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[中考语文]《格列佛游记》精心讲析及年相关中考试题一网打尽
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[中考语文]《格列佛游记》精心讲析及年相关
官方公共微信1.绳技(在绳子上跳舞的技术)，慧骃国
2.被装进小木箱带到海边呼吸新鲜空气时，被老鹰当成乌龟叼起来，掉进海里，被经过的船打捞上岸，重返英国。（3分）
试题分析：仔细回顾所读《格列佛游记》小说的内容，找到与题目有关的情节点作答即可。
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
试题分析：名著常识关键在平时积累，以所读名著内容要有所记忆。做题时抓住材料中有关信息点。即可判断出答案。
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
阅读理解列表
来源：中华题王　语文九年级上　（苏教版） 苏教版
阅读下文.完成下题.
读“磨脑子 的书
书有许多种.有的明白晓畅.使人轻松,有的艰深晦涩.让人费解.而真正值得我们阅读的.往往是那些“磨脑子 的书.
与一般的书籍比较起来.“磨脑子 的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵.往往是前人思想的精华.阅历的浓缩.它不是那种读起来驾轻就熟的书.而是不静下心来深入思考就不能理解的书.是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书.读这种书的感受就好像啃骨头.费劲.却别有一番滋味在心头.吃现成的肉当然也好.但终究不如啃骨头来得有劲A.
读“磨脑子 的书.能够提高人的理解力和思维水平.生物学家告诉我们.人的智力是用进废退的.能否经常给自己出难题.面对困难超越自我.本身就是一个人素质高下的集中表现.燕雀安于暖巢.只有雄鹰才能在风雨中翱翔.常读一览无余的书.会使原本聪慧的头脑退化.
人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比.读“磨脑子 的书有点像高强度的体育运动.不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平.惟其如此.它所带来的快乐才非同一般.它赐给我们的礼物才格外珍贵.试想.上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?
俗话说.宁尝鲜桃一口.不吃烂杏一筐B.“磨脑子 的书正像鲜桃.而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏 .读一本“磨脑子 的书.还是一次与智者的对话.它使人暂别琐碎与平庸.浮躁与虚妄.而变得神清气爽.心灵宁静.对于这样一种难得的体验.聪明人是不该长久疏远的.
真正的读书人都有同感.好书一定要精读.一目十行的读法或许适合一般读物.但对于“磨脑子 的书绝不适宜.真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度.就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样.
要真正读一本“磨脑子 的书.还要学会适当地拒绝.著名作家李敖先生夜晚从不看电视.全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的“老书 .拒绝.还意味着.既不为某些时髦的写作分心.也不对人为的热点动心.更不为虚假的创造操心.不仅如此.网络的精彩.球赛的热闹.酣睡的香甜.
.都是应该适当拒绝的.否则的话.什么时候“磨脑子 呢?
1．阅读全文.说说读“磨脑子 的书有哪些益处.
2．文中画线的A.B两句都用了什么论证方法?句中“现成的肉 .“烂杏 各指什么?
3．联系实际.你认为文中空格处还可以填入哪些“应该适当拒绝 的内容.请写在下面的空格内.句式与上文一致.
4．名著往往是“经过时间检验和沉淀 的“磨脑子 的书.请从下列名著中任选一部.简要地写出你熟悉的一个情节.并说说对这一情节的体验和感悟.
名著:.....
体验和感悟:
来源：2009年山西省太原市中考语文试卷及参考答案
阅读议论文.完成下题.
阅读就是阅世
①1978年.我16岁.正当少年.在人生的这个阶段.读过的书是可以跟人一辈子的.所以.类如浮士德的永恒冲动.曼弗雷德的孤高厌世.还有哈姆雷特的不断怀疑与反省.成为我日后一再提及的永恒记忆.当然.那样年代中的成长并不轻松.物质的匮乏与精神的贫瘠.都使人脆弱而易感.读书无疑加重了这种感触的分量.但当时的感觉.生命本来就需要伤感的滋养.有时对一个情节乃至细节.可以乐至沉酣.又转生悲凉,有时对一个人物及其结局.可以忧郁入深.又反为旷达.这种情绪转换带出的刺激与快感.难以言说.
