​#文明之光#之#发明365#&2月14日&石英表的发明和海亚克的防火墙
#文明之光#之#发明365# 2月14日
石英表的发明和海亚克的防火墙
上集［/p/］说到欧洲一大批工匠经过近百年的努力，发明了航海钟，这是一个在任何地点能够准确计时的钟。在发明航海钟的过程中，很多钟表技术相应发明出来，这为后来制造准确计时机械表提供了技术基础。
手表的发明又是一个漫长的过程，也不是一两个发明家或者工匠能够完成的。讲起来很费篇幅，我们就跳过去了。一个结论是，经过一百多年英国、法国、德国和瑞士工匠们的竞争，最后做事情最认真的瑞士人胜出，一统钟表的天下。瑞士一度占到世界中高档手表市场的90%。
话说到了1967，瑞士的Neuchatel电子钟表匠中心（Centre Electronique
Horloger，简称CEH，在钟表业非常有名）发明了使用石英晶振代替原来震荡的钟摆或者弹簧制作的手表－－Beta&
21，从此开创了石英表的时代。采用石英晶振的好处是它可以非常准确地每秒钟震荡3次方）次，然后使得表走得非常准，这是任何机械振荡器做不到的。而发明石英振荡器的并不是瑞士人，也不是欧洲人，而是贝尔实验室在加拿大的分部，也就是后来加拿大北电的北方贝尔研究中心，这是1921年的事情。事实上从19世纪末，20世纪初开始，世界科技中心就从欧洲转移到了美国。从四十多年里，世界上没有人试图用石英振荡器做手表，虽然在今天看来这件事情应该是顺理成章的。
接下来在发明世上经常出现的事情又发生了。虽然瑞士发明了石英表，但是他们觉得这种电子玩意和它一直制造的具有工匠情怀的精品实在没法相比，也不觉得大家会喜欢这种冰冷的电子货，于是他们把石英表放到了一边，继续生产他们的机械表。两年后，日本的精工也研制出石英表。
这下子麻烦来了，日本人靠石英表一下子抢占了世界市场的90%。在历史上，这类的事情经常发生，比如最早发明数字照相的是柯达，但是当时它觉得分辨率不够高，扔到了一边，后来被日本人的数字相机打败了。最早发明用电话线高速传输数据DSL的是贝尔实验室，但是它觉得这样会影响它们的数据传输收入，扔到了一边，后来斯坦福的Cioff将它商品化，AT&T的机会就没有了。这一类例子还能举出很多。
不过今天，瑞士的钟表业并没有死掉，它比后来的柯达和AT&T等第一个发明人都要幸运，这个原因是什么呢？这就要感谢一个人了－－尼古拉.海亚克。海亚克可能是世界钟表历史上最富有传奇色彩的人，他拯救了整个瑞士的钟表业。海亚克其实既不是瑞士人，也不是严格意义上的美国人（美国籍，美国第二代移民），他其实是黎巴嫩人。1950年，他遇到了一个瑞士女孩，然后结婚并且移居到了瑞士。海亚克从意大利获得了他的博士学位，然后在瑞士再保险公司工作，60年代，他开设了自己的咨询公司。到了70年代末，他的咨询公司已经在全世界30多个国家，有300多间办公室了。
1980年代，瑞士的钟表业已经被日本人打残了，而且它面临一个两难的选择：如果不做石英表，一定是死路一条，如果做，从头和日本人竞争，成本和市场各方面都是劣势，也是死路一条。这时，海亚克被瑞士的银行家们和政府找来拯救瑞士的钟表业。他拯救的第一个钟表集团是ASUAG－SSIH，这曾经是瑞士最大的钟表集团，旗下有两个著名品牌，欧米伽（高端）和天梭（低端）。除了上述两难的问题，海亚克还遇到一个问题，就是瑞士大大小小的钟表公司和品牌太多（相比之下，日本只有三个品牌）。在过去生产高利润的机械表时，这不是一个问题，但是到了需要用机器大量制造廉价的石英表，这就是一件麻烦事了，既要维持这些品牌，维持瑞士的传统，又要和日本人竞争，确实很难很难。1986年，海亚克又购进一些品牌，成立了Swatch集团。
