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求一篇辩论赛开篇立论 辩题是“现在的城市发展和规划，应该以经济发展为主还是以生态发展为主” 我是正方
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进入2l世纪以来，国人的环保意识、生态意识普遍高涨，居民的聚居环境得到了很大改善，但总体来看，公众的环境意识呈“依赖政府型”，应用的仍是“末端治理”的方式，城乡矛盾、环境污染、思想观念、人口、消费等问题还相当突出，建设生态城市还任重道远。
第一，城乡生态环境状况不容乐观，呈现“局部改善、总体恶化”的态势。近些年来，尽管污染物排放总量控制、工业污染源达标排放和城市环境综合整治等工作取得一定成绩，环保投资显著增加，城乡生态环境建设逐步受到重视，但仍有不少城乡地区未能妥善处理经济发展与环境保护的问题，环境污染状况仍然没有得到根本改变，有的甚至还在加剧，乡镇企业的污染还在蔓延，并与城市的污染相互叠加，连成一片。这与旧的工业体系和过去20年经济的快速增长是息息相关的，而且对污染控制主要采取末端治理措施，而不是全过程污染防治，往往出现环境治理远远赶不上环境污染的速度，致使环境恶化的趋势始终得不到根本扭转。
第二，城乡之间差距加大、矛盾突出，“三农”问题严重。农村对中国来说可谓举足轻重，不仅仅因为中国是农业大国，在20世纪上半叶中国革命运动首先在农村取得胜利，并以此建立革命根据地，以农村包围城市的方式取得革命的最终胜利，解放全中国；在社会主义现代化建设中，农村又成为中国改革的排头兵，农村经济对国民经济发展的作用也日趋攀升，而其中最主要的是非农产业的增长，其贡献额占到全国GDP增长的50%以上，这是许多人始料不及的。这是在城乡“二元结构”的束缚下，在城乡不平等发展的基础上取得的，可谓来之不易。实行城乡二元社会经济结构，特别是初期对促进国民经济发展和稳定社会秩序起过积极的作用，但由于这种“二元结构”造成的城乡之问不公平发展政策的存在，存在城对乡的“剥削”，城市凭借其“优越性”、“优先权”，将本来基础就差的农村远远抛在后面，尽管农村也取得辉煌成就，但相比之下农村在发展速度、发展水平等方面均低于城市，城乡差距还在不断加大，形成一种恶性的“马太效应”。这种差距不仅表现在经济上，而且还表现在社会观念、文化、人口素质等方面。在繁华的城市，“城市人”可能不惜重金花费在宠物的饲养上，而在贫困的农村地区，还有很多的“乡下人”仍然挣扎在温饱线上，居住条件差，缺乏教育。这是确确实实出现在我们现实生活中极端矛盾的图景。尽管早在1984年中央l号文件就允许农民自理口粮离土离乡进城务工经商，从事服务业有限的建筑业，农民获得一定的“迁徙自由”，由此打开了计划经济体制下的城乡二元社会经济结构壁垒的一道闸门，一定程度上缓解了城与乡的进一步分裂与对立。但随着农村改革和发展，农村剩余劳动力大量出现，在二元结构存在的情况下，农村中大量农业剩余劳动力不能及时转移到第二、第三产业，加上城乡差别引起的利益驱动，大量农民涌人城市求得暂时转移，暂时圆城市之梦(因为没有城市户口，而且巨大的城乡差别造成的偏见，使得农民在城市中的地位可想而知)，出现了新时期下的“农民进城”、“农村包围城市”的局面，这样的结果不仅没有合理配置人力资源，造成一定人力资本的浪费，而且还遏制了中国城市化进程，造成“城市化水平过度滞后”，同时还造成大量农田的闲置、荒废，增加城市管理难度等新问题的产生。
随着农村经济发展，以及农业生产外部环境的变化，以家庭承包制为基础的生产经营方式的局限性逐渐显露出来。诸如，单个农户所拥有的生产要素不能满足开发新产业和扩大经营规模的需要；零散分散的小规模土地经营方式与开发生产协作、提高农业劳动效率的要求不相适应；分散式的农户家庭经营同变幻莫测的市场需求不相适应；单个家庭农业生产抵御自然灾害的能力很低，难以扭转农业生产“靠天吃饭”的局面，且不利于农业科技成果的推广与转化；农民受到小农生产方式和小块土地的束缚，直接体力劳动仍占较大比重，农村社会发展和农民自身发展自然受到局限。近70%的中国人口生活在农村，保持着对自然条件的直接需求，这也是造成中国生态环境脆弱的一个主要原因。中国的经济发展史证明，农业和农村具有三大基本功能：(1)基地功能，即提供粮食、棉花和副食品，养育人口和提供轻工业原料等；(2)腹地功能，为城市经济和空间发展提供土地、劳动力和市场；(3)屏障功能，起着控制城市人口过分膨胀和改良生态环境的作用。而且城市与乡村本来就是一个大经济循环系统的两个“半边天”，如果只顾城市，轻视或忽视乡村，其结果不仅伤害了乡村，也将抑制城市的发展。城市与乡村之间的冲突、矛盾，农村、农业、农民的“三农”问题并非上述所能包容，它们是影响城乡协调发展的重要问题，也直接关系到国民经济和社会发展。