②今天的孩子.二十多岁了.通常还幼稚率薄.听说狄更斯们可以为一个街区的拐角写去几千字.就问:写一些这样的文字.有什么意思?还有.像罗曼·罗兰这样.让克利斯朵夫与安多纳德错失在两列相向而开的火车上.一如自己玩剩下的小把戏.怎么看都不像是有创意的安排呀.
③其实.快乐满足的仅是感官.经典满足的才是心灵.每次与经典相遇.其实都是与人性照面.与自己交谈.这一点.他们能知道并愿意知道吗?特别是.当他们的阅读通常不再及此.并因这种不及.不再认为经典之于人生有多重要的时候.
常是快读速读).在电视上看过一些经典.再没有开卷有益的的时光变成了游戏的时光.于是.这些现象所表明的认知的肤浅.已经造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏.而这种贫薄与匮乏.又必定会延缓和阻碍一个民族的心智成熟.
⑤但我们也不失去希望.应该相信.总有一个时刻.人们得安静下来.为人生的意义而苦恼.总有一天.人们得重新认识读书与人生的意义.并由衷地体会到.若自己内心没有的东西.谁都不可能颁赐给你.
⑥契合着个人的经历.最近曾再读但丁.“地狱篇 的第一段说:“就在我们人生的中途.我在一座昏暗的森林中醒悟过来.因为我在里面迷失了正确的道路. 许多像我这个年龄段的人都有过迷失.借助于种种外力的帮助.最终都走了出来.但在我.读本身.就是走出迷途的最好方法.
⑦很朴素的道理.因为阅读就是阅世.书生活就是真生活.
1．文章第③段有一句话具体解说了“阅读就是阅世 .请把这句话抄写在下面的横线上.
2．作者开篇举自己年轻时阅读的事例.说说这样写的作用是什么.
3．作者在第④段说“结果自然是令人担忧的 .精读本段.写出“令人担忧 的结果所指代的具体内容.
4．温家宝总理说:“书籍是不能改变世界的.但读书可以改变人.人是可以改变世界的. 结合“读书可以改变人 这句话.谈谈你对下面句子的理解.
(1)杜威视读书为探险.法朗士视读书为壮游.
(2)读杰出的书籍.有如和过去最杰出的人物促膝交谈.
我理解( )句:
5．作者说“有时对一个情节乃至细节.可以乐至沉酣.又转生悲凉,有时对一个人物及其结局.可以忧郁入深.又反为旷达. 请从...四部名著中任选“一个情节 或“一个人物 .叙述你在阅读过程中(类似的情感或认识的变化).
题型：阅读理解
阅读下文.完成1-5题. 幸福和痛苦的领悟
①有一年夏天.我沿着黄河旅行.无数次站在黄河岸边.看滔滔河水像黄龙翻滚.自天际流下.把我的心都流成了无边无际的壮阔,无数次注视着落日像血一样融入河水.好像生命被一次次重新染色.每一次都有奔腾到海的冲动.
②但让我感受最深的是在黄河边上.用瓶子灌一瓶河水.泥浆翻滚的水.被灌到水瓶里以后.依然十分浑浊.透过瓶子.看到的只是浑浊黄色的世界.在瓶子背后.看不到天.也看不到地.面对这样的水.我感到了痛苦和绝望.感到了黄河河床不断提高带来的灾难.感到了人们在这种灾难中的呼喊.我把水瓶放在边上.痛苦地坐在岸边.看着黄河发呆. ③一段时间后.我把目光从远处收回来.猛然发现身边瓶子里的水开始变清.浑浊的泥沙沉淀下来.上面的水变得越来越清澈.我看看这种变化.直到泥沙全部沉淀.只占整个瓶子的五分之一.而其余的五分之四都变成了清清的河水.我慢慢地把瓶子举起来.透过瓶子.我看到了天.看到了地.看到了生命中幸福与痛苦的界限. ④原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样.我们在匆忙和浮躁中.拼命地摇晃我们的生活.直到我们的生活变得一片浑浊.使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分.假如清水是幸福．泥沙是痛苦.那我们一生幸福的总量应该大于痛苦.我们时时感到痛苦.不是因为痛苦多于幸福.而是我们用不恰当的方式.让痛苦像脱缰的野马.随意奔跑在我们生活的每一个角落.因为痛苦的渗透.我们本来应该清澈如水的生活.变得像黄河水一样.有了太多的杂质.如果我们能够静下心来.让痛苦沉淀在我们的心底.