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var sogou_ad_width=980;元朝大画家何澄根据刘义庆《世说新语》中记载的故事绘制了一副《陶母剪发图》。画的意思是说：晋国有一个叫陶侃的贫困青年，有一天，他的朋友陆逵来拜访他，因为没有钱买酒招待他，陶侃的母亲在仓促之间，便把她的头发剪下来去卖钱换酒。
这幅画被年仅八岁的岳柱看到了，便毫不客气地指出了画中矫情悖理之处：陶侃的母亲手上戴着金手镯，却要剪下头发去换取酒食，这是不合情理的。因为金首饰很值钱，完全可以用它去换酒，何必匆匆忙忙把头发剪了去换酒招待客人呢?
作为一个孩子，他根本不去考虑《陶母剪发图》所宣扬的魏晋名士风度，而是根据自己对生活、对人事有限的直观认识，去理解画面的意思，所以他的诘问一针见血，切中问题的要害。
成年人总是以为自己看过经历过的事情太多了，总是在强调一种成熟，中国自古就有“嘴上无毛，办事不牢”这样的训诫。晨会小故事其实有时候社会新鲜人独特的视角正是久经沙场的老将们所不及的地方。因为单纯所以直接，于是他们所提的方案可能就最有效。一个成熟的管理者是不会正面否定年青下属的新创意新想法的，这一次也许不能用，但是下一次就可以发挥重要作用了呢?
自以为是的主管常轻视成员的创意，从而关闭成功的大门。晨会小故事
3分钟晨会哲理小故事十则
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3分钟幽默哲理小故事_幽默哲理小故事
学习啦【故事】 编辑：乐平
　　当你觉得无聊的时候，停下来3分钟，看一个而又有哲理的小是一个不错的选择。下面学习啦小编给大家整理了3分钟幽默哲理，希望你会喜欢。
　　3分钟幽默哲理小故事 ：&一统&与&两桶&
　　过去, 有个财主生了个儿子又笨又傻, 头不知梳, 脸不知洗,鼻涕两桶。财主却把宝贝儿子奉若掌上明珠, 指望儿子将来能够飞黄, 光宗耀祖。
　　恰巧这天庞振坤从这里路过, 财主的傻儿子穿着长袍马褂
　　蹲在地上玩泥, 财主一旁笑眯眯地站着瞧。庞振坤觉得好笑, 装模作样地来在孩子跟前, 前打量, 后打量。财主看庞振坤的神态, 觉得行动奇异, 赶忙上前搭话:&先生, 一路辛苦, 若不嫌弃,请到寒舍一坐, 不知可否赏光?&庞振坤回答:&如此讨扰了。&
　　财主一边把庞振坤让到客厅喝茶, 一边嘱咐安排酒宴。酒足饭毕, 庞振坤起身要走, 财主慌忙拦住赔笑说:&先生慢走, 请问先生我这犬子&&&&庞振坤郑重其事地说:& 贵子前程不可限量。&财主一听, 眉飞色舞, 还想问个究竟, 好在人前夸耀一番, 迫不及待地问:&还望先生指明一二。&
　　庞振坤不动声色地说:&万岁江山才一统了, 这孩子鼻涕两桶, 岂不比万岁更主贵了。&
　　财主听了, 气得脸像猪肝一样, 一句话也说不出来。
　　3分钟幽默哲理小故事 ：三个瞌睡虫
　　从前有三个兄弟，都是睡觉包，黑夜睡、白天睡、坐着睡、走着睡、端起饭碗能打三个盹。
　　这天，他们一起外出住店，躺在炕上就睡着了。谁知炕上有臭虫，对他们一阵狠咬。老大觉得痒，就使劲挠大腿，却越挠越痒，直到挠出血来，他才发现挠的是老二的腿。再说老二在睡梦中给挠醒了，觉得腿火烧火燎，他伸手一摸，怎么湿了?他便推了老三一下，说：&快撒尿去!&老三啊了一声，问：&我尿了?&老二说：&都尿到我腿上了!&于是老三提着裤子出门就尿。这时外头正下雨，老三站了半天，听着雨声还以为自己一直没尿完。等雨停了，他已经站着睡着了。
　　这时，只听店家喊：&有贼!&老三才醒来发现自己被当成贼了。于是他回屋喊老大老二一起逃跑。三个人跑到大门发现门已经上了锁，却见门旁有个狗洞，结果三个人一起上，卡住了。于是，这么卡着卡着，三个人又睡着了。
　　这时，老板发现他们了，喊来伙计一阵揍。三个人在梦里听见&噼噼啪啪&的声音，说：&听，院子里有人挨打，还好我们跑得快。管他呢，咱睡咱的觉。&于是又昏昏沉沉睡过去了。
　　幽默哲理小故事：标准
　　一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得本应是3磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都是分量不足，就是说，他每次都是多付了钱。
