黠童子换马 - 原文
　　一童子随主人宦游。从县中索骑，彼所值甚。望后来人得骏马，驰而来，手握缰绳，佯泣于马上。后来问曰：“何泣也？”曰：“吾马，深惧其而伤我也。”后来以为稚弱可信，意此马更佳，乃下地与之易。童子既得马，策而去，后来人乘马，始悟其欺，追之不及。
黠童子换马 - 译文
　　有一童子随主人四处求官。但童子所骑的马不好，想换一匹好马。他远远看见有个人骑着一匹骏马急驰而来，心生一计，就手握着缰绳假意哭泣起来，来人见童子哭得伤心，就问童子为何哭泣。童子说：“我的马儿跑起来速度奇快，是匹好马，但我担心无法控制它而伤到自己，所以不知道怎么办？”来人见童子年幼，不致骗人，于是贪念大起，心想童子的马比自己的好，就下马表示愿意与童子交换。童子换了马便急驰而去，那人骑上童子的驽马，才知道受骗上当，可是已追不上了。
黠童子换马 - 注解
　　1.驽：劣马 　　2.策 ：用鞭打 　　3.佯：假装 　　4. 始：才 　　5.稚：年幼 　　翻译句子：吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也 　　我的马儿跑起来速度奇快，是匹好马，但我担心无法控制它而伤到自己
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2009学年第二学期中考模拟考语文试卷
（试题有四大题，共26个小题。全卷满分120分，考试时间120分钟）
一、书写（4分）
二、积累与运用（26分）
阿尔卑斯山的午间
〔意大利〕卡尔杜齐
在阿尔卑斯广漠的山区&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 没有一丝清风吹fú（& & ）松树和杉木
在凄chuàng（
）暗淡的花岗石上&&&&&&& 它们在烈日透射下挺直身子
在燃烧着的冰川中间&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 只有乱石间淙（& & ）淙的水流
中午时分万籁俱寂 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&像琴儿那样发出喁喁细语
&）静而安谧
5．下列句子排序最恰当的一项是【& ▲& 】。（2分）
&&&&①真正的友情储蓄，是不可以单向支取的
&&& ②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄
&&& ③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息．而且连本钱都会丧失殆尽
&&& ④而是要通过彼此的积累加重其分量
&&& ⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风
&&& A．①④②⑤③&&&&& &B．②⑤①④③　&&&&& C．②③①⑤④　&&&&& D．②①⑤④③
&&6．下列文学常识中，表述不正确的一项是【& ▲& 】。（2分）
&&&& & &&&&&&&&&&
&& &&&&&& &&&&&&&&
③&&&&&& &&&&&&&&&& &&&&&
④古诗文中有很多与“山”有关的名句，请写出连续的两句：&&&& &&& ，&&& &&&& 。
⑤古诗文中有很多与“友情”有关的名句，请写出连续的两句：&&& &&&& ，&&& &&&& 。
A．眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。……他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害，似乎可以磕破核桃。
B他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了――一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。……他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
A&&&& &&&&& B&&&&& &&&&&&&&
&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
人民网北京1月27日电近日，上海6所高校开展的自主招生测试中，有4所高校或放弃了对理科生考察语文科目，或规定全部考生仅测试数学和英语两科。此举一出，引起社会强烈反响。据此人民网推出调查。　　截至1月27日23时30分，共有27118位网友参与投票，其中77.7%的网友表示“不考语文易误导基础教育方向”；16.6%的网友选择“"减负"不能成不考语文的借口”，3.9%的网友表示“自主招生不考语文是高校权利”，1.9%的网友表示“其他，有话要说&”。
你对“高校自主招生不考语文”的看法。（不超过60字）（2分）
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“”“”215
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三、阅读理解（40分）
（一）（12分）
二十四节气
①你听说过下面这首《二十四节气歌》吗？
②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。”
③二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产。它以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同，寒来暑往的准确时间，降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。因此，二十四节气是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。二十四节气在我国是逐渐确定和完整起来的。早在周代，人们已经知道用土圭（古老的计时仪器）测量日影的方法，来测定夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。《吕氏春秋》中记载的节气增加到了八个。到秦汉时，出现二十四节气的完整记录。公元前104年，邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
④二十四节气在阳历中的日期是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。原本每月第一个节气就称为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气原被称为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。如今人们已经把原来的“节气”和“中气”统统称为“节气”。
⑤二十四节气自诞生之日起，就有自己的传统含义。比如，立春表示春季的开始；惊蛰意味着春雷惊醒了冬眠的动物；夏至表示炎热的夏天来临，是一年中白天最长、夜晚最短的一天。大寒，是一年中最冷的时节。
⑥二十四节气又有自己的具体分类。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气是二十四节气的骨干，反映四季变化。立春、立夏、立秋、立冬，叫做“四立”，表示四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至，则是季节的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪、白露、寒露、霜降七个节气，反映跟降水相联系的天气现象。惊蛰、清明、小满、芒种四个节气反映物候现象。
⑦由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。另外，由于历史上我国主要的政治中心集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
⑧二十四节气是农历这一古老的阴阳合历的重要组成部分，千百年来，一直被我国人民所沿用，至今仍在影响和指导着我们的生活。二十四节气与时光相伴，时刻关照着我们，关照着中华民族的生存、发展和繁衍。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&（文章有删改）
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材料一：清明时节，万物萌生。在这一天，人们在门口插上杨柳条，踏青郊外，祭扫坟墓，这是古老的习俗。
材料二：二十四节气与农作物的耕作密切相关，产生了许多有趣的农谚，如“春分，春分，麦苗起身”等。
材料三：2009年11月7日，正值立冬，北京首个“二十四节气公园”在南护城河边亮相并正式免费对市民开放，市民可以通过雕塑直观了解我国传统二十四节气常识。（人民网）
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（二）（12分）
（台湾）许达然
①似乎远方总是使人向往的。
②其实有美的远方，有丑的远方。
③越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土（a）。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