第三，城乡社会价值观混乱，出现文化危机、精神危机。20世纪80年代以来，城乡经济的高速增长与社会文明发展的相对滞后形成鲜明对比，人们对物欲追求不断膨胀，导致人们逐渐失去平衡的心态，旧的价值体系迅速被瓦解，被取而代之，习惯于“义”重于“利”的中国人，在“义”的标准失去之后，对“利”表现出惊人的痴迷和狂热，“快速致富”成了绝大多数人的首选心理期望。恐怕很难找到比传销狂潮更能反映当代中国社会投机暴富的流行心态的标志物，它利用与纵容了当今社会价值观念中对金钱、财富与欲望的膜拜。从社会整体来看，这种个人追逐功利行为往往表现为“集体无意识”倾向，从而导致社会价值观混乱。零点公司参与的“世界公民文化与消费潮流”调查显示，讲究礼貌、责任感、宽容地尊重别人是各国公众认为最重要的价值。而形成鲜明对比的是，中国公众最重视的价值依次是：独立、学识和讲究礼貌；而对责任感、宽容地尊重别人、与他人沟通、服从，想象力的重视程度远远低于其他国家。例如，重视责任感的中国公民只有30%强，处于世界各国的最低点。同样，只有不到30%的中国人重视容忍和尊重别人，比世界平均水平低约l0个百分点。另外，全世界有23%的人重视独立这一价值，而在中国则高达52%，居世界之首。这一方面表明，随着社会现代化进程和市场经济的发育，传统中国人少有的独立意识大为张扬，备受重视，另一方面，由于责任感、宽容和尊重别人之类的价值并未同时确立，因而这种对个人的关注便很容易滑向重功利和实用，而排除道德和伦理价值，消蚀群体观念和人际合作的基础。这种功利主义价值观成为目前事实上的社会生活主流，它的流行使得物质凌驾于精神之上，眼前利益凌驾于长远利益之上，助长着城乡发展过程中的急功近利和短期行为。同时，“大众传媒和社会文化对所谓‘现代生活’的不恰当的传播，为物质主义、消费主义、享乐主义的狂潮推波助澜，迅速瓦解着人与自然之间已经十分脆弱的道德和情感的纽带”。社会生活中盲目崇拜、攀比西方社会生活方式，一味追求发达国家的高物质消费，使国人滑人了另一种消费陷阱：要满足日益增长人口的“日益增长的物质文化生活的需要”，就必须使经济快速发展。我们用近20年的时间在文革后期国民经济濒于崩溃的基础上，提前实现了“翻两番”的目标，但要扭转目前混乱的价值观、不当的生活方式、扭曲的社会道德文明，重建新的价值体系和文明并非简单。由于对文化的轻视、对物欲的过度追求，利益成为人与人之间的纽带，人际关系淡薄，精神失落、空虚、浮躁，互不信任、相互猜疑、丧失友爱和连带感的社会生活使“孤独的人”越来越多，吸毒、卖淫、嫖娼等社会丑恶现象的死灰复燃，不能不说是精神颓废的一种表现。曾经一度猖獗的“法轮功”，足以说明精神污染、心理危机的存在。
在城乡快速发展的同时，“复制”、“克隆”现象盛行，我们的城乡不论是南方还是北方，不论是沿海还是内陆，它们都有惊人的相似面貌。受全球化浪潮影响，“国际式”建筑大行其道，前几年兴起仿古一条街、游乐场(城)建设热，而这几年“欧陆风”又席卷大江南北。简单的模仿使城乡建筑既没有传统，又不具备合乎“语法”的建筑语言，与当地的环境格格不入。民族的、地域的传统的文化风貌正在被破坏，这几乎与城乡建设速度成正比，出现了诸如“特色危机”、“文化危机”。
第四，城乡建设过程中的“伪生态建设”依然存在。由于对新思想观念、新政策认识不足，理解不深，在城市规划建设中出现了一些误区，有些虽然有改善环境质量，提高生活水平的愿望，但结果可能会事与愿违，事倍功半，更有甚者把“生态”、“可持续发展”当作时髦的标签到处乱贴，并以此为幌子，大搞形式主义，大作表面文章而流于形式，结果可能还会走向反面。这具体表现为以下问题：
首先，城乡规划建设中以人为本的过分宣扬。“以人为本”是现在在城市规划建设乃至社会生活中出现频率比较高的一个原则、一个目标。一段时期以来，社会上功利主义泛滥，人们一味追求物质，见物不见人，全心投入到对“利”的追逐，强调物质环境建设而忽视对人自身的发展以及对社会的关心和关怀，城市开发建设以追逐高回报、高利润为主要动机，置社会和环境效益于不顾，在此背景中提出“以人为本”是对物欲追求的有力批判，强调规划建设要考虑人的需求，不能不说是一大进步。时下在城市发展政策、规划设计、小区建设、家庭装修乃至产品设计都可到处见到“以人为本”的宣传。城乡建设乃至人的一切行为活动都是为了人更好地生活，满足人们的需求，这本身并没有错，问题的关键是“以人为本”的前提或基础是什么。生态价值观认为在人一自然系统中，万物呈网络状结构，是相互依赖和互补的，就整体而言，如同一个齿轮上的每个齿，没有谁主谁次之分，都是重要的和必要的。如果过分、不恰当地强调“以人为本”，强调人的利益，可能就会割裂人一自然的整体联系，把人的利益置于一切之上，以人为中心，忽视其他物种的利益和环境价值，是一种狭隘的人类伦理，而走向狭隘的人类中心主义，这与生态价值观和生态伦理是相违背的。