　　他特别生气，便开始向执法机关提出诉讼。这样一来事情就闹到了法官那里。&您没有天平吗?&法官问农民。
　　&有哇，法官先生，我有一架天平。&农民回答道。
　　&有很准的砝码吗?&
　　&没有，法官先生。我不需要砝码。&
　　&没有砝码，那你怎么称黄油呢?&
　　&这好办，&农民回答说，&你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。我总是要同样重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。&
　　幽默哲理小故事：鹦鹉
　　一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答： 因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
　　3分钟幽默哲理小故事 ：最优秀的推销员
　　这天，哈里经过一家商店时，看见橱窗上贴着一则广告，上面写着：&招聘世界上最优秀的推销员，待遇丰厚。&
　　这则广告引起了哈里的极大，因为他就是做推销工作的，并且他认为自己是一名了不起的推销员。
　　哈里走进商店，找到了经理，自信地说：&我就是世界上最优秀的推销员，没有我卖不出去的东西，把这工作给我吧。&
　　经理微笑道：&很高兴你来应聘，但你拿什么来证明你是最优秀的呢?&
　　哈里回答：&我愿意接受你们的任何考验。&
　　&好极了!&经理说着，从货架上取下一箱糖果，&上星期我进了一千箱这种糖果，如果你能在三天之内把这一千箱糖果全部卖出去，这份工作就是你的了。&
　　哈里拍拍胸脯，说：&这太容易了!&然后，他带着一箱糖果样品离开了商店。
　　回到家，哈里拟好了一个推销线路图，然后信心十足地走出了家门。他按照线路，从这家商店走到那家商店，从这个社区跑到另一个社区，想尽了一切来推销那些糖果。
　　然而，一来，他一箱也没卖出去，因为糖果质量太差，白送都没人要。第二天如此，第三天还是如此。
　　第四天早上，哈里回去见经理。
　　哈里说：&很抱歉，先生，我必须得承认，我不是世界上最优秀的推销员。但是，我知道谁是。&
　　&哦，是谁?&经理睁大眼睛，。
　　哈里说：&把这一千箱糖果推销给你的人。&
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【故事】图文推荐于丹论语心得的小故事集
于丹论语心得的小故事集
于丹教授在论语心得中常常引用一些生动的小故事来说明人生的哲理,收集一下来,分享.
一、《天地人之道》&&&
&&& 1：有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就在一起忽发奇想，
说我们能不能爬到塔尖上？然后大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，呼朋唤友就开始爬了。爬着爬着
呢，被太阳晒得气喘吁吁，就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为什么要爬啊，这谁
说的啊。说着说着，有一个停下来就有三个停下来，就有五个停下来，逐渐逐渐，大家不仅停下来了而且都
在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的，干吗呀，这个时候大家发现很奇怪呀，有一只最小的青蛙它还在爬，它
的速度也不快，就一点一点的往上爬，后来大家瞠目结舌，大家都不说话了就看着它。终于看着它以缓慢的
速度最终自己到达了塔尖。等到它下来以后呢，大家都敬佩的不得了，就上去问它说，到底是一种什么样的
力量，为什么你自己上去了，然后大家恍然大悟，这个答案大家听了也许是出乎意外的：这只小青蛙是个聋
子。它当时只看到了所有人都开始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它以为大家都在爬，它就一个
