读三国演义有感怎么写_百度知道
读三国演义有感怎么写
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夫差的西施，遂使貂蝉施“连环计”。看完这本书我发现三国还没我想的那么糟糕，设下连环计。。。为什么不想想是他们的意志力不行。等等，愿为主人担忧。那最后不也是为国而死。，真心佩服，终于促使吕布杀了董卓，貂蝉周旋于此二人之间、现在的我们会为父母做这么多么。三国里我喜欢的人就是貂蝉了，送吕布於秋波。我只是喜欢打开电脑。都说她是红颜祸水。三国演义是这个假期我迎着头皮读完的。从此以後、吕好色。夏桀的妹喜，国色天香。为了报父亲王允之恩做到如此地步，商纣王的苏妲己。错。在游戏里狂嗨。如果换做你是貂蝉你会怎样。哪怕是帮父母做做饭洗洗衣服你都会拒绝。拥有闭月羞花的貂蝉只不过是一个可怜的棋子而已。，有倾国倾城之貌。为了报养育之恩做到如此真是佩服，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵。更何况让你像貂蝉那样。为了拉拢吕布？说貂蝉是祸水，王允利用这一点，再明把貂蝉献给董卓。只不过是董，周幽王的褒姒，于月下焚香祷告上天。但是她没有。都说红颜乱世。。其实我不怎么喜欢读四大名著，董卓收吕布为义子。但是都应了一句红颜薄命。王允先把貂蝉暗地里许给吕布。吕布英雄年少？貂蝉可以拒绝王允的连环计。貂蝉是东汉末年司徒王允的义女。但是这句话是对的红颜薄命。在现在还有那个女的会如此，报董卓於妩媚。说是喜欢还不如说是佩服她。有的不是，立下功勋。为什么董卓和吕布会为貂蝉反目成仇。有的是红颜祸水。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，董卓老奸巨猾，我想大多数会拒绝的。只不过是吕布董卓的自制力不强读三国演义有感
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而这里面的道理要自己去体会才更加贴切，或者三国里面战争，枭雄刘备孙权奸雄曹操各个都是厉害的角色！这段历史之所以精彩也是因为这里面不但有英雄还有枭雄和奸雄，那才是真正属于你的！所以我建议您在好好回顾三国内容的同时带着理解与感悟去写下自己的东西，而三国那个兵荒马乱的时代的确造就了许多侠肝义胆的英雄，宁可少写也不能草写，比如写三国里面的人物！你可以从大局写！总之不要写杂了！三国演义里面教会了我们许多做人的道理！因为每个人所看到的面都不同所以理解也不同、民生等，也可以专注于一项写都说乱世出英雄
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出门在外也不愁臧克家的诗《有的人》纪念鲁迅有感_百度知道
臧克家的诗《有的人》纪念鲁迅有感
给些意见小学6年级课本诗的
如果讲课可以怎样来引导~（略读课文老师让我们这些学生讲、讲课要注意什麽）谢谢，第一次
不同的报应、丑恶的，可能是忽略了题目下面的副标题“纪念鲁迅有感”。野草一年一度地生长，直到“无可朽腐”；但是，今人猛省。因此：第一种对比即第一节的总帽，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作，“要把名刻入石头”。但是。此诗不仅反映了生活真实。 诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人，耐人寻味，他们的“名字比尸首烂得更早”、不同的影响和不同的下场，却是伟大的，另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印、比情操，主要是比形象。第六节则是写出两种不同的主观思想得到两种不同的客观效果，时刻等待地下的火山喷薄而出、六，不共戴天的。再从思想看，指出他们不同的命运、乔木。感从何来，经得起历史的考验。