教学要点:读讲课文第3.4段.总结课文,结合“思考和练习 三――五题.讲实词“师 和虚词“之 .“者 的几种用法.教学内容和步骤:——精英家教网——
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教学要点:读讲课文第3.4段.总结课文,结合“思考和练习 三――五题.讲实词“师 和虚词“之 .“者 的几种用法.教学内容和步骤: 【】
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阅读下面的文字，完成1—4题。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 这是一个民间思想家辈出的时代 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 吴一瀚 ①一个开放文明的时代，当然是一个民间思想家辈出的时代；一个走向和谐的社会，也当然是一个民间思想家辈出的社会。在互联网这个平等的公共话语空间里，网民们关注的话题五花八门，比如，现在的收入差距是不是拉大了，基尼系数和中国国情矛盾吗；又比如，垄断行业为什么独霸天下，暴利行业为什么打而不倒；再比如，教育、住房、看病的价格为什么总是居高不下……当然网民们还有一系列的困惑呢：为啥大学毕业生月薪不如农民工，合理还是不合理；大酒店推出588元一碗的至尊面，是想让腐败分子吃还是想让老百姓吃呢；厦大为什么要建高尔夫球场，北大为什么停建高尔夫练习场；易中天是“糟蹋”学术还是传播文化；最近评出的大众电影百花奖为什么和金鸡奖的口味那么像啊……人们对什么都有兴趣，对任何事都不仅要问一个为什么还要说出自己的判断和对策。于是我们就看到，长沙一个摩托司机开博客与精英学者探讨下岗工人的公平与公正，两个月获15万次点击；上海有位出租车司机在车上给微软部门经理“上MBA课”，让其心服口服；北京一名中学生在“人类要不要敬畏大自然”的大辩论中，面对院士、学者侃侃而谈，与之平起平坐…… & &&②毋庸讳言，所谓的民间思想家常常是在纸介媒体上无缘获得话语权的底层人群，还应该包括人们说的一些来自于经济仕途、学院翰林的探索者。当然，也有人对这个民间思想家辈出的时代大不以为然，对民间思想家的观点不屑一顾。然而值得我们思量的是，为什么今天这么多的普通百姓不甘人微言轻而如此热衷于在互联网这个公共话语空间里畅所欲言呢? ③照科学家的说法，在这个星球上，人类是惟一可以用语言来交流的生物。科学家宣称，在人类众多基因中，已经发现能使人类说话的基因，如果没有这个基因，语言与人类的文明就没有发展的机会。按社会学家的分析，每个人都是生而平等的，每个人都有说话的权利，一个和谐有序的社会正是依赖人与人之间的思想交流，达成沟通，从而化解矛盾，形成社会的平衡稳定状态。因而，相传两百多年前伏尔泰的一句“我不同意你的观点，但我将用生命捍卫你说话的权利”流传至今，而时下正“火”的易中天在自己博客里的短短留言：& “思想和言论的自由是每个人都不可剥夺的基本人权，任何人都不拥有思想和言论的裁判权，都不能因为别人和自己意见不同，就声称或者实际上把对方打入地狱：这是全人类在经过了多次灾难、苦难和磨难后达成的共识，不容挑衅!”也那么掷地有声。曾几何时，在有着几千年封建专制历史的中国社会里，话语权根本不可能人人拥有，在十年“文革”的非常年代里，人们只能谨小慎微、谨言慎行、噤若寒蝉……而今天随着互联网时代的到来，一个开放、文明、民主、和谐的时代开怀拥抱着她所有的社会成员——她要真诚倾听每一个阶层的声音，她要真实了解每—个公民的处境.尽管今天也还有人会把民间思想家的声音鄙视为“杂音”& “噪音”，但这毕竟封锁不住大多数人想要说话的愿望，因为全新的互联网络，是民意表达的利器。据国务院总理温家宝自己讲，他经常在闲暇时上网浏览，倾听网民声音，了解社情民意。今年两会期间，网民通过网络提出了几十万条意见和建议，温总理在会见中外记者时告诉大家：“我从群众的意见中感受到大家对政府工作的期待和鞭策，也看到了一种信心和力量。”同时他再度公开肯定了这种“民意直达高层直通车”的沟通方式。 ④应当说这个民间思想家辈出时代的精髓就在于：“每个人都有说话的权利。”因而，人们不仅获得了参政议政的乐趣，当家作主的乐趣，更获得了自由思想的乐趣，畅所欲言的乐趣，自我实现的乐趣……一个开放文明的时代，当然是一个民间思想家辈出的时代；一个走向和谐的社会，也当然是一个民间思想家辈出的社会。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《中国青年报》日编者有改动) 1．第一段中罗列了“网民中关注的五花八门的话题”，下面对其作用的表述，最恰当的一项是(&&& ) A．意在强调互联网给人们提供了平等的公共话语空间，体现了时代的开放文明和社会的和谐。 B．意在强调互联网给在纸介媒体上无缘获得话语权的底层人群带来了极大的话语空间，激活了人们的语言交流。 C．意在强调互联网为民间思想家的产生提供了重要平台，时至今日，人们有更多的表达思想的空间。&&&
D．意在强调互联网汇集了包括底层人群、经济仕途、学院翰林的探索者在内的大量人群，发挥着越来越重要的作用。 2．下面对文中相关意思的解说，不正确的两项是(&&& )
A．科学家认为：作为唯一可以用语言来交流的人类，正是在“使人类说话基因”的支配下，才让语言和人类文明获得了发展的机会。 B．社会学家认为：人是生而平等的，人与人之间的思想交流能够让一个社会和谐有序、平衡稳定，每个人都有说话的权利。 C．伏尔泰和易中天的相关言论都表明：每个人的话语权都值得尊重和保护，不能因为别人和自己意见不同就挑衅对方，甚至将对方置死地而后快。 D．温总理的言行表明：一个开放、文明、民主、和谐的时代应该真诚倾听每一个阶层的声音，真实了解每一个公民的处境。 E．“民间思想家”意味着社会民众所传达的思想只带有“民间”性质, 而不代表“官方”，因此本文也对现实社会提出了委婉的批评。 3．文尾说“每个人都有说话的权利”，结合全文，试分析其原因 4．结合全文，试归纳“民间思想家”的特点与作用。