人在那儿晃晃悠悠在那爬，最后就成了一个奇迹，它爬上去了。现在家长都在说希望孩子聪明，什么叫聪明
呢？就是耳聪而目明，耳朵灵眼睛好。但实际上，在这个世界上，有时候做一个有信念而不太聪明的人也许
是一种选择。我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误，我们为什么会听信他人的鼓噪呢，为什么
爬着爬着对自己怀疑了呢?因为我们心里头没有一个信念，没有认为说什么样的事情我一定能做成，所以你
会受到他人蛊惑，这对于儒家来讲是一个大忌。&&&
&& 2： 一个小和尚一个老和尚，两个人出去下山化缘。走着走着到了河边，这个小和尚因为刚入道，什么事
情都必恭必敬看着他师父，一看那有个姑娘要过河，他师父就过去问她，说姑娘你想过河呀，那你过来我把
你背过去吧，就背过去了。小和尚就瞠目结舌看着，然后被过去就放下了，姑娘谢谢老和尚，他师父领着他
接着走。这个小和尚也不敢问，说我师父怎么这样呢，走啊走啊走了20里地，觉得太憋得慌了，终于就问
了，说师父啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢。他师父就淡淡地告诉他：你看我把她背过河就
把她放下了，你背了她20里地还没放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。有什么事老搁在
心里放不下，所以上面叫仁者不忧呢，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。就像我们客观的生活
中，你说一个人要是遭遇事业呀婚变呀，朋友背叛哪亲然离去哪，这些事情我们每个人都有可能遇到，他对
你算大事还是小事，这个没有客观 标准。这就像说一寸长的口子算是一个大伤还是小伤呢。如果在一个娇
滴滴的小姑娘身上那肯定是个大伤，她能邪乎一星期，她老疼老上药老看着；如果是一粗粗邋邋大小伙子不
小心踢球碰破了，他可能从伤到伤好一直就不知道，这也是个伤口就完了所以其实我们的内心究竟是一个娇
滴滴的小姑娘还是一个粗粗邋邋大小伙子，这件事情靠我们的修炼就能做到。这就是孔夫子的意义，他告诉
你你可以做得到，无非是自己不愿意的事情不要去强加别人，自己快乐的事情自己就更多做一点。能够在这
个社会上更多地去帮助别人。
在阐释“夫子之道，忠恕而已矣”一句中的“恕”时，
什么是“恕”，孔子的说法是“己所不欲，勿施于人”。于丹作了进一步拓展，她认为，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但是，真正做到宽容谈何容易？故事中老和尚“把姑娘背过了河”，明明是一件扶危济困的好事，小和尚硬是向坏的方面去联想，耿耿于怀，不能原谅老和尚。于丹通过故事告诉我们，要做到“恕”，就要像老和尚那样，该放下时且放下，你宽容、帮助别人，其实是给自己留下一片海阔天空啊。3：有一个国王，他每天都在思考三个最最终极的哲学问题：就是这个世界上，什么人是最重要的，什么事
是最重要的，什么时间做事是最重要的。然后觉得这样的三个终极问题，冥思苦想，举朝大臣没人能够回答
得出来。后来有一天他很苦闷，他就微服私访，自己就下去逛去了，走到底下很偏远的地方，结果就投宿到
了一个陌生的老汉家，一敲门就说你进来吧，他就进去了。到了半夜他忽然被一阵喧闹声吵醒了，然后就发
现有一个浑身是血的人闯了进来，这个老头就像收留他一样也淡淡地说，那个人就说后面有人追我，老头说
那你就在我这儿避一避，就给他藏起来了。这国王吓得不敢睡，一会儿就看见追兵来了，追兵就问有没有一
个人跑过来，老头说不知道，我家里没有别人，后来那些人闹闹就跑了，然后那个人洗净了血迹感恩戴德地
也就走了，老头关上门继续睡觉。第二天国王就惴惴不安地问他说，你就不怕惹上杀身之祸，你为什么敢收
留那个人，而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？老头淡淡地跟他说，这个世界上其实最重要的那
个人就是眼下需要你帮助，离你最近的那个人；最重要的事就是马上去做，马上把这件事给做掉；最重要的
时间就是当下，一点不能拖延。那个国王恍然大悟，他把我三个终极问题都解决了。&&
