动物有没有意识具有意识吗?

19、这些科学家认为宣布动物有意识和自我意识很重要,所以郑重的签署了宣言,但在一般人看来却有点小题大做。(2分)
20、运用了举例子的说明方法,具体说明了狗具有嫉妒这种高级情感的自我意识。(4分)
21、答案示例:黑猩猩对镜梳妆,还会反复触摸前额和耳尖上的红点;亚洲象也会照镜子;狗对主人关注的其他动物和新朋友表现出抵触情绪。(4分)
22、答案示例:科学家通过实验发现,许多动物具有意识和自我意识。面对社会上出现的虐待生物、滥捕滥杀(如虐猫事件、日本海豚湾事件、捕杀藏羚羊)等现象,我们应该采取切实措施,用实际行动保护动物,与动物平等相待,和谐相处。(4分)
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【2015本溪】阅读理解
树木空心之谜
很多大树随着年岁增长,树心会慢慢腐烂,最后成为空心,威胁大树的生长。在干燥的北方,空心树比较常见,如曹雪芹纪念馆前的歪脖子老槐树,北京植物园龙王庙前的老槐树等。
事实上,树木空心不止发生在北方我们所熟知的老槐树、大青树或常见的大树中,在水热丰沛地区,树木的空心现象也很严重。亚马孙热带雨林中的树木有37%的空心率;澳大利亚稀疏草原上66%~89%的物种会发生空心,在这里,有的树干空心直径达到整棵树木直径的50%。
从树木的生长环境与自身生长特征来看,潮湿的原始森林中空心数最多,。那么,这些树木为什么会空心了呢?
1976年,生态学家丹尼尔?扎森发表了一篇名为《为什么热带树木的心会腐烂掉》的文章,提出了营养循环利用理论,认为空心现象是树木对生长环境采取的一种适应性策略,空心乃自然界“无用之用”的体现。树木因为闪电、火烧、真菌侵扰或动物啃噬之后,内心慢慢腐烂,营养物质逐步流到植物根部,被循环利用,树干形成空心。
扎森对树木空心“无用之用”的解释,听起来好像很合理,但细细思之,当树木中心在微生物或动物作用下慢慢腐烂的时候,营养首先被白蚁等昆虫大量获取。然后,腐烂的树心里面最重要的部分被雨水冲刷到地表的土壤里,这些到达地表的营养则会被浅根的草本植物获取,并不能到达大树的深根。此外,若树木空心是一种适应性策略,理论上,空心木应该能吸引很多分解者和啃噬者,但事实并非如此,那些倒下的非空心树木更受真菌和动物们的青睐。所以,从树木的生长环境方面考虑,营养循环利用的理论是站不住脚的。
最近,英国科学家在《生物学快报》上发表一篇名为《为什么那么多树是空心的》的文章,否定了扎森的营养循环利用理论,病人为树木在其生长过程中,为了节省能量而选择牺牲身体的一部分,从而造成了空心现象。对于一些粗矮的古树来说,保护树心可能并不是一种经济的选择。因为,树干外周的树皮是用来运输水分、矿物质的,对于较大的树木来说,要维持外周树皮的正常工作每年通常要耗费5%~13%光合获取的能量。为了节约能量,有些树木便舍“内”求“外”,树干中间因缺乏营养而形成实心,这样的实心既不能储存能量也不能传输物质,化学防御物质也没法更新,因此抵抗能力降低了,自然容易受到真菌和动物的侵蚀而腐烂,造成树木空心。
此外,从树木物理稳定性考量,高大树木的水平侧枝通常比直立的主干更能忍受高强度的拉力。因此,水平侧枝通常生长更加强壮,更耐真菌和动物腐蚀一些,不易发生空心。硕大的侧枝同时会将拉力施加在空心树木的外周,树木空心的现象或许还能合理解释为什么树皮外周比树心结构复杂。..
