求关于幸福的递进式 对照式 并列式作文
求关于幸福的递进式 对照式 并列式作文
并列式
有人问我幸福是什么，我愕然。其实幸福很简单，却无法形容。
幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
一轮金黄饱满的圆月高挂天空，给大地带来一丝温暖。我坐在窗边，呆呆地看着这美景。今天是中秋节，原本和妈说好晚上一起赏月，可现在都九点多了，妈还没人影子。我知道妈还在工作，不免十分挂念。
迷迷糊糊中，妈拿着一盒月饼，塞进我手中……心中一惊喜，醒了，原来是梦。我抬起头来，刺眼的阳光让我睁不开眼。呵，天亮了，我缓过神来，发现手边真有一盒月饼，桌上放着张字条，“中秋节快乐，妈祝”。一定是妈回来过了，我咋就睡着了呢？我望了望那盒月饼，取出，一口下去，真甜，甜到了我心里。
幸福是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情谊。
那天，我和好朋友俞炜去食堂吃早饭。左掏右摸，钱没了，八成是掉了。俞炜见状，递过菜票，便拉起我冲向食堂，为我买了份早餐，笑咪咪塞到我手里，对我说：“今天我换换口味，想喝碗粥，你就先上去吧。”我和他挥手告别，上楼，书忘食堂里了，原路折回。走到门口，发现俞炜在啃馒头，吃得满嘴都是。我呆了，俞炜抬头见我，笑道：“啊，我在减肥！”我心中一暖。
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆……
幸福像匆匆的流水，总悄悄地从你身边离开；幸福又像花丛中的一株草，默默地等待着你去发现。
幸福，其实很简单，像阳光，如空气，每时每刻都围绕在你身边
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老张是个干瘦的老头儿，衣着寒酸，是个靠收纸板度日的，以前老张给老李收纸板很老实，一分一厘都不差，可近年来，老张竟动起了歪脑筋&&想在秤上作手脚。老李是一家公司的老板，钱包鼓鼓囊囊的。这次老张又来收纸板了，&老李啊，收纸板咧！&&哦&&hellip...
http://www.zuowenku.net/550961.shtml&
一杯水，那是平凡的，但对于在沙漠中跋涉的人来说却是可贵的。一滴水，那是平凡的，但对于大海的形成却是可贵的。一个人是平凡的，但对于一个世界来说，它是可贵的。也许诚实对于你来说是那么的平凡，但对于一个对你抱以莫大希望的人来说，它却是可贵的。朋友，虽然你平凡，但你却拥有可贵的诚信。那么就让我们背起诚信的包袱走一生吧！生活像一...
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说起“诚信”大家都不陌生，它是中华民族的传统美德，这种美德的核心就是真诚，它是每个人人生道路上不可缺少的朋友，“诚”就是诚实，不说谎，不作假，知错就改，心口如一；“信”就是讲信用，能够履行承诺。作为一个小学生应该从我作起，做一个诚信的文明好少年。大家都听说过“小乔治砍小树的故事”吧！小乔治在家里看见了一把新斧头，于是拿...
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承诺和诚信是联系在一起的。承诺了的事情一定兑现，这是诚信的表现。一个人如果守诚信，那么他一定是“言必行，行必果”，一诺千金的人了。但是，要真正做到一诺千金不是很容易的。因为，承诺是要付出代价的。在现实生活中能做到诚信的人也不是没有，比如，古代有一位叫吴起的人“出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人...
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平时，爸爸经常对我说做人最重要的是要诚信，可我一直是似懂非懂的。寒假里我读了《播撒诚信的种子》中的《诚信承诺》这篇文章，给我留下了深刻的印象，也使我对诚信有了更深刻的认识。文中写到：七年级的300余名学生与老师们签署了一份特殊的&诚信协议&。学生们保证了在无人监考的考场上遵守纪律，不作弊。学校相...
