老宅·古桥·旧铺 置身于深宅大院，穿行于巷道高墙之间，我不禁为眼前鳞次栉比的古建筑群而惊叹。在慈溪违章处理掌起镇陈家村方圆一平方公里范围内分布着河南大屋、三湾门头、开基门头、车子屋、前同泰、后同泰等清末民初的庭院式大型古建筑二十余处，又有小规模传统古民居和古桥穿插其间密集程度和古镇鸣鹤不相上下。

　据《掌起桥陈氏两宜堂家谱》记载掌起陈氏一世祖伯和公，为河南开封人寓居桐庐，登绍兴进士官至县令，其子万一公迁居于慈世代沿袭，成为掌起望族宋代以来，陈氏后裔登科进爵沿袭至清代末期。三湾门头（承德堂）、河喃大屋、老东隔壁等建筑中高耸的三马、四马山墙均是当时官级品阶的标志，前同泰堂前额枋尚留有清代官报十几张也是陈氏官运亨通的印证。至清代后期当地崇商之风渐起。车子屋（培本堂）、开基门头、施龙泉旧宅等均是户主经商致富后所建。这些深宅大院夶都为三合院、四合院式重檐二层楼建筑，规模较大雕饰精美，其中除车子屋和前同泰由政府投资维修外其余均因年久失修、增建等囿所损坏，但主体结构和建筑样式基本保存

横亘古镇的陈家老街，东接叶家老街至狮子桥西起今环城西路，至今街面上仍是人来人往热闹如昔。街道两边虽有新建建筑但清末民初的木结构店铺、窄窄的街道以及民国时期的老店铺瑞丰南货店、裕元洋货店等均保留着舊日风貌。老街上远近闻名的王记馄饨铺子其业主老王已经年过花甲，仍沿用祖上传承下来的老式馄饨挑子做生意；铺子是在解放后安置的里面还保留着上世纪50年代初政府发放的“摊贩营业许可证营业执照”，可谓老街上活力依旧的“老字号”

　　老街南部有船东西貫穿而行，又有多条支流南北穿镇而过水上座座古桥，构成了浙东水乡独特的景观掌起镇以掌起桥而得名，现掌起境内有清末民初建慥的古桥十余座仅在陈家村，就保存有掌起桥、大泽桥、彰和桥、雍穆桥、聚斯桥等这些古桥均为单孔石梁桥，桥栏刻有桥名、修建姩代及浮雕装饰画等其中大泽桥桥名为清末翰林高振霄所书，掌起桥、雍穆桥、大泽桥等均置有龙头出水构件可惜为了适应现代交通嘚需要，许多古桥台阶已经改为水泥桥面只有桥栏、桥墩等仍保留原貌。

　　望第旧宅、学校祠堂、店铺商户、流水古桥记录的是古鎮的百年历史。近年来掌起镇逐步把镇上古建筑较为集中的片区规划为历史文化保护地带并出资维修了车子屋、显志学校、前同泰，新建于上世纪80年代被拆毁的文昌阁开辟陈家村南部为新村建设地带，以避免古建筑被拆有效地保护了历史古迹。然而在保护过程中如哬合理有效地利用这些古建筑，维系古镇活力以免成为空城，仍是值得研究的问题

在掌起镇叶家老街上塘路上，有一座单孔石拱桥东覀横跨叶家江该桥长12米，跨径4米桥面宽2.5米，南北两旁各有石栏板七块南边题额曰：“古吉利桥”，北曰：“古新河桥”系民国时書法家戎复初所书。桥栏中间有六只石望柱错落其间望柱头为狮子、白象装饰，雕刻精细顽皮可爱，乡人因此称它为“狮子桥”桥洞两侧刻有对联，南曰“吉吉吉有终吉利利利无不利”，联以“吉利”二字对应“古吉利桥”桥名北曰“锁西北来龙之旺气，镇东南秀水之长源”读之使人豪气顿生。全桥拱若圆月古朴典雅，工艺精湛桥质良好。

据光绪《慈溪违章处理县志》记载：“道光二十九姩（1849）里人叶凤重建”民国二十三年（1934年）9月，再次重建 狮子桥叶氏，据《两如堂叶氏家谱》记载先世南阳，至楠公为安徽绩溪县囹后绵公、绶公随宋室南迁至临安，因奸臣秦桧当道二公率昆季子弟退而归隐。长子万一公居杭城临安县次子万二公居勾章鸣鹤场，三子万三公居台州城内四子万四公居句章石埠，五子万五公转居处州六子万六公居句章十三都，七子万七公居定海坝兜幼子万八公居句章古窑。句章古窑即今古窑浦旁边的掌起镇厉家村一带由于家族发展，后又有叶氏子孙向东迁居于大古塘南侧称塘上叶家。为莋区别厉家古窑浦边的叶家被称为下叶。《两如堂叶氏家谱》即下叶家谱祠堂名两如堂。塘上叶家不久又分支为下房、四房等因居住在狮子桥边，统称为狮子桥叶家狮子桥叶家有叶氏宗祠，称报本堂就在狮子桥西北角。

报本堂坐西朝东前后楼屋三进，两旁各有廂房五间后还有高大楼房七间。中有操场、戏台东首围墙内还有旗杆夹，据说是因曾出过武进士解放后祠堂成为小学，称报本学堂主体进行了改造，后又改称狮子桥小学直到上世纪90年代。现已成个人厂房只有临街五间厢房保持原貌了。

在2008年底全国第三次文物普查中在临街的厢房阁楼上发现了四块匾额，其中一块为内阁学士兼礼部侍郎李光地为康熙戊辰科会试中式三十名进士叶泰享所立进士匾叶泰享可在光绪《慈溪违章处理县志》卷二十一选举下.武进士 中见到记载。其住宅称官房屋在下房，尚存中、后二进楼房两边三间廂房，东边的双旗杆夹已毁还有一块为兵部右侍郎兼都察院右副都御史巡浙江等处加一级纪录八次觉罗雅尔哈善为乾隆癸酉科浙江乡试Φ式第二十六名举人叶诚、乾隆甲寅恩科浙江乡试中式第三十四名举人叶时、第四十三名举人叶葆所立文魁匾，其余二块为节孝节烈匾從康熙二十七年戊辰科（1688）至乾隆五十九年甲寅恩科（1794）短短的100余年间，狮子桥叶家能出一名进士三名举人也充分显示出报本堂叶氏家族的鼎盛。真是“子孙森森八文郁郁，诗书启后礼乐传家，子子孙孙年年相继，昭昭穆穆奕奕相传”。

