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听小外甥说现在学校的竞争很激烈的，天天看书背书的都记忆快要倒退了，怎么提高孩子的记忆力呢？
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那从现在开始，你就要锻炼孩子的观察、提问和独立思考的能力，只要有生活的地方都可以进行观察，都可提问。如通过观察物，景，人，事或者看书，电视，听收音机都能发现有趣的事情，在你和孩子闲谈中，要鼓励孩子自己发现问题，而不是重复从书上看来的，任何有趣的问题经过讨论后，都要趁其兴致正浓时学习相关的汉字，孩子对自己感兴趣事物的“字宝宝”完全能做到过目不忘。如果孩子视觉语言好，还可以将有趣的问题写成观察日记。最重要的是培养兴趣，让她学会学习和思考。记忆需要常常重复，应该要让孩子通过多讲（复述记忆法）、做记录（提纲记忆法）、画表格（列表记忆法）、读文章（阅读记忆法）、以及改错记忆法等来加强记忆，效果很好。
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可以多吃些坚果，多培养他的爱好
不要刻意去做某件事。。。。那样可能会适得其反。。。。。
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出门在外也不愁我于佛法常常倒退，也想要精进改命然后学佛修行，但是总是被邪淫所阻挠，敢问我该怎么办？_百度知道
我于佛法常常倒退，也想要精进改命然后学佛修行，但是总是被邪淫所阻挠，敢问我该怎么办？
地藏经，菩萨名号，邪淫恶报啥的都看过念过，还是因为贪念而邪淫，每次精进一段时间，就会有邪淫来阻止我。。主要是贪心，而且我也很想戒，十岁左右就开始邪淫了，现在肾虚体弱，哎，请各位师兄开示下，我每进每退，到底该怎样才为好？我前端时间主要是念地藏经和灭定业真言。如何降服淫欲心和贪心啊。。别的法门推荐就算了，我不想修习太多法门。弟子求忏悔。
准确的说是长年手淫，元气亏损的很多了。。
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楼主，你不是倒退，而是根本没有精进过。就像一个人，学会游泳了，那么他会忘记吗？你学会识字，你会忘记吗？你学会了开车，你会忘记吗？你学会了走路，你会忘记吗？不可能啊。所以说楼主根本没有什么精进，也没有什么实质的修行。就像楼主去学习游泳，只是在看别人游泳一样，自己不下水游一下。去学习开车，只是看别人开，自己不坐进去开一开。楼主学习佛法，也只是看了念了，却没有好好理解，好好吸收，全都白白的穿肠而过。楼主，你光看不做，光说不练，有什么用呢？要知道什么叫修行啊？修行就是修正自己的行为，要修正，要行动啊。佛法最重要也是最简单的一条，就是行动，说到了，要做到，那才叫修行，才叫精进，才叫修行佛法。善哉善哉
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念身无常。皮肉和合。恶臭不净。有什么可爱的。-----------------------------------《增一阿含经》（节选）世尊告曰。若有比丘正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念身。所谓念身者。发．毛．爪．齿．皮．肉．筋．骨．胆．肝．肺．心．脾．肾．大肠．小肠．白膱．膀胱．屎．尿．百叶．沧．荡．脾．泡．溺．泪．唾．涕．脓．血．肪脂．[泳-永+羡]．髑髅．脑。何者是身为。地种是也。水种是也。火种是耶。风种是也。为父种．母种所造耶。从何处来。为谁所造。眼．耳．鼻．口．身．心。此终当生何处。如是。诸比丘。名曰念身。便得具足。成大果报。诸善普至。得甘露味。至无为处。便成神通。除诸乱想。获沙门果。自致涅槃。是故。诸比丘。常当思惟。不离身念。便当获此诸善功德。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
阿弥陀佛，建议楼主师兄1.每天诵持《楞严咒》数遍2.学习楞严经3.每天坚持坐禅（可用白骨观或是不净观）建议师兄主修一下楞严法门
戒除“贪心的行动”，是不能去否定贪心的，相反，你得对着全世界大喊——YES！！！我先在就是很贪心！！！就正如LZ现在开始知道邪淫会导致你肾虚而觉得对邪淫反感，尝试拒绝一样。你还需要方法，还需要认识，那不是虚构的认识，而是非常实在的甚至是血淋漓的认识。 或许，在正常的情况下，等待普通的因果律回馈到你身上去的报应就要很是漫长，也非常糟糕。 我就姑且分享一下我自己的经验好了。 贪心不好。为什么不好？我听说，在30年前，大家买东西是不需要看钱的。尼玛！东西居然就这么放在那里就能卖掉，还不会有人拿走你的钱！！！大家都不去贪心那不属于自己的钱，所以大家就得到了比摆地摊更便宜、更方便、更开放的交易方式。东西都不愁卖不出去和不愁怎样卖出去……大家先打听好别人大致上需要什么，然后造好东西往外头一丢，放个箱子一块等就是了……过后相应的钱就有了。。。。。。那时候是这样的话，换到现在是怎样？ ——没有铺租——不需要收银——不需要防盗——不需要广告——不需要销售——不会有人跟你砍价 噢！！！这么爽的事情居然能发生——它就是发生给你看，当时而言！！！正因为我们去贪心那别人的钱，贪心那不属于自己付出部分的钱，所以我们失去了，我们失去了这么自由的方式，这么方便的方式。而且，还不仅仅需要这样，它还需要我们每一个人，首先去尊重顾客，尊重其他“竞争者”，在生产方面开始以后不去互相争，而只在生产开始以前才竞争。