善有善报，大体都是名篇佳作，忽略诗的末尾“日于北京”、好的，一首诗为少数几个人经久难忘、美好的，而且谴责那些自吹自擂比人民群众“伟大”，诗人抓住头一节诗所说的两种人同人民群众的关系、丑的，而处于对立面的“有的人”却也不少。最后从情操看。诗人发展了鲁迅的思想和诗意，自然是指当时被纪念的鲁迅；熔岩一旦喷出，他曾经坦率承认他当时还没有找到革命的道路，这当然是不错的，不是不报，而是在参加纪念鲁迅逝世十三周年之后有感而作，于是并且无可朽腐”几句话写成。“虽死犹生”的人、四等三节是紧接诗的第一节进行构思的，却也奇特，而是以“有的人”开端。不少分析者其所以说诗的主题只是歌颂鲁迅。从形象看，而是贯穿整体，俯首甘为孺子牛”一联生发出来的，诗的每一节都用了对比，那些“虽生如死”的人总是想“不朽”，因此，并不限于某一节诗，但我憎恶这以野草作装饰的地面爱好诗歌的人，鞭挞假丑恶。第三种对比主要是比下场，挖掘诗的广度与深度，也歌颂与鲁迅品质相同的人，从高高在上的地方摔了下来，予及汝偕亡”的彻底牺牲精神。这三节诗是二，是从鲁迅《自嘲》一诗中的“横眉冷对千夫指、比思想，什么是真善美。第五节诗仍然从对立的形象着眼，什么是假丑恶，自诩“伟大”。地火在地下运行，他们的下场就会让大家看到。鲁迅就是这样的人的代表。第二种对比。至于作为对立面的“虽生如死”的人，运用通俗，时候未到。鲁迅式的“有的人”固然很多，诗人的这种对比。他所塑造的对立形象却流露了这一点。这四行诗，虽通俗易懂，但容量很大。只要是经久难忘的诗。 诗的第二，两句话。这首写于一九四九年十一月一日、坏的作了对比，却是“野火烧不尽、生动的语言，上述的主题思想当然是无可非议的，大概都有这样的体会，那些“虽生如死”的人、七节）诗、鲜明。诗人并不贴标签：比形象。但通过认真的分析，大家同归于尽；而那些“情愿作野草”的人，这首诗实际上是通过纪念鲁迅，“骑在人民头上”的人，仅仅说是歌颂鲁迅，他们也一年一度地永远为人民所怀念、深入的理解。作者写作此诗既不是当年十月十九日纪记鲁迅的即席之作，比单纯诓歌鲁迅更加显示出诗的思想的广度与深度；但是为大多数人经久难忘，正处于思想“彷徨”时期。至于那些“他活着为了多数人更好地活着的人”，就是一首能使大家经久难忘的好诗，不论新旧，它统摄全诗、不让别人活下去的人，尽管俯下身子，是全诗的总帽，统帅全篇，“他活着别人就不能活”。当然，而且将从地球上消失、三，也就是指出他们各自不同的前途。最后一节写出不同的情操，就从“美感”出发，情操是非常崇高。诗人铺陈了三种对比，都是经久难忘的。鲁迅是如此。只有这样认识主题。 这首诗的艺术构思看似平常，要为自己树碑立传，人民群众会把他抬举得很高，因而表现了“时日曷丧，为自己树碑立传。一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻，就大大缩小了诗的容量—一它的广度与深度，这当然也说得不错，另一种人“虽死犹生”。诗人在对两种人的对照中，把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比，还是不够的，奔突，形象的对立性更加突出。一般人对这首诗的分析。所谓“铺陈”就是传统的表现手法“赋”。（本文节录自吴奔星《真美善与假丑恶的强烈对比—一略说臧克家的（有的人）》一文，是对“永垂不朽”的鲁迅的歌颂，可能还夹某些偏爱的因素。诗人正是把这样三种对比铺陈开来，回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况。诗人面对现实；至于那些“给人民作牛马”的人，都说诗人运用了对照或对比的艺术技巧。而那些“虽死犹生”的人，但他对于骑在人民头上的反动派却是痛恨，也表现了诗人的思想倾向，也不喊口号，同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人。不论诗人自己是否察觉到这一点，自然就不单是诓歌鲁迅。 最后三节（第五，就表明那首诗的生命力的久，比两种形象在历史风云和时代潮流激荡下的不同结果。如果专为鲁迅而作。它们憎恶把野草当作装饰品的“地面”，也不是单指鲁迅。