关于树木空心的谜题还有很多种解释,不过,至今仍然没有更权威的说法。有人可能还会问,为何有的植物(如伞树或竹子)的茎干生来便是空心的呢?想要回答这个问题,还得等待新的科研结果。
20、选文第2段画线句子使用了哪两种说明方法?有什么作用?(4分)
21、概括选文第4、5段的说明内容。(2分)
22、选文中关于树木空心之谜的两个理论,可以调换顺序吗?为什么?(3分)
23、说说选文第7段中加点的词语“或许”不能删掉的原因。(3分)
24、选出下列对选文内容的理解有误的一项( ) (3分)
A.北方的老槐树、大青树或其他常见树种比较容易发生空心现象。
B.对于一些古树来说,保护树心比保护树皮更有价值。
C.树木会发生空心虽然可能是一种自我保护的方法,但也会威胁到大树的生长。
D.关于树木空心的谜题,人们还在期待更新的科研结果。
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计算机会有意识吗?整合信息或非人类独有
特定的环境如何带给我们意识的体验,原因是什么,这些依然是我们这个时代最令人困惑的问题。
  “整合信息理论”由在美国工作的神经科学家朱利奥·托诺尼(Guilio Tononi)于2008年提出,称一个物理系统要满足两个物理基本条件,才能导致意识的出现。
  新浪科技讯 北京时间3月23日消息,尽管计算机科学的发展日新月异,各种各样令人难以置信的成果不断涌现,但批评者们还是争论称,机器永远也无法与人相提并论,除非它们获得了意识。意识被认为是人类独一无二的特征,包括了情感和自我认知,以及对周围事物的知觉。
  不过,许多科学家认为动物也像人类一样具有意识,而“整合信息理论”(Integrated information theory, IIT)——又称为“Phi(Φ)理论”——或许有朝一日可以用来确定机器人是否能显示出这种行为。
  马修·戴维森(Matthew Davidson)是澳大利亚莫纳什大学的博士生,从事有关意识的神经科学研究。在近期为“The Conversation”网站撰写的一篇文章中,他解释了什么是整合信息理论,以及该理论之所以重要的原因。以下便是他这篇文章的主要内容。
  你觉得你现在用来阅读这篇文章的机器,会对它自身状态有一种“是什么样子”的感觉吗?那么,一只宠物狗呢?它有没有对自身状态的感觉?它或许渴望获得关注,并似乎具有一种独特的主观体验,但这与所谓的意识该如何区分呢?
  无论从何种角度,这些都不是简单的问题。特定的环境如何带给我们意识的体验,原因是什么,这些依然是我们这个时代最令人困惑的问题。
  刚出生的婴儿、大脑受损的病人、复杂的机器和动物都可能展现出意识的迹象。不过,从程度或本质上,他们这种体验可能都还不能被称为“意识”,而只是“知识探求的温床”。如果能够对意识进行定量分析,那就将在解答这些问题的道路上迈出一大步。
  从临床的角度来说,任何可能达到这一目的的理论,都需要说明为什么大脑中某些特定区域似乎对意识起着关键作用,以及为什么其他区域的受损或移除造成的影响相对较小。在学术圈中,有一个理论获得了越来越多的支持,这便是“整合信息理论”,由在美国工作的神经科学家朱利奥·托诺尼(Guilio Tononi)于2008年提出。
  整合信息理论还有一个相当惊人的推论,即意识在原则上可以存在于任何能够对信息进行合理处理的地方,无论是一个大脑,还是一台机器。该理论称,一个物理系统要满足两个物理基本条件,才能导致意识的出现。
  神经科学家洛里·马里诺(Lori Marino)的研究发现,海豚的独特演化史表明,它们“在处理情感的时候表现得非常精明和复杂”,而且,它们的大脑可能已经演化出一种动物界中前所未见的连结形式。
  如果意识实际上是从一个高度整合的网络中突然出现的特征,那么所有的复杂系统——包括所有具有大脑的生物——都可能具有某种最低限度的意识形式。
  首先,这个物理系统必须具有丰富的信息。当一个系统对大量事物——比如电影的每一帧画面——有意识时,如果每一帧都明显不同,那我们就可以说,这种意识体验是高度差异化的。人的大脑和计算机硬盘都能储存这类高度差异化的信息,但前者具有意识,而后者没有。