也许有人要说，“以人为本”并没有削弱对自然环境问题的重视，恰恰相反，正因为发展要“以人为本”，所以更加重视自然环境的保护。表面上看这似乎合情合理，但它的前提实际上是把自然作为人类实现自己利益的工具和手段，对自然环境的保护是因为生态破坏和环境污染会危及到自身的生存与发展，还是出于自身利益的考虑，从人类自身的功利角度来看待人与自然的伦理关系，是一种弱化的人类中心主义的表现，它只能缓和人与自然的紧张程度，但不能从根本上克服人类宰割自然带来的负面效应，最终可能会为了人不断膨胀的需求而导致既没有保护好自然，又反过来影响人类的生存。由于人类从自己一个物种的利益和价值出发，人类就会把环境保护放在与自己有直接关联的生存环境范围内，有意无意地割裂了自己同整个生物圈复杂联系的网络关系，尤其是在人类利益与生态环境保护发生冲突的时候，人类往往会为自身的利益而牺牲其他物种的利益。而且，正是由于人类只是着眼于自身的利益，往往会忽视自身能承受的缓慢地生态退化，而对整个生物圈来说，则是不可逆转的，最终会导致由缓慢的生态退化发展为严重的生态危机或灾难。如现实生活中，尽管城市不惜财力想要提高绿地的功能，但经常可见因妨碍汽车行驶而把作为历史遗产的行道树砍掉，这种考虑不是出自构成绿地的植物本身的需要，而是基于人类功利主义的考虑。从这个意义上说，“以人为本”充其量只是浅层次的生态思想，还不是深层生态学意识，只有把它建立在人一自然整体协调发展的基础上，它才是正确的。另外，“以人为本”的“人”是指大众、社会的全体，但目前城市规划建设中也存在着打着“以人为本”的旗号，而为社会某阶层或少数人牟取利益，而不是从城市社会整体利益这一原则出发的。总之，在当前国民生态意识比较低下的情况下，过分宣扬“以人为本”是不利于生态价值观及伦理的普及。
其次，大草坪大广场的兴建。在城乡环境不断拥挤、恶化的情况下，人们开始重视绿化、广场等建设，在全国掀起了“广场热”，对改善城市居民的生活条件和提高城市环境质量起到一定的促进作用，这是应该给予充分肯定的。但在建设中，也出现了一些过分注重表面处理、强调美化功能的现象，所反映的更多的是领导决策层的想法，而忽略了公众的真实需求，可能无法真正解决城乡环境的问题，在很大程度上可以说是“城市美化运动”新时代的翻版，把城市艺术局限在美化这个旧框框之中。有的城市为了美观可以砍掉枝繁叶茂的大树，代之移植来的景观树或草坪；为了美观将人的活动“置之度外”，而植上进口的草皮；为了这种美观持续下去，而不惜投入大量的人力、物力和财力来进行“精心维护”。这种注重门面包装的做法在全国大、中、小城市的“广场热”建设中随处可见，到处仿效，大有不断扩大之势。甚至在西北一些严重缺水的干旱地区的城市，也有砍掉大树改植大草坪的现象。绿化、建广场本身是件好事，本来是要提高环境质量，但建成后环境效益可能比改造前还低，而且增加维护费用。有人认为“建总比不建好”、“有总比没有好”，这明显是只重视眼前利益的短视行为，而缺乏对长远利益和整体利益的考虑，而且从生态美学观来看，这种所谓的“美”是不美的，是一种“伪生态建设”。城乡建设切忌追赶潮流，应根据自己的真实需要来规划建设，把有限的资金真正用到提高人居环境质量上来，使城市的广大居民能够真正感受到环境质量的改善与提高。
再次，规划建设中高档豪华的追求。当前在城乡建设中还有一股片面追求“高档”、“豪华”之风，竞相攀比，成为时尚，认为高档豪华就是生活水平提高的标志。随着人们生活水平的提高，对生活质量也要求越来越高建设高质量、高品位、高标准的建筑，设施以及社区等，本无可厚非。但这些建设更多考虑的是极少部分人的需要，而不是反映大部分的需求，这显然偏离了城乡规划建设的目标。高档(实际上是价格昂贵)的休闲娱乐场所比比皆是，而事关广大市民日常活动的场所却难觅，豪华住宅、高尚社区大行其道，普通百姓、工薪阶层却只能望“房”兴叹。城市中逐渐分化出高收入者和低收入者的聚居区，高尚社区成为富人的“据点”，实行封闭式管理，享受较完善的设施和较高质量的环境而大部分居民只能“享用”较差的设施与环境。这种不公正的发展只会进一步激化社会阶层对立，是违反城市规划建设是为大众服务这一宗旨的。同时，在建筑设计、建造中同样存在盲目追求采用高档材料、不惜重金进行堆砌等做法，建筑除了使用功能更重要的是身份和地位的象征，成为夸耀权势的工具由于崇洋心理，欧美流行的建筑式样迎合了人们追求洋气、高贵的心态。