那些“骑在人民头上的”自诩“伟大”的人终归被人民所推翻，概括力极强。写《野草》和《野草·题辞》时的鲁迅：一种人“虽生如死”，却情愿充当无名的野草。 臧克家的名篇《有的人》。《有的人》的作者正是为了“铺陈善恶”而运用对比的。诗人不是为了歌颂鲁迅而歌颂鲁迅。如果只是说这首诗歌颂了鲁迅？当时新中国刚刚成立一个月，诗人是用“铺陈”的方法来安排对比的，是决没有好下场的人。的确。这节四行诗，恶有恶报，毫不显眼。 诗的主题一向认为是对鲁迅的的崇高品质的歌颂或赞美，春风吹又生”。而那些“虽死犹生”的人，不仅藐小，始终只是暗示鲁迅，才能概括诗的整个内容，成为一首既整齐又错综的抒情诗，有感而作此诗、三，这是一首真实性与倾向性相统一的抒情诗，只从对人世间两种的深刻感受出发，虽然昂首挺腰，将烧尽一切野草。这样一个对照，作为典型形象看，而是在歌颂鲁迅的同时。这一节是根据鲁迅《野草·题辞》中的“我自爱的野草，“他活着为了多数人更好地活”：而“给人民当牛马”的人，当然指坏人。但是！ 接着三节（即诗的第二，以至乔木、三，也忽略了诗句“有的人”、四节），是两种截然不同的人的对比，和鲁迅品质相同的人也是如此，实际上是藐小的，烧尽“地面”上的野草。那班“他活着别人就不能活的人”，写出自己真实的感受。诗人既然是“有感”而作，而不点明鲁迅，是十分卑鄙、四等三节诗的逻辑发展，歌颂真善美，却被人民永远缅怀他们“俯首甘为孺子牛”的光辉形象，把真的：那些想为自己树碑传的人，也说明了这一点，只要时候一到。但作者明明说是“纪念鲁迅有感”每一节又不点明鲁迅。这是诗人的美学理想在诗歌创作中的具体反映、亲切、美的、和假的，比形象的斗争的过程：凡是好诗
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“把他抬举得很高，还想着流芳百世，为纪念鲁迅等老一辈革命家而写的抒情诗，群众“永远记住他”。”这是指一些虽死犹生的革命者，怎么会有辛亥革命的胜利呢、摔跨，但是精神永存。 “有的人活着/他已经死了，便把他们打倒，很高”，有的人死了&#47。的确。要不，发扬着革命精神？他们也是人啊。鲁迅这位伟大的文学家，死而后已，死而后已、灵魂灭了的反动派们。这就是两种对立的阶级——反动派和无产阶级;他还活着，社会上的那些败类分子又该怎样做呢。他们这样欺负老百姓，可曾想到他们呢，人民当上了主人，随意欺侮人民，封建阶级的统治终究垮台了，革命先辈们能做到的我们为什么做不到呢;他还活着、对生活。鲁迅先生便是这其中的一个。”这便是臧克家同志在鲁迅同志逝世十三周年之际，就像对待自己的亲人一样。那简直是做白日梦，在革命阵地上同老一辈同敌人作坚决的斗争，他们虽然死了。前者是“骑在人民头上”。他们对人民这样。那么，作威作福：作为跨世纪的青年一代;他已经死了”是指那些虽然活着，人民受不了了、鲜血换来的幸福。我想，对人民鞠躬尽瘁，但是精神、革命家的丰功伟绩、对人生的态度都充分显示出来了他们的凶残。反动派们对人民，不遗臭万年才怪呢，“只要春风吹到的地方&#47。“有的人死了&#47，为了多数人更好地活而奋斗。而对于那些情愿作野草？他们不愧于鞠躬尽瘁、思想家？现在我们是过上了好日子，享受着老一辈无产阶级用头颅，永远活在人民心中。 经过几十年的奋斗，不再受着无理的欺压和折磨。后者则给人民俯下身子当牛马。”当初人民吸取着智慧之光？怎么会有解放战争的胜利呢;到处是青青的野草！当我们坐在教室里吸取着智慧的时候、暴虐以及虚伪。终于，给人民留下了光辉的一页，俯首甘为孺子牛的人读《有的人》有感 “有的人活着&#47
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出门在外也不愁读《城南旧事》有感（5篇）
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读《城南旧事》有感（5篇）
　　《城南旧事》是我第一次看的小说。这本书非常的精彩，让我一看就非常入迷。
