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长春韦德教育
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长春韦德教育教育简介
沈阳韦德教育一直以来通过一对一个性辅导、优学小组和小组授课的教学理念和方法，引导学生的兴趣爱好和个性学习思维，从而弥补传统大班授课忽略学生个体差异的不足。
沈阳韦德教育一直以来通过一对一个性辅导、优学小组和小组授课的教学理念和方法，引导学生的兴趣爱好和个性学习思维，从而弥补传统大班授课忽略学生个体差异的不足。韦德教育凝聚了众多具有多年个性化教学经验的名师兵团，拥有二中，七中，实验，育才等多家重点院校的师资力量，沉淀了丰富的中高考应试教学经验。经过多年的风雨锤炼，韦德教育拥有了一整套独创的系统教学体系，整合了最权威的教育资源，全方位地满足不同学子的个性需求。在韦德，每位学员入学都将经过测试，由专业教师为其制定个性化学习方案及动态学籍档案，为学员量身打造个性教案，以保证每个韦德学员达到预期的成绩和效果，最大程度保障学生和家长的权益。
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感觉有点沉闷想学英语的话，因为我是曼联的球迷啊，呵呵，他上课还是很认真的，hiknow不错的，imran老师就是来自曼彻斯特的。不过有一句说一句，一开始他带我的初级外教课，慢慢感觉还是很能学到东西的。推荐可以去试听一下他们每天晚上的免费试听课程，印象比较深的是imran老师
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出门在外也不愁对不起，您访问的页面出错了，我们将会尽快解决此问题，如果您非常急需解决此问题，请与我们的工作人员联系。【籀园讲坛】阎崇年读书与修身语录一、阎崇年老先生对温州的印象如何？阎崇年：大家好，我第一次到我们温州市里面来。我对温州人一向有一个非常美好的印象，温州人有几个特点：第一个特点是勤，勤劳的勤。本来我们中华民族是一个勤劳的民族，但是我们温州人在我们中华民族里面是最勤劳的人。
第二个就是闯，温州人敢闯。我在北京的时候经常有人跟我说，说地球上凡是有人的地方一定有温州人。这话说来可能过了一点，但是说明一个问题，就是温州人不仅在温州闯，在浙江闯，在全国闯，在亚洲闯，而且闯荡全世界。这个闯的精神，我觉得我们全国每个人都应该学习。
第三就是诚，诚恳的诚，诚实的诚。有人跟我说，你要在北京跟别人借点钱要打借条，还要有一个旁人见证一下，还是非常好的朋友甚至是兄弟，一定要打借条，中间人还要签个名，有个旁证。说温州人不要，你向朋友借钱借多少，完了就借给你，不用借条。这个话我没有验证过，但是说明一个问题，就是温州人讲诚信，讲诚，我们当前社会特别需要讲诚信的诚，温州人做出了榜样。
第四个特点就是新，温州人不断地求新。改革开放刚开始，温州人走在前头，创新打出一片天地。
第五，就是合，合作的合。北京有个温州村，我去天津，天津也有温州村，温州人走到哪里，互相支持互相关怀，有困难互相帮助，合作的合。这个精神，这种团队的精神我觉得是我们中华民族优秀文化的一个好的传统。我去国外，好多华人跟我说，外国人觉得中国人一个人可怕，两个人不可怕，三个人你不用怕，因为中国人愿意窝里斗，愿意内讧，一个人两个人就一定做得很好。这话我没有验证是对还是不对，但是说明了这个问题，就是中国人往往协作精神不够。
我们国家的体育比赛在国际拿了两千多块金牌，为什么体操队的成绩很好，乒乓球的成绩也很好，足球怎么不行呢？十三亿中国人连泰国都踢不过，都输了。他说，原因之一就是我们中国人个体的精神性，乒乓球基本上是个体的，当然也需要配合，足球完全是一个集体的活动，所以配合不行。这是我们中国人的一个缺点，要逐渐克服这个缺点足球才能上去，他说的是原因之一。但是我们温州人的团队精神、合作精神的确为中国人树立了一个榜样。