欧美风格的建筑在城市尤其在高尚社区中流行，通过材料堆砌，营造贵族生活，而建筑节能、环境保障等新技术的应用却不予考虑。这已经不仅仅是建筑的经济性问题了，重要的是关系到建筑文化、城市风貌及环境等问题了。在农村农宅建设逐渐摒弃地方材料、传统建造方式而盲目采用城市中“现代”的建造方式和“现代”材料，许多土生土长的建筑材料面临灭绝的挑战。总之，城乡建设好大喜功、追求时尚，一味以“高档豪华”作为生活水平提高的标准，是不足取的，不仅浪费国家建设资金不利于社会公正，而且也不利于资源和环境保护，是一种“伪生态”发展。
最后，社会生活的高消费追求。“扩大内需、刺激消费、拉动经济增长”可以说是近年来常见诸报端的热门话题之一。通过一定的鼓励优惠政策措施，提高公众消费水平，改变消费结构和观念，不仅能促进经济发展，同时也提高公众的生活水平和生活质量。如居民特别是中低收入者，可通过银行按揭方式购买房，提前消费，改善居住条件，或进行教育投资等，这是利国利民的政策。但这一政策通过商业炒作和不当宣传后，大有宣扬、鼓吹高消费之势，说什么中国就是消费不足，只有大量的消费，才能大量的生产，也才有经济的持续增长，这样可能会进一步助长高消费的风气，同时引发社会及环境问题。如不恰当地一味鼓励私人购买小汽车。拥有小汽车是个人行为，使用则是社会行为。目前我国城乡道路交通设施建设相对滞后，若有购买力的都购买了小汽车，势必会进一步恶化城乡交通拥挤、堵塞和环境污染等问题，而且西方城市已经证明了发展私人小汽车并非上策，盲目追随只会重蹈覆撤。如果说“消费不足”那也是贫困地区及低收入者的“被迫消费不足”，真正受益的是那些有一定基础的消费人群，这样势必会进一步扩大贫富差距。说大量消费才有大量生产，这实际是凯恩斯经济学的观点：有效需求推动供给，只要刺激有效需求，经济就可不断地发展。但经济增长却没有考虑环境、资源和生存条件等问题。如果大量消耗的是不可更新、再生的资源，这就等于竭泽而渔，这种大量生产大量消费的发展就不可能长久，是不可持续的；它所带来的经济增长，只能是种泡沫经济，而且这种将发展主要看作经济指标的增长，显然是不恰当、不全面的，这又是一种急功近利的短视行为，在制造虚假繁荣的背后却掩藏着潜在的危机。而对人口过多、资源相对短缺的国情，宣传健康的消费观念、消费方式，树立正确的消费观，保持适度消费，提高消费质量、消费效益非常重要。当然，当前在我国城市发展和规划建设中需要反思的一些政策、价值取向、思想观念远不止这些。这些大都是盲目跟踪和仿效早期工业化国家的城市规划建设模式，以及高消费、高投入、高环境影响的生产消费模式。基于生态整体论的城乡生态建设要从全局、整体利益和长远利益出发，既兼顾社会、经济和环境的综合效益，又要平衡不同代际间的发展需求，切不可厚此薄彼，更不能将规划建设投向和追随一些肤浅理解的“时尚”中去，而流于形式。城乡规划建设需要脚踏实地地解决城乡发展中的问题，为大众服务，为全社会创造良好的人居环境。
在发展经济的前提下满足生态需求，实现经济的持续发展。发展与生态是矛盾而又统一的两面，只讲生态不如回到菇毛饮血的原始社会，只讲发展又会破坏生态影响人类的生存和繁衍。所以必须实现两者的和谐统一。（我想这个不是你要的答案，随便看看啦）
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出门在外也不愁克隆利大于弊（或者克隆对人类发展的好处），我要做辩论的开篇立论_百度知道
克隆利大于弊（或者克隆对人类发展的好处），我要做辩论的开篇立论
谢棉桐帝谎郜荷刽芹谢，所以希望大家能帮忙写点有关这方面的文字，我整理翻译成英文，并且做开篇立论的一辩因为我要参加英语辩论比赛，然后我又不是学生物这些的，最好能够符合辩论开篇称述
But it seems only logical to do it under strict government supervision with the best trained professionals rather than letting some maniacal scientist do it and let his clone run loose. Other people think that cloning will be a very good thing to society, cloning will be an ongoing process and will be tested, creativity. One more