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我感悟最深的10则经典名言收藏
我感悟最深的10则经典名言
1、“天行健，君子以自强不息。”——《周易 乾 象》
意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，力求进步，刚毅坚卓，永不停息;
2、地势坤，君子以厚德载物。—— 《周易 坤 象》
意思是大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、“[url]http://积善之家必有余庆[/url],积不善之家必有余殃”。——《周易·坤·文言》
就是说多行善，就有好报，多作恶，必然要遭恶报。即所谓的“[url]http://善有善报，恶有恶报[/url]”的意思。意在鼓励多做善事，多积德。
4、民之所欲，天必从之。——《尚书 牧誓上》
这句话既有人本的涵义，又有民主的涵义。天作为最高的神，也必须遵从民意。那么，皇帝（天子）作为天的儿子，当然也必须遵从民意，才具有合法性。
5、汤武革命，顺乎天而应乎人。——《周易·革·彖辞》
意思是商汤（商朝的开国国君），和周武（周朝的开国国君）他们革除前一个朝代的“天命”（推翻旧王朝的统治），是对上顺应天意，对下顺应民心的。
6、皇天无亲，惟德是辅。——《尚书 蔡仲之命》
意思是上天公正无私总是帮助品德高尚的人。
7、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。 ——《诗经 小雅 小曼》
做人做事一辈子总要小心、谨慎，就好像是站在悬崖的边缘一样，就好像是踩在薄薄的冰层上面一样。
8、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》
即人生最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
9、文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。
——《[url]http://诗经·大雅·文王[/url]》
大意是说：周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。
10、“飞龙在天”“亢龙有悔”
——《周易 乾卦》
“飞龙在天”就是龙飞在天，如鱼归大海，自由驰骋，表示左右逢源，达到辉煌顶点；“亢龙有悔”是说居于高位而骄傲自满，不知自警、谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。
易经里面有大智慧，可惜看的人不多
明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的下属算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。朱元璋的这个账算得颇有哲理，“一口井”哲学说出了明哲保身的财富哲学，靠自己的劳动获取财富最踏实，不义之财最终葬送的是整个人生。
样，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。
因此我们要留一只眼睛看自己，才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，才能明白自己到底是谁，才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。
留一只眼睛看自己，你才能看清人的本心，从而看清别人。因为你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，既看清了自己，又看清了别人。只有这 样，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或陕西名言（一）
刁蒲城，野渭南
不讲理的大荔县
金周至，银户县
杀人放火长安县
二球出在澄城县
土匪出在两华县
孟原的风，赤水的葱
武功县的烧鸡公。
米脂的婆姨，绥德的汉
清涧的石板，瓦窑堡的炭
三原的媳妇不能看。&&
陕西名言（二）
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木头；
金疙瘩银疙瘩还嫌不够，
天在上地在下你娃嫑牛。&&
陕西名言（三）
扯面宽得像裤带，男女帕帕头上戴；
四季一身黑穿戴，瞪眼锅盔像锅盖；
羊肉泡馍大碗卖，有了辣子不吃菜；
男人唱戏吼起来，女人唱戏装病态；
哭丧说唱分不开，香烟不抽耳根塞；
吃面涎水倒回来，皇上按着两行埋；
人名都被动物代，固守本土不出外；
老人都把皮影爱，手背身后走路快；
家家厢房半边盖，信教只有老太太&&
陕西名言（四）
出了南门往北走，
路上碰见人咬狗。
拾起狗来砸砖头，
反被砖头咬了手。
顺手扔进河里头，
溅了一身黄干土。
蚂蚱身上害疥疮，
老牛卧在鸡架上。
蚂蚁踏的锅盖响，
老鼠骑到猫脖项。
他大十七娃十八，
月子娃娃做庄稼。
说了白话说实话，
初九过了是初八。
陕西名言（五）
灰吴旗，愣志丹，自做聪明是延安
穷黄龙，瘦宜川，甘泉醉鬼满街转
鬼洛川，贼富县，子长公鸡住医院
憨延長，瞎延川，安塞野鸡桥头站
米脂的婆姨，绥德的汉
清涧的石板，神府的碳
榆林的盖老上千万，定靖的婊子满街转
横佳俩地尽灰汉，吴堡出的尽三汉
呵呵，子洲出了一个王名万 。
陕西名言（六）
西安是古老的，建都是不少的；底蕴是深厚的，时代是穿透的。
风水是吉祥的，鼎盛是汉唐的；历史是悠久的，起源是西周的。
城墙是明代的，保存是不坏的。城河是环绕的，味道是怪怪的。
交通是枢纽的，陆空是全有的；机场是新换的，车站是凌乱的。
始皇是空前的，兵马是泥建的；陵墓是巨大的，盗墓是自杀的。
华清是温泉的，骊山是平缓的；贵妃是洗澡的，体态是丰满的。
幽王是浪漫的，烽火是假装的；妃子是一笑的，诸侯是上当的。
亭子是捉蒋的，中正是不幸的；国共是不合的，被捉是肯定的。
法门是佛教的，舍利是释迦的；发现是偶然的，震惊是天下的。
乾陵是壮观的，则天是合葬的；石碑是无字的，翁仲是一样的。
永泰是公主的，懿德是太子的；墓道是要下的，否则是白来的。
茂陵是汉武的，去病是相伴的；匈奴是马踏的，不敢是来犯的。
昭陵是太宗的，骏马是奔腾的；两骏是没有的，老美是偷走的。
钟楼是中心的，鼓楼是附近的；中间是广场的，散步是很爽的。
大雁是雄伟的，塔高是七级的；唐僧是取经的，回来是翻译的。
小雁是秀美的，塔顶是震毁的；通身是青砖的，塔层是十三的。
碑林是珍贵的，书法是多种的；艺术是宝库的，文盲是不懂的。
省博是丰富的，珍宝是无价的；参观要仔细的，里面是很大的。
半坡是母系的，文化是仰韶的；墓葬是不少的，经典是彩陶的。
华山是险峻的，道路是台阶的；索道是不错的，勇士是不坐的。
太白是积雪的，主峰是秦岭的；徒步是危险的，装备要齐全的。
小吃是清真的，回味是长久的；价格是便宜的，笑脸是没有的。
泡馍是精粹的，掰的是很碎的；糖蒜是赠送的，口汤是免费的。
早点是糊辣的，丸子是牛肉的；味道是很好的，要吃是请早的。
包子是灌汤的，贾三是擅长的；生意是火爆的，合影是满墙的。
酥肉是定家的，盆子是很大的；味道是纯正的，美眉是要剩的。
炒饭是红红的，里面是酸菜的；生意是很好的，味道是不赖的。
面条是柳巷的，生意是最好的；老板是美女的，记忆是电脑的。
凉皮是减肥的，美眉是最爱的；户县是最好的，辣椒是不少的。
夹馍是猪肉的，樊家是有名的；字号是很老的，态度是国营的。
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2016陕西省考申论作文常用经典名言名句1000句(五)
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当地3200人不分国籍，全数裸体并将涂成不同色调的蓝。
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2016陕西省考面试名言警句积累
　　在公务员面试考场上，能偶尔“蹦”出几句高大上的名人名言一定能给自己的作答增色，京佳教育专家在此总结一些有分量的名人名言，考生们在备考时可重点记忆。
　　1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。(汉&王符)
　　释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
　　2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。(孟子)