最后一个字就是快，快慢的快。当今世界一定要快，天天在变化。我在住的餐厅里吃早点，我看着温州人吃饭、走路都快。我到过浙江的别的地方，别的地级市，也在他们的地方住，为什么温州人走路这么快？
这快还有一个表现，我昨天晚上看宾馆屋子里放了很多的报，其中一个就是网络的，在浙江乌镇开的网络会。这个报纸几乎是若干版全是这个会，太快了，反应快。今天早上令我很感动的一个事，昨天一下飞机，刚一出机场，胡馆长派吴谷馆长，就在飞机场出口接我，这个不新鲜，因为我到哪都有人接。其中有个记者叫叶峰：阎老师，我叫叶峰，我是温州都市报的记者。我说，好。完了就开始采访，还没出机场就开始采访，一直到上了车，上了车就坐我旁边就一路采访。下了车一直到宾馆，到宾馆还采访。
我到各地演讲的次数很多，十次不止，百次也不止，大单位、小单位、中央单位一直到基层单位，记者这么敬业的只有温州。就一下飞机就追着你，路上追着你，宾馆还追着你，早上不一会儿又来电话还追着你核对事情。这都不算数，今天早上起来不久，饭店就送来报纸了，就是我们温州都市报，头版还有一个照片说这事，就说采访我，今天下午要到温州做场报告。这还不算，我反过来看整整一版，这记者我以为他肯定昨天一夜没睡觉，想稿、发白、校样、看稿。昨天到的，今天下午讲，今天上午把报纸一整个版印出来，诸位，这是我第一次见。我就突出感觉一个字，快。
我觉得温州人在国际国内竞争面前之所以屡战屡胜一个重要的原因就是快，这个快就是时机，商人商场讲商机，你错过了时机，错过一个小时买股票可能就满盘都输了。军队讲战机，如果晚了一个小时可能全军覆没。努尔哈赤和明朝打仗就是差一天，明朝号称四十万军队，努尔哈赤实际上是十二万军队，四路出击打，就差一天，努尔哈赤抢了一天的时间，整个这盘旗完全变了。号称四十万军队打一个村庄，那不全给灭了？就是差一天打时间差，就变了。我想各个行业的这个机，时机的机太重要了，机的关键就是强占先机的先，快，动作一定要快。
总结这六个字，让我原来对温州的印象又加深了，所以正式开讲之前，我想对我们在座的诸位，和诸位代表的温州人鞠躬，表示我对大家的敬意。二、读书与修“身”修身这两个字，我上小学的时候，我是1934年生人，1941年上小学，这是民国三十年的事。上小学就有一门课叫修身课，就是修身这两个字，什么叫修身课呢？今天这两个字听起来很陌生，就是后来改名字，改叫公民课。解放以后改了，改叫政治课。现在他们说很长了，叫马列、毛邓什么的一大串的一门课。
修身这两个字是我们中华的传统，从哪儿来？就是从儒家的经典《大学》这本书里面来的，《大学》这本书一千七百五十三个字，一本书一千七百五十三个字。我是经常翻这本书看的，我这个人，搞历史的人就愿意较真，书的前言说了，朱熹说的，一千七百五十一个字，我说，是吗？就较真的数了多次，甚至让助手一起数，还是一千七百五十三个字。
完了我就拿起电话就给中华书局打个电话，我说编这本书那个先生，校注那个先生，说他现在很老一个先生，我说请你把他电话告诉我。就给他打了一个电话，我说《大学》一共多少字？一千七百五十一，我书里说了。我说怎么说的？他说朱熹说的。我说我数了，不对。你数多少字？多两个字，一千七百五十三。他说阎老师，肯定你错了，朱熹是不会错的，他是圣人。我说我数了三遍，我的助手又数了三遍，我们俩六遍，后来又数了一遍，至少我们数了有十遍了，一个字一个字的数。他说是吗？他说我研究一下。
过几天打电话来，他说阎老师，我自己数了三遍，还是一千七百五十三，朱熹那数不对。他说是不是可以这么解释，圣人没错，朱熹没错，可能朱熹忙，让他学生给数的，学生数的一千七百五十一，他就写上了，可能学生错了老师没错。我们这说的开玩笑的话。