④人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，陶潜的“桃花源”，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
⑤茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想渡海到罗马帝国，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
⑥山是纵的远方。山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑山。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
⑦血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动（b）。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方，为它的《史记》积淀了底蕴，写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物――莎士比亚的戏剧。
⑧从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？――那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
⑨幻想可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
(10)无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下。即便如此，英雄的身后自会有新的英雄。
(11)总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空（c）。
〔12〕或美或丑，对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗？
（选自散文集《远方》，有删改）
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&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A“”“ ”
B“”福、东方朔、甘英、
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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助，失道寡助》）
19．解释下面加点的字。（2分）
①兵革非不坚利也&& 兵：& && &&&&&&&&&&&&&&&&& &②亲戚畔之& 畔：&& & &&&&
20．下面句子中加点的词与例句中加点的词意义、用法相同的一项是& & （2分）
例句：域民不以封疆之界
A．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
C．以中不足乐者，不知口体之奉不若人（《送东阳马生序》）
D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
21．用现代汉语翻译文中划线的句子。（2分）
委而去之，是地利不如人和也。
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A①②④&&&&& &B①③⑤ &&&&&&C②③④&&&&&& &D②③⑤
（四）（8分）
一童子随主人宦游①。从县中索骑，彼所值甚驽下。望后来人得骏马，驰而来。手握缰绳，佯泣于马上。后来问曰：“何泣也？”曰：“吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也。”后来以为稚弱可信，意此马更佳，乃下地与之易。童子既得马，策而去。后来人乘马，始悟其欺，追之不及。
【注】①宦游：外出做官。
234①彼所值甚驽下&&& 驽&&& &&& &&&&&&&&&②佯泣于马上&&& 佯&&& &&&&
③策而去&&&& 策&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&④始悟其欺&&&&& 始 &&&&&&&
吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也。
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四、写作（50分）
2&&&&&&&&&&& 500
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黠童子 后来人是个什么样的人
童子随主人宦游。从县中索骑，彼所值甚驽下。望后来人得骏马，驰而来，手握缰绳，佯泣于马上。后来场範冠蝗攉豪圭通氦坤问曰：“何泣也？”曰：“吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也。”后来以为稚弱可信，意此马更佳，乃下地与之易。童子既得马，策而去，后来人乘马，始悟其欺，追之不及。后来人是个什么样的人？
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（试题有四大题，共26个小题。全卷满分120分，考试时间120分钟）
一、书写（4分）
二、积累与运用（26分）
阿尔卑斯山的午间
〔意大利〕卡尔杜齐
在阿尔卑斯广漠的山区&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 没有一丝清风吹fú（& & ）松树和杉木
在凄chuàng（
）暗淡的花岗石上&&&&&&& 它们在烈日透射下挺直身子
在燃烧着的冰川中间&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 只有乱石间淙（& & ）淙的水流
中午时分万籁俱寂 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&像琴儿那样发出喁喁细语
&）静而安谧
5．下列句子排序最恰当的一项是【& ▲& 】。（2分）
&&&&①真正的友情储蓄，是不可以单向支取的
&&& ②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄
&&& ③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息．而且连本钱都会丧失殆尽
&&& ④而是要通过彼此的积累加重其分量
&&& ⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风
&&& A．①④②⑤③&&&&& &B．②⑤①④③　&&&&& C．②③①⑤④　&&&&& D．②①⑤④③
&&6．下列文学常识中，表述不正确的一项是【& ▲& 】。（2分）
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④古诗文中有很多与“山”有关的名句，请写出连续的两句：&&&& &&& ，&&& &&&& 。
⑤古诗文中有很多与“友情”有关的名句，请写出连续的两句：&&& &&&& ，&&& &&&& 。
A．眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。……他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害，似乎可以磕破核桃。
B他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了――一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。……他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
A&&&& &&&&& B&&&&& &&&&&&&&
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人民网北京1月27日电近日，上海6所高校开展的自主招生测试中，有4所高校或放弃了对理科生考察语文科目，或规定全部考生仅测试数学和英语两科。此举一出，引起社会强烈反响。据此人民网推出调查。　　截至1月27日23时30分，共有27118位网友参与投票，其中77.7%的网友表示“不考语文易误导基础教育方向”；16.6%的网友选择“"减负"不能成不考语文的借口”，3.9%的网友表示“自主招生不考语文是高校权利”，1.9%的网友表示“其他，有话要说&”。
你对“高校自主招生不考语文”的看法。（不超过60字）（2分）
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三、阅读理解（40分）
（一）（12分）
二十四节气
①你听说过下面这首《二十四节气歌》吗？
②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。”