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灯光，音响，背景，准备&&开始！镜头转向主持人&&主持人(微笑着)：观众朋友们大家好！欢迎收看我们的&成长少年&栏目。我是主持人XX，现在社会是越来越关注青少年的成长问题，都热切希望青少年们品德优良，健康成长。前面几期我们谈过不少学习问题，而道德养...
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漫长而短暂的人生旅途中，曾经耳闻过尔虞我诈，也曾目睹过世态炎凉。总想寻一方静谧的圣土，躲避这人世间所有的污秽，洒下诚信的种子，育出美丽的家园。突然有一天，听到一位哲人的话：诚信如一枝玫瑰，送给别人，手有余香。心弦被轻轻地拨动，世界如此之大，我为何只看到阴暗的乌云，却忽视了蔚蓝的天空；为何只苛求于别人，而忽略了自己呢？诚...
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&嘟&&嘟&&&电话断了，&啪&电话从我的手中轻轻地滑落，又重重地摔在桌面上。我不顾电话滑落，呆呆的坐在桌前，两眼迷茫地望着窗外一辆辆车，一个个人，大脑突然一片空白，只闪现出了一个问题：世界上真的有诚信吗？诚信是什么？是诗人...
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雪，无声地坠落，纷纷扬扬，覆盖了世界的每个角落。我漫步在这个白色的空间里，极力想寻找到一丝浪漫的足迹。回望身后，是一连串深浅不一，歪歪扭扭的脚印，忽然觉得这里好凄凉，除了我还是我。再也找不回那种熟悉的感觉了。温暖的拥抱像断了线的风筝，随着狂风的摇曳越飞越高，也越飞越远。我浑身打了个寒颤，背靠大树，闭上眼，把头深深地埋进...
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众所周知，镜子是用来照的——它白光闪闪地立于任何可能的角落，它无需张口，漠然站着，自会有人前去瞧个究竟——这人当然不是瞧镜子，因为镜子总是来照别人的——这是一个普通性的逻辑。而如果有天两面镜子面对面摆在一起的时候，镜子门又有何感想呢？——这便是一个不常见的有关镜子的逻辑：这时它们能看见自己，虽然都长得很实用，但总算认清...
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“议论要有条有理：并列式；递进式；对照式”写作指导教案、实录、反思
议论要有条有理（教案）教案学习重点：&&&&&&&& 1、学习并列式论证结构&&&&&&&& 2、学习对照式论证结构&&&&&&&& 3、学习递进式论证结构学习课时：二课时&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第一课时教学要求：学习并列式、对照式论证结构教学过程：一、导入新课1、复习：议论要有理有据2、导入：一篇好的议论文，或一段成功的议论，除了在内容上要做到有理有据之外，在形式上还要做到思路清晰，条理分明，也就是议论要条有理。中学生写议论文最简单最原始的结构有两种1）归纳式　 先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用作全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。　&说“思”：　　1、牛顿从观察苹果落地到发现万有引力定律（实例一）　　2、瓦特从观察烧开水到发明蒸汽机（实例二）　　3、马克思从观察商品交换到发表剩余价值学说（实例三）　　4、凡事必须多动脑（归纳）& 2）演绎式　 先提出总论点，然后用一系列事实证明之。层次安排与归纳式正好想反。（实例略）其实，作为议论文最常见最实用的结构是这样三种：并列式、对照式、递进式。二、学习并列式论证结构1、示例（1）满分作文帮助，是盛开的花朵丛飞助人没有得到回报，只能是个特别，华南农大学生小李帮助别人不是得到更多人的帮助吗？而四年级小学生所以乐意捐出自己的积蓄，更足以说明爱心的种子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、开出了希望的花朵。帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果。帮助，是盛开的花朵，她能点燃生命的希望。苏联伟大作家高尔基曾讲述这样一个故事：密密莽莽的丛林里，黑暗无边，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的、热火般的心照亮了整个森林。人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟着这位高举着自己红心的英雄后面，借助这生命的希望之光走出了森林……帮助，是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳。在湖南怀化学院的校园内，每天早上，一位20多岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处――男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，由他一手带大。从洪战辉读高中时，他就一直把她当妹妹带在身边，一边读书一边照顾，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经12年了。洪战辉悉心照顾、帮助这样一个妹妹，他的助人为乐的事迹不仅使自己青春焕彩，而且感动了亿万中国人民。帮助，是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。华中农业大学经济贸易管理学院1999级经济学专业学生徐本禹，2003年本科毕业，高分考取华中农业大学农业经济管理专业硕士研究生。可他放弃读研，毅然去贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。