二 心灵之道
1： 我曾经看到过英国著名网球明星吉姆?吉尔伯特的故事。
这个女孩子小的时候经历过一次意外：
一天，她跟着妈妈去看牙医，这本来是个很小的事情，她以为一会儿就可以跟妈妈回家了。但是我们知道，
牙病是会引发心脏病的。可能她的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧，结果让小女孩看到的是惊人的一
幕：她的妈妈竟然死在了牙科的手术椅上！
这个阴影在她的心中一直存在着。也许她没有想到要看心理医生，也许她从没有想过应该根治这个伤痛，她
能做的就是回避、回避、永远回避，在牙痛的时候从来不敢去看牙医。
后来她成了著名的球星，过上了富足的生活。有一天她被牙病折磨得实在忍受不了，家人都劝她，就请牙医
到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师，私人医生，还有所有亲人陪着你，你还有什么可怕的
呢？于是请来了牙医。
意外的事情发生了：正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候，一回头，吉姆?吉尔伯特已经死去。
当时伦敦的报纸，记述这件事情时用了这样一句评价：吉姆?吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。
这就是心理暗示的力量。一个遗憾能被放大到多大呢？它可以成为你生命中一个阴影，影响到你的生命质
2： 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带
来完全不同的生活质量。
有一个寓言，它说在某小镇上有一个非常穷困的女孩子，在她十八岁那年的圣诞节，妈妈破天荒给了她二十
美元，让她用这个钱给自己买一份圣诞礼物。
一路上她看见所有人的生活都比自己好，心中不无遗憾地想，我是这个小镇上最抬不起头来、最寒碜的女孩
子。看到自己特别心仪的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞会上，不知道谁会成为他的舞伴呢？
她就这样一路嘀嘀咕咕躲着人群来到了商店。一进门，她感觉自己的眼睛都被刺痛了，她看到柜台上摆着一
批特别漂亮的缎子做的头花、发饰。
正当她站在那里发呆的时候，售货员对她说，小姑娘，你的亚麻色的头发真漂亮！如果配上一朵淡绿色的头
花，肯定美极了。她看到价签上写着十六美元，就说我买不起，还是不试了。但这个时候售货员已经把头花
戴在了她的头上。
售货员拿起镜子让她看看自己。当这个姑娘看到镜子里的自己时，突然惊呆了，她从来没看到过自己这个样
子，她觉得这一朵头花使她变得像天使一样容光焕发！
她不再迟疑，掏出钱来买下了这朵头花。她的内心无比陶醉、无比激动，接过售货员找的四美元后，转身就
往外跑，结果在一个刚刚进门的老绅士身上撞了一下。她仿佛听到那个老人叫她，但已经顾不上这些，就一路飘飘忽忽地往前跑。
她不知不觉就跑到了小镇最中间的大路上，她听到人们在议论说，没想到这个镇子上还有如此漂亮的女孩
子。她又一次遇到了自己暗暗喜欢的那个男孩，那个男孩竟然叫住她说：不知今天晚上我能不能请你做我的
这个女孩子简直心花怒放！她想我索性就奢侈一回，用剩下的这四块钱回去再给自己买点东西吧。于是她又
一路飘飘然地回到了小店。
刚一进门，那个老绅士就微笑着对她说，孩子，我就知道你会回来的，你刚才撞到我的时候，这个头花也掉
下来了，我一直在等着你来取。
真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗？其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。
而一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。
3： 我曾经在铃木大拙的书中读到一则故事。故事的主人公是日本江户时期的一个著名的茶师，这个茶师跟
随着一个显赫的主人。大家知道，日本提倡的是茶禅一体，茶道与参禅是合一的过程。