就是《大学》在一千七百五十三个字，这报纸就这么一个角不到。这里面就是讲修身，叫做三纲八目，一二三个三，纲领的纲，三纲，八，七八九十那八，目，眼睛的目，三纲八目。那三纲？就是《大学》开宗明义说的，大学之道在明明德，在亲民，朱熹说这字念xin，我们不讨论。在亲民，在止于至善。就这么来说。简单来说就是六个字，明德、亲民、至善，就六个字。就是一部《大学》，一部《论语》，一部儒家十三经，作为纲领来说就是六个字，诸位，明德、亲民、至善，这个善不是一般的善，我做了一件好事情，街上人到了钱了，一块钱我捡了，交给警察叔叔，这是善，但是至善，做到极致，六个字，多简要。还有八目，八目就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八条。一条两个字，二八十六个字，平天下多一个字，三个字，十七个字。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，十七个字，就把事情都说明白了。
这十七个字加上前头六个字，明德，亲民，至善，七六十三，一共一部《大学》二十三个字，就把精华浓缩概括了。儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，十三经，我个人觉得那个核心就是这二十三个字。小朋友记忆力好，我这么一说你就记住了。
我们现代人就需要向古人学习，你说一个古人，中央六个部，吏户礼兵刑工，吏，吏部，户部，礼部，吏户礼兵刑工，中央六个部。明朝六个部清朝还是六个部，每部一个字，我们今天的部就罗嗦了，中华人民共和国新闻广播电影电视等等，中华人民共和国这就七个字，新闻，这就九个字，出版，这就十一个字，广播，这就十三个字，电影电视，太罗嗦了。
所以我看报纸，就说我们的智慧，怎么这么一大串？这翻译成英文太复杂了。吏户礼兵刑工，所以我们今天要学习古人的智慧，要修身。那么修身大家很重要，大家要读书，修身的一个办法就是要读书，我今天跟大家一块儿交流一下，就是读书和修身的关系。
有人说我干嘛要修身？我挺聪明的，脑子挺好用，我干嘛要修身？这个修身人人都要做。这是我们中华民族传统文化的优秀智慧。我说有四个原因，为什么要修身，四个原因。第一个原因就是人生不完满，完满要修养，修养因读书，读书重践行。我们要追求完美的性格，明德、亲民、至善，要追修完满的性格，怎么办？办法之一就是读书。性格，人生不完满，你能举个例子吗？这不是我说的，大家知道荀子有一篇叫《性恶篇》，人之初性本恶，这是荀子说的。怎么性本恶？第一是眼睛，目好色，这眼睛好色。好多好色的事是由眼睛这儿产生的。鼻子好味，爱闻这个香味，屋里不行还喷点香水。耳朵愿意听阿谀之言，说好听的他就高兴，说不好听的就不高兴。不要说大人了，就我们现在都做家长的，两三岁的孩子你要说他好，逗逗他他就高兴，在那儿乐。你要说他不好，脸就一绷，他哇哇就给你哭，一岁多就会这个。荀子说人天性，这耳朵就喜欢听阿谀之言，说好听的他就高兴，说不好听的就不高兴。他没权力，小孩没权力，哭。秦始皇有权力，皇帝有权力，说不好听的就杀人，廷杖。舌头呢？舌头好味，味道的味。舌尖上的中国，影响很大。但是追求美食美味，这问题就来了，你老追求美食美味就来了，吃啊喝啊。现在中央那八条就是约束舌尖上过分的欲望。
还有身体，目、耳、鼻、舌，还有身体的身。荀子说人生下来这个身体好逸恶劳，站着的时候他想要坐，坐下不行他要躺着，怎么安逸怎么来。所以人生下来有这些天生的弱点，怎么克服这些弱点？就是要一个重要的，读书，用理性来约束这些人生的弱点，加强人生修养，这是中国儒家说的。
那佛家，释迦牟尼的理论也是，他不是荀子的理论，也不是耶稣的理论，释迦牟尼的理论，说人生下来最大的特点就是苦，痛苦的苦，男女老幼古今中外，只要是人生下来就苦。怎么这样？他说小孩刚生下来，刚到人世间第一件事就是什么呢？就是哭，哇哇哭。没有一个小孩生下来是笑的，都是哭为了这个事情我还求证，我问过妇产科的老的医生，我说你接生接了一辈子了，这么多年，接过没小孩生下来不哭的，在那儿笑，高兴？他说阎老师没有，凡是我给过的小孩，所有的小孩生下来到人间第一个声音就是哭。他说我也问过我们前任的护士长、接生的医生，他们从来没有见过一个小孩生下来是笑的，都是哭。奇怪，我们不追究这个现象的原因，这说明一个现象，就是人生下来就是苦，就是哭，有痛苦。怎么摆脱这个痛苦？他就提出他的一条理论。三、如何修身？唯有读书