  那么,电脑硬盘和你的大脑之间有什么差别呢?原因之一,是人类大脑具有高度整合的特征。在大脑每次接收信息的时候,都会生成数十亿的交叉连接,远远超过目前任何计算机的处理能力。这也将我们带入第二个基本条件,即要使意识出现,这个物理系统还必须是高度整合的。
  无论你意识到什么信息,都会被完整、彻底地呈现给你的思维。举例来说,你无法将一部电影分解成一系列静态的图片,也无法将各个感官获取的信息一一分离。所谓的整合,就是一个能将我们的大脑从其他高度复杂系统区分开来的“量”。
  借用数学的语言,整合信息理论尝试用字母phi(Φ)来描述这个整合信息的量。如果一个系统的phi值较低,比如计算机硬盘,那它就不会有意识;而如果一个系统具有足够的phi值,比如哺乳动物的大脑,那就意味着能有意识产生。
  Phi理论令人感兴趣的一点是,其许多预测都是可以在经验上进行检验的。在一个系统中,如果意识与整合信息的数量是对应的,那么对phi值的估算就应该在不同意识状态下有所差别。
  不久前,一个研究团队开发了一个新设备,据称能够对人类大脑里整合信息的相关量进行测量,并检验整合信息理论。他们利用电磁脉冲刺激大脑活动,并通过获得的神经活动复杂性辨别出清醒和麻醉状态的大脑。
  同样的方法还可以用来区分大脑严重受损的植物人状态与最低程度的意识状态。当患者在睡眠中,从无梦状态变为做梦状态时,神经活动也会加强。
  信息整合理论还预测了小脑对于意识只有极少贡献的原因。小脑位于大脑半球的后方,尽管其具有的神经元比大脑皮层其他区域的神经元还多4倍,而大脑皮层正是意识产生的基础,但相比大脑皮层,小脑的神经元呈简单的晶体结构式排列。因此,我们可以说小脑富含信息,或者说高度差异化,但是它并不能满足第二个基本要求,即高度的整合性。
  虽然还有更多的工作要做,但从这个意识理论中,还是可以得出许多令人震撼的启示。如果意识实际上是从一个高度整合的网络中突然出现的特征,那么所有的复杂系统——包括所有具有大脑的生物——都可能具有某种最低限度的意识形式。
  再延伸一下,如果意识是以一个系统中整合信息的量来定义的,那我们或许需要抛弃任何形式的“人类例外论”(human exceptionalism),因为这一观点认为意识是人类独有的。(任天)
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阅读下面的文字,完成1~3题。近二十年来,动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣,成为行为研究中最有争议的领域。争议的焦点是,动物为什么要进行游戏。&&&&&&& 生物世界有一条普遍规律,就是尽可能节省能量。那么,动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的游戏呢?对此,研究者有着不同的看法。&&&&&&& 著名的黑猩猩研究者珍妮·古多尔发现,幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏;用手掌舀一点水,用牙齿嚼烂树叶,来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节,则用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴。一些科学家认为,游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这种假说可以称为“演习说”,基本观点是“游戏是生活的演习”。&&&&&&& 有一些科学家不同意“演习说”。他们指出,游戏行为并不限于幼小动物,成年动物也同样需要。对于成年动物来说,不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出,有些动物的游戏与生存适应毫无关系,例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏,渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等。