disadvantage of cloning can be studied through the works of Aldous Huxley in his book the “Brave New World. If a person has a dysfunctional liver or heart then they could get it cloned and get a brand new one. One disadvantage is whether if cloning is ethical. With these kinds of figures we should not even go near trying to demonstrate cloning on humans. An example would be if a person is cloned and was cloned 3 times. Someone is going to do it. A benefit of cloning is cloning human organs or body parts, but it should be experimented with for potential future use. These are some of the benefits of cloning. Despite this fact. Many people think that nature should just take its course. There are benefits such as cures for diseases and disadvantages such as not perfecting the technique of cloning. The way we could reach these fantasies is through a process called cloning. Cloning will bring up a great controversy on whether if cloning is the “right” thing to do or not, legal or illegal, there are also a lot of disadvantages of cloning, human organs. This does not mean that cloning will be banned forever in the United States, cloning is a study in biotechnology that has unlimited possibilities, and freedom. In conclusion? Did you ever imagine of having the cure for heart disease or cancer. The future of cloning is very questionable. Cloning is the replication of an exact genetic copy of an organism by use of a somatic tissue (or cell) from the donor organism.” Huxley illustrates the future with people having “total loss of individuality. ” This is because if humans are then there would be a lot of the same people in the future, human cloning should not be prohibited simply because it does not insure immediate benefits, or even animals. The cloning of the sheep Dolly had 276 failures before successfully cloning a sheep. This controversy is currently going on right now and will be even a greater controversy if the government allows cloning. To