人生不圆满。要圆满要进行道德修养，怎么办？办法之一就是读书。全世界的共同点，这是第一，人生不圆满。
第二，社会有污染。社会的污染，不是我的问题，它污染我。有污染怎么办？你抵制它，你不抵制它它就传染你，你抵制的话怎么办？读书，读书完了以后就为了修养为了性格圆满。酗酒、打架、色情、凶杀，受很多社会的污染，让孩子变坏了，吸毒，有十几岁的孩子吸毒，他不是天生就要吸毒，就是受外界的污染。所以社会有污染，污染要排除。排除怎么办？排除就应当读书。
第三就是历史有糟粕，历史不完全是优秀的，有糟粕。糟粕怎么办？糟粕就影响人的行为。我们知道历史上好多的奸臣、小人、坏蛋，很多。有些人读书他就读了这个侧面，学那些奸诈、权术，就受了污染了，污染就影响你本身的性格的纯洁。那怎么办？我们就要读一些优秀的积极的正面的书，来抵制历史上的这些糟粕。就拿旧社会女人缠足来说，小孩三四岁就把这个脚就给缠起来，拿布包起来。小孩疼，晚上偷偷就给拆了，第二天打一顿，又给缠上。骨头都缠折了，缠一副小脚。这就是传统的影响，家家都缠，上一代都缠，你能不缠吗？你不缠嫁不出去。其实就是历史那个负面东西的影响。你怎么消除这个东西？读书、学习，了解哪是正面的哪是负面的。
第四是时代在发展。时代的车轮每天、每时、每秒都在滚动都在发展，而我们自己跟不上。人跟天，天生下来人跟天就不统一，不合一，就矛盾，就不停的得修炼自己。天行健，君子以自强不息，干嘛？干嘛自强不息？就不停的修炼自己，不停的学习不停的进步。干嘛？跟上时代前进的车轮。所以我说，从四个方面来看，为了修炼我们自己，最重要的办法之一就是要不断的读书。通过读书，通过其它的途径，来不断拓展我们的胸怀，扩大我们的境界，陶冶我们的情操，修炼我们的性格。那么读书怎么读？下面我跟大家讨论第二个问题，怎么读书。四：读书修“身”，身体的身
我们读书与修身，第一修什么？第一是修身，身体的身，不是修品德、性格。死读书、读书死，最后把人给读死了。这种例子有，前不久北京八宝山开一个追悼会，这个男的是大学毕业，就喜欢读书，天天读，白天读晚上读，吃饭读，上洗手间也读，如痴如迷的读，有时候读得忘了吃饭，有时候读得就不睡觉，就天地颠倒、黑白颠倒。四十几岁就读死了。他夫人经常劝他，你读书可以，你不要把身体读坏了，有劳有逸，不听。最后追悼会，他夫人一声没哭。追悼会完了以后，就要把这个遗体往焚尸炉那儿推。推的时候，夫人就有一个大包，说我要把那东西搁那儿，让他带到阴间去什么呢？就带了一大包书，就他平常最喜欢的书。
我经常看报纸登的，英年早逝，四十几岁，学业有成，但是对不起，火化了。四十几岁你就火化了，你就什么也不知道，你说你家庭怎么办？你夫人怎么办？你的儿女怎么办？你的父母怎么办？白发人送黑发人，怎么办？我觉得这个就是没有把读书和修身，身体的身，结合起来。五、人生三个三十年
我常说，人生三个三十年。第一个三十年就是学习，幼儿园、小学、初中、高中、大学，大学毕业以后读硕，读硕完了以后读博，读博完了以后博士后，甚至还拿个洋博士，差不多三十岁左右。那第二个三十年就工作，天天工作，上班工作，我们在座的有说正好在下面工作请了假回来来参加这个活动，你还得请假，因为领导管着。第三个三十年，诸位，就是从六十开始到九十岁，就自由了。
第一个三十年，考考考老师的法宝，分分分学生的命根，老师控制你拿分，老师控制着你，你不自由。第二个三十年，领导，听领导的，你也不完全自由。第三个三十年，老师也不管你了，领导也不管你了，你就时间完全自由了。但是这三十年，就是六十到九十岁的这三年，你最好能够基本没有病，精力基本上充沛，想做点什么，这三十年做点很不错的事情。