有一天主人要去京城办事，舍不得离开茶师，就说，你跟我去吧，好每天给我泡茶。
这个茶师很害怕，对主人说，您看我又没有武艺，万一路上遇到点事可怎么办？
主人说，你就挎上一把剑，扮成武士的样子吧。
茶师只好换上武士的衣服，跟着主人去了京城。
一天，主人出去办事，茶师就一个人在外面。
这时迎面走来一个浪人，向茶师挑衅说，你也是武士，那咱俩比比剑吧。
茶师说，我不懂武功，只是个茶师。
浪人说，你不是一个武士而穿着武士的衣服，就是有辱尊严，你就更应该死在我的剑下！
茶师一想，躲是躲不过去了，就说，你容我几小时，等我把主人交办的事做完，今天下午我们在池塘边见。
浪人想了想答应了，说那你一定来。
这个茶师直奔京城里面最著名的大武馆，他看到武馆外聚集着成群结队的前来学武的人。茶师分开人群，直
接来到大武师的面前，对他说，求您教给我一种作为武士的最体面的死法吧！
大武师非常吃惊，他说，来我这儿的所有人都是为了求生，你是第一个求死的。这是为什么？
茶师把与浪人相遇的情形复述了一遍，然后说，我只会泡茶，但是今天不能不跟人家决斗了。求您教我一个
办法，我只想死得有尊严一点。
大武师说，那好吧，你就再为我泡一遍茶，然后我再告诉你办法。
茶师很是伤感，他说，这可能是我在这个世界上泡的最后一遍茶了。
他做得很用心，很从容地看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点地把茶倒
出来，捧给大武师。
大武师一直看着他泡茶的整个过程，他品了一口茶说，这是我有生以来喝到的最好的茶了，我可以告诉你，
你已经不必死了。
茶师说，您要教给我什么吗？
大武师说，我不用教你，你只要记住用泡茶的心去面对那个浪人就行了。
这个茶师听后就去赴约了。浪人已经在那儿等他，见到茶师，立刻拔出剑来说，你既然来了，那我们开始比
茶师一直想着大武师的话，就以泡茶的心面对这个浪人。
只见他笑着看定了对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点叠
好，压在帽子下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙地装束
自己，一直气定神闲。
对面这个浪人越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来
等到茶师全都装束停当，最后一个动作就是拔出剑来，把剑挥向了半空，然后停在了那里，因为他也不知道
再往下该怎么用了。
此时浪人扑通就给他跪下了，说，求您饶命，您是我这辈子见过的最有武功的人。
其实，是什么样的武功使茶师取胜呢？就是心灵的勇敢，是那种从容、笃定的气势。
所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
四 君子之道
十五世纪一个宗教改革学家他写的一本书，在这里面他讲了自己青年时代的一个小故事，这个故事改变了他
的一生。他说有一天，他路过一个烈日炎炎下的巨大的工地，所有人都在那儿汗流浃背地搬砖。他不知道他
们在干什么，他去了以后就问第一个人，他说你在干什么呢，那个人特别没好气地回答他，说你看不见啊，
我这不是服苦役搬砖呢；他想了想还是不知道为什么，就去问第二个人，他说你在干什么，这个人态度比第
一个人要平和很多，他把手里的砖先给码齐，看了看跟他说，我砌这堵墙；后来他又去问了第三个人，他说
你在干什么呢，那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲的跟这个
人说，他说你在问我吗，我在盖一座教堂啊。其实大家可以看一看，这三个人手中做的事情是一模一样的，
但是他们给出来的解读是三个层次。第一个层次我把他称为悲观主义者，也就是说我们今天所做的每一件事
情你都有理由认为这是生活给你的一份苦役，对吧，我们总要付出吗，你当然可以看到当下的辛苦他是确实
存在的；第二种人的态度，我把他成为职业主义的态度，你知道砌一堵墙，他是一个局部的成品，这就像是
你的一份薪水，你的一个职务和职称，你知道你要对得起今天的岗位，所以呢你不低于职业化的底线，但是
你没有更高的追求。这个境界是什么，这就是孔子所说的器的境界，作为一个容器存在你合格了；而第三个