不管痛苦能不能消失.都只让它占有我们心里的一小片空间.那大部分的空间就会被幸福充实.有人觉得痛苦多.有人觉得幸福多.不是因为人们对待幸福的态度不同.而是因为人们对待痛苦的态度不同.想到这里.我把水瓶中的水晃动了一下.已经变得非常清澈的水在一瞬间就又变得浑浊不堪. ⑤而生命的难处在于.我们很难让生命静止不动.使我们能够把痛苦和幸福截然分开.并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚.痛苦和幸福在我们的生活中.或多或少都会搅和到一起.如果我们陷入其中不能自拔.生命将失去存在的最本质的意义. ⑥我再次把目光投向黄河.我发现它是那么的壮阔和美丽.看着滔滔的河水.翻滚着浊浪.从地平线那头流过来.从我脚下流过.又消失在地平线的另一头.使人无法不感受到我们这个星球所蕴涵的勃勃生机.我突然意识到.如果把人的生命不断放大.放大到像黄河一样壮阔.从远古和天边流来.向未来和大海流去.那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合.而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲. 1．根据文义梳理出作者对幸福和痛苦的领悟过程. 一瓶浑浊的黄河水.使我感到了
,一瓶澄清的黄河水.使我看到了
,一条奔腾不息的黄河.使我意识到放大的生命就无所谓幸福和痛苦. 2．阅读第④段.说说我们所有的幸福都掺杂了痛苦的原因是生命.
3．第⑥段中的“雄壮的黄河交响曲 用来比喻什么?
4．文章告诉我们这样一个道理:正确地对待痛苦往往会让暗淡的人生重见光明.走向幸福.请从下列名著中举出一例.并作简要分析.来证明这一观点.
5．下列选项中.对文章理解有误的一项是 A．作者在文中反复描写滔滔黄河水浊浪翻滚.其目的就是为了表达自己内心深处的痛苦绝望以及对生命意义的探索. B．文章第④段中最能表现“痛苦与幸福交织相融的关系 的两个动词是掺杂.渗透. C．第④段中的开头语句“原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样 在结构上起到过渡作用.引出了下文的议论. D．第⑤段画线语句中的“其中 一词.在文中具体指痛苦和幸福在我们的生活中或多或少都会搅和到一起的状况.
来源：学年度第一学期九年级湖熟片第一次联考　语文
阅读.完成第下面的题.
笑面人生是幸福
生命的进程中.常常会遇到许多问题.凡属问题.多多少少会影响到自己的心境.于是.悲哀有之.伤感有之.郁郁有之.压抑有之.嚎啕更有之.这种情况.在我看来却是大可不必.
人生重要的是活出生命的精彩.把生命的意义发挥的淋漓尽致.不管是发生了什么事.首要的是处理问题的方式方法和态度.决不是如遭灭顶之灾或无病呻吟.生命就是斗争.与天斗.与地斗.与人斗.斗争中无可避免会受伤和毁灭.面对困难和挫折.遇到打击和伤痛.只要面向阳光.就不会陷于阴影.所以要笑面人生.
这世界.大自然.社会存在许多哲理.需要随时去体会.去感悟.世间万事万物都是相辅相成的.这是矛盾.也是哲理.因此.即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难.也不会是毫无意义和价值.至少.它可以使我们吃一堑长一智.让意志更坚定.思想和人格更成熟.当下一个困和挫折到来时.就会更平静地面对.更乐观地去处理.
笑面人生.要有一份超然.当好心不得好报时.要豁达.当有人颠倒黑白时.也无须在意.对待命运也一样.人活世间.本来就有高低贵贱.人生有如一树花开.同发一枝.随风而逝的景况不一.有坠于绿茵.或掉入污泥.贵贱殊途.因果勿思.存在就是合理.合理就是美丽.这是自然法则.也是生命的定律.
笑面人生.应会适时抽身.人生走错路的时候有很多.走错了没关系.只是千万别一条道走到黑.俗语也说“不要只在一棵树上吊死. 道理相同.不要舍不得抽身而退.不要心存幻想和侥幸.孔子曾叹:“尺蠖之曲.是为伸也. 一张一弛.文武之道.收回拳头.再打出去才会更加有力.