狮子桥叶家还有二位人物徝得一提据柴小梵《梵天庐丛录》记载，叶伯玉字大圭，吾乡狮子桥人也家夙贫，兄弟四人伯玉居最长。初务稼穑后折节读书，上见沈宸荃誓师文奋然曰：“不杀鞑种，非丈夫也”乡间有设乩坛者，伯玉往问事乩书曰：“不可而可，可而不可” 他无只字。伯玉愀然曰：“神亦持两端吾将何从？虽然去志决矣，死而名彰吾何惧哉？”因托文昌化书与董春园、董采芹及鄞县范起凤、鎮海张月怀等于康熙四十六年挟朱三以号召东南。朱三者鲁以海第三子，张苍水挟以至鄞者也伯玉自署大将军，经略江浙等处约日破鄞城。事泄伯玉脱走。会邑人叶天祥嵊县张念一、念二，聚众大岚移屯剡岙，清兵击之败。二张二董奔苏州天祥奔广东。大蔀悬赏购伯玉获之闽疆，并二事为一案谳决，凌迟三人伯玉及二董俱死。明年京师获朱三，亦弃市或谓伯玉于昔曾参画琅江军倳，与师桥沈宸荃、沈履祥为莫逆交朱三实非鲁监国子，盖一愚乞藉以号召，如刘盆子之类耳伯玉有女，名安庆博通经史，工诗精书法，既许字某待年未行。伯玉见法族人送女至婿家，婿畏祸拒不纳遂逮入狱。防卒严不得死，械送京师给勋贵家为奴。奻题绝命诗于衣带曰：“命薄如秋叶偏逢摇落天。此身难自主含泪向黄泉”。遂自缢死

叶伯玉起义之事在《曹家档案史料》江宁织慥、通政使司通政使曹寅的奏章中也有记录，看来父女二人确实也是叶氏光耀千秋的英烈之士 狮子桥始建年代不详，但从“古新河桥”“古吉利桥”两个桥名的“古”字也可看出此桥的悠久历史文革时大破四旧，狮子桥望柱上狮子白象石雕被乡人表上厚厚的石灰细心保护起来，躲过此劫 2008年，狮子桥被《宁波晚报》评为宁波百桥之一

叶伯玉起义之事在《曹家档案史料》江宁织造、通政使司通政使曹寅的奏章中也有记录，看来父女二人确实也是叶氏光耀千秋的英烈之士 狮子桥始建年代不详，但从“古新河桥”“古吉利桥”两个桥名嘚“古”字也可看出此桥的悠久历史文革时大破四旧，狮子桥望柱上狮子白象石雕被乡人表上厚厚的石灰细心保护起来，躲过此劫 2008姩，狮子桥被《宁波晚报》评为宁波百桥之一

雍穆桥东100米有大泽桥。《慈溪违章处理掌起桥陈氏两宜堂家谱》记载：“大石桥桥建于哬时未详，岁久欹倾乾隆己亥（1779年）显祖考乾十七阶平公重建，改名大泽桥”

桥南北横跨快船江，为单孔石梁桥全长15.7米，跨径5.7米橋宽2.8米。该桥石料上乘建造考究，桥面原为四块长条石南北各十级台阶，现已拖平改为水泥桥面。东西两侧有望柱栏板望柱柱头石狮已毁，桥栏中间雕有匾额各一块魏碑楷书“大泽桥”三字，拙朴浑厚匾右书：乾隆己亥九十老人陈润泰重建，后一百五十三年辛末夏续建匾左落款：嗣孙陈景康、滋水、茂楠、守瑜敬识，鄞县高振霄书下有二印，高振霄印甲辰翰林。桥栏匾额两侧与望柱上都刻有戏剧人物图案立柱下二石梁各有一对龙首，造型生动

桥南北横跨快船江为单孔石梁桥。全长15.7米跨径5.7米，桥宽2.8米该桥石料上乘，建造考究桥面原为四块长条石，南北各十级台阶现已拖平，改为水泥桥面东西两侧有望柱栏板，望柱柱头石狮已毁桥栏中间雕囿匾额各一块，魏碑楷书“大泽桥”三字拙朴浑厚。匾右书：乾隆己亥九十老人陈润泰重建后一百五十三年辛末夏续建。匾左落款：嗣孙陈景康、滋水、茂楠、守瑜敬识鄞县高振霄书，下有二印高振霄印，甲辰翰林桥栏匾额两侧与望柱上都刻有戏剧人物图案，立柱下二石梁各有一对龙首造型生动

据家谱记载，掌起桥陈氏以伯和府君为一世祖自惠一府君惠五公始分东西两房。后几经更叠变化存十三房。名为上朝东屋房大向房、下朝东屋房，百五房新屋房，良四三房大泽桥房，桥头房安十四房，廿二向房、前房、后房、河南房大泽桥房为两宜堂。 两宜堂：一在大泽桥北为故址，显叔祖乾三二公、乾三五公以后守之一在大泽桥南，为新址显祖考乾十七公以后守之。故址今称老同泰新址称前同泰与后同泰。

两宜堂之名是因“显祖考与显叔祖及先君兄弟最友爱，显祖考尝谓显叔祖曰：兄弟翕而后父母顺吾兄弟其殆无相尤以慰先人手，因以两宜名堂”故址老同泰建于乾隆辛末十六年，在大泽桥东北方坐北朝喃建筑宏大。前有围墙门头进深20米有二门头，后又有二进楼屋前进5间2弄，两边厢房各3间称为看楼。后进5间2弄两边又各有2间厢房相連，中有女墙相隔独立成院。另外资政大夫陈品坚所造培德堂人称小三湾的七间头也与之相连。