在支教期间，他总是每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。他的感人事迹经媒体报道后，社会各界纷纷伸出援手，使当地教育条件迅速得到改善，小学迁出山洞，搬进了新校舍，在校学生也由原来的不足100人增加到250多人。他的义举，为当地教育开拓的新路，为年轻人支边送教带了好头，同时也为自己的人生涂上绚丽一笔。帮助，是盛开的花朵，她枝繁果硕、芳香怡人，孕育金秋的希望，装点人生的美丽，创造事业的辉煌。（2）谈写文章（吴晗）总：要写好文章，必须经过长期的努力和实践。分：首先&& 是多读书。其次&& 是多写作。（按文章的写作过程排列）第三&& 是多修改。总：有了这三多，文章是可以写好的。（3）对语言混乱状况的批评先拿词汇来说……更严重的是文理不通……&（按从小到大排列）在整个的篇章结构上……2、总结特点就是把一个问题从不同角度分解成几层意思，逐层加以论证，最后往往还要总括起来，回应论题。因为中间几层在形式上是并列关系，所以叫并列式；又因为从整体上看有总有分，所以又叫总分式，或总分总式。3、课文回顾示例（1）劝学（荀子）&&& 总：学不可以已&&& 分：学习的意义（提高自己，改变自己）&&&&& 学习的作用（弥补不足）&&&&& 学习的方法和态度（积累、坚持、专心）&&& 示例（2）六国论（苏洵）&&& 总：六国破灭，弊在赂秦分：赂秦而力亏，破灭之道不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完示例（3）敬业与乐业（梁启超）总：我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门分：论证敬业的必要性论证乐业的必要性总：我生平最受用的两句话：一是责任心，二是趣味。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业就是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！5、&注意事项*并列关系的顺序安排可以灵活安排，但是应该考虑并列关系的几个方面的轻重程度及其相互关系。一般来说，应把最重要的放在最前面。当然，有时几个并列的方面并没有程度的差别，安排顺序只要符合一般的思维习惯就可以，不一定有严格的次序。*从形式上说，为了使读者一目了然，几个并列的层次或段落，可以在前面或后面标以“第一”“第二”，“首先”“其次”，“其一”“其二”等等。用在后面的见课本说明。*并列关系的几个方面不能出现包含、交叉、矛盾关系。5、&练习：从下列题目中任选一个，用并列式结构编写一个议论提纲，注意并列部分的顺序。示例（4）说“勤”
总：什么是“勤”，学贵有勤。分：勤出成果（举马克思、司马迁、陈景润等为例）勤出智慧（举德摩斯梯尼为例）总：勉励人们靠“勤”去获取事业学习上的成功示例（5）正确对待课余爱好总：发展课余爱好是可喜现象，应该受到鼓励和支持。正确发展个人的课余爱好要处理好三种关系。分：处理好发展课余爱好与学好功课的关系处理好广博与精深的关系处理好取与舍的关系&&& 示例（6）说“意气”&&& 总：人要有意气，有自己的意志和气概。&&& 分：人有意气，才能胸襟豁达（苏轼、李白）&&&&& 人有意气，才能千古留名（岳飞、文天祥、苏武、张骞）人有意气，才能意志不灭（邰丽华）总：人要意气，意气风发三、学习对照式的论证结构1、满分作文幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福如花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇――感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（2）纳谏与止谤论点：告诫当今的各级领导同志也来个“悬赏纳谏”，听取批评意见，改进工作。正：称赞齐威王勇于纳谏而取得“战胜于朝廷”的效果。（详写）反：批评厉王的“止谤”最后落得个“流于彘”的下场。（略写）（3）幸福是什么 论题：幸福是什么 从：幸福固然离不开合理生活需求的满足（略写） 主：幸福更源自精神的充实，心灵的安静，灵魂的坦荡（详写）2、总结特点在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某一种事物（或意思），就是对照式。参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，作为论述的重点，另一个方面却起烘托、陪衬作用。3、从身边找个话题，用对照式结构写一个议论提纲。论合作精神论点：合作是种双赢正：合作利己又利他（详写）反：各自为阵容易两败俱伤（略写）从：个人奋斗固然能体现个人魅力（略写）主：合作却能使成功加倍个人魅力更彰显（详写）四、小结本课知识。选择上面自己编写了写作提纲的一个题目写一篇议论文。不少于800字。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第二课时学习要求：学习递进式论证结构学习步骤：一、复习导入二、学习递进式论证结构1、特点：就是后边的论证是在前边论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系，不能随意改变顺序。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由表及里、由浅入深、由现象到本质、由简单到复杂、由具体到抽象的逻辑顺序。&& 2、常见的议论文的基本结构提出问题、分析问题、解决问题就是一种递进式的论证结构。1） 提出问题：引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章的论题。主要是解决“是什么”的问题。2） 分析问题：本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点,解决“为什么”的问题。 