阅读下面一段文言文，完成下面各题。韩镛，字伯高，济南人。延佑五年中进士第，授将仕郎、翰林国史院编修官，寻迁集贤都事。泰定四年，转国子博士，俄拜监察御史。当时由进士入官者仅百之一，由吏致位显要者常十之九。帝乃欲以中书参议傅岩起为史部尚书，镛上言：“吏部掌天下铨衡，岩起从吏入官，乌足尽知天下贤才。况尚书秩三品，岩起累官四品耳，于法亦不得升。” 制可其奏。天历元年，除佥浙西廉访司事，击奸暴，黜贪墨，而特举乌程县尹干文传治行为诸县最，所至郡县，为之肃然。二年，转江浙财赋副总管。至顺元年，除国子司业，寻迁南行台治书侍御史。顺帝初，历佥宣徽及枢密院事。至正二年，除翰林侍讲学士，既而拜侍御史，以刚介为时所忌，言事者诬劾其赃私，乃罢去。五年，台臣辨其诬，遂复起参议中书省事。七年，朝廷慎选守令，参知政事魏中立言于帝：“当今必欲得贤守令，无加镛者。”帝乃特署镛姓名，授饶州路总管。饶之为俗尚鬼，有觉山庙者，自昔为妖以祸福人，为盗贼者事之尤至，将为盗，必卜之。镛至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。凡境内淫祠有不合祀典者，皆毁之。人初大骇，已而皆叹服。镛知民可教，俾俊秀入学宫，求宿儒学行俱尊者，列为《五经》师，旦望必幅巾深衣以谒先圣，月必考订课试，以示劝励。每治政之暇，必延见其师生，与之讲讨经义，由是人人自力于学，而饶之以科第进者，视他郡为多。镇居官廨，自奉淡泊，僚属亦皆化之。先是，朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厌其所欲，即衔之，往往腾谤于朝，其出使于饶者，镛延见郡舍中，供以粝饭，退皆无有后言。其后有旨以织币脆薄，遣使笞行省臣及诸郡长史。独镛无预。镛治政，虽细事，其详密多类此。十年，拜中书参知政事。十一年，丞相脱脱在位，而龚伯璲辈方用事，朝廷悉议更张，镛有言，不见听。人或以镛优于治郡，而执政非其所长，遂出为甘肃行省参知政事。及脱脱罢，用事者悉诛，而镛又独免祸。乃迁西行台中丞，殁于官。（选自《元史》）【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．天历元年，除佥浙西廉访司事除：清除，铲除B．言事者诬劾其赃私，乃罢去罢：被罢免官职C．月必考订课试，以示劝励劝：勉励D．虽细事，其详密多类此细：琐碎【小题2】 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．凡境内淫祠有不合祀典者今者有小人之言，令将军与臣有郤B．往往腾谤于朝此非孟德之困于周郎者乎C．镛延见郡舍中，供以粝饭燕王诚怖大王之威，不敢兴兵以拒大王D．用事者悉诛，而镛又独免祸尽吾志也而不能至者，可以无悔矣【小题3】以下六句话分别编为四组，全都能表现韩镛优于治郡的一项是①所至郡县，为之肃然②既而拜侍御史，以刚介为时所忌③当今必欲得贤守令，无加镛者④镛至，即撤其祠宇，沉土偶人于江⑤俾俊秀入学宫，求宿儒学行俱尊者，列为《五经》师⑥一不厌其所欲，即衔之A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑥D．②④⑤【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．元朝时，显要官职往往是由吏职出身的人来担任，很少有人能从进士做官，韩镛就是从进士做官的。B．韩镛在担任侍御史时，因为刚正不阿被当时的官员们忌恨，议论政事的人诬告他贪赃肥私，于是他被罢免了官职。C．饶州地区民俗崇尚鬼神，就连做盗贼的人准备抢劫时，也必定到觉山庙中占卜吉凶，韩镛到任后，就拆毁了庙宇，将泥塑偶像沉入江中。D．朝廷外派的使臣，朝廷供奉本来就多，各地方州县都很讨厌他们，他们到了饶州，韩镛只供给他们粗米饭，他们也不敢有什么议论。【小题5】 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）岩起从史入官，乌足尽知天下贤才？（3分）（2）由是人人自力于学，而饶之以科第进者，视他郡为多。（3分）（3）而龚伯璲辈方用事，朝廷悉议更张，镛有言，不见听。（4分）
阅读下面的文字，完成小题有些人张晓风有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，在整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。读小学二年级，有一个女老师，我连她的脸都记不起来了，好像觉得她是很美的，也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字怎么写，她想了一下，说：“这个字我不会写，你们谁会！”我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。那天放学，当同学们齐声向她说“再见”的时候，她对全班同学说：“我真高兴。 我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”我立刻快乐得如肋下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我突然间长大了。