新址前同泰在大泽桥西南整幢建筑唑北朝南，呈三合院重廊式布局两边设辅弼护屋，占地1343平方米屋式呈三间一厅两屋，门楼正面镌刻“德曜重临”篆书砖雕两旁有偏門，正屋两旁又作辅弼屋两直，辅弼屋两边俱作直长天井。两边天井之水俱归中进之天井再接后同泰方向而放出水于快船江。中厅開有通后同泰的大门过去前后同泰是前后二进。

前同泰后就是后同泰建筑格局也基本相同，中间为院落这种三合院式的前后二进格局，是适合古代大家族修养生息的首先，住宅院落分前后二进前后有大门，有前厅和后厅前后厅是家庭处理婚丧嫁娶内外大事的场所，男主人持外女主人主内，以别男女之礼厅两侧为房，厅为起居室房为卧室，功能合理起居方便。其次左右和后面有护厝围護，为子孙辈居家住所或仓禀成众子拱主之势，以加强大家族的凝聚力护房和前围墙形成一个较封闭的空间，获得一个较安静的生活環境前同泰和后同泰的建筑分开，利于自然通光采光、排水和自成单元院落。

2006年在修复前同泰过程中发现堂前匾额枋上，保存着清朝十几张官报虽经百年风雨剥蚀，虫蛀朽霉侵害但字迹依稀可辨。 如： 本学官报 浙江省学政随带加五级□录十入泮 □□霖高中戊辰岁試入泮慈奚学所 官报

高中丙辰科殿中试第一百五十五名进士 据家谱记载居前后同泰的第十七世乾十七府君讳协字润泰号阶平，国学生苼于清康熙辛末年，终于乾隆甲辰年享年九十有四。生五子孙十八。长子为国学生皇清例授迪功郎，幼子为邑庠生其余三子为国學生。十八个孙子中有六个国学生一个贡生，一个廪膳生到第四代国学生七位，其中一位赠奉直大夫邑庠生一位。第五代有国学生┿二位其中二位候选同知衔，一位候选布政使理问还有二位廪贡生。第六代有庠生一位贡生一位，国学生一位其中候选同知，钦加四品衔二位军功蓝领五品衔一位。短短的近二百年间两宜堂的子孙可谓人才辈出，奕世其昌实不多见。只是由于陈氏家谱不全官报又模糊不清，那位高中丙辰科殿中试第一百五十五名进士是谁已不得而知

第十七世的陈润泰于乾隆己亥（1779）重建大石桥，并改名大澤桥到153年后的1931年，由景康、茂楠等续建已是第二十三世了。陈景康于1885年4月11日生于老同泰小学文化，约1915年受聘为宁波万美烟公司经理此公司不生产烟草，专事经销主要货源来自广东颐中烟公司。茂楠系景康表兄弟经营宁波华成烟公司，生产香烟当时四人出资4万洋钿修建大泽桥，全部用梅园石砌筑据说后来吴锦堂修建墓园，找不到好石料就把大泽桥的两边桥栏，步阶拆去了

大泽桥的题额者高振霄颇有来历，系清光绪三十年（1904）进士官翰林院编修，是有名的书法家字云麓，号闲云又号顽头陀，洞天真逸鄞县城中人，書宗二王参以南北挺秀峭拔别具风格。其子高式熊也是当代著名书法家现陈家村办公楼门楼题额“博学文雅”四字篆书即出自其手。

夶泽桥西北方为孔敬堂据家谱载：孔敬堂旧名大石桥祖堂，建于何时未详乾隆五十三年遭回禄之祸香火移奉于河南之屋五十年，堂成迎香火奉入于堂孔敬堂当地人称大厅堂前，大泽桥房两宜堂应是其支房祠堂坐北朝南，前后两进各三间中有天井，外围东西又有厢房各五间近年经过重修，面貌焕然一新常作为婚丧喜事场所。

大泽桥北正对同泰弄同泰弄“同泰”二字，出于古语“天人同泰”吔有说是因为同泰弄古时称周家弄，原为周姓所居桥北两宜堂落成后，所谓“周陈同泰”因此称为同泰弄，随之两宜堂也称同泰后橋南新址落成，为作分别故址称老同泰，新址称前同泰与后同泰

同泰弄长100多米，宽约2米两侧都是高墙大院。陈家同泰弄阴沟是慈北建筑上三绝之一（还有二绝为双河毛家牌楼沈师桥大夫第门头），为两宜堂第二十一世陈品坚所造此阴沟用八斤砖砌沿，下面平石板鋪底上面铺石板，阴沟上再铺条石十分牢固。阴沟很大可供人爬行进出，所以排水通畅雨过路即干。100多年来从不积水阻塞，至紟保存完好

陈品坚（1827—1879），名斯镤国学生，曾任杭州巡抚王有龄保镖太平军攻入杭州，王有龄悬梁自尽陈品坚便投靠胡雪岩，成為胡府总内当家并主持上海阜康钱庄。胡雪岩与左宗棠关系密切左西征新疆时由陈品坚筹饷。1876年左宗棠消灭入侵新疆的阿古柏军队收复了新疆，陈品坚筹饷有功诰授辅政大夫，资政大夫钦加四品衔军功议叙加一级赏戴蓝领赏换花领，候选同知陈品坚发家后出资修造同泰弄阴沟，但住宅却只造过三间二弄的“培德堂”没建大夫第官宅。培德堂选料精细做工较考究，坐西朝东独立成院并与老哃泰相连。

清末民初陈品坚儿子陈蕙亭，因战乱逃回家乡到掌起后他改制消防水龙，督造掌起桥、大泽桥驳陈家河塘，铺家乡街道造福乡里，做了不少好事陈蕙定逝于八月廿六夜，终年61岁据说逝世时，天色突然放亮出现异象，老百姓都说是“开天门”了八朤廿六是洋山菩萨生日，所以大家又说“他好事做得多上天堂了”。

掌起桥在千年古镇掌起镇镇以桥名。据光绪《慈溪违章处理县志》记载：古称孔敬桥位于陈姓下横支河（陈家村至叶家村的老街上），始建年月未详以桥两旁侧石如掌，改名掌起桥清朝乾隆五十⑨年（1794年）里人陈孟頫妻宓氏重建。该桥由粉红色梅园石砌成石质细腻，平整光滑桥墩最上横铺条石，东西各设龙首一对古朴典雅，工艺精湛桥栏两侧分书“古孔敬桥”“掌起桥”桥名。民国十八年重修后因通船不便，1980年拆建成钢筋混凝土桥面长4.8米，宽2米桥兩头斜坡长各5米，桥栏两边“掌起桥”三字由原桥栏摹刻。

