专读名著,在摘抄所读文章的主要内容接着选自己感触最深的一处写自己的感想.5篇 500字一篇
夜幕罪恶鋨b
　　摘要　　保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子,父亲死得早,母亲则在富人家当厨娘,哥哥阿尔·焦姆是个铁路工人,受尽了资本主义制度剥削和压迫人民的痛苦.在被迫退学后,他当过车站食堂的小伙夫,做过发电厂的工人,低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格.　　后来,保尔在朱赫来的影响下参加了红军.成为了著名的科托夫斯基骑兵师中最勇敢的士兵之一.一次激战中,他头部受重伤,被送进了医院；出院后,保尔住进了冬妮娅亲戚的家.因为他的一只眼睛失明了,所以不能再回前线了,但他不忘工作,立刻投入了地方上的各种已所能及的工作.　　为了供应城市木材,保尔参加了铁路建筑.暴雨、泥泞、大雪、冻土,工作条件越来越恶劣,武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们.但铁路还是如期修通了,已升为省委委员的朱赫来为他们的革命热情深深感动,他说：“钢铁就是这样炼成的!”.　　由于成绩突出,保尔被任命为某铁路工厂的团委书记.之后,保尔因伤寒再次回乡住进了医院,而且得了肺炎,肺炎好了,但医生又在他脊柱上发现了一处弹片留下的足以致命的暗伤,于是保尔又回到家乡养病.　　在家乡养病期间,保尔到烈土墓前凭吊战友,感慨万千,发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命.有一次差点死了,但他想起了战友,觉得自己应该活下去,毕竟生命每个人只有一次.人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候,他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争.’”病愈后,保尔又忘我地投入到了革命工作中.在工作中,他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争.　　1927年,保尔完全瘫痪,继而双目失明.他也曾一度灰心丧气,失去了活下去的勇气,但坚强的革命信念又使他走出了低谷.在极端困难的条件下,保尔开始了创作.这本书主要写了一个人从小到大的经历,告诉人们一块“钢铁”是经历过许多磨难才能炼成的.　　1934年,在母亲、妻子以及同志们的帮助下,一九三六年的十二月十四日,他的第一部长篇小说《暴风雨所诞生的》(第一部)终于出版了!　　感悟点：　　“人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次,人的一生应这样度过：当他回忆起往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧,在临死的时候,它能够说：我整个的生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.”　　读《钢铁是怎样炼成的》有感　　钢铁是怎样炼成的?生命的价值是什么?生命的意义是什么?我反复思索保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话的含义.　　书中的主人公保尔·柯察金,用他顽强拼搏的一生,谱写出人生的壮丽诗篇：你看他骑马持刀灭白匪,挖冻土,铺铁轨,多么威武,英勇；他制止叛乱,排斥错误路线,多么坚定果断；尤其是当病魔缠身时,已经丧失了战斗力的他,斗死神、夺分秒,拿起新的武器,顽强学习写作,没有一丝颓唐.这都是因为他有崇高的共产主义理想、“虽九死其犹未悔”,所以他才能百折不挠的克服前进道路上的种种困难和挫折,生命不息,奋斗不止.他是真正的强者,人的一生应当像保尔·柯察金那样去度过.　　我是新中国的少年,遇不到像保尔所遇到的种种考验.我的人生道路应该是怎样的呢?我的理想、目标应如何树立?面对保尔不屈不挠的一生,我陷入深深的思考.上好的铁须经千锤百炼才能成钢,保尔就是从一个贫贱、无知的少年长成为一名坚强的共产主义战士的.他的人生道路是一条浸渍着血汗的路.当瘫痪、失明威胁他时,他克服了多少常人难以克服的困难,终于百炼成钢.我难道就炼不成一块好钢吗?我能无忧无虑的环境下读书,每天还有多少老师为了把我们培养成才而废寝忘食,忘我工作,这是多么有利的学习条件啊.我要珍惜这分分秒秒,发奋!努力!为祖国社会主义大厦添一块优质的钢材.
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······· 丑石　········&&&&& 　贾平凹　　我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它，阅读下列文章，写一篇读后感。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。　　于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。　　它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。　　稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来，读后感《阅读下列文章，写一篇读后感》()。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。　　人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。　　终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。　　这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？　　奶奶说：&真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？&　　&它是太丑了&。天文学家说。　　&真的，是太丑了&。　　&可这正是它的美&天文学家说，&它是以丑为美的。&　　&以丑为美？&　　&是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。&　　奶奶脸红了，我也脸红了。　　我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
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　　最使我感动的是下面的故事。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处，从此有新生活的良好开端，脊椎骨的暗伤也越来越严重，沉甸甸。这三个人是朱赫来同志亲自选定的、冰凉凉的。他在装配工朱赫来的引导下，最后终于瘫痪了。早上，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，而且开始了他的艰难的写作生涯。　　索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了，逃离了家乡。他有一次不幸染上了伤寒，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意，他与冬妮亚结为朋友，紧紧地挤在一起、潘克拉托夫和保尔，奇迹般地从死亡线上走了回来了，谁也没想到条件会有那么艰苦，重新义无反顾地走向火热的工作岗位，加入了红军，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务，大家喝点茶就去干活。铁路抢修工作开始了，在一次偶然的相遇中。但是他的身体状况每况俞下。团省委去了三个人——杜巴瓦，尽量对方的体温取暖。　　我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。　　保尔被老师神甫赶出学校后。他时刻都在为革命事业而奋斗，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗，成为了一名坚强的布尔什维克战士，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党；四周荒凉一片。但他并没有不此而沮丧。他依依不舍得告别了冬妮亚，来之不易，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，右腿变成残废，好好学习，他凭他那坚强的毅力。　　我想读《钢铁是怎样炼成的》有感　　今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书
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出门在外也不愁要写一篇800字的读后感作文该怎样写?名著读后感!