每一个人都做到这点了，于是我们就能够得到这种近乎完美的环境。而每每额外贪心一点，我们现在的每一道额外的繁琐就成为了必要。 因为有人要收租——我们担心成本了因为有人想拿走露天财——我们得需要保管好找零的钱因为我们想不付出就得到别人的货——我们需要防盗了因为我们生产的时候互相强行生产而不尊重需求在生产以前就互相打听好——所以我们只能相互压价，最终谁也很难赚到钱的同时，品质很难上去。弱品质上去了，成本也上去了，在互不尊重的前提下，这些品质差异难以被发现，最终，呈现在消费者面前的商品往往不可能很好的同时商家们也不得不生产这么糟糕的产品。因为我们互相不主动了解别人的东西——广告就需要了因为我们不去了解这种良性循环的原理，了解了，也不去尊重它——我们需要销售了因为我们想不付出那么多——砍价就来了。被砍也是当然了。不爽就到了。 我们之间那么多那么多那么多的不爽是干嘛？？？——不是我们欲望大，我想吃山珍海味，我想吃鲍参翅肚，我想吃喝玩乐，我想上天入地。这有何不妥？？这没有不妥！但是不妥的是，我们想不付出那么多，就额外地索取。我们成功了吗？？？——我们算是成功了，也算是彻底失败了。我们取得了这么一丁点额外收益的同时，从来没有考虑过，我们……失去了那么多！！我们“付出了贪心，收获了包括自己在内所有人的永无宁日” 没错，我不是圣人，我是个坏蛋，我是个大坏蛋，我是个超级大坏蛋，没错，我是个贪心鬼，我是个超级贪心鬼，正因为我如此地贪婪，贪婪到我一丁点儿额外的付出都不想。所以，既然我知道我们的这么不爽是这个原因。我能够要求自己拾金不昧，不渴求天降横财。——因为我知道，如果我那么做，其实我在越发破坏能够满足自己的贪心的途径！！！如果我那么做，最终我不仅仅得不到任何东西，还将不得不不停地失去自己原来的东西、不得不不停付出东西，而原来应该可以很轻松就取得事情变得越发难以得到！！！正因为我有这样的认识，所以我不会去渴求不去付出。相反，我还会去不断地付出自己能够付出的东西。这样，我在日后就会更加容易收获更多更多更多！！！哦哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！我可以为了一个人的利益一个人的自私一个人的幸福去折腾全世界！！！！而我，得在这里告诉你们，你们这么不爽，是你们自找的！！！你们干嘛不爽！！！你们应该感到自豪！！！这是你们额外贪婪不想付出的最理想不过的世界！！！你们亲手打造了这个世界，你们成功了，你们是大神！！！你们干嘛还要这么愁眉苦脸？？？谁来告诉我，这么不科学的事情是怎么发生的？？？而且我非常明白，当你越是去否定自己的贪婪，你就会发现，你的那跟“求不得”就越是强烈，就越是“渴求”。如果没有其他什么别的事情的话，最终它将无可救药地冲破你的理智。。。然后让你做出种种能够使你陷入进一步求不得的你认为是窘境的情况。。。。。。。。。。。。。。。。淫邪也是，光是知道淫邪让你肾虚不好过，那还不够。因为淫邪还在，你得知道如何消去淫邪的途径。 ——适当减少食量（但别偏食哦）——增加运动量——多去观察，多去发现，多去思考，多去创作，把这些全部做得尽可能细腻。 都是很能够消耗淫邪的好方式。性欲什么的，是你除了睡眠时间以外还能胜任更多劳动（体力上的、脑力上的）的最好证明~~~~~~~ 你可以用淫邪的方式把它消耗掉，也可以用减少精力来源的方式让它不产生，增加其他消耗方式也同样没有问题。 我不会祝福楼主什么，因为我知道，越是去祝福什么，对方的体会就越是“得不到”。出于礼节方面，我不太懂这样该怎么做了~~~~~
六度的生起次第、胜劣次第、粗细次第益西彭措堪布　讲摘自菩提道次第广论讲记(六)　　一、生起次第　　六度生起的次第：若能布施，对资财不顾恋、不贪著，便能受戒；若具足戒律，防护三门恶行，便能安忍怨敌的损害；若有安忍，心不厌舍一切难行，修道退转的因缘微少，便能引发精进；若能昼夜勤奋精进，便能引发正定，内心堪能安住善所缘；若心一缘专注而不散乱，便能如实通达真实。　　从反面观察：以贪著受用之故，便无法舍家受戒；以不能禁止身口意诸恶行之故，便无法安忍损害及众苦；以不能安忍众苦之故，便无法发起精进；以不能恒时精进行善之故，便无法成办一缘安住的静虑；以不能一缘安住之故，便无法生起通达真实的智慧。因此，六度以前前为因便能生起后后，若无前前则无法成办后后。　　因此，以前因后果排列次第，决定是从布施排至般若。　　二、胜劣次第　　六度胜劣之次第，即：依次前前比后后微劣，后后较前前殊胜，因此先说微劣者再说殊胜者。　　世间虽有布施者，但能严禁自己身语意造恶者更为稀有，因此布施为下品，持戒为上品；严禁恶行虽难，但受伤害时心能安忍不动更难；安忍虽难，但恒时于善法发起精进更难；恒时精进虽难，但以三摩地令心调柔更难；成就四禅、四无色界心虽难，但以智慧证悟真谛更难。所谓易修，即烦恼粗重时也能修；所谓难修，即要求烦恼微薄、功德广大。因此，以劣胜排列次第，一定是从布施排至般若。　　此外须知，此处的胜劣只是针对同一人的事、意乐、所依而说。如果身份不同，则后后超胜前前并不决定，比如，资粮道菩萨的持戒不如登地菩萨的布施殊胜。而且，这只是从大体上安立，如果事相不同，则六度不决定前劣后胜。比如，断不与取不如布施身命殊胜，稍稍精进行善不如安忍大的损害殊胜。　　三、粗细次第　　粗细的次第：“粗”指前前比后后容易趣入、容易行持，所以行相粗显；“细”是后后较前前难以趣入、难以行持，因此较前前微细。　　比如布施，上至总统下到屠夫都能趣入，所以容易了知也容易行持，其行相最为粗显。相比之下，持戒则较微细，而安忍又比持戒更细，如此越往后者自性越微细，最后的般若最为微细。因此，若以粗细程度排列次第，决定是从布施排到般若。　　《庄严经论》云：“依前而生后，安住胜劣故，粗显微细故，说如是次第。”　　《大乘庄严经论》说：依前前而引生后后的缘故，前前微劣、后后殊胜的缘故，以前前粗显、后后微细的缘故，而宣说如是次第。　　世上最善妙的话语，佛陀皆已说尽；世上最准确的法相，佛陀都已善为安立。佛语字字句句都体现了大智慧。佛以尽所有智照见一切差别相、一切缘起、一切道，因此宣说了六度总纲。我们学习四谛，从最初的鹦鹉学舌，到学习大论之后，知道仅仅“苦集灭道”四字，就包含了如海般深广无量的法义。同样，此处佛说六度，具有种种数量决定、次第决定的道理，成为摄尽一切菩萨道修要的大总纲。对此，越往后面越能充分体现。
