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《七七事变追忆》读书报告 题
目:七七事变前后蒋介石政府对日态度
学院班级:学
名:联系电话:指导教师:
七七事变前后蒋介石政府对日态度
摘要:七七事变前,蒋介石政府实行求和方针,寻求和平解决中日问题的途径,虽然没有成功,但还是为以后抗战争取了时间。七七事变爆发后,蒋介石政府坚持抗战,为抵抗日本侵略作出了一定的贡献
关键词:七七事变,蒋介石,对日态度,对日求和,坚持抗战
日,震惊中外的七七事变爆发,中国人民期待已久的全民族抗战由此开始了。为了了解这段历史,探寻出当时国民政府对日的态度的转变,我选择阅读郭景兴先生和蒋亚娴女士编写的《七七事变追忆》这本书。本书对当时中日双方在七七事变中的主要人物进行介绍,对卢沟桥地区的军事要点、军队驻地、主要战场的位置,以及七七事变前后日本侵略者在卢沟桥地区的军事活动情况,做了一些分析和介绍。书中更附录了关于这次事件的一些回忆和目击者座谈摘录。该书披露了日本蓄意武装侵略中国和中国军民英勇抗击侵略者的大量罕见珍贵著述与文献,被誉为“守桥翁”的郭先生的贡献。
以蒋介石为首的国民政府对日态度大致可划分为七七事变之前的对日求和和事变之后的坚持抗战两个阶段,但两阶段的分界并不是那么明显。
九一八事变后,面对日本对中国领土主权的蚕食,中国国内包括国民党内部都有一部分人主张对日本宣战。陈诚曾在9月24日致电蒋介石要求“命令对日宣战”。但是这呼声并没有得到蒋介石的响应,反而他极力压制民众或其他政治势力自发的抗日运动,认为“尚无可战之实力”,贸然宣战会给日方“加责于我之机会”①。但蒋介石并不是什① 蒋介石,《东北问题与对日方针》
么都不做,他曾积极与日本军政界交往,目的就是为了掌握日方的政策动态,并表示中方的和平意愿,多次向日方代表表示“东亚事应归东亚人自决,中国事亦应归中国人自决”①。
但是他的和平努力没能阻止日本的侵略步伐。日本继占领东三省后,又侵占了热河,企图踏入华北,继续扩大侵占范围。这次,蒋介石还是采取了隐忍的态度。日,他在《敌乎?友乎?――中日关系的检讨》一文中希望日本“抛弃武力而注重文化合作”,“舍弃土地侵略而代之以互利的经济提携”,“唾弃政治控制的企图,而以道德感情与中国结合”。后来的国民党第五届全国代表大会上蒋介石称“和平未到完全绝望时期,决不放弃和平;牺牲未到最后关头,亦决不轻言牺牲”②。七七事变前,日军一再在宛平附近制造事端,然而宛平县城负责人则一直在和日方谈判,寻求和平解决方法,却屡次被日方毁约。
蒋介石对日求和的方针的确有损国家利益,但是对日求和并不是对日投降两者在性质上还是有区别的。首先他避免与日本签订丧权辱国的条约。他“决不为丧权辱国之签字,使暴日在东北侵略之权利,始终为盗窃之行为,无任何法律上之根据”③。还告诫张学良“东北版图,必须完整”。在七七事变爆发前夕,日本要在宛平县城附近修建机场,当时的县长王冷斋看透了日方侵占土地的意思,断然拒绝,日方软硬皆施,最后摆起“鸿门宴”,王先生依然抱着为国捐躯的决心赴宴。宴席间,王先生在日方提出签署土地协议时,立刻拍案而起:“我们今天是抱必死之决心,誓必捍卫国家主权和领土完
④整。”虽然此后在日本的压迫下国民政府还是与日本达成了妥协,但蒋介石强调它们都是军事性质的。他也指出最不能容忍的是“领土主权再被人侵害”,“危害到我们国家民族之根本的生存”⑤,从此可以看出,蒋介石并不是一个完全的卖国贼,不断送领土主权就是对日的底线。其次,他也并没有放弃对日的抵抗,日,日军突袭上海,十九路军奋起反抗。蒋介石也在30号号召全体讲师与“暴日相周旋”,“宁为玉碎,毋为瓦全”。随后又让张治中带领中央军第五军赶赴前线。如果蒋介石是对日投降,那又何必让十九路军抵抗,又何必动员全体将士,又何必调动第五军。但是蒋介石并没黄自进,《蒋介石日记的启发:以1920年代至30年代的中日关系为中心》
蒋介石,《对外关系之报告》
③ 蒋介石,《东北问题与对日方针》
④ 郭景兴,蒋亚娴,《七七事变追忆》
⑤ 蒋介石,《御侮之限度》 ①②
有下决心和日本开战,在十九路军获胜的时候让其“趁此收手,避免在与决战”,后来的抗战中也都采取了有限抵抗的政策。因为他不希望获取和平的方式只有战争一种,而是希望通过外交、军事等手段持久周旋,使日本知难而退,也就是不战而屈人之兵。但是结果可想而知。