她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。“你明天能把米送到我们的营地吗？”一次，我到一家米店去。“能。”那个胖女人说。“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢？”“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件骇人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”她说“不敢”两字时，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢？是尊贵古老的卖米行业，还是“举头三尺即有神明”？她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢！有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得鞋底都要烧起来似的。忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黧黑的脸曲扭如一截枯根。不知在忍受什么？他也许是中暑了，需要一杯甘洌的冰水。他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。虽然满街人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。我站了一会儿，想去扶他，但闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。以后很长时间，他的痛苦盘踞了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里，他那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点手足之情，为什么我有权漠视他的痛苦？我何以怀着那么可耻的自尊？如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢？我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。代数中的行列式，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。那年7月，我们赶到联考考场时，想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外的。接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔——我第一次懂得。他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。代数老师姓什么？我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚，但他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗？【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的的两项是（5分）A．文章开头的“雨季”有很深刻的象征意义，可以理解为人生处在苦闷、困惑、低潮或社会风气不正时期，这样下文所述人物的品行就象晴空中的丽日，具有非凡的指导意义。B．文章最后部分写代数老师考试前蹲在泥地上给自己讲题，事隔十多年后，自己才明白过来，在大自然中听课比在教室中听课美妙得多。C．对于在酷暑中亟待求助的贫困中年人，“我”虽然在事后无比痛苦自责，遗憾惋惜，但当时却也漠然地走开，说明我和其它穿着美丽皮鞋的行人没什么两样。D．文中第三个人物形象没有什么鲜明的正面性格特征，有点游离作品的主旨，作者将他和其它三人放在同一序列，只是他们同样可以引起作者及读者的反省反思。E．文章以“有些人”为题，既暗示“我”已经遗忘了或并不知道他们的名字，更突出了人的名字并不是最重要的，重要的是道德品质，思想精神。【小题2】文中说“我”遗忘了“这些人”，又说“清晰”地记得它，是否矛盾，为什么？这个句子放在开头有什么作用？（6分）【小题3】请简要分析文中“虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼”一句在本段中的意义作用。（6分）【小题4】文章对四个人物的描写虽然笔墨不多，三言两语，但又各有侧重，各具特色。请你任选两个人物，简要分析描写人物的手法及人物的主要特点。（8分）
阅读下面的文字，完成小题有些人张晓风有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，在整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。读小学二年级，有一个女老师，我连她的脸都记不起来了，好像觉得她是很美的，也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字怎么写，她想了一下，说：“这个字我不会写，你们谁会！”我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。那天放学，当同学们齐声向她说“再见”的时候，她对全班同学说：“我真高兴。 我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”我立刻快乐得如肋下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我突然间长大了。