楼主，如果你专修地藏法门（念地藏经和灭定业真言）的话，胖胖盖依林的《地藏菩萨当代济世实录》你可以网上搜索下，她有博客，网上有第9版本的电子书，第十版本只有纸质书，可找她要。你看看她的书，“至心归命地藏菩萨”应该是能伏住淫欲的，她自己有写到这方面的结果。你看她总结的六点方法手段，可试一下，这是一个方法。另一个戒邪淫的方法是文殊一字咒：请查原文，这里只摘录部分。原文地址：【原创】《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》仪轨及功德，作者：吉祥果《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》-愿速效降伏、彻底断除淫欲及一切烦恼者请奉行！吉祥果 2011新年献礼注：不仅速效除灭淫欲，此法也可以灭除悭贪心、嗔恚心、惨毒心、愚痴心、高慢心、嫉妒心等等一切无明烦恼，乃至一切烦恼的根本的---我执，或者各种五逆十恶四重的罪业，均可用此法除灭。自接触佛法十余年来，看佛经记载多种方法，多说能除淫欲，我尝试过各种咒语，灭欲念的佛菩萨名号，过午不食，忌食五辛、不净观、几乎诸位今天知道的法门，都尝试过，我也相信诸位真心修行想断除淫欲以及其他烦恼的师兄，也都有所尝试，但是实际效果，只能算是减轻淫欲，但说是有效的战胜淫欲灭除淫欲，还是效果不明显。今天介绍的方法，是我不断试验各种法门的结晶，也是三宝特别加持于我获得的殊胜结果，是一个完整的程序，只要严格按照要求去做，这个法门的效果，可以说是现在各位已知的法门无法达到这样神速、强烈、彻底的效果。今天我敢于对此法门的效果如此肯定,也许会招到很多非议，很多人会反问：难道你介绍的方法比佛说的法还灵？这是一种误解，我介绍的就是佛说的法，只是在具体应用上，我组合了佛法中各种殊胜法门的效力，将其圆满的发挥出来而已，如果还有疑虑的，请看后面的说明。另外，在诸位同学点评这个法门之前，我有一个要求：凡未按此法门的完整程序和要求做过7次以上实际体验过的师兄，请不要发表反对言论，在您还没吃过糖请不要说糖和黄连一样苦，这样会显得轻浮。对于另一类师兄，可能会说：您的经典依据在哪？您一个凡夫俗子无人认证怎么敢于写仪轨？我的回答是：邓公曾言--黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫！我说---此法彼法，能灭淫欲就是好法！所以，不管你是何种身份何种看法，请你尝试7次之后，再发表不同言论，之所以我有如此要求，是因为担心你轻易造作谤法的罪业，担心你障碍了别人降伏烦恼的因缘！另外，需要申明的是，对治淫欲是一个综合工程，很多朋友对治淫欲不得力，那不是佛号经咒不灵验，而是你相应配合不具足，比如，有的人暴饮暴食，甚至有的还喝酒吃五辛，更有喜欢看黄书黄网色情图片影视剧的，这些都戒不掉的话，怎么能对治淫欲呢？除此之外，有一条重要标准，饮食一定要调整，最好能够过午不食，或者日中一食，有这一条配合，对治淫欲至少成功一半。切记，切记！固然本法无需持戒和过午不食即能表现出非凡猛利的对治效力，但是若有之配合，则如虎添翼更增其力！《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》完整仪轨：一、点香，念香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（1念）二、合掌念圣号（各3念3拜）：南摩常住十方佛，南摩常住十方法，南摩常住十方僧，南摩本师释迦牟尼佛，南摩阿弥陀佛，南摩毗卢遮那如来，南摩观世音菩萨，南摩地藏菩萨，南摩文殊师利菩萨，南摩普贤菩萨，南摩十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨！三、跪念合掌发愿：弟子XXX，祈禀十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨慈悲证知，弟子XXX为愿彻底清净灭除我一切淫欲心淫欲习气故，发愿愿持诵文殊菩萨护身真言‘嗡，齿临’三十万遍，愿我如数持满‘嗡，齿临’三十万遍时，我一切淫欲心淫欲习气彻底清净灭除无有遗余（念3次）四、发愿以后，在每天生活当中行住坐卧一切时间，只要你不用嘴巴，均可随时随地念‘嗡，齿临’，要求发愿之后最多7天之内念满30万，如果有的师兄用更少的时间，那么时间用得越少效果越明显，但是最多不得超过7天。虽然超过7天也有效，但是不如7天之内效果好。五、念到第7天数量念圆满后，可以佛前如此回向：弟子XXX愿以近日念诵文殊师利护身真言的功德，回向我彻底灭除一切淫欲心淫欲习气！佛前如此一说即可。如果数量没有念完，也可以第七天如此回向。不需要每天回向，也不需要念一部分数量就回向，不必如此。----事实上，你开始念咒时效果就出来了，不必等到回向才会感受到效果）六、只要严格按照如上程序做完，各位自然会知道殊胜效果。如果因为忙碌7天内没有念完，也没有关系，可以将已念的咒语回向。然后重新再发愿重新念，仍然要求7天为限。-----------------完整程序如上-------------------另外，针对您说的元气亏损太多这个问题，建议在伏欲的同时修习药师法门药师经，渐渐可把身体亏损补回来，药师琉璃光如来的法门对身体的疾病绝对是有效的。关键还看信心。