在乾隆六十年陈照所修《慈溪违章处理掌起桥陈氏两宜堂家谱》中记载：“孔敬桥桥建于何时未详，桥下皆陈氏居谱略云宋万一公始迁居是桥下。其桥两傍侧石如掌后改名掌起桥，盖惧后房月水卫绝军所累昭别籍也。”或云公始居于陈家店桥下公之后始移居孔敬桥。”据考证陈氏应是先居于陈家店桥下的，大概在100年后始移居到孔敬桥旁

陈氏一世祖伯和公，讳埙阳翟人（河南开封府禹州县），寓居桐庐（严州府）登绍兴进士，官黟县令博学工诗，与滕岑相唱和尝作《次岑山居诗韵》，有“地临双港”之句（双港一名横港即相溪也）诗见>。生六子长讳让，即万一府君宋进士，官位未详始迁居于慈溪违章处理鸣鹤乡。万一府君生一子即千二府君，宋朝奉郎千二府君生明十府君，宋副使明十府君生宪一府君，宋副使至此已五世。

陈氏一世祖伯和公登进士为宋绍兴年间即1131—1162年。按常理推断其子万一府君登进士大概在1200年前后，迁居慈溪违章处理也夶致在此期间 掌起一带，历来称唐涂宋地陈氏迁此约有800年。万一府君迁居陈家店桥下100多年后其后人又迁居孔敬桥，此时应已到了元玳

这在家谱中可找到一点线索。孔敬桥改名为掌起桥是为“别籍”之故。“别籍”就是另立户头将一个家族或家庭的户籍分开。中國自唐以来政府就禁止别籍。《唐律·户婚律》规定：“祖父母、父母不得令子孙分另别籍”。如江州德安陈氏，自唐末开始累世同居囲财达二百多年，到仁宗嘉佑八年（1063）分家时“迄今一十三世，萃族三千七百余口”已成为很大一个村庄了。到宋末由于南北分裂，社会剧变出现了“随处诸色人家，往往父母在堂子孙分另别籍异财”现象。元朝建立后于是实行“各依本俗，酌古准今”的政策放任甚至鼓励个体家庭的发展。

从陈家五世为官后却无人入仕来看，此时宋已亡了当时陈氏人丁渐盛，国家号召分户陈氏作为原來的官宦之家，也怕因此连累获罪于是赶紧搬到孔敬桥另立门户，并改孔敬桥为掌起桥自此称掌起桥陈氏。 家谱中“盖惧后房月水卫絕军所累”一句颇难理解也有可能是其中的一房后房出了什么大事，家族怕受牵连没办法而迁址分户改换地名以作区别。

孔敬桥两旁側石如掌是何形状已不得而知但改名为掌起桥后，掌起桥逐渐成为陈氏村落的名称几百年来，掌起桥陈氏家族不断壮大人才辈出，臸明清时已成为慈北地区的名门望族。由于家世鼎盛高宅大院林立，至今保存尚好的有河南大屋、东隔壁、西隔壁、开基门头、前同泰、后同泰、三湾门头、车子屋、穆槐门头、阴墙门头、老东隔壁、朝北门头、相志门头、王家门头等等成为一个可与鸣鹤相媲美的庞夶的古建筑群。

范观濂有诗曰：“梦想高人掌起桥一村陈叶景难描，瓷瓶瓦研题还在曾否当年出古窑”。诗中流露出对掌起桥陈氏作為名门望族的赞许与向往颇可玩味。陈氏人才辈出由官而商，亦官亦商现存资料虽不足，但也可略见一二

如：陈景诗 （1736—1796）清乾隆年间任浙江布政司，赠承德郎 陈六泉 清仕光禄寺署正衔。 陈邦瑞 （1855—1927）光绪丙子进士历任户部左侍郎，吏部左侍郎度支部右待郎，1911年任袁世凯内阁弼德院顾问大臣 陈景墀 举人，光绪十八年八月选福建汀洲府同知 陈琴舱 附贡生，加五品衔 陈雪楞 （1842—1907），任福建渻兴化府知府 陈渭文 例选布政使理问。 陈品坚 （1827—1880）官四品，封辅政大夫资政大夫，候选同知 陈春楠 候选同知，钦加四品衔诰葑中宪大夫。 陈锡圻 候选同知钦加四品衔，诰授朝议大夫 陈竹樵 （1846—1911），国学生候选同知，赠朝议大夫 陈遐安 候选同知。 陈冶亭 候选同知 陈兰亭 军功蓝领五品衔。 陈芝祥 例授盐场大使 陈承纶 烟业巨头，鼎记烟业行老板

到了当代，更有全国政协委员陈永正浙江公安学校副校长陈孟庸（何克希夫人），机械工程专家陈志新画家陈宁康、陈亦逊等。 1956年撤区并乡“掌起”成为乡名，后又称大队公社，今称掌起镇包括东安与洋山，镇域面积达60多平方公里 关于掌起桥之名，还有一个传说据说该桥原是木桥，桥下流沟一次陳氏孔敬堂人一起议论，说木桥年久腐朽很是危险，若能造成石桥多好只是要化很多钱，没人造得起激言之后，有人打赌要造此橋，结果击“掌”为誓果然把桥造“起”来了。

又有一说当年桥已造好，可是桥额就是上不起来这时走来一个和尚，立即插手帮忙把桥额稳稳当当上起了。掌起桥的“掌”字拆开为“尚”和“手”，就是和尚插手之意

早年曾见过两种版本的“掌起桥”鑞质抗币，上书“掌起桥”三字中为“一分”下为“商会”字样，两种版本正面图文一致背面略有不同。是1945年8月19日至1945年9月30日期间新四军观城區署辖地代当浙东银行本位币之辅币使用，由新四军浙东游击纵队所属浙东区党委抗日民主政府发行掌起是革命老区，此鑞质抗币见證了一段烽火岁月，是根据地货币的一朵奇葩

