水经注。江水的阅读题答案。_百度知道
水经注。江水的阅读题答案。
三朝三暮，犹望见此物，径黄牛。（1），人黑牛黄、负（ ）刀牵牛 2原文，成就分明：3，加以江湍纡回：1：
江水有东，暮宿黄牛执诠促就讵脚蛤首，黄牛如故，人黑牛黄、解释下列加点的词，山下有滩，虽途径信宿，莫得究焉，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起。故行者歌曰：“朝发黄牛：虽途径信宿。” 题目？4、径（ ）黄牛
（2）。既人迹所绝，最外高崖间有石如人负刀牵牛、黄牛滩的景物有哪些特点。此岩既高，犹望见此物、莫得究（ ）焉
（3）：最外高崖间有石如人负刀牵牛、翻译下面的句子、文末引用民谣的目的是什么
提问者采纳
径；3，人黑牛黄.说明黄牛滩地域很大，犹望见此物：同经；此岩既高；究。2.最外面高高的悬崖上有一块石头形状像人背着刀：探究，人是黑色的，勘察；负。4：背，牵着牛，成就分明，加以江湍纡回，牛是黄色的，（很逼真）.重岭叠鲜娇粉可莠玖霍擞起，最外高崖间有石如人负刀牵牛，虽途径信宿1
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再加上江水湍急纡洄曲折江水又向东。”说的就是水路曲折，不能够穷究实际情况：背，加以江湍纡回；3，经过黄牛山.径，虽途径信宿，颜色像一个人背着刀牵着牛，看上去非常鲜明，人是黑色的，所以走路的人编成歌谣说；究：“早晨从黄牛山下出发，勘察.重岭叠起，牛是黄色的，人黑牛黄：同经，山下有一个险滩叫黄牛滩：探究。因为人难以到达，最外高崖间有石如人负刀牵牛，犹望见此物。南岸重重叠叠的山岭一层层耸起腾籽瘁谎诓荷跟芹，即使走上两天两夜，最外高峻的山崖间有块石头，（很逼真）。4，人是黑色的，牵着牛，牛是黄色的。此山既高，晚上还在黄牛山下投宿，还能望到这个石头；三天三夜.最外面高高的悬崖上有一块石头形状像人背着刀，成就分明，黄牛山还是像原来一样看得清楚，（走很长的路后）回头望去黄牛山还像原来一样
；此岩既高；负。2.说明黄牛滩地域很大
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＞＞＞阅读下面这首唐诗，回答题目了。送韩十四江东觐省①杜甫兵戈不见老..
阅读下面这首唐诗，回答题目了。送韩十四江东觐省①　　杜甫　&兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。　我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱?　&黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。　此别应须各努力，故乡犹恐未同归。　【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。小题1:请简要分析颈联在写景上的主要特色。(6分)小题2:请结合诗句，概括诗人抒发了哪些感情。(5分)
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:①以静衬动（1分），“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑（2分）。②寓情于景（1分），“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情（2分）。③虚实结合（1分），“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景（2分）。④听觉与视觉相结合（1分），“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景（2分）。小题2:①“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；②“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；③“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情；④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。小题1:试题分析：要较好地理解第三联，黄牛峡倒是把钥匙：黄牛峡在宜昌市以西约40公里处，为古代的长江名峡，江中乱石星罗棋布，犬牙交错，河道又九曲回肠，水急礁险，漩涡如沸水翻腾，又称黄牛滩。古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”；“白狗次黄牛，滩如竹节筒……”的感慨。如果仔细地分析，单在“黄牛峡静滩声转”这半联中，作者就至少运用了1.想象，想象韩十四的船已经到了黄牛滩；2.以静衬动的衬托，以滩的静更加突出江水的急和船的艰难，行了好久都不见动弹；3.象征，以黄牛滩的艰险，暗喻韩十四此行的艰险和难以料定的前途。“白马江头树影稀”这半联，首先用的是借景抒情，写江边秋风将树叶吹得所剩无几，是作者借树影来实写自己老来孤独无依的感受，其次用的是侧面描写（不写树，而是写树影），再次作者还用影暗写自己的无依无靠，这又是一种明暗结合的手法。这两句，也就是这两个半联相结合，则至少可以看出有虚实结合（黄牛峡经想象写虚，白马江以眼前实景写实），对比（以韩的凶险对我的孤独），声色结合（滩声与树影）三点。杜诗味之厚，越深入地读越能体味到，尤其杜的代表作品，每一首都值得我们品味上几个小时，甚至更多。小题2:试题分析：我们知道，写诗是写心的。首联，作者直写安史之乱后，万事皆非，家破人亡已经成为普遍现象，那种自古崇尚的天伦之乐，已经成为奢望。颔联，通过主客双写，以我的亲身经历，告诉韩十四，此去江东前途未卜。颈联，虚实结合，以韩此行的凶险和我老来漂泊无依的孤独，尾联，大格局之下，各自找到亲人回家只能在口头上祝福，实际上是很难以实现的，“犹恐”与“万事非”对应。实际上，杜甫在这首诗中写的境界是很大的，“老莱衣”是自古写到今，“万事非”是空间上全小到大以至推向全国，我和君，通过对话，反映的是一种当时千害万户的普遍现象，“黄牛峡”和“树影稀”是用写景的多义性暗写国运之难和国运之漂泊无定，尾联则写了一种对前途和命运的推度，所以他绝不只是写的凄凄婉婉的个人送别，而在深沉的别情中蕴含了自己对大的战乱之后，人亡家破、世事艰辛、民苦国难的深深忧虑。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面这首唐诗，回答题目了。送韩十四江东觐省①杜甫兵戈不见老..”主要考查你对&&古诗词阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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