身、语、意，三方面的来对治。身体上，可采用，拜忏的方式。读经和念真言后，再加每天的108个拜（大礼拜），以后也可随着自己的承受能力逐步把数量加上去，每念诵一句“南无大愿地藏王菩萨”一个大礼拜。这种方式对身体元气的恢复非常有效，还可以缓慢增加你的精气，就好比，你目前的身体是水杯，只能装少量的水，而这种方式可以慢慢增加你的容量，在网上搜一下“地藏七”这个网站，上面有开示和教授。
建议念楞严咒，同时修不净观。家中请一本楞严经放在书橱高处，用黄布包好。有条件的话，家里请个念佛机，用最小声24小时放南无阿弥陀佛的佛赞。同时饮食上戒五荤：葱、蒜、藠头、韭菜、洋葱。少肉多素。焚毁家里的淫秽书籍和删除电脑的淫秽片段。跪在佛前忏悔，发誓不再邪淫，祈求佛力加持。如果能配合念南无阿弥陀佛就更好了，每天晚上回向，先大回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。再小回向给自己：愿自己福慧增长，业障消除，不再邪淫。
佛告阿难。生者在世。安可久存？有诸思想缘起之法。必当归尽。坏败永没。法当崩败。法应当坏。欲使不尔终不可得。佛告阿难。佛本自说。一切恩爱。皆当别离。夫生有终。物成有败。合则有散。应当灭尽坏败。欲使不尔。安得如意？应当终没归于无常。离别之法。欲使不散。安得可获乎？
佛语阿难。舍利弗所游之处。佛心则安。不以为虑。应当别离。坏败无常。欲使不至。安可获乎？法起有灭。物成有败。人生有终。兴盛必衰。应当无常。别离之法。欲使不至。未可获也。譬如大宝之山。嵩高之顶。一旦崩摧。如是阿难。舍利弗比丘在众僧中。今取灭度。如宝山崩。无常坏败。别离之法。欲使不至。安得如意？
佛告阿难。犹大宝树。根芽茎节。枝叶华实。具足茂好。大觚卒堕。则现缺减。视之无威。如是阿难。舍利弗比丘存在众僧。今取灭度。众僧威减。应当灭尽。无常衰耗。欲使不至。岂可得乎？
是故阿难。从今日往。自修身行。已求归依。以法为证。归命经典。勿求余归。云何比丘作是行乎？于是比丘。自观身行。内外非我。当自观察。调御其心。观诸世间。皆由无黠。内观痛痒。观外痛痒。内外非我。入于善哉。调御其心。察世无明。内观其心。亦观外心。不得内外。入于善哉。自调其心。观世无黠。观上日月。亦观外法。不猗内外。入于善哉。调御其心。观世无黠。
佛告阿难。是为修其身行。自求归依。处于法地。归命于法。不处他地。不归余人。佛告阿难。其比丘。比丘尼。清信士。清信女。从我受教。自修其身。自求归依。处于法地。归于法地。归命于法。不处他地。不归余人。出家比丘为佛弟子。顺此教者则顺佛教。
以下的内容你看了肯定很反感，这是人性的弱点，当你正当欲望正盛的时候，有人说劝戒的话，那么你恨不得把这个人宰了。我能理解你的心情，因为我也是男人。如果你认为我说的是废话，请你今晚打完飞机再来看这篇帖子，你一定很有感触。我只希望能帮到你，并衷心的希望你身体健康，合家幸福！更多内容请搜索：百度戒色吧。兄弟，你甘心你的人生就这样浑浑噩噩吗？你甘心你就这样沉沦吗？你难道不想做一个浩然正气的男子汉？不想做一个顶天立地的男人吗？《手淫的二十三种悲剧结果》一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；并开始掉头发，年纪轻轻就成为秃头；头皮常发痒，头屑众多且头屑块大。二、会得早泄，夫妻生活不和睦！导致猜忌！三、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼、厌恶之心；身上也有臭味；特别是下阴一直是潮湿的，腥臭气很重。下体常痒难忍，无法获得轻安；会起一种很小的痘痘，越挠痒越痒！不手淫会发现下阴一直是干燥的，身上会有清爽的气味！四、眼睛无神，眼睛是心灵的窗户，交流的媒介！视力下降！肝开窍于目，而肾是为眼睛提供能量的，手淫过度肾会不好，肾不好，眼睛自然会不好。还有可能导致散光、飞蚊症等其他的眼病。五、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”；这也和肾有关系，听力急剧下降，严重影响生活工作学习！常走神,难以集中精力,听课效率会大幅度下降！做事的效率也不会高！六、肾虚，表现为腰酸、四肢发冷、畏寒，甚至还有水肿，为“寒”的症状。易得前列腺炎，现象表现为前列腺胀痛，尿频。前列腺炎为40多岁以上的常见病。邪淫会让你20岁就得，而且无法根除此病！七、身体免疫力下降，常常容易患感冒，有时感冒好几周都好不了。八、钙大量流失，剧烈运动时可能会骨折。钙的流失，更多的是精气的流失，导致背脊里的骨髓流失，从而导致驼背！15岁就开始邪淫的少年人，过度SY可能会导致个子长不高。牙齿会发黑，黑齿会让你不敢张口露牙；丧失自信，总觉得矮别人一头。九、记忆力急剧减退严重影响学习！手淫之后，七天内的记忆力，思考力，理解能力严重下降！若心里的淫念不断，在考试时候，严重影响你的发挥。记下来的东西都突然间忘了，考完了才记起来，结果考砸了！十、常多恶梦，睡觉难得安稳。多梦，导致睡眠质量不高,睡的再多还是晕晕沉沉想睡觉，整天没精神。十一、常说错话，让人笑话；有的会导致口吃，语言逻辑衰退甚至丧失！心意烦躁，没有耐心；心里时不时的会暴躁发怒；与家庭成员多诸争吵，或因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争。十二、全身酸痛，无力行善；特别是肌肉酸痛，身上没有不痛的地方。