但是这个身体的健康情况，一个医生跟我说，大体上纯体力劳动比脑力劳动的人，平均寿命短一点。脑力劳动，就是文化程度越高，总体来说寿命也高一点。后来我就说，为什么？就是文化程度越高，而且读书要和自己修养结合起来，就能够有一定的约束力，哪些事情该做哪些事情不该做，哪些事情该想哪些事情不该想，哪些事情该放下，就有一个理智的修炼的控制能力。就是格物致知诚意正心，这四条八个字，就是加强对自身的修炼，心就大了，世界观也宽广了，有利于身体发展。所以最近这些年，我就从研究历史当中，我就体会，我老说天和地和人和己和，这大家都熟悉了。己和这头一条就是生理平衡。我们人往往不注意身体，就盯着这分，盯着排名次，很少认真的关心这个孩子的心理生理的平衡。我常说，人生，生理不平衡。生理不平衡是绝对的，所以人头疼、失眠、胃疼、发烧，就是生理不平衡。所以人生第一件事，我们读书别死读书，把读书那点知识，第一件事是管理自己生理的平衡。
这个事情挺大，诸位，我给大家说点心里话，有一年我去美国，有任务，邀请我去演讲。我有一个小孩在美国，演讲完就飞过去待了几天。他们说，爸有一件事你得帮帮忙。什么忙？美国的小孩年龄小的时候，家里一定得有人看着，没人看着跑到街上，警察看到，小孩没人监护，就要负法律责任，就麻烦了，他跟孩子也交代了，说你要出门的话一定要跟爷爷请假，不请假你不能出这院。小孩也同意了。
我也没带电脑也没带书，所以吃了午饭，我就睡觉了。睡觉了，这小孩想出去玩了，玩得请假，这爷爷睡觉了，也不能晃醒了请假，也不好。小孩还有点主意，就门口贴个条，贴个请假条，你没醒我贴门上。这请假条上，这小孩受的美国教育，汉字多少会一点，爷爷，那个爷字，简化的爷字和斧头的斧差不多，斧斧，我，我他会写，玩他不会写，他一个小孩，脚上画个小圆圈，意思是踢球的意思，我醒了以后我看明白，他玩去了，写了一个假条，一会儿就回来了。
回来我没批评人家，你爷爷去待两天你还批评人家，不合适，没批评，这事就算完了。晚上，美国他们特别忙，晚上没有时间陪我聊天。说爸，我只有15分钟，遛狗的时候你陪着我，我们聊聊天，完了我就去工作。我说好吧，我就陪你遛狗，15分钟。
晚上我说你怎么教育这孩子就是会吃饭会睡觉？他说您说教什么？我说我当初怎么教育你的？他说你教爱国，要好好读书，好好学习，你不就这个吗？是，你怎么不给他讲？他说爸，我给您说吧，我也长大了，在美国做医生，他说医生天天接触病人，晚上值夜班，医生他们打针的，戴着呼吸机的，他说我就想，人家晚上在家里睡觉，一家团圆在家睡，你不在家，在医院，你有病，为什么人家没有病你有病？我就分析这原因。时间长了我就总结，所有得病的人最基本的原因两条，一，不会吃饭，二，不会睡觉。只要会吃饭会睡觉，头疼脑热的有，基本上没有大病。所以我认为我这孩子，第一条要会吃饭会睡觉，没大病，第二条就是爱国，第三条你再好好读书。如果前提没有了，天天生病住院，你怎么爱国？整天拿药供着你，你怎么学习怎么做自己？他说我认为这孩子的成长最重要就是会吃饭会睡觉，用你的话说叫生理平衡。在这个前提下再谈怎么爱国怎么工作怎么读书怎么学习。
我觉得有点道理，但是我也不太赞同。回来之后，那时候我在北大开门课，选修课，北大找我开门选修课，到家里找我，算学分，一个学期。我说好吧，选修课，网上报名，三天，就是五个人，一个小班。结果是十五分钟就满了，没到三天。后来就给我一个名单，我一点名，我就看了一下，这学生什么奥林匹克竞赛，化学竞赛、物理竞赛、数学竞赛，各地高考的状元，一个赛一个的聪明，你要讲不会，轻轻一点他们都会。包括数学、物理、化学、生物、哲学、历史、电子计算机，好多个专业，一个专业几个人，因为他们网上报名的。所以我讲课他们也都很高兴，一共四十来个人，我就跟他们聊天，跟他们讲课。回来，说阎教授给你们讲怎么样？我们很爱听。我说我想考考你们，他们就愣了，举手，他说我们很喜欢考。他们心里的看法，阎教授能出什么难题难住我？