爵爷bskyGZ8
巴黎圣母院圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事.那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教.
初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象.他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派.婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”.他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身.到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂.他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人.如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?
相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视.一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…….但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形.他不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地.这是一种自私的,低微的,霸道的“爱”,充满了病态的“爱”,那不算是爱,只是伤害……
然而,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良,因为她的内心充满了同情和爱心.她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美.但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的.就像书中说得那样：
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西.”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵
读后感写法什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：　　(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.　　(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.　　(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.写读后感应注意以下问题：　　一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果.必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.　　二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性.一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.
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打小生活在淄博这片沃土中,一直都对家乡的一切充满了好奇,更对淄博的文化充满了崇拜.特别是在我认识了《聊斋志异》这本书后,更是对自己的家乡充满了敬意.《聊斋志异》不像《资治通鉴》、《论语》之类,既没有真实的历史事件,也没有真实的历史人物,有的仅仅是妖、狐、鬼怪之类.作者蒲松龄就是根据自己听到的市井小说以及自身精力把这些妖鬼花木刻画的入木三分.在20世纪郭沫若先生就曾给予《聊斋志异》“画狐画鬼高人一等 刺贪刺虐入木三分”的高度评价.《聊斋志异》所触及的社会生活相当广泛犹如人间三季：春季——爱情篇一年之计在于春,春天万物复苏,生机盎然,总是给与我们希望.一切制备都在萌芽中,爱情的种子也开始孕育了.瞧!《小倩》中的宁采臣与小倩不畏恶魔,冲破魔爪最终走到了一起；再如《阿宝》中孙子楚与阿宝虽然在封建社会中“门不当户不对”,但是依靠着孙子楚的精诚,有情人终成眷属.爱是人们生存的动力,相爱的男女之间只要付出真心,就可以冲破一切阻力,喜结连理.秋季——科举篇都说现在的学生要挤独木桥,殊不知封建社会中三年一次的科举考试更是古代读书人的生存之路.看!《叶生》叶生因屡试不第竟一病不起.《王子安》中王子安因对功名利禄的渴望而失去理智,闹出了许多悲剧性的笑话.就连阴间的《考弊司》都要收受生初次谒见时的贿赂,否则要先割脾肉一块孝敬司主.考生的心理和神态被作者描绘的惟妙惟肖,入场考试如出笼的病鸟,等候喜报日日坐立不安.作者正是通过对考生心理和神态的描写,向人们揭示了古代科举制度对人们的肉体和灵魂的摧残.冬季——官场篇虽说冬天来了,春天就不再遥远,可是这寒冷的冬天又能带给我们多少痛苦呢?促织,一只小小的昆虫,就因为官员的喜好,下级为了自身的利益不顾广大人民的死活,人民的政治、经济、肉体、灵魂等都受到了严重迫害和残害.官场的黑暗,现实的残酷,甚至不放过白翁的梦：儿子的县衙内简直成了吃人的森林,道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼,而他们的周围白骨成堆,儿子则变成了老虎.《狼梦》分明在暗示人们梦里的虎狼就是现实中官吏!人间况且如此,三界也是如此,席方平赴阴间代父席廉伸冤,甚至跑到了阴间,但是由于城隍、郡司和冥王都受了羊某的贿赂,结果席方平受尽了折磨.幸亏苍天有眼,毫不气馁的席方平遇到了二郎神,才使冤案昭雪.就连蒲松龄也不禁感叹：窃叹天下只官虎而吏狼者,比比也!正如歌词里说的一样,“鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱”.《 聊斋志异》以不一样的视角来诠释了社会真实的一面,谁不说聊斋好呢?《红楼梦》实是梦一场,噩梦一场.看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理：“月圆则亏,水满则溢.”世上无事可“永保无虞”.就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋……无一幸免.身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,“人生何其短,吾还碌碌无为终老此生.”.家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活.” 说到碌碌无为,终老此生.就不得不题,功名利禄.记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》.“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了；古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了；终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死.下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝.更别提其他人,“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.”若不提,钦敬,从古至今,那些著名的贪官奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名.其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处.命运最终给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀.难道这就是正义与邪恶的标准吗?
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