这些科学家认为,动物游戏是为了“自我娱乐”,而“自我娱乐”是动物天性的表现,正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越高。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,从而得到一定的自我安抚和自我保护。以上假说可以称为“自娱”说。&&&&&&& 不久前,美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学神会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为,游戏是一咱实践性很强的学习行为。特贝在卡纳里群岛上研究黑猩猩发现,如果给黑猩猩一根棍子,他们就会用棍子去做出各种游戏行为:会用棍子互相赶来赶去,像人们赶鸭子似的;也会用棍子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩,在今后生活中容易学会使用棍子。游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来,游戏成为幼小动物和成年动物的一种十分重要的学习行为。&&&&&&& 美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为,游戏不仅是学习,而且是“锻炼”。贝叶注意到,西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向:它们选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐,在陡峭的悬崖上跳跃,好像在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现,哈得逊湾的北极熊在冬季要花很大力气去捕捉海豹、鱼类;到了夏季,北极熊转移到陆上生活,不必为猎食整天奔波。吃饱喝足,就进行各种游戏,如摔跤、奔跑等。夏季游戏好像体育运动,使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量,这对冬季捕食大有好处。因此,这两们学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。&&&&&&& 这几种假设说,哪一种更有道理?研究者们各抒己见,众说纷纭。目前这些假说都难以圆满解释的问题是,动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、丰富多彩的通信方式等,都远远超出人们对它们的估计。游戏行为有点儿像体育运动,有点儿像演戏,既无目的,又无结果,即兴发生,没有一定模式,没有不变的规则,令人捉摸不透。因而要解开动物游戏的所有秘密,还需要做更加深入的研究。&&&&&&& ——《动物游戏之迷》1.下面列举的动物行为不能对应证明“动物游戏之谜”的假说的一项是(&&&&&)A.“演习说”:黑猩猩掌中汲水。B.“自娱说”:北极渡鸦在雪坡上飞上滑下。C.“学习说”:猩猩用棍子互相赶来赶去,像人们赶鸭子似的。D.“锻炼说”:北极熊过着流浪生活。2.对“动物游戏之迷”的破解总结正确的一项是(&&&& )A.动物游戏行为是有目的的,是为了锻炼,谋求生存。B.动物游戏之迷已经有了专家的观点,并且很多都应经是证据充分、论断圆满的结论。C.游戏是动物能把自身的天赋技能和复杂的环境巧妙结合。动物在学习中也得到了愉悦。D.动物游戏行为是复杂的,“动物游戏之谜”的谜底有待深入研究。3.对本文的思维结构形式,分析正确的一项是(&&&&&)A.本文用先提出命题,然后阐述各种假说,再结论的总分总式思维结构。B.本文从四个方面叙述了动物游戏的四个“假说”,采用了并列式思维结构。C.本文从四个方面诸层次深入分析动物游戏的目的,为层进式思维结构。D.本文先结论,在举例论证,由理论阐释,也有实例支持,行文思维严密。
阅读下面的文字,完成1~4题。人与动物思维的区别包 林