蒋介石很清楚日本的侵略本质,也知道以后肯定还会有更大规模的战争,他对日求和,主要目的有两个。第一是为抗战准备争取时间。在《塘沽协定》签订后,蒋介石就在日记中写道:“于此停战蒙耻之时,使吾人卧薪尝胆,而不自馁自逸,则将于建设计
①划,确定步骤,切实推行,以期十年之内,可湔雪此耻乎!”他开战国民经济建设运动,
稳固国家经济;规划国防工业和国防工事,奠定长期抗战基础;强化对西南、西北地区的控制和建设,确定并稳固抗战后方,以此为抗战军事和经济准备争取时间。他也同时为利用国际矛盾寻求外来援助争取时间,为中国抗战创造良好的外部环境。第二就是便于实现其消除异己的企图。日本发动侵略之时正是中国处于分裂状态之时,蒋介石说过:“攘外必先安内,统一方能御侮,未有国不能统一而取胜于外者,故今日之对外,无论
②用军事方式解决,或用外交方式解决,皆非先求国内之统一。”安内是攘外的先决条件,
国内没有安定而谋求排除外患,必定会让自己处于腹背受敌状态,对日求和则可以为自己安内争取更多时间。虽然他消除异己的举动最终引起普遍的不满和反对,酿成了西安事变,但他仍然在试图寻机实现他的统一目标。
七七事变前,蒋介石对日求和实质上属于策略性质,与对日投降有本质区别,但也不是简简单单的对日妥协。蒋介石实际是在妥协与对抗之间徘徊,也正是这种求和心理,使得日本的侵略野心愈发膨胀。
七七事变爆发后,国民党高层人员中一度弥漫着失败主义、悲观主义,甚至有了向日本乞和的主张。蒋介石也在和战问题上踌躇过,犹豫过。但最终还是克服干扰,抵制了“低调”妥协的主张,在领土和主权问题上严正立场,作出坚持抗战的决策并予以实施。 ①
② 古屋奎二,《蒋介石秘录》 蒋介石,《外交为无形之战争》
在1936年12月的西安事变和平解决后,蒋介石就已经认识到“中国自强之意义与责任,应具必战之心,而后可以免战,乃得达成不战而收复失地之目的”①。七七事变爆发伊始,蒋介石在8日接到事变报告时,就决定调中央直属部队六师北上支援。该师在9日至12日停驻于河南,向日方示以“不避战事”之决心,甚至已经“决定在永定河与沧保线持久战”。另外,蒋介石也在通过外交途径与日本交涉,试图把冲突控制住并加以解决。后来在得知日军已经大动员后,蒋介石随即命令中央停驻河南边境之动员部队(孙连仲所统率)迅速开赴保定,不顾虑《何梅协定》的束缚,想以此来提醒日方,中方已有充分的战备措施,企盼达到不战、免战而维持现状。不过当时包括蒋介石在内,国民党内部都愿意接受西方国家出面调停。7月15日,英国驻华大使提出调解意见,并询问是否愿意事态扩大,蒋介石随即表示“中国绝对的只谋自卫,不愿扩大,并接受英方斡旋。”②但日方却依然向国民党施压,称中国中央军队如果违反《何梅协定》而遣送军队及空军进入河北,日方将采取断然处置,责任由中方承担。7月17日,蒋介石在庐山谈话会上发表演讲时指出:“中央认定卢沟桥事件,为中日交涉的最后问题,要和日本作最后的解决??我们已经到了最后关头了!”19日蒋介石向外界明确提出解决事变的最低限度条件:任何解决,不得侵害中国主权与领土之完整;(二)冀察行政组织,不容任何不合法之改变;(三)中央政府所派地方官吏,如冀察政务委员会委员长宋哲元等,不能任人要求撤换;(四)第二十九军现在所驻地区,不能受任何的约束。蒋介石最后明确指出:“总之,政府对于芦沟桥事件,已确定始终一贯的方针和立场,且必以全力固守这个立场,我们希望和平,而不求苟安;准备应战,而决不求战。我们知道全国应战以后之局势,就只有牺牲到底,无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责,皆应抱定牺牲一切之决心。”③这是卢沟桥事变发生以来,国民政府领导人首次公开发表的声明,其立场非常明确,就是希望和平解决事变,但为捍卫领土主权不惜抗战和牺牲。
蒋介石在庐山谈话会上做演讲和随即公开对卢沟桥事件的声明,的确极大振奋了包括国民党政权中有识之士在内的全国的爱国民意,但还不足以统一体制内的思想主张。随着日方在华北扩大军事冲突,调集重兵强占平津,给中国方面施加更大的压力,中国政府与知识精英中的畏战悲观情绪、寄望外来调停的幻想一度颇为严重,蒋介石也同意蒋介石日记日
《王世杰日记》(手稿本)第一册,第63-64页
③刘维开,《蒋中正委员长在庐山谈话会讲话的新资料》 ①②
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春天使多愁善感的,她被我们所打动,揉揉朦胧的双眼,她说,她要用飞出冬天的洞穴,用青青的草色,用潺潺的解冻的河流,用万紫千红的香花……来触动你们,唤醒你们,你们真伟大!