由于泄精，脑髓会向下流，严重的会导致头痛！十三、疲态常显，眼帘时常半闭，没有精神。不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心；特别是给老板不好的印象。十四、因贪爱淫行、淫画、淫影音而不求正业，导致学业不成、求财不得；钱财丧失快速，存钱困难；容易丢钱，丢失财物。其次，你为了满足自己的淫欲，会一直花钱。十五、常打破自己的日常计划，计划好的事情往往会因为邪淫而推迟、改变，自己也会力不从心。身心很容易会疲劳！十六、妄念纷飞，无法得清净心。特别是刚刚邪淫后的最近三天内，你会发现你的心像浑水一样，浑浊不堪！欲望强烈 ，从中医的角度来讲，经常邪淫的人会导致水火不济，阴阳不平衡，这时欲望就会越来越强盛，越难戒邪淫！十七、 会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错；反应慢；脑袋象浆糊，越捣越糊!心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念；十八、恶运连连；在手淫之后，第二天肯定不会遇到好事情，多半是坏消息！诸事不顺，心中多为小事而想不开。由于行为不正，心里常生恐惧，阴气炽盛！十九、影响人际关系! 由于长时间的邪淫导致心理自闭不愿和外界交往。朋友们也由于你的胆小懦弱而离你而去！二十、伤害大脑，智商下降。 喜欢手淫的人，在你发射的一刹那，会有一个抽搐的过程，这个时候你会把空气中的毒素直接吸到脑子里，至于后果，自己去想吧！二十一、会变得丑陋！邪淫前和邪淫后的面容是不一样的！时间久了，会变得丑陋！ 相由心生！脸色也会变得难看，憔悴“苍老”!二十二、不得如意眷属。人身上都有一种磁场，会相互感应，所谓物以类聚，人以群分。因为自己邪淫，所以不会碰到贤惠的心上人！二十三、恶念会像波浪一样无法控制。犯了邪淫，接着偷盗，妄语，杀生，饮酒，都可能会犯。善的念头很难生起！导致与恶道结缘！
楼主可以用观想法来戒。一看见女孩就把她观想成自己的姐姐或妹妹，或自己的女儿。 这样一下子就没有恶念了。 祝楼主早日戒掉坏习惯！
一个大德曾说过邪淫就每天念四种清净明诲。直到背下来。再有一点，你知道邪淫的罪过吧，非常悲惨的。赤烧铜柱，使罪人抱。说的就是邪淫果报啊。习气使你见到赤热的铜柱变化成非常漂亮的美女，你一抱上去立刻全身焦烂，痛苦不堪。死后复生，依然如故。如果你今生邪淫造成别人的痛苦，地狱出来你就会转生受身，百十倍偿还。到时就呼天不应了。可不哀哉。奉劝“常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”
　　有性欲是因为你在念佛的过程中精力得到了补充，我们这些众生叫做有漏众生，就是说身上有一点多余的精力就会通过欲望漏掉，以至于我们不能成道。　　我在这里介绍一个方法，以前那些在山里修道的人，也会碰到这种情况，每当这个时候，你尽量不要去想那些事，最好的方法就是去运动，把身上的汗运动出来，当你感到累的时候，这种邪淫的欲望就会减轻，你可以试一下。
参照戒邪淫日历，重要日期（十斋日，佛菩萨圣诞等等）先不要邪淫想要道果可成的话，这东西终归越少越好
从饮食上调节，不要吃五荤菜！少吃肉，最好吃素。古人说，温饱思淫欲。所以吃饭不要太饱。多做些对社会有益的实事，想想因果报应。印光法师说手淫是一把损害身体的利刃！另外经常这样的人，运气会变差。因为守护神都会离去！因此这种事情最好戒掉吧！
时间长？我跟你不相上下，我也信佛，我也屡戒屡犯，我也有沉陷于自我惭愧中不能自拔。 于是我自己给自己想了个方法。1.做一个作息计划表，要严格按照上面的去做！2.不要让自己有太多空闲时间，因为你的业力原因可能会起邪淫心，所以空闲时间有的话，去锻炼吧~3.手淫导致身体不适是肯定的！在这段时间你可能会很痛苦，但是命运是会转变的，你要相信，3年一轮回，若你在今后的3年里日益改善自己的作息习惯，多做善事，并且将邪淫断除，我保证3年后的你一定活蹦乱跳的，哈哈。4.你要相信我我们都是定性差的人，所以首先要让自己尽量脱离一切能引起邪念的东西，我认为最主要的东西是电脑和网络（当然这是我个人见解~）。尽量避免一个人在房间里胡思乱想，一个人的时候最好是打坐念 阿弥陀佛 佛号，这样亦可让自己在闲暇之时不起邪淫，又可以依靠佛力加持彻底脱离邪淫，最最主要的还是能往生净土，阿弥陀佛。
你怕老吗，你怕失败，失落，迷惑吗？ 失去精气神，你就是肉团一个。 所以，要节制，要忙碌，做自己应该做的事情，尽自己应该尽的义务。 祝你好运。
佛法学习点我名字，再点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
一定要采用定用慧 念佛号可以压住烦恼，但是烦恼太多迟早会爆发忍不住。你需要在定的同时，利用智慧和方便将心中的淫意化解。这一定要明白事实真相，知道一切法无所有，一切法不可得！自己的身体尚不能执着，怎么可以去执着他人肉身？要知道她和你自性无二啊。都是了不可得的。为什么你手淫以后欲望还会升起，就是因为身体所需要的是满足，但是欲望根本不可能得到满足，因为无所有。根本就没有所以每次都要再重复。但每次都得不到。就和吃饭一样，每次吃了一会就饿。比以为你得到了，但其实你得不到。也不可能得到。这就是空而不空，不空而空啊。不可得无所有，在般若经上，释尊不知道说了几百遍。无所有，你认为有，不可得你想得，就正好和真心相反，和如相反啊。女人们，执着自己的身像，把自己装饰也好，裸露也好。她们本身就迷。你要是执着于她们装饰后的皮囊，就是迷中迷啊。
你把邪淫当成一个杀你的恶魔，吸你的骨髓，吃你的肉，你还会和他一起走吗，西游记中吃唐僧肉就是有色来破坏你的修行