动物到底有没有意识,中国古代思想家对此已有过关注。典故里说,庄子看着逍遥自在的鱼,羡慕不已。有人说,子非鱼,焉知鱼之乐?你怎么知道鱼会快乐呢?庄子云,子非吾,焉知吾不知鱼之乐?当然,庄子这种回答确实有点狡狯,但动物有意识的表现,这是今天认知科学公认的事实。特别是我们知道,高级哺乳动物已经有了大脑皮层,它们能在头脑中形成一定的表象,具备了动物的心理,它们有的行为相当复杂,目的性十分明显。在战争中或一些传奇故事中,一些战马或狗,对主人忠诚无比,有的为了救主甚至牺牲自己的生命,其认知水平和随机应变能力,达到了相当高的程度。福尔克·阿尔茨特等认为,动物具有令人吃惊的理解能力和相当宽广的情感频带。
一些实验或事实表明,猩猩和海豚也会“故意”,如在一个海洋馆里,当人们要求一只海豚做某个动作时,它故意反复做错,人们发现它之所以如此,就是要引起人们对它的关注。人们探究原因,发现可能是它厌倦了枯燥无味的重复生活。当然,动物的故意,与人的故意还是有区别的,最主要的区别在于有没有在脑中形成概念。实验表明,海豚能对人们提出的问话作出回答。其中,87%的回答是 正确的。如在美国檀香山海洋哺乳动物研究所里,训练者问海豚“凤凰”,池中有没有球,如果有,它会回答有,否则就回答无。它还掌握了一定的语法、语义规则。训练者作出“网在篮子里”的手势,海豚“凤凰”就会把网丢在篮子里,作出“篮子在网里”手势,它就会把篮子丢在网里。这两句话的结构是相同的,但语义不同,而海豚能把它们区别开来。但是,动物不会后悔,对自己行为的后果表示后悔可能是人的专利。虽然动物在情感方面也有一些明显的表现,例如高兴、愤怒等,但它们显然还不会做出“妒忌”等这样高级的情感行为来,这种情感又只有人类才拥有。
动物能够理解一般简单的话语。我的一位邻居说过这样一个故事:他的宠物狗很聪明,能听懂很多日常对话,令人不胜惊奇。平时都是他带狗出去散步,但是有一天傍晚,他对妻子说,你带它出去散一会儿步吧,我今天不去了,歇一会儿。一直在屋角里趴着的狗忽地站起来,跑到门口,回头望着女主人,等着她出发。克里克认为,某些高等哺乳动物可能具有意识的某些重要特征。虽然它们没有语言,但仍可以有意识的关键特征。争论某些低等动物如章鱼是否有意识,是无益的(它使我们想到了2010年南非世界杯比赛中,德国的那只神奇预言家章鱼保罗)。因为,“意识可能与神经系统的复杂程度有关。当我们无论从原理上,还是细节上都清楚了解人类的意识时,这才是我们考虑非常低等动物的意识的时候”。
动物甚至有能够产生灵光一现的意识的表现。数学物理学家罗杰·彭罗斯在《皇帝新脑》中讲述了这样一个故事:一只关在房间里的黑猩猩,看见一根香蕉悬挂在天花板上刚好够不着,房间里有一个大盒子。一开始,它看着香蕉烦躁不安,然后,它原先阴郁的脸忽然“发亮起来”,它的眼光从香蕉移到盒子那里,再移到香蕉下面,它欢呼了起来,以极其高昂的情绪翻一个跟斗到了盒子旁边去,它把盒子推到香蕉下面,完全确信自己会成功。所有看到这一幕的人都不会怀疑类人猿体验到真正的“灵光一现”。这个故事表明,在灵长类动物那里,有着基本的推理能力。
因此,我们不能说动物没有思维。而且,我们知道动物有情感。有时,动物的思维水平会出乎人的预料之外。当然,动物的思维还只是低级思维,与人的思维有本质不同。
当然,动物也有学习的能力,马戏团里的动物按照人的指令,能学会各种高难度的动作。2011年有报道说,有一家人的一只鹦鹉在去年冬季时走失,第二年开春后它又找回了家,但它发生的一个最大变化是,能够站在枝头上学鸡叫,并且叫得很像。人们猜想,这个冬天它一定是在某个鸡窝里度过的。丹尼尔·丹尼特认为,跟我们一样,绝大多数动物都有一些活动是按程式来控 制,来实行“自动驾驶”的,不会在它们上面用上全部能力,这些活动事实上受控于它们大脑的某些特化子系统。当一个特化警报被触发时,动物的神经系统就会动员起来,处理可能出现的紧急情况。其实,这更多的是一种本能性的反应。动物没有人一样的大脑组织,没有人的大脑软件所能达到的功能,不能进行抽象概括、复杂的推理、预见、发现事物的规律与联系,等等。这种区别是一种质的区别。从根本上来说,动物都是靠本能生存,它们都是经验主义者。
(节选自《思维的模式》)1.作者是怎样说明“动物到底有没有意识”的?2.文章开头引用庄子的典故,有什么作用?3.请简要概括动物具有哪些“令人吃惊的理解能力和相当宽广的情感频带”?4.本文语言表达上的特点是什么?请举例分析。动物有意识吗?和人的意识一样吗?有什么区别?