3） 解决问题：结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。用来解决“怎么办”的问题。3、以课文《六国论》和《伶官传序》的结构为例说明。示例（7） 当代青年是大有希望的提出问题：当代青年是大有希望的分析问题：为什么说当代青年是大有希望的&&&&&&&& 1）当代青年不盲从，爱思考2）当代青年不懦弱，有力量3）当代青年不守旧，敢创新解决问题：当代青年要珍惜自己的优点和长处，努力为国家作出贡献。4、试为“人要严于解剖自己”按议论文的基本结构编写一个写作提纲。5、在议论文的基本结构中，也可在局部采用递进式，示例（8）人要严于解剖自己提出问题：人要不断进步，必须无情地解剖自己分析问题：人为什么要严于解剖自己1）&解剖自己才能不断完善自己2）&解剖自己才能不断造福他人解决问题：论述如何才能“解剖”好自己&&&& 1）对自己首先要有自知之明。（这是“解剖”好自己的提前，不了解“病”在哪里，就无从下刀）&&&& 2）光有自知之明还够，还有勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）3）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不懂得开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”）& 6、练习：为“知识与能力”和“谈自立”分别编写一个局部采用递进式的议论提纲。&&&示例（9）知识与能力提出问题：什么知识，什么上能力。分析问题：既要重知识，更要重能力1）知识是能力的基础2）能力是知识的归宿3）知识与能力相辅相成，缺一不可解决问题：努力掌握知识，不断提高能力示例（10）谈自立提出问题：要勇于自立分析问题：为什么要自立1）个人自立才能成长2）民族自立才能振兴3）人类自立才能发展三、学习综合式论证结构 1、在实际的写作中，三种结构形式常常综合运用。最常见运用的就是文章整体上采用递进结构，而在其中某一部分的内部又采用并列或对照结构。见示例（7）（8）2、分析课文《六国论》如何采用了综合式结构示例（11）六国论提出问题：六国破灭，弊在赂秦分析问题：六国破灭，为什么弊在赂秦&&&&&正面论证&&&1）赂秦而力亏，破灭之道2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完&&&&&反面假设论证&&&&&倘并力西向，则胜负存亡或未易量解决问题：为国者无使为积威之所劫哉&&&&&为国者无从六国破亡之故事3、分析课后实例《谈读书》和《忍与争》的论证结构，拟出结构提纲。示例（12）谈读书（吴晗）提出并分析问题：为什么要谈读书解决问题：怎样做到善于读书（递进式）1）读书的方法2）读书的先后3）读书的工具（并列式）示例（13）忍与争&&&&& 1、“忍”固然洒脱&&&&& 2、“争”更显风采&&&&&&& 1）争辩，得人格尊严&&&&&&&&&&&&&&&&& （递进式）&&&&&&&&&& 2）争取，得人生价值&&&&& 3、能忍则忍，须争则争& （递进式）4、注意文章之间的衔接和过渡。&议论文讲究内容的逻辑性，要求各部分之间非常紧凑，最忌拖泥带水。因而在写作中，须注意各内容之间的衔接与过渡。一是要注意层与层、段与段以及复句与复句、分句与分句之间的关系，恰当地运用关联词语，表示出内容之间的因果、递进、并列、选择、假设、转折、条件等关系，如“不仅如此，而且……”“是小事还是大事，这是应当首先弄清楚的。”“如果真象他们所宣称的那样，那岂不成了精神第一了吗？”二议论文还常把某些表示顺序、指代和小结、总结性的词和词组，放在一段的开头，以表示各段、各部分之间的关系，从而使结构更加紧凑，读者易懂易记。如首先，其次，再次，接着，然后，最后；这样，这样看来，正因为如此，因此，此外；总之，总而言之，由此可见，综上所述，等等。四、片段训练见书127面五、整篇作文写作要求：任选一题，写一篇800字以上的议论文，要求有理有据，有条有理。写作前，先编写好议论提纲。1、中学生该不该看武侠小说2、中学生要不要读名著3、以“流行文化”为话题写一篇议论文4、谈宽容
作者:&&&&&<font color="#10-10-29 9:31:49&&&&&&&&&&&
“议论要有条有理：并列式；递进式；对照式”写作指导教案、实录、反思
参考资料：议论文的结构&&议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对照式、启感式、总分式等。 一、并列式&&先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。1、题目：《说“思”》：要养成多想的习惯（总论点）（1）、多思才能把知识学活（并列分论点一）（2）、多思才能有所发明创造（并列分论点二）（3）、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）2、题目：《谈意气》中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。&&&&&&&&&分&论&点：（从意气的作用角度设置）⑴人有意气，才能有豁达的胸襟 （情感）⑵人有意气，才能在国家危难之时挺身而出 （行动）⑶人有意气，才能摧不垮，意志不衰（意志）3、【作文题】社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。”读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以《品读人生》为题写篇作文。题目：《品读人生》 中心论点：只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。 分&论&点：（从读的方法角度设置）⑴品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）⑵品读人生，要学会品读失败和痛苦 （获取教训）⑶品读人生，要学会品读成功与喜悦 （学会珍惜）4、题目：《谈美丽》中心论点：生命一次，美丽一次。