第一：“行为反作用力”。 唯有让众生在戒邪淫方面得益，你自己才能消除邪淫之罪，比如助印戒邪淫的书籍，多放生，在网上劝诫众生远离邪淫等等。第二：断绝一切负面信息，上网只接触佛教网站，杀盗淫的东西一眼都没能看。第三;若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；可以选择念观世音菩萨圣号，六字大明咒，大悲咒，楞严咒，抄写四种决定清净明诲。祝你戒邪淫成功！
“不自由毋宁死，一自由就堕落”自由，是由不自由为基础的。每个人都自由，大家都不自由。每个人都有一部分不自由，大家都有自由。自由，是有限度的。我们要忍耐才有自由。如果人没有受到约束的话，他是日趋下流，因为食色性也。人生就是面临重重地考验，有一关你过不去，整个就被你拖垮。宇宙人生只有一条规律——一切都是自作自受，好也是，坏也是！
人要对自己的所做的任何事情，负上全部的责任。
所以，孔子说，“不怨天，不尤人”就是说，你怨天也没用，尤人也没用。不管你邪淫是被人害的，还是自己控制不住的等等原因，从现在开始学会做到不怨天，不尤人，你才能真正的成长！
人可以不成熟，但不能不成长！成长之路还要从这则故事开始！
了凡先生是明朝万历年间人，当过药店学徒。有次，上山采药巧遇一位精通术士的道人孔先生（这也是他命运转变的开始），孔先生说他是该考取功名不应当学徒，还算定他一生的命运，果真在十几年里都全应证了孔先生说的话丝毫不差。
经历一番周折，了凡先生深信：一个人的命运是注定的，甚至走运也是迟或早，也都有定数。（看到这里可能会说这是宿命论，其实一个人的命运是可以改的，能改的部分也是命定能改的）这一年时间，了凡先生的状态不是很好，整日无精打采，浑浑噩噩。每天闭门不出，生活毫无作息规律，这种状态持续到第二年。
第二年初，了凡先生听同学说，栖霞山有位得道老禅师，名曰云谷。此人超凡脱俗，道行高深。了凡先生便前往，希望云谷禅师能解开他心中的烦恼（这是了凡先生第二次转变命运的开始）。
了凡先生和云谷禅师打坐三天三夜。三天后，云谷禅师参禅结束后，见了了凡先生，便道：人，之所以不能够成为圣人，大都是因为妄念太多，如杂草丛生，思绪很乱，乱了心神，导致最后一事无成。（这也是很多邪淫的人一样，心神乱，每天心神恍惚，没有正知正念，导致永远脱离不了邪淫的魔咒）。邪淫的人身上有太多的负面能量，唯有正能量才能去除负能量）。
云谷禅师接着道：如果一个人，没有妄心（这里指没有妄念、邪淫之心，不起心动念的去幻想邪淫）。且心存善念，这个人的命运就可以改。本来命里要吃苦，但因为存善心，行善事，这种力量就可以使他离苦得乐，变贫贱短命为富贵长寿；相反心恶之人（包括邪淫之心的人），尽管命中有福，可是心存不善，为非作歹，这种恶的力量，可使他变福为祸，变富贵长寿为贫贱短命。
福祸无门，为人自召——《太上感应篇》
人的福是由自己求得的，祸也是自己求得的。人造恶自然就会折福；人修善，自然得福。一切福田，不离方寸，从心而受，感无不通。福田就是人心，不要让自己的心田受到污染，心田才是最重要的，拔出杂草种上鲜花，精心去灌溉你的福田！
一个人想要积德行善改命增运，一定要持之以恒，并且始终如一。贫困没落时，就应该安分守己的积德行善，只有这样才可以把本来贫穷之命，改变成富贵之命。决不能自暴自弃，坏事做尽；富贵发达时，就应该谦虚谨慎，多行善事，接济天下，只有这样才会保住自己的富贵，甚至使富贵更长久，决不能依仗有钱有势，为非作歹。
多行善道，多积阴德，这样才可以最终保住长寿，并使自己更加长寿健康，决不能认为自己有得活，就拼命造孽，做奸犯科甚至胡作非为。
云谷禅师接着对了凡先生说，“积德行善，改命增运，可不是一天两天就可以实现的，它是一个一点一滴不断积累的过程，这个过程的长短因人而异，因此只有多一份勤奋，少一分懒惰，多一份开悟，少一分执迷，才能尽快实现改命增运。
在这个积累的过程中，你要学会顺其自然，心无挂碍，不能急躁，也不能过分希望善报、善果早一点来。你只需要不断地断恶修善，只问耕耘，不问收获，到最后你应该得到的必然会得到，甚至还会有惊喜。如果你天天盼着好报，到最后你反而得到的有限，甚至会大打折扣。
种善因一定得善果，种恶因必定免不了恶报。
世间圣人教导我们“克念作圣”。“念”就是妄念、淫念。克己的功夫，要从最难克处用功。克己就是改过自新，自己要反省，在日常生活中，从最大的毛病处下手。大的毛病都能改，小毛病就容易改了。
真正的改过就要从心上改，心地果然真诚清净平等，无量劫的业障就消除了。
在这里提出个个别案例，就是现在的人以金钱至上的观念。现今，大众的观念有偏差。以为有技术、有知识、有能力赚钱，就是好儿女，好学生。世界上先进的国家，确实有不少有能力、有技术、有科学知识的科学家，发明制造尖端科技，但最后却是毁灭世界。父母有这样的儿女，老师有这样的学生，能觉得荣耀吗？这是一个很大的错误观念。养一个儿子或教一个学生，与其将来让他制造高科技武器毁灭世界，倒不如使其能够造福社会，造福人群。这需要智慧和福德去考量。
建立正确的宇宙人生价值观，对人生、对自己的生活环境，有正确的认识。这是智慧。有了智慧，还要有功夫，功夫是指克服自己的烦恼习气。习惯成自然，很不容易断掉。但若不断习性，即使理解圣贤之道也没有用处。
学会“破迷开悟，离苦得乐”。邪淫是害己也害人。