她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。“你明天能把米送到我们的营地吗？”一次，我到一家米店去。“能。”那个胖女人说。“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢？”“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件骇人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”她说“不敢”两字时，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢？是尊贵古老的卖米行业，还是“举头三尺即有神明”？她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢！有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得鞋底都要烧起来似的。忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黧黑的脸曲扭如一截枯根。不知在忍受什么？他也许是中暑了，需要一杯甘洌的冰水。他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。虽然满街人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。我站了一会儿，想去扶他，但闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。以后很长时间，他的痛苦盘踞了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里，他那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点手足之情，为什么我有权漠视他的痛苦？我何以怀着那么可耻的自尊？如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢？我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。代数中的行列式，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。那年7月，我们赶到联考考场时，想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外的。接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔——我第一次懂得。他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。代数老师姓什么？我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚，但他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗？1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的的两项是（5分）
A．文章开头的“雨季”有很深刻的象征意义，可以理解为人生处在苦闷、困惑、低潮或社会风气不正时期，这样下文所述人物的品行就象晴空中的丽日，具有非凡的指导意义。
B．文章最后部分写代数老师考试前蹲在泥地上给自己讲题，事隔十多年后，自己才明白过来，在大自然中听课比在教室中听课美妙得多。
C．对于在酷暑中亟待求助的贫困中年人，“我”虽然在事后无比痛苦自责，遗憾惋惜，但当时却也漠然地走开，说明我和其它穿着美丽皮鞋的行人没什么两样。
D．文中第三个人物形象没有什么鲜明的正面性格特征，有点游离作品的主旨，作者将他和其它三人放在同一序列，只是他们同样可以引起作者及读者的反省反思。
E．文章以“有些人”为题，既暗示“我”已经遗忘了或并不知道他们的名字，更突出了人的名字并不是最重要的，重要的是道德品质，思想精神。2.文中说“我”遗忘了“这些人”，又说“清晰”地记得它，是否矛盾，为什么？这个句子放在开头有什么作用？（6分）3.请简要分析文中“虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼”一句在本段中的意义作用。（6分）4.文章对四个人物的描写虽然笔墨不多，三言两语，但又各有侧重，各具特色。请你任选两个人物，简要分析描写人物的手法及人物的主要特点。（8分）&
阅读下面的文字，完成后面问题。清兵卫与葫芦（日）志贺直哉这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。自从发生了这件事以后，清兵卫和葫芦就断了关系。过了不久，他又有了代替葫芦的东西，那便是绘画，现在他正热衷于绘画……清兵卫常常买了葫芦来玩，从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。他对于这爱好异常专心。有一天，他在海边的街上走，心里依然想着葫芦，忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好！”心里这么想着，再仔细一看，连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，跑过了半条街，还是忍不住地笑。