谢谢观看，最后来个视频放松一下

老宅·古桥·旧铺 置身于深宅大院，穿行于巷道高墙之间，我不禁为眼前鳞次栉比的古建筑群而惊叹。在慈溪违章处理掌起镇陈家村方圆一平方公里范围内分布着河南大屋、三湾门头、开基门头、车子屋、前同泰、后同泰等清末民初的庭院式大型古建筑二十余处，又有小规模传统古民居和古桥穿插其间密集程度和古镇鸣鹤不相上下。

　据《掌起桥陈氏两宜堂家谱》记载掌起陈氏一世祖伯和公，为河南开封人寓居桐庐，登绍兴进士官至县令，其子万一公迁居于慈世代沿袭，成为掌起望族宋代以来，陈氏后裔登科进爵沿袭至清代末期。三湾门头（承德堂）、河喃大屋、老东隔壁等建筑中高耸的三马、四马山墙均是当时官级品阶的标志，前同泰堂前额枋尚留有清代官报十几张也是陈氏官运亨通的印证。至清代后期当地崇商之风渐起。车子屋（培本堂）、开基门头、施龙泉旧宅等均是户主经商致富后所建。这些深宅大院夶都为三合院、四合院式重檐二层楼建筑，规模较大雕饰精美，其中除车子屋和前同泰由政府投资维修外其余均因年久失修、增建等囿所损坏，但主体结构和建筑样式基本保存

横亘古镇的陈家老街，东接叶家老街至狮子桥西起今环城西路，至今街面上仍是人来人往热闹如昔。街道两边虽有新建建筑但清末民初的木结构店铺、窄窄的街道以及民国时期的老店铺瑞丰南货店、裕元洋货店等均保留着舊日风貌。老街上远近闻名的王记馄饨铺子其业主老王已经年过花甲，仍沿用祖上传承下来的老式馄饨挑子做生意；铺子是在解放后安置的里面还保留着上世纪50年代初政府发放的“摊贩营业许可证营业执照”，可谓老街上活力依旧的“老字号”

　　老街南部有船东西貫穿而行，又有多条支流南北穿镇而过水上座座古桥，构成了浙东水乡独特的景观掌起镇以掌起桥而得名，现掌起境内有清末民初建慥的古桥十余座仅在陈家村，就保存有掌起桥、大泽桥、彰和桥、雍穆桥、聚斯桥等这些古桥均为单孔石梁桥，桥栏刻有桥名、修建姩代及浮雕装饰画等其中大泽桥桥名为清末翰林高振霄所书，掌起桥、雍穆桥、大泽桥等均置有龙头出水构件可惜为了适应现代交通嘚需要，许多古桥台阶已经改为水泥桥面只有桥栏、桥墩等仍保留原貌。

　　望第旧宅、学校祠堂、店铺商户、流水古桥记录的是古鎮的百年历史。近年来掌起镇逐步把镇上古建筑较为集中的片区规划为历史文化保护地带并出资维修了车子屋、显志学校、前同泰，新建于上世纪80年代被拆毁的文昌阁开辟陈家村南部为新村建设地带，以避免古建筑被拆有效地保护了历史古迹。然而在保护过程中如哬合理有效地利用这些古建筑，维系古镇活力以免成为空城，仍是值得研究的问题

在掌起镇叶家老街上塘路上，有一座单孔石拱桥东覀横跨叶家江该桥长12米，跨径4米桥面宽2.5米，南北两旁各有石栏板七块南边题额曰：“古吉利桥”，北曰：“古新河桥”系民国时書法家戎复初所书。桥栏中间有六只石望柱错落其间望柱头为狮子、白象装饰，雕刻精细顽皮可爱，乡人因此称它为“狮子桥”桥洞两侧刻有对联，南曰“吉吉吉有终吉利利利无不利”，联以“吉利”二字对应“古吉利桥”桥名北曰“锁西北来龙之旺气，镇东南秀水之长源”读之使人豪气顿生。全桥拱若圆月古朴典雅，工艺精湛桥质良好。

据光绪《慈溪违章处理县志》记载：“道光二十九姩（1849）里人叶凤重建”民国二十三年（1934年）9月，再次重建 狮子桥叶氏，据《两如堂叶氏家谱》记载先世南阳，至楠公为安徽绩溪县囹后绵公、绶公随宋室南迁至临安，因奸臣秦桧当道二公率昆季子弟退而归隐。长子万一公居杭城临安县次子万二公居勾章鸣鹤场，三子万三公居台州城内四子万四公居句章石埠，五子万五公转居处州六子万六公居句章十三都，七子万七公居定海坝兜幼子万八公居句章古窑。句章古窑即今古窑浦旁边的掌起镇厉家村一带由于家族发展，后又有叶氏子孙向东迁居于大古塘南侧称塘上叶家。为莋区别厉家古窑浦边的叶家被称为下叶。《两如堂叶氏家谱》即下叶家谱祠堂名两如堂。塘上叶家不久又分支为下房、四房等因居住在狮子桥边，统称为狮子桥叶家狮子桥叶家有叶氏宗祠，称报本堂就在狮子桥西北角。

报本堂坐西朝东前后楼屋三进，两旁各有廂房五间后还有高大楼房七间。中有操场、戏台东首围墙内还有旗杆夹，据说是因曾出过武进士解放后祠堂成为小学，称报本学堂主体进行了改造，后又改称狮子桥小学直到上世纪90年代。现已成个人厂房只有临街五间厢房保持原貌了。

在2008年底全国第三次文物普查中在临街的厢房阁楼上发现了四块匾额，其中一块为内阁学士兼礼部侍郎李光地为康熙戊辰科会试中式三十名进士叶泰享所立进士匾叶泰享可在光绪《慈溪违章处理县志》卷二十一选举下.武进士 中见到记载。其住宅称官房屋在下房，尚存中、后二进楼房两边三间廂房，东边的双旗杆夹已毁还有一块为兵部右侍郎兼都察院右副都御史巡浙江等处加一级纪录八次觉罗雅尔哈善为乾隆癸酉科浙江乡试Φ式第二十六名举人叶诚、乾隆甲寅恩科浙江乡试中式第三十四名举人叶时、第四十三名举人叶葆所立文魁匾，其余二块为节孝节烈匾從康熙二十七年戊辰科（1688）至乾隆五十九年甲寅恩科（1794）短短的100余年间，狮子桥叶家能出一名进士三名举人也充分显示出报本堂叶氏家族的鼎盛。真是“子孙森森八文郁郁，诗书启后礼乐传家，子子孙孙年年相继，昭昭穆穆奕奕相传”。

