员。回答完毕。不知道怎么答好，，
进来学习了
顶下，出生时候不具有善良恶能力
不错！很好！强！
引用第3楼海底火山于09-10-23 22:01发表的&&:觉得1楼扯歪了。。。 1&&这2种观点都有1定的道理的 2&& 不管是本善 还是本恶，我觉得都不要紧。 一个婴儿的出生是不管是本善还是本恶，他都不具备行善或者行恶的能力，关键的是在他的成长过程中，是自己坚持善还是坚持恶，在社会当中是受善影响得多还是受恶影响得多。3结合我们实际， 本善，我们就要将善发扬下去 有恶，我们则改之。倘若我们的环境崇尚恶，我们也要完善其身，救助他人。努力将恶的风气改掉。&&在我的工作生活中，我一定立场坚定，讲究原则。尽力从善，与恶作战到底，做一名合格的公务员。 “一个婴儿的出生是不管是本善还是本恶，他都不具备行善或者行恶的能力”，这已经是人本善的观点了，无形中你已经赞成人本善了
首先，我们知道孟子说的，人性本善的意思是：人从根本上说是向善的；而荀子说，人性本恶，的意思是：人从根本上说是向恶的。其次，我们在看待这两句话的时候要具体问题具体分析，从社会的发展，和谐社会的创建方面，需要我们把人们的思想引导上人性本善上去，用道德规范去规范人们的生活，让人自觉的去遵守；另外，从存在的部分现象看，体现了人性本恶的特点，我们可以采取法律手段对危害社会，危害人民的事制裁。所以，我们在看待这两句话时，要区分看待，要具体看待，不能一刀切。最后，我作为一个公务员，我要坚信人性本善，但是也要明白在现实中也存在人性本恶的现象，我要做到区别对待，具体问题具体分，合理的处理好人际关系。
试答考生思考完毕，现在开始答题孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶。是古人根据一定的年代，一定的根据得出的结论，我们应该辩证的看待1.人性本善，是从人之初出发，揭示了人来到这个世界之初是善良的。就比如我们常说的儿童的心灵是最纯洁的。是没有经受世事变迁，没有经过社会的洗礼。也论证了环境可能改变一个人的道理。2.人性本恶，深刻的点明了恶人的本来面目，人性的阴暗面。很多发生的身边的事情叫我们看到了社会上的确存在这样或者那样的恶人。他们不管别人的死活，为了一己私利疯狂的聚敛钱财，作恶多端。是被人们所不耻，被人们所唾弃的3.至于题目中将两个人观点放在一起做比较，我们不能单纯的从字面理解，需要辩证的看待。我们作为一个自然人，做为一个即将踏如国家公务员的学生。应在身边的小事，就自己的言行做出表率。将人性的真善美表现出来。真正的为自己的岗位做出贡献。考生回答完毕 回 24楼(feiyu621) 的帖子自己没看前面回答的，回头看下考友的答案 学习了 呵呵
哇，答案果真是丰富多彩的，学习了，谢谢
15楼的好厉害 能提升到以德治国和依法治国相结合 学习了！
谢谢！学习了！
非常好，点出了性善论和性恶论的本质，并升华到两种治国思想上
有见地，有高度，有深度
引用第15楼敏而好学于09-10-24 14:53发表的&&:孟子说，人性本善，荀子说，人性本恶，,两位先贤对人的本性提出了两种截然不同的观点，对此，我有以下几点看法：第一，孟子说，人性本善，是指人在出生时是没有为恶的观念的，人之所以作恶是在于后天的影响。性善说，是孟子思想的基石，为人的自我修养、自我完善提供了可能；为用教育的方法来解决人的问题乃至社会问题，提供了理论依据。由此，在治国理论上，孟子提出以德治国，施行仁政，反对暴力治国。第二，荀子在继承儒学的基础上，他提出人性本恶的观点，并以此为基础提出礼治法治相结合的治国理念。第三，对于两位哲人的观点我们应当辩证的看。人在出生时本来没有善恶的道德观念，是通过后天的学习才成为社会人，有了善恶的观念。人的天赋是一个方面，后天的教育也是不可忽视的重要方面。要重视后天的教育对人成长的影响。第四，对于一个国家而言，要坚持以德治国和依法治国相结合，教育与惩罚相结合，惩恶扬善，建设和谐社会。....... 高手找这里这样答就是完美了学习ing
各有千秋. 学习了