牛阿乾uaSA
有啊~!因为动物和人遇到危险都要逃跑,不管什么动物都一样,蚂蚁一样有意识~
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扫描下载二维码动物有意识吗
来源:中国青年报
  本报记者 李斌  在美国威斯康星州的灵长目研究中心,研究者观察到一对熊猴幽会的情景。  名叫琼伊和哈尼的两只熊猴悄悄离开猴群,从“里屋”溜到了空荡荡的“外屋”,打算进行一次“爱的冒险”。琼伊在群猴中排名第三,按规则,这种好事还轮不到他。
但这名胆大妄为者达到了目的,并发出了兴奋的喊叫,那听起来就像一种拖长的猪叫声。这让哈尼有点紧张,她猛地回头看了琼伊一眼,目光中含着责备和威吓。琼伊似乎领会到了对方的意思,将噘成圆圈向前翻伸的嘴唇收了回来,开始安静地享受那一切。还好,先前的叫声没有引起其他熊猴的注意。几天后,这对情侣又一次秘密行事。为有备无患,在高潮到来之前,哈尼转过身用手在琼伊的嘴上轻轻点了一下。这个动作使得琼伊在接下来的时间里一直强忍着没有出声。  熊猴身如其名,体态如熊,毛呈棕褐色,性情暴戾,亦称“山地猕猴”。  在动物习性研究者的眼里,这对熊猴表现出的理智令人惊叹。在德尔克·阿尔茨特和伊曼努尔·比尔梅林合作的《动物有意识吗?》一书中,动物行为鲜为人知的一面远不止这一例。  100多年前,达尔文就曾明确表示动物具有某种“判断力”,他谈到了动物的内心冲动和智力发育,谈到了狗的羞耻感。在他看来,动物是拥有意志和愿望、具备感觉和想象力的生灵,有着与人相似的精神和心理活动。  但是,在20世纪最初的几十年里,谈论动物的意愿、期望或者意识,在科学界还是一件让人感到脸红的事,会受到“有伤科学风化”的责难。后来,这种状况有了改变,人类对动物的了解正逐步告别那个无知的阶段。  如果离开思维的解释,我们无法想象在鸽子小小的脑袋里居然会有抽象的概念。科学实验表明,它们确实能够分辨出哪是椅子,哪是汽车。如果人们能以正确的方式向鸽子提出这样的问题:大型喷气式客机、乒乓球拍、椴树叶三者间的共同点是什么?它们也能找到答案,将之归入形状对称的一类。而一匹马或一只鸟,用它的蹄子或尖嘴区分几粒豆子,也早已不是一件值得称奇的事。  在一些重要场合,人会抑制自己的哈欠,对狒狒来说,这也不是难事。不同的是,打哈欠对它们而言,是一种社交行为,因而有必要清楚该在什么时候施展这一手段。如果它有一副出众的牙齿,它会夸张地朝它的同伴张大嘴巴。如果它的牙齿坏了或者掉了,不能给它脸上争光,它会表现出明显的克制,直到发现周围没有自己的竞争对手时,才会频繁而夸张地张开嘴巴。在狒狒的脑海里,应该有着对美丑的判断。  动物在身处险境时展现的母爱已广为人知,它们化解矛盾的思考能力让人叹为观止。康拉德·劳伦茨是德国颇负盛名的生物学家,他曾轻易地被一只丽鱼的表现折服。这种鱼最典型的特点是母亲的嘴就是幼鱼的孵化器和避难所。康拉德·劳伦茨向鱼缸里投放了一截蚯蚓,吸引了一只正到处寻找离群幼鱼的丽鱼爸爸,它一口咬住蚯蚓,把嘴巴塞得满满的,正在咀嚼时,看到了掉队的孩子,“立刻像触了电似的”游过去,把自己的孩子一口吸进了塞满食物的嘴里。劳伦茨原以为,小丽鱼会像蚯蚓一样被吞进丽鱼爸爸的胃里,但接下来的情况却让劳伦茨颇感叹服:丽鱼爸爸“呆呆地停在那里,嘴巴胀得鼓鼓的,不过没有进行咀嚼”,几秒钟过后,它把嘴里的东西全吐了出来,先急急忙忙吃完蚯蚓,然后重新把幼鱼吸回嘴里再放在鱼妈妈身边。  还有一种名叫沙行鸟的小鸟,生活在沙漠地带,能够表演骗人的把戏,引开靠近巢穴的人。它会在你面前快速地跑来跑去,一边叽叽地叫唤,还不时地看看你,力图引起你的注意。或者,它假装受伤的样子,耷拉着一只翅膀,在你眼前踉踉跄跄地往前跑。当你加快步伐追赶时,它又会一瘸一拐地提速,以保持足够的距离。当它判断你已经离开它的巢穴很远了,就会舞起双翅,划出一道美丽的弧线,从你眼前轻盈飞走。  动物的狡黠总是令人感到惊讶。究竟它们是如何看待既给它们庇护又不断戕害它们的人类的呢?我很好奇。  《动物有意识吗?》  德德尔克·阿尔茨特、伊曼努尔·比尔梅林著  马怀琪、陈琦译  北京理工大学出版社出版
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