我说你们听好，我就说两遍，不重复，说完了你们再回答。我说会吃饭会睡觉者，我说再重复一遍，会吃饭会睡觉者，请举手？愣了五分钟，一个举手的都没有。后来我说，为什么你们都不举手？他们就笑了，他说我们这个饭是饥一顿饱一顿，有时候夜里两点钟饿了，北大旁边这饭堂多得是，我们到饭堂吃点。有时候忙了就没有，忘了吃饭了。睡觉就没谱了，有时候夜里两点三点四点五点六点钟都有，不睡。睡觉，乱七八糟，睡觉，乱七八糟。他说我们想了半天，考试可以，没问题，会吃饭睡觉，我们自己承认，我们都不会。都不会，我就觉得这问题严重了。后来北京有一个高端的培训班，正厅级以上的高端培训班，一个班五十个人，让我去讲课，讲清史。讲高兴了，我想起这事，我考考他们，这儿厅长们，厅局长们。我说我考诸位一个问题，不是马列的问题，比马列的问题还难。我就说一遍，你们举手回答，我不重复。我说会吃饭会睡觉者，请举手？诸位，五十个厅局长，就一个女同志举手，剩下没举手的。前些年那个吃饭，山珍海味，酒啊肉的，胡吃，吃得身体三高。女同志也得应酬。他说我们基本上吃饭睡觉没有规律，特别是吃饭，基本上不是科学的吃饭。我就感觉这个问题严重了。六、读书修什么？所以我说修身，我们读中国传统文化的书，第一条，修身体这个身，努力管理自己，想法调整自己，使自己生理平衡。第二条，这个修身，你要跟读书结合。为什么文化程度越高，不是所有的，往往容易修身体的身，做得好一点？就是他的知识比较渊博，比较丰富，而且用这个来调整自己。我举个人的一个例子，媒体也别给我报。就说这个牙，这牙天生的很重要，更重要的是靠修养的。这牙，各个器官，牙、鼻子、眼睛、耳朵、心脏，各个器官就是靠修养。我就是二十几岁的时候，我有个同事，他母亲是牙科医生，完了我们到他家去，他妈妈这个牙科医生，喜欢每个人去给她看牙。看到我时候，说你这牙基本上就完了，二十几岁，不到三十岁。她说你三十来岁，不到四十岁，牙基本就掉了，整个就松动了。
我怎么办？这事难办，不是一颗两颗牙。说当时二十几岁，我想这三十来岁牙都掉了，苏东坡是年满四十，牙齿摇落两鬓白，都四十了，还是古代的，牙齿摇落两鬓白。我说我还不到三十就牙齿摇落了，这事以后怎么办？就靠读书。因为我喜欢读书，我就看了一本怎么保护牙的书。我就照那个做，天天坚持做。坚持了一年多，吃点硬的东西就可以了。坚持到三年多，就吃点硬的东西吃点凉的酸的都可以了。我坚持了大概有二十年，不间断坚持二十年，这牙基本上就好了。
他们牙科医生说，我们在座有年龄比较大一点的，说牙的一个健康标准就是八十岁，牙基本上原装的，八十岁了原装的。我就试了一下，我就八十岁的时候，这牙原装的，还可以。这不是天生的，我小时候牙就不好，就是靠修炼修养这牙，身体的一个部分。所以我说，读书一定要跟修身结合，跟生理的平衡结合。一个一个器官，一个器官一个器官的来注意调整维护它的平衡，来做到身体总体的平衡，这是一。
第二个修什么？修礼，礼仪的礼，礼节的礼。我们好多年不大讲礼了，不大讲礼。吏户礼兵刑工六个部，第一个部是吏部，管干部，第二个是户部，管钱。第三个部就是礼，礼部，一个部，中央一个部管礼。我们解放以后有个礼宾司，外交部有个礼宾司，中央政府有一个管礼的办公室，后来撤了。现在礼宾司管接待外宾的礼，老百姓的礼它不管。老百姓的礼谁管？没人管，礼这个部没有了。所以这个礼就问题大了。
这个礼，我们有本书叫《周礼》，《礼记》，三礼，《周礼》、《礼记》、《仪礼》，十三经里的礼占了三部。《礼记》说，礼，天之大经，经典的经，天之大经也，地之大义也，仁义的义，地之大义也。天经地义就是从这儿来的，礼，天经地义的。我们中华民族是礼仪之邦，但是现在做得很不够。现在我们中国人到国外去旅游，我们温州人到外国旅游的人也很多，一些非礼的事情，外国人特不高兴。又不犯法，就是犯了礼，又不好意思批评你。又比如说，待人接物、言谈举止，这八个字，先说言谈举止。这言谈，好多就没有礼。北京的人，外地经常打车，嘿，到西单怎么走？这不是非礼吗？什么叫嘿？嘿，到西单怎么走。言一定要讲礼，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿行，就是一个字，礼。我们很少讲。