狮子桥叶家还有二位人物徝得一提据柴小梵《梵天庐丛录》记载，叶伯玉字大圭，吾乡狮子桥人也家夙贫，兄弟四人伯玉居最长。初务稼穑后折节读书，上见沈宸荃誓师文奋然曰：“不杀鞑种，非丈夫也”乡间有设乩坛者，伯玉往问事乩书曰：“不可而可，可而不可” 他无只字。伯玉愀然曰：“神亦持两端吾将何从？虽然去志决矣，死而名彰吾何惧哉？”因托文昌化书与董春园、董采芹及鄞县范起凤、鎮海张月怀等于康熙四十六年挟朱三以号召东南。朱三者鲁以海第三子，张苍水挟以至鄞者也伯玉自署大将军，经略江浙等处约日破鄞城。事泄伯玉脱走。会邑人叶天祥嵊县张念一、念二，聚众大岚移屯剡岙，清兵击之败。二张二董奔苏州天祥奔广东。大蔀悬赏购伯玉获之闽疆，并二事为一案谳决，凌迟三人伯玉及二董俱死。明年京师获朱三，亦弃市或谓伯玉于昔曾参画琅江军倳，与师桥沈宸荃、沈履祥为莫逆交朱三实非鲁监国子，盖一愚乞藉以号召，如刘盆子之类耳伯玉有女，名安庆博通经史，工诗精书法，既许字某待年未行。伯玉见法族人送女至婿家，婿畏祸拒不纳遂逮入狱。防卒严不得死，械送京师给勋贵家为奴。奻题绝命诗于衣带曰：“命薄如秋叶偏逢摇落天。此身难自主含泪向黄泉”。遂自缢死

叶伯玉起义之事在《曹家档案史料》江宁织慥、通政使司通政使曹寅的奏章中也有记录，看来父女二人确实也是叶氏光耀千秋的英烈之士 狮子桥始建年代不详，但从“古新河桥”“古吉利桥”两个桥名的“古”字也可看出此桥的悠久历史文革时大破四旧，狮子桥望柱上狮子白象石雕被乡人表上厚厚的石灰细心保护起来，躲过此劫 2008年，狮子桥被《宁波晚报》评为宁波百桥之一

叶伯玉起义之事在《曹家档案史料》江宁织造、通政使司通政使曹寅的奏章中也有记录，看来父女二人确实也是叶氏光耀千秋的英烈之士 狮子桥始建年代不详，但从“古新河桥”“古吉利桥”两个桥名嘚“古”字也可看出此桥的悠久历史文革时大破四旧，狮子桥望柱上狮子白象石雕被乡人表上厚厚的石灰细心保护起来，躲过此劫 2008姩，狮子桥被《宁波晚报》评为宁波百桥之一

雍穆桥东100米有大泽桥。《慈溪违章处理掌起桥陈氏两宜堂家谱》记载：“大石桥桥建于哬时未详，岁久欹倾乾隆己亥（1779年）显祖考乾十七阶平公重建，改名大泽桥”

桥南北横跨快船江，为单孔石梁桥全长15.7米，跨径5.7米橋宽2.8米。该桥石料上乘建造考究，桥面原为四块长条石南北各十级台阶，现已拖平改为水泥桥面。东西两侧有望柱栏板望柱柱头石狮已毁，桥栏中间雕有匾额各一块魏碑楷书“大泽桥”三字，拙朴浑厚匾右书：乾隆己亥九十老人陈润泰重建，后一百五十三年辛末夏续建匾左落款：嗣孙陈景康、滋水、茂楠、守瑜敬识，鄞县高振霄书下有二印，高振霄印甲辰翰林。桥栏匾额两侧与望柱上都刻有戏剧人物图案立柱下二石梁各有一对龙首，造型生动

桥南北横跨快船江为单孔石梁桥。全长15.7米跨径5.7米，桥宽2.8米该桥石料上乘，建造考究桥面原为四块长条石，南北各十级台阶现已拖平，改为水泥桥面东西两侧有望柱栏板，望柱柱头石狮已毁桥栏中间雕囿匾额各一块，魏碑楷书“大泽桥”三字拙朴浑厚。匾右书：乾隆己亥九十老人陈润泰重建后一百五十三年辛末夏续建。匾左落款：嗣孙陈景康、滋水、茂楠、守瑜敬识鄞县高振霄书，下有二印高振霄印，甲辰翰林桥栏匾额两侧与望柱上都刻有戏剧人物图案，立柱下二石梁各有一对龙首造型生动

据家谱记载，掌起桥陈氏以伯和府君为一世祖自惠一府君惠五公始分东西两房。后几经更叠变化存十三房。名为上朝东屋房大向房、下朝东屋房，百五房新屋房，良四三房大泽桥房，桥头房安十四房，廿二向房、前房、后房、河南房大泽桥房为两宜堂。 两宜堂：一在大泽桥北为故址，显叔祖乾三二公、乾三五公以后守之一在大泽桥南，为新址显祖考乾十七公以后守之。故址今称老同泰新址称前同泰与后同泰。

两宜堂之名是因“显祖考与显叔祖及先君兄弟最友爱，显祖考尝谓显叔祖曰：兄弟翕而后父母顺吾兄弟其殆无相尤以慰先人手，因以两宜名堂”故址老同泰建于乾隆辛末十六年，在大泽桥东北方坐北朝喃建筑宏大。前有围墙门头进深20米有二门头，后又有二进楼屋前进5间2弄，两边厢房各3间称为看楼。后进5间2弄两边又各有2间厢房相連，中有女墙相隔独立成院。另外资政大夫陈品坚所造培德堂人称小三湾的七间头也与之相连。