　　小说采用第一人称的叙事方式，所记载和描写的一切事件和情景，都是主人公小英子亲眼所见、亲耳所听、亲身感受或思考的。这样一来，小英子经历的人和故事旧使读者既感到新奇，又觉得真实可信。小说在语言上、人物形象和故事的内容上，都体现了它的&京味&特征。为读者展现了浓厚的北京地域特色，如北京话、北京人、北京的风土习俗等等。
　　我最喜欢&惠安馆&。这一段最精彩、最好看。英子帮助秀贞和妞儿团聚，但不幸死在了火车轮下。秀贞和妞儿好可怜啊!
　　我也喜欢&爸爸的花儿落了，我也不在是小孩&里的插叙那一段，体现了爸爸慈爱的一面，爸爸虽然严厉，但却是为了&我&好，不愿&我&养成不好的习惯。
　　在&兰姨娘&中，为了让德先叔和兰姨娘彼此有好感，狡黠的&我&耍了心思抹去了&四眼狗&，反而说兰姨娘夸德先叔有学问。在午饭时，两人看着对方，表现了&我&的计划成功。在这里小英子的角色就像似媒人。她用她的聪明、狡黠，挽救了自己的家庭。
　　......
　　《城南旧事》实在太好看了。到现在都让我回味无穷。
　　读后感想2
　　在寂静的夜晚，坐在温暖的书桌台灯下，津津有味地读书是一件多么畅意的事啊。最近，最令我痴迷的书就是林海音奶奶的《城南旧事》。
　　这本书的主人公是活波可爱、天真烂漫的小女孩小英子，作者用第一人称的方式讲述发英子6岁到13岁的生活。这里面有5个故事，分别是《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》。通过这5个故事，透过英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合。
　　我喜欢小英子，特别是在惠安馆里面的小英子，她十分的善良、天真、富有同情心。因为她连人人嫌弃的疯子都不怕，而且还能和她成为朋友。
　　我同情大个子小偷叔叔，因为他不是为了自己享受生活而去偷东西，而是由于生活贫困，为了让自己的弟弟有一个好的学习环境才不得不做的小偷。
　　我认为宋妈有重男轻女的封建思想，因为她说&要不是小栓子死了，Y头子，我不要也罢&。让我觉得她既可怜又可悲。
　　这本书，我就要读完了，希望后面的故事更精彩，更吸引人。期待着小英子给我带来更多的惊喜。
　　读后感想3
　　这些天，我看了一本好书，名字是《城南旧事》。这本书是被称作台湾祖母届的人物林海音所写，讲述了林海音童年在城南时的悲欢离合。
　　这本书的内容是：林海音五岁时跟随父母漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里，一住就是二十几年，这里也就成了她的第二故乡。林海音在这条胡同里，认识了许多朋友：小桂子，小栓子，妮儿等，还发生了许多有趣的事情。
　　这本书描写了旧北京形形色色的人和事。其间英子也经历了成长的变故。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称作疯子的姑娘秀真，英子的好朋友妞儿，为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸&&他们都是英子成长过程中的重要人物，也是教会她许多道理的人。
　　本书中的英子用自己稚嫩的眼光去看这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着特别的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她觉得太阳是从碧蓝的大海上升起来的，但它也是从蔚蓝的天空中升起来的。她的身上有种宝贵的东西，那就是有颗助人为乐的心。有一次，她为了让别人一家团聚，竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠，这几乎是一个成年人都不可能做的事情。这让我想起一句俗语：赠人玫瑰，手有余香。
　　说起这些，我就会想起我自己，以前我也不太爱帮助别人：看到别人摔倒不去扶她，看到别人做坏事也没有制止。以后我要向她学习，她那助人为乐的精神值得我们大家学习!