我这次到温州，我前不久去了衢州，从衢州坐飞机回北京。我旁边几个人，坐了三个人，那几个人你聊天也可以，但声音特别大，我那儿还看书。后来我跟那服务员说，另外前几排有没有空，我挪那儿去了。目中无人，你说话你们俩交流，你扯着嗓子眼，满飞机都听得见，你有没有礼貌？就是我们孩子这种就是缺乏家教，举止就是行动，行动要有礼。
这次我到温州来，航站楼第五个口那儿，我去了。后来那个车，我上去以后车就，坐着的都满了，我站着。我看温州人，年轻的一个女孩子，赶紧就站起来了，您坐这儿。我说不要不要，我说我还行，没关系。她说你一定得坐着，我年轻，您坐吧。这叫礼貌，也并不是我们就非要坐不可。有的老人也不讲礼貌，看见没让座就一个巴掌打下去，你让别人讲礼貌，你自己没礼貌也不行。
所以我们培养我们年轻一代彬彬有礼，这到了外国去，我们出去旅游也好出去交流也好，人家才看得起我们。这是第二是礼，修身修的礼。
有礼有法，光有法没有礼也不行。都说北京人老礼儿多，早上起来，晚辈一定得给长辈请安。连康熙都当皇帝了，多大派头，守礼，给他奶奶孝庄太后请安，每天请安。这就是礼，这就是孝。这是第一样，读书修身，第二读书修礼。
第三，读书修心。两千多年前孔夫子在《论语》里面说一句话，古之学者为己，今之学者为人。什么意思？就是《论语》有不同的解释，我说是其中一家的解释，这么解释。古代读书人读书为己，这个己不是自己的己，是什么？是修己，修身修己修心，这个意思。就是古代读书修己，和修炼自己结合。今之学者为人，今天的读书人读书为什么？为人，不是为人民服务，这个人是功名利禄。这是孔夫子两千多年以前指出的问题，今天有没有？还有。
去年咱们北京市一所重点大学，教育部部属的一所重点大学，请我给他们做一次报告，我就跟一个学生聊，我说你现在读博士了，很不容易。他说阎老师，我特苦恼。你苦恼什么？他说我这中学六年一直是苦恼的，怎么想考上一个北京一流的大学。他一发榜，考取了，北京一个著名的大学一个重点系。我说你应该高兴。他说阎老师，我接了这榜有不高兴，我到这个大学竞争更激烈了，我怎么在这里保持优势，能够保研呢？我这四年大学本科这四年读得特苦，整天不高兴，思想负担很重，就考虑怎么能保研。结果呢？结果保上了，保硕士研究生，依然感到苦恼。这是硕士研究生，还有竞争，还没保上博士研究生。结果我保上博士研究生，一通知我录取了，我就心里特沉重。我说你沉重什么？你做博士了。他说我就考虑一个问题，我博士两三年毕业之后，我得在北京找个好工作。上海不行，广州也不行，一定要在北京，在北京要找一个我理想的工作。我说你这就难了。
我说你，我跟你讲，我说你这个书就是孔夫子说的，今之读书为人，为了功名利禄，这个问题不解决就永远苦恼，苦恼一辈子。我说就分配你北京了，你满足了吧？北京行业多了，不一定是你最理想的专业。你说博士毕业留在北京，也得考虑买房子了，这房子很贵，你们温州房子比较贵了，比温州还贵一些。还要考虑找对象，还要考虑将来生孩子，孩子生了要上学，你一辈子苦恼没完。我说你要不从修心，心灵的心解决问题，你永远是走不出来，永远不快乐。我们北京市有个领导有次到我家里看我，他说阎教授，你研究工作很快乐。我说不会，书记，我说也很痛苦。苦在其中，乐在其后。怎么讲？我说农民种地，插秧，要梳理，天也热，水田里很辛苦的。就是收获的时候，五谷丰登的时候，那时才快乐。所以过程是痛苦的，结果是快乐的。所以苦在其中乐在其后。七、百家讲坛
上百家讲坛，没有想到名、利。我上了以后观众反映怎么样？说我不好怎么办？是不是？我乡亲父老都知道我到百家讲坛来录了，完了以后播出了，说我讲得不好，不如谁谁谁好，那我很痛苦，一想这些就苦恼。说阎老师你给讲讲清太祖努尔哈赤。我说你干嘛让我讲？说我们网上搜的，你写努尔哈赤传。我说我讲不了。他说怎讲不了？我说讲好了，人也不知道我，就讲一次就知道你？也不知道。讲不好别人也不知道，这老头讲得不好，就完了。我说无所谓，内行里面讲好了，他应该的，研究一辈子还不讲好吗？讲不好，他忙，没工夫，随意给你应付应付。替我打圆场，说我没想出来。我就知道了。