分论点：⑴生命因判断而美丽。⑵生命因选择而美丽。⑶生命因奋斗而美丽。5、《这山望着那山高新解》①&&&&&& 这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。6、题目：《勤有三益》中心论点：“为人当勤劳”1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) 3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身) 7、有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。 请用并列式结构写一篇议论文。&&结构示例：&&中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。 && 1)理想是奋斗的起点。 && 2)理想是奋斗的目标。 && 3)理想是奋斗的动力。主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。【并列式结构注意要点】（1）考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。 （2）形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。 （3）多角度地观察、分析、认识事物。（4）分论点角度要统一、不能交叉包容。【例文赏析】怎一个“情”字了得　　寓言材料中，富人所以认为独生子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“认知”的“理”，相反，“理”大于“情”，“情”趋从于“理”，怎一个“情”字了得呢?　　怎一个“情”字了得?据《吕览?去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官；祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了。”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?千祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩斐然。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”，是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。　　怎一个“情”字了得?战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌丽”，其貌美，就是用今天的“酷毙了”“帅呆了”来形容也不为过。尽管妻、妾、客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公，“孰视之”，“又窥镜而自视”后，就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了。无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断。德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，―个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证。　　怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。然而陈寿并未因为孔明是仇人，就徇“情”忘“理”，歪曲历史，他按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明，鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非“认知”　　出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。　　哦，怎一个“情”字了得!　　点评：这篇高考满分作文的成功之处表现在如下方面：一是文章标题典雅并且扣住考试要求的话题，鲜明地表达了作者的感情倾向。文章标题首先就以一个反问兼感叹的句子给人以眼睛一亮的感觉，让人不觉为作者准确的审题和鲜明的感情倾向而叫绝。二是行文说理层次分明，结构完整。作者首先从分析材料入手，从而推出自己的论点：“理”大于“情”。接着举祁黄羊推荐仇人为县令和推荐儿子为法官的例子，有力地论证了“理”是“情”外之物。再举证邹忌对自己的美突破“情”的樊篱，作出实事求是的判断，并引康德的名言对邹忌的判断作评价，再次论证认知高于感情。又举陈寿不循情忘理，而客观叙写他的“仇人”诸葛亮的雄才大略、高风亮节的例子，充分证明了感情没能左右认知的道理。三是事例充实。事例都是熟知的古例，但分析时都扣住考试要求的话题翻出新意来，论证有力。反映出作者积累、调动和组织材料的厚实功底。四是行文线索明晰。全文以“怎一个‘情’字了得”作组材线索，使文章浑然一体。文中表达的感悟通过“怎一个‘情’字了得”(“情”再了得还是没有“理”了得)意味深长而又鲜明地显示出来。谈　读　书书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一， 读书让人获得知识。我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 第二， 读书让人提高修养。阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？第三， 读书让人开阔视野。人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。第四， 读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中《简.