为什么说害己害人呢？害己是因为邪淫对自己身体健康的损害，和自己的福报的损害。那为什么又说会害人呢？当今社会有太多无知男女纵欲享一时之乐，最终落下个堕胎等等之苦。堕胎不仅会摧残女性的身体健康，而且也是杀害自己的亲生骨肉，于心何忍！堕胎这个问题非常严重！儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报仇、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。有人堕胎后百病丛生，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情。美国产科学院的博士在研究堕胎的后遗症时发现，堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、乳腺癌。堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的噩梦。…… 做男人的要有责任感懂得疼爱保护自己的另一半，做女人的要有智慧学会爱护自己保护自己！ 双方在婚前彼此遵守贞操，相敬如宾。了解一个人，第一个看她的父母怎么样，第二个看她看什么书，第三个看她的朋友。一个人看她看什么书就代表她有什么选择，如果他没有选择什么书都看，那也是很糟糕的。毫无主张，毫无原则，那就是跟好人学好人，跟坏人学坏人，那就完了。不要学社会上那些赶时髦，现在都什么年代...老传统...老封建....之类的话。做人要及时开悟，不要沉迷于那种糜烂的生活。
邪淫就是不孝！ 你看孝这个字就是 上边一个老，下边一个子，孝就是老小两代人的关系。 手淫的青年人，往往造成自己身体虚弱，容易造成很多疾病。
手淫让自己身体出现虚弱，结果还要连累每天辛苦上班的父母回来还要替自己这个不孝的孩子担心，为什么不早点明白这其中的道理。为什么不能早点觉悟，让邪淫残害自己。子女的平安幸福健康是父母最为重视的，如今子女身体健康出现问题，父母是最操心的。好好珍惜自己的人生，好好孝敬父母才是最要紧的，不要等到日后想孝敬父母的时候，父母不在了，那就为时已晚了，留下终身遗憾。
邪淫导致的一些身体健康状况和命运的退变。
1、肾虚、前列腺、尿频、尿急、尿等待、小便清长、夜间尿多。夜尿增多，多因肾气虚弱所致。身上寒气重（百病寒中来）就是这个道理。还有精神恍惚，记忆力减退、阳萎、遗精、滑精、早泄，精子减少或精子活动力减低，不育、不孕。女子子宫发育不良、卵巢早衰、经少、闭经、月经不调等。面色苍白晦暗，没有光泽。色斑、青春痘多，尤其是下颏部。两眼无神，眼睑浮肿、青瘀、出现眼袋、黑眼圈加重。肤质粗糙、干燥，出现皱纹，缺乏弹性。嗓音逐渐粗哑，女性乳房开始下垂，腰腹部脂肪堆积、肥胖等等一些列问题。大家要重视。
2、淫欲严重障蔽人的灵性、影响整个人生运程，极损功名、地位、名声，相貌丑陋，使人身无正气，优柔寡断，或暴躁乖戾，多疑恐惧，缺少耐心与恒心，常多恶梦，睡觉难得安稳。有人使用催情药物，本来阳痿不举，就给人敲响了警钟，按理应当节制和养息，然而反求助於春药。殊不知春药虽然迅速收到振奋的功效，只不过是迫出体内残余的精液，尽量透支而已。服药后精神异常兴奋，血液沸腾，心跳加速，如痴似狂，对身体造成极度的透支！甚至心力交瘁之下，一泄不止，而命丧当场。女性的手淫是对自身“气血”的极度耗损，虽然与男性表现不同，但本质相同。男子是精尽人亡，女子是气血虚尽人亡。古人云：欲贵，先戒淫；欲富，先布施；欲寿，先放生；欲智，当奉圣贤言教。一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身，故绝不可邪淫。三害名节：若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双的亲戚，邪都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪淫。四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至于辱及孙辈，三代受害，故不可邪淫。五害性命：或妇女羞愤二死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪淫。六害心术：淫念一起，各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心二起，因此，邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫。九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人 的犯恶，邪万分清楚，依人所犯，将下报应。例如李登犯了邪淫，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被 黑虎现身，咬去整颗头颅。，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在开情一赋。十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最易折寿的人，何况贪好邪淫 ，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，早年夭折短寿，故不可犯邪淫。十一害祖父：若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了，岂能不恨。故绝不可犯邪淫。　　十二害妻子：佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己 的妻女去还债，这样，能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗？过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的报应道理，所以 绝不可邪淫。——摘自《寿康宝鉴》（一）