清兵卫是一个才十二岁的小学生，每天学校里放学回来，他也不跟别的孩子一起玩，一个人到街上去看葫芦。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫芦；收拾好了，就装上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火炉箱中，然后去睡觉。第二天早晨起来，立刻又打开罐子看，葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着，看过之后，很郑重地系好络绳，挂在朝阳的檐廊下，然后上学校去。他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过口的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。“一个小孩子，却喜欢这种玩意……”他爸爸很不高兴地看了眼说。一位来看望他做木匠的爸爸的客人说：“阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。”“这样的好呀。”清兵卫只是这样回答了一句。有一天，清兵卫走过后街，看见一个卖柿子橘子的摊子后边的店板门上，挂着二十来个葫芦，就立刻说：“让我看一看。”其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱？”“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下摩擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。这位外来的教员，对于本地人爱好葫芦的风气心里本来不舒服。他是喜欢武士道的，每次名伶云右卫门来的时候，演四天戏，他倒要去听三天。学生在操场里唱戏，他也不怎么生气，可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。他脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆。“这种事情，家里应该干涉他……”教员对清兵卫的母亲这样说，父亲恰巧不在家。清兵卫对于这位教员的顽固，吓得什么似的，哆嗦着嘴唇，在屋角里缩成一团。在教员身后边的柱子上正挂着许多收拾好了的葫芦。清兵卫心头别别地跳着，怕他会注意到。教员终于没有注意到葫芦，回去了。清兵卫透了一口大气。不多一会儿，清兵卫的父亲做工回来了，听了母亲陈述教员家访的话，立刻抓住正在身边的清兵卫，使劲揍了一顿。没出息的孩子！”他的父亲骂着说，“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧！”清兵卫的父亲忽然注意到柱子上的葫芦，就拿起锤子来一个一个地砸碎。清兵卫只是脸色发青，不敢做声。教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦，当做脏东西交给老年的校役，叫他去扔了。校役拿了来挂在自己那间煤污的小屋子的柱子上。约摸过了两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱，就拿到附近的古董店里去看。结果是五十块钱成了交——校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。可是谁也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块。清兵卫现在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。【小题1】小说首段在结构上有何作用？（4分）【小题2】“葫芦”在小说中有怎样的意义？请结合全文加以分析。（5分）【小题3】本文的主题是什么？清兵卫的故事对我们有什么启示？请结合文本陈述你的观点并作简要分析。（8分）【小题4】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（&&&）（&&&）（4分）A．小说运用了动作描写（细节描写）、语言描写、神态描写、心理描写以及侧面描写（对比、反衬）等艺术表现手法来塑造清兵卫的形象。 B．“他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过口的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。”写出了清兵卫对葫芦的喜爱带有小孩子的贪玩，为后文父亲的骂、揍做了铺垫，也正是父亲的及时教育才引导清兵卫最后走上绘画的正确发展轨道。 C．清兵卫在修身课上因为偷偷摩擦葫芦“给级任教员看见了”，小说没有马上叙述其后果，而是写了这个教员的爱好，使小说的悲剧气氛降低了，反倒多出点耐人寻味的意味。 D．清兵卫用一毛钱在摊子边买来的很普通的葫芦，最后竟被卖到了六百元，作者用戏谑、夸张的手法写出这一出人意料的结局，极富戏剧性，反衬了清兵卫与老年校役的无知。 E、本文采用第三人称的叙述方式，从普通生活场景出发，以自然的语言风格讲述故事，故事虽然简单，但情节跌宕，增强了作品的表现力。