③二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产。它以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同，寒来暑往的准确时间，降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。因此，二十四节气是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。二十四节气在我国是逐渐确定和完整起来的。早在周代，人们已经知道用土圭（古老的计时仪器）测量日影的方法，来测定夏至、冬至、春分、秋分这四个节气。《吕氏春秋》中记载的节气增加到了八个。到秦汉时，出现二十四节气的完整记录。公元前104年，邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
④二十四节气在阳历中的日期是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。原本每月第一个节气就称为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气原被称为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。如今人们已经把原来的“节气”和“中气”统统称为“节气”。
⑤二十四节气自诞生之日起，就有自己的传统含义。比如，立春表示春季的开始；惊蛰意味着春雷惊醒了冬眠的动物；夏至表示炎热的夏天来临，是一年中白天最长、夜晚最短的一天。大寒，是一年中最冷的时节。
⑥二十四节气又有自己的具体分类。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气是二十四节气的骨干，反映四季变化。立春、立夏、立秋、立冬，叫做“四立”，表示四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至，则是季节的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪、白露、寒露、霜降七个节气，反映跟降水相联系的天气现象。惊蛰、清明、小满、芒种四个节气反映物候现象。
⑦由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。另外，由于历史上我国主要的政治中心集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
⑧二十四节气是农历这一古老的阴阳合历的重要组成部分，千百年来，一直被我国人民所沿用，至今仍在影响和指导着我们的生活。二十四节气与时光相伴，时刻关照着我们，关照着中华民族的生存、发展和繁衍。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&（文章有删改）
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材料一：清明时节，万物萌生。在这一天，人们在门口插上杨柳条，踏青郊外，祭扫坟墓，这是古老的习俗。
材料二：二十四节气与农作物的耕作密切相关，产生了许多有趣的农谚，如“春分，春分，麦苗起身”等。
材料三：2009年11月7日，正值立冬，北京首个“二十四节气公园”在南护城河边亮相并正式免费对市民开放，市民可以通过雕塑直观了解我国传统二十四节气常识。（人民网）
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（二）（12分）
（台湾）许达然
①似乎远方总是使人向往的。
②其实有美的远方，有丑的远方。
③越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土（a）。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
④人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方。莫尔的“乌托邦”，陶潜的“桃花源”，仍然是人们的梦土。远方的梦土也许有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙药的梦却未死，依旧使后代帝王失眠。可怜东方朔走遍了远方，依然不见可爱的神仙。神仙渺而不可慕，因为神仙压根儿就只在我们心里的远方。
⑤茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想渡海到罗马帝国，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
⑥山是纵的远方。山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆仑山。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。
⑦血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人有远行的冲动（b）。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方，为它的《史记》积淀了底蕴，写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。300多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物――莎士比亚的戏剧。
⑧从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？――那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！
⑨幻想可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。醉看远山，远山更美。幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。很久很久以前，有个天文家总是全神观望天空，有一次不小心跌到井里去了。他呼救后邻人跑来，知道了他落井的原因后，就跟他说：“你怎么只注意天上的东西而不注意地上的呢？”伊索的这一则寓言，真的是要告诉我们些什么的。
(10)无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。你，人生旅程上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下。即便如此，英雄的身后自会有新的英雄。
(11)总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空（c）。
〔12〕或美或丑，对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗？
（选自散文集《远方》，有删改）
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A“”“ ”
B“”福、东方朔、甘英、
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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《得道多助，失道寡助》）
19．解释下面加点的字。（2分）
①兵革非不坚利也&& 兵：& && &&&&&&&&&&&&&&&&& &②亲戚畔之& 畔：&& & &&&&
20．下面句子中加点的词与例句中加点的词意义、用法相同的一项是& & （2分）
例句：域民不以封疆之界
A．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
C．以中不足乐者，不知口体之奉不若人（《送东阳马生序》）
D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
21．用现代汉语翻译文中划线的句子。（2分）
委而去之，是地利不如人和也。
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A①②④&&&&& &B①③⑤ &&&&&&C②③④&&&&&& &D②③⑤
（四）（8分）
一童子随主人宦游①。从县中索骑，彼所值甚驽下。望后来人得骏马，驰而来。手握缰绳，佯泣于马上。后来问曰：“何泣也？”曰：“吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也。”后来以为稚弱可信，意此马更佳，乃下地与之易。童子既得马，策而去。后来人乘马，始悟其欺，追之不及。
【注】①宦游：外出做官。
234①彼所值甚驽下&&& 驽&&& &&& &&&&&&&&&②佯泣于马上&&& 佯&&& &&&&
③策而去&&&& 策&&& &&& &&&&&&&&&&&&&&④始悟其欺&&&&& 始 &&&&&&&
吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也。
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&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
四、写作（50分）
2&&&&&&&&&&& 500
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