　　读后感想4
　　在这个寒假期里，我读了林海音奶奶写的《城南旧事》。这本书是我读过的一本最让人难忘的好书。它记录了小英子丰富多彩的童年故事。里面的人物也十分丰富，有惠安馆的疯子&&秀贞，有爸爸、妈妈、宋妈、小英子的好朋友&&妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘&&
　　这本书讲述了小英子小时候在北京发生的许多事。它通过小英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，一种说不出来的天真体现了出来，自然而不造作，道尽人世复杂的情感，将小英子眼中北京南城风光恰切的地融入字里行间，在展现真实热闹的市民生活之余，更为读者架设一个明晰的时空背景。全书在淡淡的忧伤中弥漫着一股浓浓的诗意，让人禁不住再三寻思其深意。
　　童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。小英子的童年是十分快乐的，身为大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了这本《城南旧事》的产生。回忆童年，我的童年也是如此：爷爷奶奶只有我一个孙女，于是，我便成为了他们的掌上明珠。就连给我喂饭就要跑到这，跑到那，也毫无怨言。记得在小时候，我最开心的事就是去外婆家了，因为在那里，不仅有许多好玩的东西，而且犯了错妈妈也不会责怪我。童年的回忆是多么的美好，花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。
　　小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。
　　读后感想5
　　时光如梭，童年逐渐离我们远去，为了学业，我们，又有多少时间回忆童年的点点滴滴，所幸的是，林海音奶奶在《城南旧事》中，缓缓地讲述了她丰富多彩的完美童年......
　　书里讲述了林海音7-13岁在北京城南的一座四合院的故事，有父母情，邻里情。善良天真的英子(林海音)用她的稚嫩，为我们讲述了大人世界的悲欢离合，旧式女性的悲惨故事。文字间透露着一股天真，直率。
　　在城南旧事里，最让我有一种想哭的冲动的是惠安馆这一章，它讲述了英子与&惠安馆&的疯女秀贞的故事，秀真因为是疯女，好多小孩子都怕她，只有英子不，还与秀贞成为了好朋友。说到这儿，让我想起了有一次放学回家，一个疯子路过家门口，我见到了，立刻吓得撒腿就跑回家，读完惠安馆后，我觉得那时的自己很可耻，疯子怎么啦，疯子也是人，是更需要关怀和安慰的人。书里的秀贞就是个例子，她与爱人分离，孩子又被具有封建思想的母亲给扔了。老天保佑，英子的朋友，妞儿就是这个孩子，可最后的结局还是很惨，过度思念爱人和孩子的秀贞与做梦都想见亲生父母的妞儿，死在了飞驰的火车轮下......读到这里，我真想大哭一场：为什么那个火车要开?为什么命运如此不公平?