　　释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
　　3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏婴)
　　释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
　　4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
　　释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
　　5、天下之贤,与天下用之，何必出于己。 (明&张居正)
　　释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
　　6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。(汉&司马迁)
　　释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
　　7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度? (宋&刘克庄)
　　释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
　　8、任之虽重，信之未笃;信之未笃，则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐&吴兢)
　　释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑;人生疑虑，就会得过且过;即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
　　9、役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材。(晋&葛洪)
　　释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
　　10、疑则勿用，用则勿疏。 (唐&白居易)
　　释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
　　11、不知人之短，不知人之长;不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。(清&魏源)
　　释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
　　12、人不可貌相，海水不可斗量。 (明&冯梦龙)
　　释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
　　13、骏马能历险，力田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。(清&谭嗣同)
　　释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
　　14、不可以一时之誉，断其为君子;不可以一时之谤，断其为小人。(明&冯梦龙)
　　释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子;不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
　　15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志;二曰，穷之辞辨以观其变;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。(三国&诸葛亮)
　　释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向;二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力;三是借商议计谋看他的知识;四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性;六是正当其时给以私利看他的廉洁品质;七是委托他办事情看他的诚实与否。
　　16、凡官民材，必先论之;论辨，然后使之，任事，然后爵之;位定，然后禄之。((孔子)
　　释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位;根据官位大小，再给以相应的薪俸。
　　17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。(汉&王符)
　　释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
　　18、馋夫似贤。 (汉&陆贾)
　　释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样。
　　19、不临难，不见忠臣之心;不临财，不见义士之节。(宋&林逋)
　　释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意;不面对财物，就看不出义士的节操。时人不识凌云木，直待凌云始道高。(唐&杜荀鹤)
　　释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。
　　20、人才难得而易失，人主不可不知之。(清&梁佩兰)
　　释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。
　　21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清&龚自珍)
　　释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。
　　22、用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。((清&魏源)
　　释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处;教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。
　　23、得天下英才而教育之，三乐也! (孟子)
　　释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。
　　24、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。(《战国策》)
　　释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。
　　25、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋&胡瑗)
　　释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。
　　26、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。 (宋&陆游)
　　释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。
　　27、一年之计，莫若树谷;十年之计，莫若树木;终身之计，莫若树人。(管仲)
　　释：一年的计划，没有比上种粮食重要的;十年的计划，没有比种树木重要的;终身长久的计划，没有比培养人更重要的。
　　28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐&白居易)
　　释：试验玉的真假，要烧满三日才知;辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。
　　29、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。(三国&曹植)
　　释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。
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