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2.14.1 传后代的百达翡丽的机型，无比复杂
由于篇幅的原因，这里只能简单说说海亚克的做法。他将瑞士手表分成两类，一类的性质从计时工具转变成珠宝，这些就是代表哥手上的那些东西，对于这一类，他强调工匠精神以及它们的独特性。将这种精神发挥到极致的就是百达翡丽（不属于Swatch集团），它的宗旨是“百达翡丽不是给看时间用的，是给你传递给子孙的”，每一块百达翡丽都是手工制作，需要花10个月时间，大家把它比喻成10月怀胎。Swatch旗下有几个品牌宝玑（拿破仑，丘吉尔等人用的）和宝珀等也是这么做的。这样海亚克就为瑞士手表建立了一道防火墙，日本人进入不到这个防火墙里面。海耶克推出的第二类是石英表，只要是个民工就买得起，比如Swatch表，比如瑞士军表（甚至天梭表、雷达表等品牌中的低端产品）等等，它利用瑞士制造的品牌和日本人竞争。比较，对于很多新婚的人来讲，如果花一百美元拥有一块瑞士表，也是一种梦想。当然，花一两百美元买的Swatch手表，和花几万甚至几十万美元买的百达翡丽其实是两回事。但是对大部分人来讲，反正拥有了一块瑞士表。
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2.14.2 便宜的Swatch手表
Swatch集团同时给一些品牌做OEM，比如LVMH（路易威登－酩悦－轩尼诗）。它还生产一些名表的表芯，比如历峰集团下面的江诗丹顿、积家等。这样，海亚克完成了对瑞士钟表业的整合，并且让它获得了重生。到上个世纪90年代，瑞士夺回了中高档市场30%的份额和几乎100%高端市场的份额，并且每年销售额在上升，倒是日本手表，因为受到香港和中国电子表的冲击，反而销售额在下降。
从石英表的发明到发展的历史，大家是否看到了什么？从海耶克拯救瑞士钟表业，大家又看到了什么。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。上海大学海亚克钟表学校怎么样？毕业后未来的职业发展如何？
如果想进上海海亚克钟表学校，怎么报名？学费？学制？和未来钟表维修技师的职业发展前景如何？
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钟表教育的问题。” ]　　[ 常伟 《Perfect Time 时计》杂志主编、钟表文化学者 “长期处于西方品牌的语境里，我们会失落。我们的企业精神和工匠精神都没有被挖掘，很多表匠自己都觉得低人一等，有些人做表的确做得很好，甚至是用生命在做，但他知道做这行会很穷。” ]　　马旭曙很忙，在接受采访的一个小时里，不断有电话打进。“对方想约我见面谈合作。”马旭曙告诉《第一财经日报》，在这次来深圳参加第25届国际钟表展之前，他就已经接了一些有合作意向的电话，约他在展览期间见面。　　“独立制表人”这个老外主导的领域，忽然多了一个中国面孔。　　在此之前，中国香港的矫大羽1992年加入独立制表师协会（A.H.C.I.），被看作中国唯一一个真正意义上的独立制表人。2010年，另一位中国制钟师许家宝成为A.H.C.I.候选人，再次续写了中国独立制表人迈向国际的篇章。2013年，马旭曙参加巴塞尔钟表展，成为中国独立制表人话题中又一位重要人物。　　A.H.C.I.规定，有资质的钟表师需申请通过后方可成为候选人，之后连续三年参加巴塞尔展，并且每年都有一款自己独立制作的钟表作品通过协会认可才能成为正式成员。马旭曙如今已有三件作品通过认可，距离A.H.C.I.正式会员一步之遥。　　国内需要独立制表人　　随着中国钟表产业的迅速发展、钟表发烧友及收藏家的不断增多，国内市场对独立制表人的需求也越来越强烈。