　　这本书中，最吸引我的便是英子那份天真。英子在我们&看海去&中，与一个小偷成为了朋友，在哪也为后来埋下了伏笔，小偷的弟弟与英子一个学校，小偷的弟弟代表全体毕业生领证书，英子也于爸爸约定，她也一定要代表全校毕业生领证书，多年后，英子做到了，而那时，爸爸也与世长辞。从这儿可以看出，英子，单纯的像张白纸。
　　书里也有提到旧式女性悲惨故事，例如，惠安馆的疯女秀贞，兰姨娘中的兰姨娘，驴打滚中的宋妈。秀贞是为了爱人孩子劳累成疾，宋妈有封建思想，当她知道小栓子溺水死后，居然说，要不是俺的小栓子死了，丫头子，俺不要也罢。
　　读完《城南旧事》，我明白了许多道理：人对人要有怜悯之心，不能有歧视之意，这样世界才会更美好。
　　《城南旧事》，谢谢你，让我受益匪浅。71读后感写作指导ppt
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读后而“感”，读“感”结合；――“读后感”写作指导；【写作指导】什么是“读后感”？；读后感，就是我们在阅读了一本书或一篇文章，甚至是；读后感四步曲；简析引文亮出感点；联系实际证明感点；总结全文升华感点；围绕感点引用原文；第一步：述读――引；在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，；第二步：感点――议；紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析
读后而“感”，读“感”结合――“读后感”写作指导【写作指导】 什么是“读后感”？读后感，就是我们在阅读了一本书或一篇 文章，甚至是一句段话后，把具体感受和得到 的启示写成的文章。我们在读的基础上，从书 中领悟出来的道理或精湛的思想，引发的思考 与联想，激起的对某些丑恶现象的抨击。这些 就是“感”。读后感，从某种程度上说属于议 论文，也就是说它基本上也要表达作者的观点 和态度。读后感四步曲?引议简析引文 亮出感点联联系实际 证明感点结总结全文 升华感点围绕感点 引用原文第一步：述读――引在通常情况下，读后感的第一部分 一般会是围绕感点，引述材料。这个 “感”是由特定的“读”生发的， “引”是“感”的根源，“感”是 “引”的目的。所谓“引”就是指围 绕感点，有的放矢地简述原文相关内 容。写这部分内容就是为了交代感想 从何而来，并为后文的议论作好铺垫。第二步：感点――议紧承“述读”所引述的材料， 针对材料进行评析，既可就事论 事对所“引”的内容作一番分析； 也可以由现象到本质，由个别到 一般的作一番挖掘；对寓意深的 材料更要深入剖析，然后水到渠 成地“亮”出自己的感点，也就 是中心论点。第三步：发感――联“发感”就是对“感点”―― 中心论点――进行论证。这一部 分是读后感的主体部分，是对感 点的阐述，通过摆事实、讲道理 证明感点的正确性，或正面论、 反面证证明感点的合理性。需要 强调的是，所摆的事实、所讲的 道理都要围绕感点来展开，而不 能游离于感点之外。否则，就会 不知所云，下笔千言，离题万里。第四步：结感――结结感是收束全文，既可以回应 前文，强调感点；也可以提出希 望，发出号召。但不管这样结尾， 都要与前面的几个部分构成一个 有机整体，不能是横空出世；也 要结得自然，顺理成章收束全篇。范文导航究竟做一个怎样的人 ――读《有的人》有感《有的人》发表至今已近半个世纪了， 却依然闪烁着耀眼的光芒。“有的人/俯下身 子给人民当牛马”；“有的人/情愿作野草， 等着地下的火烧”；“有的人/他活着为了多 数人更好地活。”这些诗句刻画出鲁迅先生 的光辉形象，热情地歌颂了鲁迅先生“俯首 甘为孺子牛”的献身精神。（围绕感点，引 用原文） 读了这首诗，有一个传统的命题值得我们 严肃地思考。这就是，你究竟想做一个什么 样的人？是像鲁迅先生一样甘为“孺子牛” 无私奉献，还是蝇营狗苟、贪婪索取？答案 是：人生的价值在于奉献。（简析引文，包含各类专业文献、应用写作文书、中学教育、生活休闲娱乐、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、71读后感写作指导ppt等内容。
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