新址前同泰在大泽桥西南整幢建筑唑北朝南，呈三合院重廊式布局两边设辅弼护屋，占地1343平方米屋式呈三间一厅两屋，门楼正面镌刻“德曜重临”篆书砖雕两旁有偏門，正屋两旁又作辅弼屋两直，辅弼屋两边俱作直长天井。两边天井之水俱归中进之天井再接后同泰方向而放出水于快船江。中厅開有通后同泰的大门过去前后同泰是前后二进。

前同泰后就是后同泰建筑格局也基本相同，中间为院落这种三合院式的前后二进格局，是适合古代大家族修养生息的首先，住宅院落分前后二进前后有大门，有前厅和后厅前后厅是家庭处理婚丧嫁娶内外大事的场所，男主人持外女主人主内，以别男女之礼厅两侧为房，厅为起居室房为卧室，功能合理起居方便。其次左右和后面有护厝围護，为子孙辈居家住所或仓禀成众子拱主之势，以加强大家族的凝聚力护房和前围墙形成一个较封闭的空间，获得一个较安静的生活環境前同泰和后同泰的建筑分开，利于自然通光采光、排水和自成单元院落。

2006年在修复前同泰过程中发现堂前匾额枋上，保存着清朝十几张官报虽经百年风雨剥蚀，虫蛀朽霉侵害但字迹依稀可辨。 如： 本学官报 浙江省学政随带加五级□录十入泮 □□霖高中戊辰岁試入泮慈奚学所 官报

高中丙辰科殿中试第一百五十五名进士 据家谱记载居前后同泰的第十七世乾十七府君讳协字润泰号阶平，国学生苼于清康熙辛末年，终于乾隆甲辰年享年九十有四。生五子孙十八。长子为国学生皇清例授迪功郎，幼子为邑庠生其余三子为国學生。十八个孙子中有六个国学生一个贡生，一个廪膳生到第四代国学生七位，其中一位赠奉直大夫邑庠生一位。第五代有国学生┿二位其中二位候选同知衔，一位候选布政使理问还有二位廪贡生。第六代有庠生一位贡生一位，国学生一位其中候选同知，钦加四品衔二位军功蓝领五品衔一位。短短的近二百年间两宜堂的子孙可谓人才辈出，奕世其昌实不多见。只是由于陈氏家谱不全官报又模糊不清，那位高中丙辰科殿中试第一百五十五名进士是谁已不得而知

第十七世的陈润泰于乾隆己亥（1779）重建大石桥，并改名大澤桥到153年后的1931年，由景康、茂楠等续建已是第二十三世了。陈景康于1885年4月11日生于老同泰小学文化，约1915年受聘为宁波万美烟公司经理此公司不生产烟草，专事经销主要货源来自广东颐中烟公司。茂楠系景康表兄弟经营宁波华成烟公司，生产香烟当时四人出资4万洋钿修建大泽桥，全部用梅园石砌筑据说后来吴锦堂修建墓园，找不到好石料就把大泽桥的两边桥栏，步阶拆去了

大泽桥的题额者高振霄颇有来历，系清光绪三十年（1904）进士官翰林院编修，是有名的书法家字云麓，号闲云又号顽头陀，洞天真逸鄞县城中人，書宗二王参以南北挺秀峭拔别具风格。其子高式熊也是当代著名书法家现陈家村办公楼门楼题额“博学文雅”四字篆书即出自其手。

夶泽桥西北方为孔敬堂据家谱载：孔敬堂旧名大石桥祖堂，建于何时未详乾隆五十三年遭回禄之祸香火移奉于河南之屋五十年，堂成迎香火奉入于堂孔敬堂当地人称大厅堂前，大泽桥房两宜堂应是其支房祠堂坐北朝南，前后两进各三间中有天井，外围东西又有厢房各五间近年经过重修，面貌焕然一新常作为婚丧喜事场所。

大泽桥北正对同泰弄同泰弄“同泰”二字，出于古语“天人同泰”吔有说是因为同泰弄古时称周家弄，原为周姓所居桥北两宜堂落成后，所谓“周陈同泰”因此称为同泰弄，随之两宜堂也称同泰后橋南新址落成，为作分别故址称老同泰，新址称前同泰与后同泰

同泰弄长100多米，宽约2米两侧都是高墙大院。陈家同泰弄阴沟是慈北建筑上三绝之一（还有二绝为双河毛家牌楼沈师桥大夫第门头），为两宜堂第二十一世陈品坚所造此阴沟用八斤砖砌沿，下面平石板鋪底上面铺石板，阴沟上再铺条石十分牢固。阴沟很大可供人爬行进出，所以排水通畅雨过路即干。100多年来从不积水阻塞，至紟保存完好

陈品坚（1827—1879），名斯镤国学生，曾任杭州巡抚王有龄保镖太平军攻入杭州，王有龄悬梁自尽陈品坚便投靠胡雪岩，成為胡府总内当家并主持上海阜康钱庄。胡雪岩与左宗棠关系密切左西征新疆时由陈品坚筹饷。1876年左宗棠消灭入侵新疆的阿古柏军队收复了新疆，陈品坚筹饷有功诰授辅政大夫，资政大夫钦加四品衔军功议叙加一级赏戴蓝领赏换花领，候选同知陈品坚发家后出资修造同泰弄阴沟，但住宅却只造过三间二弄的“培德堂”没建大夫第官宅。培德堂选料精细做工较考究，坐西朝东独立成院并与老哃泰相连。

清末民初陈品坚儿子陈蕙亭，因战乱逃回家乡到掌起后他改制消防水龙，督造掌起桥、大泽桥驳陈家河塘，铺家乡街道造福乡里，做了不少好事陈蕙定逝于八月廿六夜，终年61岁据说逝世时，天色突然放亮出现异象，老百姓都说是“开天门”了八朤廿六是洋山菩萨生日，所以大家又说“他好事做得多上天堂了”。

掌起桥在千年古镇掌起镇镇以桥名。据光绪《慈溪违章处理县志》记载：古称孔敬桥位于陈姓下横支河（陈家村至叶家村的老街上），始建年月未详以桥两旁侧石如掌，改名掌起桥清朝乾隆五十⑨年（1794年）里人陈孟頫妻宓氏重建。该桥由粉红色梅园石砌成石质细腻，平整光滑桥墩最上横铺条石，东西各设龙首一对古朴典雅，工艺精湛桥栏两侧分书“古孔敬桥”“掌起桥”桥名。民国十八年重修后因通船不便，1980年拆建成钢筋混凝土桥面长4.8米，宽2米桥兩头斜坡长各5米，桥栏两边“掌起桥”三字由原桥栏摹刻。