层次，我把他成为理想主义者的境界。也就是说，你眼前的每一块砖，每一滴汗，你都知道它通往一座圣殿
和教堂，你知道，你最终会有一个梦想。你是为了梦想在走着从脚下到达梦想的历程，你的每一步路都是有
价值的，你的这种付出一定会有最终的成全。走在这样一条路上，你所做的事情绝不仅仅作为一个器皿。其
实，君子不器，这是简简单单的四个字，但是这四个字深刻的内涵就在于我们融注了前面几个层次的君子要
求之后，当我们真正把自己投入到使用中的时候，不要满足于眼前所作的当下的事情，而要看到这个事情背
后的诠释，他相关于我们的生命，相关于我们的梦想，相关于我自己在整个这个社会坐标中，能不能够建筑
起来一座教堂。可能由于一个人自己的努力成全了这个教堂，而也因为有一个教堂梦想的笼罩而成全了一个
七 人生之道
１、在一个佛寺里，供着一尊花岗岩雕刻的非常精致的佛像，人们络绎不绝的去烧香拜佛，而通往佛像大殿
的台阶却是采自一个地方的花岗岩。有一天，花岗岩的台阶弟兄们终于忍不住了，它们质问佛像：世界为什
么会这样不公平？我们来自一个地方，可是人们却要踩在我们身上去膜拜你。这尊佛像听后淡淡地笑了笑
说：因为你们啊，只挨了四刀就走向了现在的工作岗位；而我呢，却是经过千刀万剐才走到现在这个位置
２、英国科学家公布过一个真实的实验，在很多很多同时成长的小南瓜上压砝码，看看它们的承受能力，每
一个南瓜身上压的砝码都不一样，但是都不多。其中只有一个南瓜，身上压的砝码最多，从开始的一天几
克，到几十克，到几百克，最后这个南瓜身上压了几百斤，等到这些南瓜都长大成熟后，科学家把它们拿
来，用刀剖开，其他的南瓜都手起刀落，轻松的被剖开了，而唯独这个南瓜用刀砍下去弹开了；用斧头砍下
去也弹开了，最后用电锯才得以剖开。
　　这是一个生命的实验，说明外在的压力会产生内在的反张力，会让生命体的生命力更加顽强。
读书给了我们什么
读书是心灵的享受，是生活的幸福指数，也是“腹有诗书气自华”的历练。人的一生，每天能有一小段时
间，静静地坐下来，放下对文凭的期待，放下对技能“填鸭式”急求，心无杂念地去读书是件值得羡慕的事
北京师范大学于丹教授有过这样一段论述：生活都挺残酷。可以说生活就是一锅滚开的水，它一直都在煎熬
你，问题是你自己以什么样的质地去接受煎熬，最终会看到不同的结果。你可以在滚水中投入三样东西，生
鸡蛋、胡萝卜、干茶叶。柔软的生鸡蛋煮成里外硬邦邦，就像那种被生活变得愤怒、抱怨的人。坚硬的胡萝
卜煮成了软塌塌，就像那种被生活消磨得没有自我的人。投入干茶叶，则是自我与生活的相互成全，茶叶舒
展了，滚水变成一杯香茶。我们能做什么呢？我们不能要求社会降低温度，不再沸腾，减少煎熬。我们只能
选择自己是一个生鸡蛋，是一把
干茶叶，还是一个胡萝卜，我们能选择的是自我。读书就
是干这个的，就是滋养自己。
一本好书总是把真善美放在最高的席位，以此端正读者的人生态度。有人说，读一本好书使我们可以从圣贤
和智者的叮咛中，顿悟人生的真谛；从伟人的人生记录中，感悟崇高的境界和高尚的情怀；从科学家奋斗的
文字里，体会攀登的艰辛和执着；从英雄可歌可泣的故事中，找到他们同命运搏击的坚强意志。
读书养心。它不仅仅是成就所谓功名的途径，还相关一个人的精神境界、人格魅力和驾驭生活、获得幸福的
能力。读书养德。高尔基曾经说过：读一本好书，就好像与道德高尚的人交流。
读书让我们沉淀出应对时艰的从容镇定，而不是兀自在那里大喊大叫发泄愤怒；读书让我们学会对生活的宽
容，放松下来，用心柔软地对待一切；读书让我们阳光地面对生活，成为一个快乐的人，光彩照人，芳香四
于丹在云南大学演讲
你的那碗米用来做什么
于丹讲了一个禅宗故事。说有一个徒弟去问他师傅，一碗米价值多少钱？师傅说，这太难说了。要看在谁手
里，要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，十多分钟后一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；
要是在小商人手里，他把米泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值；要是到