笑面人生.无妨偶尔认输.对一些难以纠缠的麻烦.认输也没什么可惜.比如失恋.就当是患了一次感冒.即使是重感冒.也不过如此.一时的痛苦难免.但伤痛欲绝.哭哭啼啼又是何必?这世界最不缺的就是人!不属于你的.就不应该去可惜.即使是应该属于你.但得之.我幸,失之.我命.塞翁失马.焉知非福.也许.人生下一个驿站.有一道更美丽的风景.
所以.别去置身于无谓的我是人非的旋涡.更不要在尔虞我诈中摩擦.人.虽不能决定自己生命的长短.但完全可以扩展生命的宽度.深度和广度.虽不能改变自己的容貌.但完全可以时时展现灿烂的笑容.而世间万事万物只有笑容最美!只要掌握好自己.充分运用好今天的一切.幸福就是不远的距离.
人.必须豁达大度.才不至于钻入死胡同或牛角尖.才能乐观进取.才能站得高看得远,豁达才有大度.才有严于律己.宽于待人.从而自己开朗.快乐也带给了别人.生活的氛围就充斥处处着愉悦的温情.郁闷是因为想不开.拿不起.放不下.心有千千结.无心之事.有意接受并堆积于心.一生中心情灰暗.天地失色也就在所难免!试问.这种活法.又会幸福到哪去?
幸福原本就这么简单.不在于拥有多.而在于计较少!计较多.是负担.是一种意义的失,计较少.也非不足.而是另一种程度上的余,舍也不是弃.弃也不是无.而是另一意义上更宽广的拥有和拾取.
生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心.一份乐观豁达的心智.不管风起云涌.不管世事变化和沧桑变迁.拥有一片属于自己的满足而宁静的天空.才会有笑面人生的永恒!
笑面人生是幸福.在文中具体指要做到哪几点?
请为“人.虽不能决定自己生命的长短.但完全可以扩展生命的宽度.深度和广度. 这句话补充一个事实论据.
如何理解“幸福原本就这么简单.不在于拥有多.而在于计较少! 这句话的含义?
在我们读过的课外名著中.有很多面对困难和挫折.遇到打击和伤痛后.仍然笑面人生的人物.请说出其中的一位.并联系文章说说自己的理由.
来源：2008年山东省枣庄市初中毕业升学统一考试、语文试卷
阅读下面的文章.完成下题.
电子时代的阅读
①你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑.比起印刷媒体.我们读的更多的是电视与计算机的显示屏.我们阅读的更多的是图像.而不是文字.阅读正在发生变化.我们还无法确定它的优劣.印刷品的文字出现速率.铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度.都证明了它是一种适合思考的.它给予大脑以足够的从容去解构它.电子媒体似乎颠覆了这一切.跳跃的文字.不断出现的画面.它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验.让我们这些被电视哺育大的人忧虑.加拿大的两位科学家讲观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起.得出结论:电视主要是在和我们的身体而不是心智对话.具体来说.人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合.而电视拒绝给我们这半秒钟.媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为.书籍是与我们左脑交流.而电视是与我们的右脑交流.而左脑通常是负责理智的部分.电视使我们头脑中理智的部分休眠.因此.对于习惯电视画面的孩子来说.阅读印刷媒体是痛苦的.几乎令人无法忍受.它无法适应我们目光跳动的习惯.
②电视使我们肤浅.为了迎合我们短暂的注意力.电视节目必须抛弃深度.一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处:“电视正在向我们以前占统治地位的.有文化修养的精神气质发起挑战.并代之以自身触觉的和集体的口语状态.它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权.
③阅读是高贵的.这已经是上千年的传统了.在中世纪.高高的城墙将教土的生活与民众区分开.那些高贵的教士知道如何阅读.如何直接与上帝的训诫沟通.阅读的能力象征着权利.谷登堡的发明打破了这一切.经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的.打破了教会对于上帝的专一的诠解权.它或许还直接促进了中世纪的结束.但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来.无疑这种自以为是的特权传统是重要的.它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来.