“我身边大概一百个表友里，有六七十个都和我说过想定制专属自己的表。这还仅仅是我身边的表友，如果群体稍微扩大点，足够十个瑞士独立制表师几年的工作量了。”国内知名钟表文化学者与研究者、中国钟表协会收藏研究会执行委员白映泽向《第一财经日报》表示。　　中国钟表协会常务理事、瑞辉钟表有限公司董事长沙胜昔认为：“对独立制表师作品有需求的人群，集中在四五十岁的稳定高薪收入者，品位高，对钟表有很大爱好。这部分人会越来越多。”　　这种需求也被钟表企业所觉察。从对高端表销售的客户回访中发现，中国钟表消费市场正趋于个性化需求，消费者更关注钟表的情感与精神。通常，一个人有了一块满足其身份地位的瑞士好表之后，他的第二块、第三块表就需要更加个性化。　　尽管西方有许多经验丰富的独立制表人，但由于地域及语言文化差异等方面的问题，并不能充分满足国内市场的需求。“我们当然希望有既了解本土文化又制表精良的中国人。”白映泽说。而且，独立制表人的工作不限于设计新表，他还必须有能力把旧的表款和部件重新改造。　　第25届深圳国际钟表展上，钟表企业高层们也表现出了与独立制表人合作的期待。飞亚达销售有限公司副总经理徐创越表示：“我们一直在寻找创意，独立制表师如果有合适的题材，双方能谈到一起去，以后会有机会。”天霸表董事总经理杨一军也表示：“未来我们会和独立制表师合作，这是产品丰富化的桥梁，能帮助产品创意的提升。”　　事实上，独立制表人受关注，并不仅仅因为市场的需求。今年五月，由《Perfect Time 时计》杂志、“时计堂”发起的中华时计创意者联盟成立。这是一个聚集了从事钟表相关创作的华人群体，其中便包括从事独立制表工作的人。《Perfect Time 时计》杂志主编、钟表文化学者常伟将这个联盟称之为“民间的力量”，旨在借助民间力量推动中国独立制表人的发展。　　在常伟看来，任何一个要发展钟表产业的国家，都需要工厂与个人两种力量，即钟表企业与独立制表人都不可或缺。“对于独立制表人作品而言，不仅在于价值的高低，还有归属的问题。瑞士人做得再好，作品的归属是瑞士，是西方。中国人也需要自己的制表人，表达自己的文化。不同国家都对钟表有自己的理解，这样钟表价值才能被挖掘。如果没有个性化的比较，钟表本身就只是商品了。”常伟说，“钟表的价值不在商品本身，而是钟表人对钟表付出的热情。但现在，我们放大的是企业品牌和LOGO，而不是制表人的精神。”　　钟表教育的缺失　　市场需求与人才现状之间，是无法弥补的鸿沟。“中国现在的钟表师几乎都是修表的，慢慢才懂做表。然而，国内修表精良的人也屈指可数。”白映泽说，“中国独立制表人的缺失最终是钟表教育的问题。”　　在中国，钟表企业与学校合作专业项目并不少见，但往往都是为了培养售后服务人员，着重于制表人才培养的寥寥无几。值得一提的是上海大学海亚克钟表学校，它是中国内地唯一一所提供系统专业培训的学校，由瑞士斯沃琪集团(Swatch Group)投资，与上海大学以及瑞士WOSTEP钟表学校合办，旨在培养专业钟表师以及瑞士钟表业售后服务的领军人物，“二加三”的学制规划，学生完成两年学校学习后供职于斯沃琪三年。　　然而，即便是行业里领先的学校，也不是专注培养制表师。“这种是螺丝钉教育，毕业后你只能做钟表行业的一部分工作，斯沃琪培养的是维修师，不是制表师。”白映泽说。　　相形之下，在瑞士，钟表教育则有着完善而实际的体系。据瑞士独立钟表师弗兰克?尤特兹（Frank Jutzi）介绍，瑞士的钟表职业学校有着四年学制，学生从第一年开始理论教育与实践相结合，两天在学校，三天在作坊实习。钟表作坊主会把可以提供的实习职位提交到政府，政府汇聚职位信息再提供给学校。在找到实习生之后，作坊主需要向政府交税，政府会把钱补贴给学校，相当于帮助学生付了学费。