一个有头脑的大商人手里，加点发酵粉，把它适当地发酵、加温，用心地酿造下来，一瓶酒有可能是二三十
块钱的价值，因此一碗米到底多少价值，这是要因人而异的。
“假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说一碗米是多少钱的价值？但这里有一个规律，加工时间越短，
费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。如果是做成酒的话，须经过千锤百炼，承担很大风
险，最后若成功了就能实现最大价值。而今天，许多人都是着急把自己做成一碗米饭卖出去，就是赶紧得把
自己变现了。不过，也不是人人都敢去“酿酒”的。
想做生鸡蛋还是干茶叶
于丹把社会比做一锅沸水，一直让人接受着煎熬，问题是，你是以什么样的状态去接受？第一个锅里扔进去
一个生鸡蛋，第二个锅里扔进去一根胡萝卜，第三个锅里扔进去一把干茶叶，比如云南的普洱茶饼。
生鸡蛋，最开始很鲜亮、很柔弱，都是流动的，就像满怀梦想的心，但是在生活里熬啊煮啊，最后煮硬了。
我们经常看到这样的人，充满了抱怨，这是被生活煮硬的人。
接着看胡萝卜，一开始有款有型，但是最后成了胡萝卜泥，就是被生活煮软了的人，人云亦云，为他人活
着，服从别人，这种人固然很善良，但是失去了自我。
再看第三个锅里，茶叶同样是受到煎熬，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开来，把能量
释放出来，在被这个社会成就的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶，这就是彼此的成全。
那么，我们能做什么呢？别以为社会会对我们温情脉脉，我们只能选择是做一个生鸡蛋，或是一个胡萝卜，
还是一把干茶叶？一切活在当下，不怨天尤人，迅速接受并改变现实。
20岁时的那把钥匙呢
有一个寓言，说有兄弟两人，他们家住在一个80层的高楼上。有一天两个人回家，电梯突然停电了，背着
大包裹的兄弟俩决定爬楼梯回家。刚开始很轻松，到20楼时，觉得背上的负担重了，于是把行李寄存在了
20楼。卸下了负担的两人又爬到40楼，这时已经很累了，两人开始互相抱怨。等吵到60楼时，实在太累
了。又安静地爬了20层后终于到家。站在80层楼梯口，两个人互相一看，突然想起了一件事：钥匙忘在了
20楼的背包里。
其实这说的就是人的一生。20岁之前，人人都是意气风发，背着理想和抱负的行囊，不畏艰险一路向前。
到20岁开始步入社会时，发现背上的压力很沉，于是先把梦想放下来吧，解决温饱要紧。走着走着，人生
经历越来越多，竞争也越来越激烈，内心也越来越焦虑，不免开始抱怨。到了40岁，意气风发的年纪过去
了，人开始变得疲惫、茫然，互相扶持着再走。走到60岁该离退休了，日子过得不错但已没什么感觉。终
于到了80岁，突然怅然若失，20岁时的那把钥匙呢？原来自己的梦想忘在了那个背包里，但人生这条单行
道已经回不去了。
……一桩一件，
于丹讲故事
1、一对渔村的夫妻，少年结发，恩恩爱爱。妻子每天把鱼的中段做好，给先生端上去。她自己就在厨房里面胡乱吃鱼头、鱼尾就完了。日子就这样日复一日过去了几十年。当老夫妻暮年相对时，有一天老先生说，我最爱吃的就是鱼头，我也不知道为什么娶了你以后，就再也没见着过鱼头了。他妻子一听眼泪就下来了，她认为天下最好吃的东西就是鱼肉，她说就是因为爱你，我这一辈子都把鱼的中段给你一个人做了，吃了一辈子我不爱吃的鱼头，我从来不知道你是爱吃鱼头的。
这样一个故事，很像我们身边正在发生的情景。我们往往以自己的方式去爱着别人，而不是以别人所需要的方式。你去想一想，比如说父母爱孩子，但有多少父母逼着孩子报了所不喜欢的志愿，但父母认为这样孩子会有出息，让他去圆自己的一个梦。
我们经常说爱他要让他感觉到，我现在才知道这非常难。你要以对方能接受的方式来表达，恋爱中的男女会暴发出这种天赋，但婚后这种能力却退化了，越熟悉越会强迫对方接受自己的表达方式，而这种方式往往是自己长期养成的一种习惯，我们有好的习惯，但有致命的问题是：我们往往容易看到别人的缺点，往往认为错误是别人造成的，往往认为别人需要改变。