昆仑山,连绵不断的万丈高峰,载着峨峨的冰雪,插入青天.这无边的大地,让几千架的隆隆的翻土机,几亿把上下挥动银光闪烁的锄头,把它从严冬冰冷的紧握下,解放出来了.亿万担的肥料:从猪圈里、牛棚里、工厂的锅炉里,人家的屋角里……聚集起来了,一车接着一车,一担连着一担地送来了……
啊!我们是米的孩子,麦的孩子,棉花的孩子……
春天掮上春幡赶快又走他的云中的道路.他是到祖国的哪一座高山、哪一处平原、或是哪一片海洋上去做它的工作,我们也没有工夫去管它了!   
横竖我们已经把春天吵醒了!
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阅读下面材料,完成小题。日前,光明网做了一份“汉字书写调查”:85.20%的被调查者认为,全民汉字书写水平在下降。我们习惯于每天双手飞快地掠过键盘敲出一个个汉字,难道书写真的离我们很遥远了吗?汉字真的变得冰冷了吗?汉字书写在20世纪急速滑向低谷,两波“换笔潮”,悄悄改变了我们的书写传统。20世纪50年代普及国民教育,“硬笔”也普及开来。这波换笔,虽然笔已变种,但终究还是笔,汉字还要一笔一笔写出来,“书写”传统犹在。到了上世纪90年代,起初是计算机普及,继而网络覆盖,以往日常笔写之事被计算机取代。这一次以“机”换“笔”,连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作:键盘上的“敲”,鼠标上的“点”,字库里的汉字就蹦出来,省心又省力。汉字承载着我们民族的历史、文化与气质,它是五千年中华文明最直接的传承者。汉字构成很复杂,每个字都是一小幅画。数据显示:那些书法好的孩子大局观强,脑子也比较活,写字好的人修养更全面,反应也快。许多汉字是一字多体,要想把字写好,必须专心,必须细致。无形之中,培养了做事追求完美的态度,培养了认真的习惯。自古以来,中国读书人的审美训练始于练字,也是基本的、常规的审美训练。那些字帖都是传递美感的书法经典。拯救汉字书写必须从基础教育入手,重视汉字书写训练,是中国几千年的教育传统,向来是从蒙学开始。“礼、乐、射、御、书、数”中“书”这一科,包括汉字书写训练。汉字书写,首先是学,照着字帖练习书写,古人称为“临帖”,现在叫“练字”,一本字帖需反复练习。在练字的过程中,学会处理笔画结构之间各种组合关系,把字写得端正美观,笔画有力感,达到指挥如意的程度。其次书法不仅要从娃娃抓起,也要从爷爷抓起,家长要重视。再有,家长写字好,孩子才会写字好,自己都不练,你怎么让孩子练? 古人说“字无百日功”,只要你练,用不了100天,就能有很大提高。少年儿童在基础教育阶段受到训练之后,就会影响他们一生对书写审美的追求。推而广之,也就成为一种良好的社会风气。小题1:根据文本,当前汉字书写滑入低谷的重要原因是什么?(6分)小题2:如何理解“汉字承载着我们民族的历史、文化与气质,它是五千年中华文明最直接的传承者”这句话?(4分)小题3:面对现状,我们该如何提高汉字书写水平?(5分)
科目:最佳答案见解析解析
小题1:结合“汉字书写在20世纪急速滑向低谷,两波“换笔潮”,悄悄改变了我们的书写传统”中的两波“换笔潮”的指代内容答题。小题1:理解这句话的关键是注意几个关键词“承载着我们民族的历史、文化与气质”“ 五千年中华文明最直接的传承者”。小题1:回答这道题的关键是答出最后三段,答对1点得1分,答对2点得3分,答对3点得5分知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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