因此，瑞士钟表学校可以对瑞士学生提供免费教育。学生不仅没有学费的压力，在实习时还可以赚取工资。　　目前，鉴于对制表师的需求，国内一些学校也有了提升钟表教育的意识。如上海工业技术学校在原先只提供职业培训课程的基础上推出了建立钟表相关专业的计划。“我们已经引进了瑞士的先进设备，打算开三年制的专业。虽然目前还是以培养维修人才为主，但是我们会从中发掘少数有天赋的学生，希望能把他们培养成制表师。”负责该课程的老师郭鸣说。　　学校的教育机制只是钟表教育的一方面。比起瑞士，中国差得最远的是钟表文化的积累。在瑞士，小孩子会参观钟表博物馆，博物馆中有儿童钟表课堂。瑞士家庭中同样有很多钟会给孩子练习拆装，钟表世家的孩子更有机会在年幼时就掌握许多专业的钟表知识。　　在白映泽看来，中国虽然欠缺钟表文化的积淀，但依旧有提升钟表教育的可能性。重庆欲打造西部最大钟表基地，许多业内专家学者并不看好。“要建一个钟表基地，把品牌都集中在那里加工，第一个问题就是人。到哪去找这些品牌？如何挖人？很难实现。所以还是教育问题，我们没有教育出这群人。”白映泽说，“如果把资金投入到教育，学校就可以买进瑞士钟表研究，可以把学生送出国，这些事都能做。一定要慢下来，把钱利用好。教育是百年树人的大事。”　　让独立制表人不被埋没　　在国内钟表教育落后的情况下，独立制表人的修炼与提升更多仰仗个人自身的钻研和努力。目前迈向国际舞台的中国独立制表人只有矫大羽、许家宝和马旭曙，但和他们一样潜心创作的中国制表人却不止他们三位。常伟在深圳、东莞等地一共接触过十几位民间制表师，他们大抵可以分成两种：一种有自己的工作，制表完全是兴趣爱好；一种是有志向，希望能够成为真正的独立制表人。这些人生活比较清贫，愿为钟表付出热情是他们的共性。　　在常伟看来，“他们做出来的东西，至少接近瑞士同等水平。论心灵手巧，他们赶得上西方。但设计和机械结构层面，会有差别。”然而，在钟表界，很少有人知道他们的名字。　　经济条件、语言沟通、机遇运气……这些都可能是他们被埋没的原因。马旭曙原本也和他们一样，从17岁开始免费帮人修表，近50岁才有机会进入钟表行业工作。在好不容易有了制表工作后又辞职，在北京十三陵一带的郊区租了一间价格便宜的小屋继续默默研究。　　幸运的是，他的作品被人放到网上并引起了关注。2012年，在A.H.C.I.副主席马克?朗（Marco Lang）来上海出席一个钟表活动时，马旭曙被介绍给了马克?朗。不懂英文的马旭曙在两个临时翻译的帮助下和A.H.C.I.建起了联系，他的创意得到了认可并成为候选人。为了成为正式成员，他要连续三年参加巴塞尔钟表展。“听说机票那么贵，都不想去了。”马旭曙说，自己的生活开支都是家里援助的，不能再问家里要那么多钱。最后，靠别人的无偿赞助，马旭曙才得以圆梦。　　那些被埋没的制表人没有马旭曙这么幸运。“他们既没有品牌的平台和能力去推广自己，也无法单靠制表精神来打动别人。这就是独立制表人面对的残酷现实。”常伟说。　　更深层的原因，常伟认为还是中国钟表文化软实力不够强大。“长期处于西方品牌的语境里，我们会失落。我们的企业精神和工匠精神都没有被挖掘，很多表匠自己都觉得低人一等，有些人做表的确做得很好，甚至是用生命在做，但他知道做这行会很穷。”　　“我们要挖掘中国钟表的悠久历史，让民众对钟表文化有自己的理解。很多人认为我们无法与舶来品相提并论，品牌尚且如此，何况独立制表人。”在常伟看来，随着信息平台传播的扩大，钟表文化的问题会慢慢有所改观。“我们民间确实存在着工匠精神。未来三到五年，会有更多中国的制表师走向国际钟表舞台。”　　作者：邱妍点击进入参与讨论
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