④如今.电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽.并且大获成功.电视是一种口语化的.是更接近于我们日常生活的.也是更琐碎的.我们靠着“还珠格格 这样的东西成长.这是一个快乐却令人忧虑的成长过程.而接着呢.计算机将培养我们新的阅读习惯.这是世界上空前强大的图书馆.你可以找到各种五花八门的资料.它们参差不齐.同时你又没有足够的时间去鉴别它.比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长.据说.计算机是对电视的一次逆反.计算机是互动的.它不像电视一样单向的流通信息.它可以让使用者有所反应.从这种意义上来说.互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命.它融人了参与性.但这一切变化的前提依旧是.我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化.而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断.在未来的电子社会中.对于由口语控制的信息体系来说.无知将成为一种有价值的商品.因为无知者更具有可塑性.他们不受过去的规范来限制.所以他们有更大的发挥空间.可以更容易地学习新技术.
⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃.尽管.我们可能依旧在昏黄的灯光下.懒懒地躺在床上.拿着一本印刷精美的书籍.去享受印刷文字的快乐.但是.我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋.而我们的那些孩子们呢?我们还可能理直气壮地去指责他们.为什么不好好读书.为什么不读一读古典名著?
(1)从本文看.印刷品文字.电视和互联网上的阅读各有什么特点?
(2)第④段中加粗的“这种传统 指代什么内容?其价值体现在哪里
(3)作者举加拿大科学家和克卢格曼的例子有什么作用?
(4)阅读下面的新闻报道.结合上面的文章.探究儿童语言贫乏的原因
据新华社郑州2月10日电 一篇600字左右的小学生作文.其中使用了72个“死了 .如“热死了 .“烦死了 --整篇文章都是十分简单的词语毫无文采可言.著名儿童文学作家秦文君指出.现在儿童语言史得越来越贫乏.不能不引赶人们的担忧.
在去年郑州市组织的一次作文比赛中.阅卷老师看到.现在的孩子模仿能力很强.也越来越现实.小人说大人话现象十分普遍.说出来的话让你大吃一惊.却又无可奈何.
面对这种现象.儿童文学领域中最高奖项“国际安徒生奖 获得者奏文君颇有感触:在这个瞬息万变的时代.能够吸引孩子的东西实在太多.今天的小读者已经成长为视听的一代.格列佛游记摘抄点评句子：点评：共15句_百度作业帮
格列佛游记摘抄点评句子：点评：共15句
格列佛游记摘抄点评句子：点评：共15句
格列佛游记[英]约拿旦·斯威夫特 著??[作者简介]约拿旦·斯威夫特（Jonathan Swift,）出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，靠叔父抚养长大。和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院神学博士学位。此间曾任邓波尔爵士私人秘书、英国国教会教士以及乡村牧师等。1710年到1714年为托利党内阁大臣主编《考察报》，托利党人失势后，他回到爱尔兰，在都柏林作圣帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政论和讽刺诗等抨击地主豪绅和英国殖民主义政策，受到读者热烈欢迎。而他的讽刺小说则影响更为深广，所以高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。 全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸...
后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那•带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些...
我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸...请你根据下面的要求写一到两句话.有一座矗立在纽约联合国总部的花园内的雕塑名为“铸剑为犁”.是为了纪念第一次世界和平大会的召开而创作的.请问：这座雕塑象征着人们怎样的心愿?_百度作业帮
请你根据下面的要求写一到两句话.有一座矗立在纽约联合国总部的花园内的雕塑名为“铸剑为犁”.是为了纪念第一次世界和平大会的召开而创作的.请问：这座雕塑象征着人们怎样的心愿?
请你根据下面的要求写一到两句话.有一座矗立在纽约联合国总部的花园内的雕塑名为“铸剑为犁”.是为了纪念第一次世界和平大会的召开而创作的.请问：这座雕塑象征着人们怎样的心愿?
这座雕塑象征着人类要求消灭战争,把毁灭人类的武器变为创造的工具,以造福全人类.
再说完整点可以吗
“铸剑为犁”的青铜雕塑，是1959年由当时苏联赠送给联合国的。
这座青铜雕像是由叶夫根尼·武切季奇制作的，雕塑中的人一手拿着锤子，另一只手拿着他要改铸为犁的剑，象征着人类要求终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。