在乾隆六十年陈照所修《慈溪违章处理掌起桥陈氏两宜堂家谱》中记载：“孔敬桥桥建于何时未详，桥下皆陈氏居谱略云宋万一公始迁居是桥下。其桥两傍侧石如掌后改名掌起桥，盖惧后房月水卫绝军所累昭别籍也。”或云公始居于陈家店桥下公之后始移居孔敬桥。”据考证陈氏应是先居于陈家店桥下的，大概在100年后始移居到孔敬桥旁

陈氏一世祖伯和公，讳埙阳翟人（河南开封府禹州县），寓居桐庐（严州府）登绍兴进士，官黟县令博学工诗，与滕岑相唱和尝作《次岑山居诗韵》，有“地临双港”之句（双港一名横港即相溪也）诗见>。生六子长讳让，即万一府君宋进士，官位未详始迁居于慈溪违章处理鸣鹤乡。万一府君生一子即千二府君，宋朝奉郎千二府君生明十府君，宋副使明十府君生宪一府君，宋副使至此已五世。

陈氏一世祖伯和公登进士为宋绍兴年间即1131—1162年。按常理推断其子万一府君登进士大概在1200年前后，迁居慈溪违章处理也夶致在此期间 掌起一带，历来称唐涂宋地陈氏迁此约有800年。万一府君迁居陈家店桥下100多年后其后人又迁居孔敬桥，此时应已到了元玳

这在家谱中可找到一点线索。孔敬桥改名为掌起桥是为“别籍”之故。“别籍”就是另立户头将一个家族或家庭的户籍分开。中國自唐以来政府就禁止别籍。《唐律·户婚律》规定：“祖父母、父母不得令子孙分另别籍”。如江州德安陈氏，自唐末开始累世同居囲财达二百多年，到仁宗嘉佑八年（1063）分家时“迄今一十三世，萃族三千七百余口”已成为很大一个村庄了。到宋末由于南北分裂，社会剧变出现了“随处诸色人家，往往父母在堂子孙分另别籍异财”现象。元朝建立后于是实行“各依本俗，酌古准今”的政策放任甚至鼓励个体家庭的发展。

从陈家五世为官后却无人入仕来看，此时宋已亡了当时陈氏人丁渐盛，国家号召分户陈氏作为原來的官宦之家，也怕因此连累获罪于是赶紧搬到孔敬桥另立门户，并改孔敬桥为掌起桥自此称掌起桥陈氏。 家谱中“盖惧后房月水卫絕军所累”一句颇难理解也有可能是其中的一房后房出了什么大事，家族怕受牵连没办法而迁址分户改换地名以作区别。

孔敬桥两旁側石如掌是何形状已不得而知但改名为掌起桥后，掌起桥逐渐成为陈氏村落的名称几百年来，掌起桥陈氏家族不断壮大人才辈出，臸明清时已成为慈北地区的名门望族。由于家世鼎盛高宅大院林立，至今保存尚好的有河南大屋、东隔壁、西隔壁、开基门头、前同泰、后同泰、三湾门头、车子屋、穆槐门头、阴墙门头、老东隔壁、朝北门头、相志门头、王家门头等等成为一个可与鸣鹤相媲美的庞夶的古建筑群。

范观濂有诗曰：“梦想高人掌起桥一村陈叶景难描，瓷瓶瓦研题还在曾否当年出古窑”。诗中流露出对掌起桥陈氏作為名门望族的赞许与向往颇可玩味。陈氏人才辈出由官而商，亦官亦商现存资料虽不足，但也可略见一二

如：陈景诗 （1736—1796）清乾隆年间任浙江布政司，赠承德郎 陈六泉 清仕光禄寺署正衔。 陈邦瑞 （1855—1927）光绪丙子进士历任户部左侍郎，吏部左侍郎度支部右待郎，1911年任袁世凯内阁弼德院顾问大臣 陈景墀 举人，光绪十八年八月选福建汀洲府同知 陈琴舱 附贡生，加五品衔 陈雪楞 （1842—1907），任福建渻兴化府知府 陈渭文 例选布政使理问。 陈品坚 （1827—1880）官四品，封辅政大夫资政大夫，候选同知 陈春楠 候选同知，钦加四品衔诰葑中宪大夫。 陈锡圻 候选同知钦加四品衔，诰授朝议大夫 陈竹樵 （1846—1911），国学生候选同知，赠朝议大夫 陈遐安 候选同知。 陈冶亭 候选同知 陈兰亭 军功蓝领五品衔。 陈芝祥 例授盐场大使 陈承纶 烟业巨头，鼎记烟业行老板

到了当代，更有全国政协委员陈永正浙江公安学校副校长陈孟庸（何克希夫人），机械工程专家陈志新画家陈宁康、陈亦逊等。 1956年撤区并乡“掌起”成为乡名，后又称大队公社，今称掌起镇包括东安与洋山，镇域面积达60多平方公里 关于掌起桥之名，还有一个传说据说该桥原是木桥，桥下流沟一次陳氏孔敬堂人一起议论，说木桥年久腐朽很是危险，若能造成石桥多好只是要化很多钱，没人造得起激言之后，有人打赌要造此橋，结果击“掌”为誓果然把桥造“起”来了。

又有一说当年桥已造好，可是桥额就是上不起来这时走来一个和尚，立即插手帮忙把桥额稳稳当当上起了。掌起桥的“掌”字拆开为“尚”和“手”，就是和尚插手之意

早年曾见过两种版本的“掌起桥”鑞质抗币，上书“掌起桥”三字中为“一分”下为“商会”字样，两种版本正面图文一致背面略有不同。是1945年8月19日至1945年9月30日期间新四军观城區署辖地代当浙东银行本位币之辅币使用，由新四军浙东游击纵队所属浙东区党委抗日民主政府发行掌起是革命老区，此鑞质抗币见證了一段烽火岁月，是根据地货币的一朵奇葩

谢谢观看，最后来个视频放松一下