reduce the risk of having more disadvantages of Cloning. The government 幔郎弟干郗妨辊挠is not supporting the experimenting of cloning through any means. There are many advantages and disadvantages of cloning? Well. As of now cloning is banned in the United States, these fantasies are not far from reach. This would cause trouble because none of these clones will have anything unique about themselves. Hopefully cloning will not be a downfall to human history but rather a step closer to a better society. Even though there are a lot of benefits to cloning. Cloning can be used in humansDid you ever imagine having a child that is the exact replica of you. Another disadvantage of cloning is that it has not been perfected yet
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出门在外也不愁急！急！谁能提供一份英语辩论赛的开篇立论陈词的稿子吗?我是一辩,,必须开个好头.
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辩题是：自然灾害比人造灾害还要严重,,
我方观点是支持自然灾害比人造灾害还要严重，对了，顺便给我翻译哈,我是一辩,开篇立论要过关,,希望各位仁杰帮帮忙,,帮完有重赏的哈！！
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外语领域专家我们班组织了一个辩论赛，辩题是《兵是立国之本还是财是立国之本》，有没有高手可以告诉我怎样写开篇立论_百度知道
我们班组织了一个辩论赛，辩题是《兵是立国之本还是财是立国之本》，有没有高手可以告诉我怎样写开篇立论
谢谢高手们啦我是正方一辩，支持兵是立国之本
提问者采纳
对方辩友，任何国家的建立都是通过革命战争，我方观点是兵为立国之本，大家好，暴乱等武力战争实现的。在以经济为主导的今天，我方一致认为，兵的含义也不断丰富。历史唯物主义讲，兵在人民群众的角度是历史的创造者，是社会变革的决定力量，全民皆兵，今天的辩论厂蕴灌柑弑纺靳闹中，本质，兵士指武力战争。古今中外，我国的立国之本是坚持四项基本原则。希望我写的东西对你有帮助，兵在军事武装角度是使国家存在的本质力量，所有人都是各自岗位上的兵。立国之本是指建立国家并使国家存在下去的根源谢谢主席，然而随着朝代更替，观众，各位评委。（举例）2，国家危难，这四项基本原则都是兵的体现，公司职员是兵，国家兴亡，任何一个国家都不可能存在下去（举例）3。没有国防。众所周知，即坚持社会主义道路，军事力量，从现实方面讲，兵在革命战争角度是国家建立的本质条件，兵为立国之本。1，历史变迁，是精神财富的创造者，匹夫有责，坚持马列毛邓思想，人民群众是历史的主体，从历史方面讲。因此兵也代指人民群众，坚持中国共产党的领导，任何王朝，坚持人民民民主专政，是物质财富的创造者，这也体现了兵为立国之本，从哲学方面讲。行军打仗的是兵。综上所述
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国之本是民 想要赢就要把兵和民扯到一起说1.兵是保卫人民的兵（内容 人民军队的性质）2 兵是人民群众的先锋 （人民军队在战时与和平时目唯囤夹塬蝗后融期的作用）3 没有兵就不能保障民的权益（人权
这辩论纯属无聊，这就像手心和手背一样，你说那个重要，有兵无财兵不强，有财无兵要被强啊！
不同意楼上说法，有兵无财兵不强，有财无兵要被强这我非常同意..可是你不能说这辩论无聊啊，因为所有辩论都是这么无聊~
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