爱》与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。 再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。 点评：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。若为人生故 &&人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？&&选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。&&选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！　　在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！点评：本文的“说理”非常成功。原因有四：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学；二是用散文或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力；三是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切；四是结构严谨，层次有序，让人一目了然。因此，该文虽然创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作。享 受 挫 折&&人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长；人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。 挫折是不可避免的，我们要学会享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。&& 挫折是人生不可缺少的装点，学会享受挫折，才能享受生活。没有挫折的人生，就像没有鱼儿的湖水，只是一坛死水；没有挫折的人生，就像没有浪花的海洋，显得了无生趣；没有挫折的人生，就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。在与挫折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，挫折也很美丽。因为挫折，你的生活更显丰富与多彩。&&享受挫折，要对生活永远充满希望。刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困镜中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心；李白在“将登太行雪满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。高适面对“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天豪气；陶潜虽“久在樊笼里”，但终得“采菊乐篱下，悠然见南山”的闲情逸致。他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣。&&享受挫折，让挫折变成前进的动力。从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。周文王在狱中写成了了《周易》；孔子受到各国排斥却编定了《春秋》；屈原被多次流放却著成了《离骚》；韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》；司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响乐》；海伦?凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就不会有巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇挫后成功的秘密。&&面对挫折，我始终相信，是清泉就该滋润土地；是小草就应装点大地；是鲜花就要尽情绽放；是雄鹰就得翱翔蓝天；是水手就不能惧怕风浪；是勇士，就要坦然面对挫折！因为挫折只是暂时的，只要你努力，挫折就是通往胜利彼岸的帆船，就是通往成功之巅的阶梯；就是打开荣誉之门的钥匙。&&面对挫折，去感受生命的痛苦与喜悦；博击挫折，去迈开走向成功的步伐；享受挫折，去体会生活的博大的丰富。朋友们，用自己的努力将挫折编成美丽的属于成功者的花环吧！ 干事业需要激情&&激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。&&对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。&&高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。&&高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。&&高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。&&让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。【简评】这是一篇结构规范的议论文。本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”、“高昂的激情来自强烈的责任感”、“高昂的激情来自自强不息的追求”，三个分论点共同论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。
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