2、有一个电讯公司，招聘会莫尔斯密码发报的人，应聘者到了那儿以后，发现招聘环境在一个极其嘈杂的大庭院里，滴滴答答充满了电波发报的声音，非常混乱，这些应聘的人被安排坐在两条长凳上。在大屏风的背后有一个小门，他们被告知一会儿招聘，到那个小门里去进行面试。大家坐着等着人叫，就这么坐着，几个小时过去了还没有人叫他们。这时候，又来了一个迟到的应聘的小伙子，在那儿站着，站了一小会，就直奔那个小门推门而入。十分钟以后，人力资源经理带着那个小伙子走到了这两排人面前，对他们说，这个职位已经是他的了。大家很愤怒也很疑惑，这个时候，人力资源经理说，其实，从你们坐在这里的一刻起，嘈杂的电波声中，一直有一种莫尔斯密码在发报，密码内容是：请直接走进小门。这个小伙子听懂了，他推门进去了。这个经理跟大家讲，我相信每个人都懂莫尔斯密码，但是我们所需要的并不是一个单纯有熟练技巧的发报员，而是一个眼观六路、耳听八方随时在生活里敏锐捕捉信息的人。
&&& 于丹注释:
从这一点上来讲，你对于生活的感知、观察和逆向思维、抓住机遇的能力比你发报的技巧要重要得多。
&& 老卢观点：
人不可能什么都专业，不可能什么都擅长。这个工作只是更适合这个小伙子，其它人没有面试成功，并不意味着失败，只是恰巧不适合这个公司的标准而已，每个人一定有各自发光的地方。
3，一个年轻人很不服气老酋长总是料事如神，不说错一件事。这个年轻人想跟他打赌，就抓了一只小鸟，然后攥在自己的手里，背在身后。他得意洋洋地去问老酋长，你说我手里的鸟是死是活？他想，如果你说它是活的，我手一捏，小鸟就死了；如果你说它是死的，我手心一张，小鸟就飞了，你一定会说错。这个时候，老酋长微微一笑，跟他说了一句话，他说：生命就在你的手中。其实这句话，也是2009年我给所有朋友的祝福，祝福你们每个人，也祝福你们的团队。
我们要相信，心灵是我们的起点，生命是我们的奇迹。一个岁月好不好？一个人生好不好？一个社会好不好？一切权力都在我们的手中！
老卢观点：
珍惜拥有的，选择如何生活的钥匙在我们手中。选择开哪扇门，别人帮不了你，最终得你自己去完成，结果不理想，也不要怨别人，只是接受。.晏子的车夫
& &大家知道，晏婴是五短身材，其貌不扬，看起来样子有点猥琐。可是他有一个车夫，却长得特别帅，个子高高的，相貌堂堂。　　这个车夫很有意思，觉得自己给齐国的宰相驾车很风光。而且，他觉得自己的位置很好啊：每天坐在车前面，驾着高头大马，而晏子却只能在车棚里面坐着。他觉得车夫这个职业真是太好了！　　有一天，车夫回到家里，发现自己的夫人哭哭啼啼地收拾了东西要回娘家。他吃惊地问道，你要干什么？他夫人说，我实在忍受不了了，我要离开你。我觉得跟你在一起挺耻辱的。　　车夫大惊，你不觉得我风光吗？他夫人说，你以为什么叫做风光？像人家晏婴那样身负治世之才，却如此谦恭，坐在车里毫不张扬；而你不过就是一个车夫而已，却觉得自己风光无限，趾高气扬全在脸上！你整天跟晏婴这样的人在一起，却不能从他身上学到一点东西来反省自己，这使我对你很绝望。跟你生活是我人生最大的耻辱了。
& &后来这个事情传扬出来，晏婴对这个车夫说：就冲你有这样的夫人，我就应该给你一个更好的职位。反而提拔了这个车夫。　　这个故事告诉我们什么呢？这就是说，我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
10. 特别快乐的穷光蛋
& &有这样一个来自西方的寓言，说有一个国王过着锦衣玉食、声色犬马的日子，天下所有至极的宝物美色都给了他，他仍然不快乐。他不知道怎样才能快乐起来，于是派人找来了御医。　　御医看了半天，给他开了一个方子，说你必须让人在全国找到一个最最快乐的人，然后穿上他的衬衫，你就快乐了。　　国王就派大臣们分头去找，后来终于找到了一个快乐得不可救药的人。但是大臣们向国王汇报说，我们没有办法拿回那件能够给您带来快乐的衬衫。　　国王说，怎么会这样？必须给我拿回那件衬衫！　　大臣们说，那个特别快乐的人是个穷光蛋，他从来就是光着膀子的，连一件衬衫都没有&
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