1，我认为一个婴儿刚出生的时候，只是一张白纸，谈不到善恶之分。所谓的善恶，是在后天行成的，包括父母，教育，周围环境等因素。这种后天行为会对一个人以后的人生观，价值观起到很到影响，从而分出了善恶。用先天的说法，来给人定性，是唯心的，是错误的。2，因此，我认为，在我们日常生活中，对待人和事，切忌带有先入为主的主观推断。我们应该从实际的角度出发，去考察，去判断是非，判断一个人的好坏。3，作为一名公务人员，我们掌握的国家的权力，在执行的过程中，更应该做到具体问题具体分析，不能用经验主义，主观主义去解决问题。否则，会给国家和人民带来损害。&&&&看了上面的答案了，一些考友对古文的理解好深，佩服，佩服。但是我感觉，这种题，主要是要能引申出来自己的观点，让考官感觉到流利合理。欢迎指点。
1，我觉得这两句都有一定的片面性．要辩证看待问题．２．婴儿出生是没有不具有行善行恶能力，一个人行善行恶关健在于后天的环境的的影响．良好的的社会环境是培养行善人的基本条件，一个充满罪恶的环境的很难培养出行善之人．３．现在国家提倡建设和谐社会，创造文明．民主．进步的社会环境．在工作与生活中，我们要提高自己明辨能力，敢于和违法行为做斗争，为创造一个安定和谐社会环境出一份力．４．如果我有幸成为一名公务员，加强自己学习，提高自己的思想道德修养．弘扬正义，惩恶扬善，全心全意为人民服务
大思想家的教育，一般人最好别用偏颇两个字来解释，可以借用哲学的话来说，就是辨证的看待。因为孟子和荀子的性的善与恶，是站在不同的角度去解说的。他们的理论根基不同，他们所服务的社会，所提出的治人治国的观点不同，所以不能一概而论。而做为一名公务员，首先我们是人民的公仆，我们应该相信人性本善，在我们相信他人的同时，也能赢取他人的信任，这样我们能更好的为他人服务，能更好的做好工作。另一方面，公务员也是法律的守卫者和执行者，我们应该警惕人性之“恶”向，这样才能更好的维护法律维持社会秩序。名人的话，不好解说，如果仅仅解释内涵，可能得不了高分。毕竟人性善恶说，已经争论了几千年，之今没有定论。
日 13:55:20人性在本初之时并没有绝对的善恶之分，两位哲学家提出了两种截然相反的观点，这与他们的身份地位、看问题的角度、自身经验阅历有关系，因此，在今天我们更应该辩证的看待这两种观点：第一、孟子讲到人性本善，是有一定道理的，因为人之初始一切都是自然的纯净，当然是善良的；荀子讲到人性本恶，也有道理，不止是人之初还是以后发展过程中，都会有自私的倾向第二、既然人们常常纠结于人性善恶的讨论就说明人性是可以塑造的。后天的教育培训以及经历经验对于一个人的成长有着至关重要的作用，因此我们要重视后天的教育和环境影响第三、结合到公务员的实际生活工作。公务员应该保持坚定的原则立场，始终恪守为人民服务的宗旨，发扬善良的天性，团结同事，踏踏实实的做好本职工作；同时坚决一切有违职业操守的恶势力作斗争，清正廉洁，克己奉公。总之，人性中的善良的地方我们要加以发挥发扬光大，其不好的地方我们也及时更正解决，以更好的实现自身价值和社会价值。日 14:01:25
都有道理！
真是横看成岭侧成峰呀！学习了！
本善，生下来的时候就好像水一样没有邪念&&没有恶念本恶，人与生俱来的一些欲望&& 食色性也&& 作为公务员人员&&要发挥善的一面&& 并发挥和落实到实处&&切实的为老百姓解决实际问题但在工作中要做到戒骄戒躁&& 坚决杜绝权利寻租和贪污舞弊的行为。
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合盛学历部为了让学员在学习知识的同时多方面发展，尤其是为了学习采购专业和销售管理专业的学员提供锻炼口才和勇气的机会，特地...
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台湾大学对复旦大学关于“人性本善,还是人性本恶”的辩论赛,堪称经典中的经典.
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