那个会场四百人，比我们这个大一点，四百人坐的满满的，外面窗户这儿站着的都有，在人民大学讲，多功能厅，各系都有。它就是贴着海报，别人听说我去，有好多人就，白发的老的教授也有。我没负担，就一通讲，站着讲，拿着个麦克风。我觉得差不多了，他们要求我至少讲一个小时，才用五十分钟，我觉得差不多了，我就停住，我就问他们，你看多少时间了？一看正好六十分钟。我说我讲到此为止，谢谢大家，完了。完了发钱。说好了讲一讲给一千块钱，扣六十块钱的税。当时实发九百四十块钱，我就拿钱回家了。回家，家里人说讲得怎么样？我说不知道，说完了给钱拿回家交账。
吃了饭下午打电话，说阎老师，我们把您讲的剪成五十分钟，您要看一下吗？现在让我看的多了，当时是中央台北京台采访三五分钟有，讲一个钟头没有。我很好奇，自己在那儿白话什么样子，自己看不到。我说我想看看。那明天上午您到电视台来。好，第二天上午就到中央电视台了。开始把这五十分钟给我放一遍。我才知道自己到底是个什么样子。两个嘴角都是白沫，后来美国打来电话，说两个嘴角白沫你也不擦一擦。我就找这编导，我说两个嘴角白沫你不提醒我擦完了再讲？他说阎老师，我听得也出了神了，忘了这茬了，后来也没办法提醒。
阎老师，这十二个皇帝您一个人讲。我说不行，我说铁路警察各管一道，咱们温州的市委书记陈一新陈书记，你管丽水的事不行，各管一道。他说那怎么办？他说讲皇太极好不好，加一个。我说皇太极还行，我刚写一本书，皇太极的，六十万字刚出版。我说把它浓缩成六千字，精彩部分我是可以的。讲完了又找我，说阎老师你得讲顺治。我说顺治不要，北京专有几个先生专研究顺治皇帝，我说不好。他说你讲吧讲吧。我一想，顺治也有意思，顺治出家，太后下嫁，这事也挺热闹的。
完了又找，阎老师再讲康熙吧。他是十二个编导，每一个人抓阄抓一个人。抓阄很有道理，要不然是按这个收视率来定工资，定这一讲的工资。这人讲砸了的话，讲砸就不播，就一分钱没有。你不是领导派的，是你抓阄抓的。阎老师，你讲吧。我说不行，康熙，北京专有研究康熙的。就摇我这胳膊，您讲吧，不讲您看不起我，您觉得我不行。我还有孩子，还要养家糊口。
我说好，讲吧。这漂亮女孩一摇胳膊我就答应了。完了以后就是雍正，雍正完了以后就是乾隆，这么顺着就下来了。当时什么明啊利的都没想，准备一个礼拜，四个单元，早上四点钟起一直到晚上，你还得都背下来那稿子，对不对？逻辑你还不能前后颠倒，罗锅词儿也不能有。讲之前我就我们门口那儿，我原来就住在奥林匹克中心那儿，刚修的一条马路，我就在那儿想，我就一边讲，家里的人就陪我听一遍，哪儿不清楚。我才得一九百四，一个礼拜七天四个单元，早上一直到夜里头，天天这么干，一讲一讲的。没有想到名，也没有想到利，学习历史，知道的事给大家，结果大家还算支持吧。
如果先想到名，我怎么出名，我怎么通过这个赚钱，我肯定讲不好。也有人去了之后，上台以后拿着稿子哆嗦，想得多，家里看我怎么样，同事朋友看我怎么样，学生看我怎么样，越想越紧张，词忘了。找稿子，拿错了也找不着，丢在一边。我就不带稿子，就这么说。但是写了稿子，把稿子变成自己的东西了。这个修心，一定要把心修大，修善，修硬。我们各位家长培养这孩子心要硬，要经得住敲打，不要一敲打就碎了。你看康熙，8岁父亲死了，10岁妈妈又死了，这么一个环境长大了。他的家庭环境太优越的话可能就不是康熙。我查了好多重要的历史人物，都是从小受过磨难。这个心要大，我讲个故事给大家。八、典故六尺巷
这次王岐山到安徽去考察，讲了一个完整的故事。安徽桐城有个张英，弓长张，英雄的英，张英。不是不好，耕读世家，就是靠念书，考上秀才，考上举人，考上进士。进士完了以后就入了翰林院。这个人的特点是用功，人又很敦厚。康熙就记住了，就把他招到南书房，就等于是皇帝的秘书，兼老师。他知道机密太多了，注意，南书房好多人。康熙跟谁谈话，其他人都出去，他不是一个人一个屋，专跟这个人谈话。随便一句话都是机密，张三表现怎么样，那就传出去了，皇帝关心这个　
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