其实老实讲，做一个人只要心中有父母的存在，就不会做坏事。心中有父母，就不会当街接吻，因为会担心有人看到告诉父母；心中有父母就不会聚众斗殴，因为会让父母蒙羞，丢脸。心中有父母，就不会邪淫，因为不会图一时之快，让父母为自己担忧和蒙羞。或许有人又要说，老封建、老传统......我倒想问传统有什么不好？传统则可以保护我们，我们为什么要抗拒它呢。人是有羞耻心的，现在年轻人喜欢追求刺激生理上的刺激，刺激是无底洞，你越是追求刺激，你就要更强烈的刺激。生物性的爱是有局限性的。现在的人盲目追求新潮、时尚，把自己的本都忘了，哪里还像中华儿女。现在有些男生、女生看到漂亮的帅的异性，搞得自己这辈子好像没有见过男人或女人一样。甘愿为一个陌生人做牛做马，却把自己最尊贵的父母丢在一边，不关心他们。现在有很多家庭条件不好的同学，为了在大学里好面子，找女朋友，没有钱了就像父母要，每当情人节，把自己大半个月的生活费买礼物给情人，但从未给自己父母买过礼物，这就叫做本末倒置，大不孝也！
选男人第一个条件要看有没有责任感。一个有责任感的男人是可以依赖的，一个没有责任感的人他越有成就就越容易把另一半轻轻的抛弃掉。然后再看他的胸襟大不大，看他的眼光远不远。看他的理想高不高。一个心胸很窄小的人，负担不起来；一个眼光很短暂的人，他根本走不了多远。一个完全没有理想性的人，他只不过是混日子。最后就要看他有没有执行力。完全没有执行力就是纸上谈兵。我们常常为了没有价值没有意义的事情，来伤害真正有价值的东西。
戒邪淫只要心中常常有父母，要胜过其他很多办法，一个人心中常常挂念父母，自然内心就充满正念，邪念自然不会靠近。如果你相信护法神都会亲近你。欲望是个无底深渊，永远填补不了。任何欲望都不能贪而已，贪得无厌最后的结局都是很悲惨的。凡走过的必留下痕迹，凡是痕迹必成为你生命的一部分。人不怕犯错，就怕犯错不知悔过，从错误中学习教训，这就是人生！（二）
戒淫要彻彻底底的发自内心的戒掉，因为一个人的努力不能保持持续，那等于没有努力。
有机会看看国学佛学，多扩充下自己的正面价值观。多看看儒释道的书籍。儒家是讲人跟人之间的关系；道家是讲人与自然之间的关系；释家是讲人跟自己的关系。而易经则是百家的总源头，百家则是从各个不同层面角度解释易经的道理，易经就是一本揭示宇宙人生的宝典。人的一生价值在于经得起考验。人，要修炼自己的内在，人生就是不断的提升自己的层次境界，不要无聊的去碰那些无聊的事。我希望各位好好想一个问题。好好的静下心来，回过头来看自己的这一生，有没有觉得有很多事情，都是注定的，好像有只看不见的手在冥冥之中牵引你走过自己人生当中的种种。（了凡先生同样如此，那只看不见的手，推动者了凡先生先当药徒，然后上山采药，若不是药徒怎么会上山去采药，又怎么会那么巧遇到精通术士的孔先生，然后算定他一生的荣华富贵。就算了凡先生遇到云谷禅师，也是那只看不见的手，在冥冥之中的安排，让了凡先生得此改善之道，这就是命定之中命改的部分） 我想人生就是起起伏伏，有起有落才是人生。很少有人一生都很平稳度过，那样的人生也缺乏经历，人生也就失去乐趣。人生是享受那个过程的，从过程中来体验人生的酸甜苦辣咸，以求圆满人生，不是求那个结果，最后那个结果每个人都一样。
所以孔子说不二过，就是不要在同一个地方犯两次过错。乐天知命，方可无忧人生！
从现在开始每一个人，对过去的一切一切，都不需要后悔，因为后悔是没有用的。做一个人后悔是没有用的，我们要的是什么，展望未来。从今天开始有个新的出发点，要怎么做，未来才对得起自己。其实我们不用对任何人交代，因为自作自受。人一定要对得起自己，一定要对自己有个交代。过去把它当做经验好好的反省，有哪些优点今后要发扬，有哪些缺失今后要调整。从今天开始，你就要弄清楚你今天的立足点是什么。已经有了小孩，一定要好好照顾他，既然把人家生下来，你就不能对不起人家。你就要尽到做父母的责任。
如果一个人连善有善报，恶有恶报都不信，还能相信什么呢。邪淫手淫之人，常年如此，身体一定会亏虚。从此时此刻开始一定断恶修善，一定要戒淫。不然，一切补救之法都是枉然。常年邪淫身体亏虚，应从中医角度来进行调理，然后可以练习一些养生功，比如，太极、易筋经、八段锦、五禽戏、瑜伽之类的运动。然后，心要端正，过去的邪淫就是污染了心田，现在要正本清源，好好的认识自己。心正，则气旺。人最重要的就是一口气，人体靠着就是一股阳气。所以我们老说做人要争气。一口气在，人也在；气亡，人也亡。努力提高自己的道德，为身边的人做出积极正面的榜样。祸不妄至，福不徒来。灾祸不会无缘无故降临，幸福也不会白白地走来。福的到来有一定的原因，祸的到来有一个逐步形成的过程。已经邪淫的人，就把当下的痛苦当做修行。告诉自己事情没有更严重就是自己的福气。把自己的经历劝告他人莫犯。以身作则，给他人做榜样。这也未必是坏事，因为祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。往往一件事，你把它看作是垫脚石还是阻碍，完全在于你。人而好善，福虽未至，祸其远矣。
自我要求自我调整，从自己做起。人生最要紧的是把自己管好，而不是去管别人。我们浪费太多时间和太多的精神去管别人。好好的约束自己，自觉地过文明的生活。
佛前立誓，绝不再犯。要诚恳。
一心称念 恭敬观世音菩萨 念念不忘 观世音菩萨名号 帮你戒淫欲的 没事就读 观世音菩萨普门品 你会明白观音菩萨慈悲不可思议 阿弥陀佛
老道和你乃同道中人。
听佛顶尊胜陀罗尼就能帮你，听闻就行。
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