第二题参考答案见课文第二段的读讲内容。第三题：讲结构助词“之”的几种用法，略作补充如下：(1)用在修饰语和被修饰语之间，使二者组成偏正结构，相当于现代汉语的“的”。(2)①用在主语和谓语之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。②用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。参考答案：1、结构助词，相当于现代汉语“的”。2、代词，代“知”的对象。3、结构助词，用在主谓关系中，表明这里的主谓结构并不构成独立的句子，而只是句中的一个词组或分句。4、结构助词，取消句子的独立性，使它成为句子的一个成分。5、前一个“之”是结构助词，作“的”讲；后一个“之”是代词，代“童子”。6、结构助词，用在前置宾语和动词之间，表示宾语的前置。7、结构助词。“师道之不传”是句子的主语部分，用“之”，取消句子的独立性，使之相当于一个词组。第四题，补充例句如下：(1)“者”相当于“……的（人）”，如：①捕蛇者。说②乃使其从者衣褐。(2)“者”语气助词，用在句子里表示略作停顿，如：①廉颇者，赵之良将也。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。第五题参考答案：1、师道，以道为师。“师”是意动词。2、“不耻相师”即不以相师为可耻。3、“尚羞之”即尚且以之为羞，认为这是羞耻的。4、“先国家之急”即以国家的危急作为自己先考虑的问题。“而后私仇”，把私人的仇怨放在后面。5、“毒之”，即以之为毒。“你认为这件事应该怨恨吗？或“你怨恨这件事吗？”6、“怪之”即“以之为怪”，认为这件事很奇怪。&&&&&获得教养的途径?教案【教学目标】1、知识层面：理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义；2、方法层面：侧重“阅读方法”的探究与体验，培养学生良好的“阅读习惯”；3、情感层面：激发学生“阅读经典”的兴趣，逐渐养成良好、纯正的读书观。【教学设想】1、本专题以“获得教养的途径”为话题，三个板块分别侧重“读”、“学”、“思”，教学过程中既要突出这三个重点，也要注意这三个方面并不能穷尽该话题，也就是话题的开放性为我们提供了“问题探讨”的更广阔的空间；2、本课围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”），2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）；3、从学习方式上看，力图呈现“问题探讨”的课型，强调学生的主体意识和合作学习，较多采用“自我探究”、“讨论交流”、“质疑争辩”、“内省思辨”等学习方法；4、从教学过程看，力争三维目标的交融与实现，既重认知的理解，又重方法的介绍和情感的渗透，努力体现新课标的要求。【教学过程】1、导入：在“向青春举杯”专题中，我们体验青春的活力和责任，感受时代青年的精神风貌，进而去思考自己的未来，规划自己的人生。自然，我们就会追问如何成就自我，如何发展自我。毫无疑问，“获得教养的途径”这一专题正尝试去做出回答。今天，我们就来讨论专题中的第一个板块――“经典的力量”，看看1946年诺贝尔文学奖得主黑塞有什么好的建议。2、破题：首先，我们来研究一下课文的标题，“获得教养的途径”中的“教养”，在文中作何解释？它与“真正的修养”有何区别？“真正的修养”具有什么特性？作者认为“获得教养的途径”主要指什么？提示：教养指“精神与心灵的完善”；教养是静态的，修养偏指在动态；修养具有无功利性和无终极性；作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。3、探究活动：本文属于文化随笔，同时也属“节选”，文章层次并不明晰，但它围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”）；2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）。A、让自己发现：为什么说获得教养最重要的途径之一，是研读世界文学呢？读书到底具有什么魅力，能成为获得教养的途径？我想归根结底，还在于去发现“读书的妙处”。设置情境：请从文中摘出200字左右的文字，稍作改动和连缀，以“经典的力量”为中心，为电视文艺专题栏目――《读书》配一段画外音，要求符合情境，切实表现出“读书”对于我们精神世界的影响。教师可设置一段背景音乐，让学生模拟朗读，意在增强学生热爱读书的情感。方法点拨：读书过程中，常有一见倾心的喜悦，常常觉得作者说到自己心里去了，说得自己不觉“手之舞之，足之蹈之”，遇到这样的时刻，我们往往会勾画和摘录，以一种格言或语录的方式记录我们的收获。这种读书方法应该提倡。B、与同伴交流：明白了读书之于修养的重要意义，自然我们就该进一步追问读一些什么样的书，该怎样读书。通读全文，在“读什么书和怎样读书”这个问题上，作者有着怎样的经验和建议？设置情境：校广播台邀请您作为嘉宾聊聊“读书”，希望能给学弟学妹们几条读书建议。请以四人学习小组为单位，阅读全文，依据作者的经验和建议，合作完成，要求条理清晰，言简意赅但内涵丰富。（教师组织交流讨论，可让学生适当点评自己的建议，教师随机应变，随机突破一些较难理解的句子。）示例：1、从自己能够理解和喜爱的作品开始，但必须是杰作；2、杰作需要我们在读的时候花力气、下功夫；3、读书永无止境，但不以数量为目标；4、要不断读，要反复读；5、从个性、人格的高度去阅读（要以爱、敬重、心灵去阅读）……方法点拨：读书过程中，常有相见恨晚，满卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提纲挈领，勾勒要点，我们往往会概括和提要，以一种提纲或卡片的方式记录我们的收获，这是一种把书由厚读薄的方法。C、和作者对话：在阅读过程中，我们除了认同、接受，但也应有困惑、有感慨，甚至有反对，有和作者争论的冲动，这才是进入内心的阅读。设置情境：假设是《获得教养的途径》一文的首发式，作为读者的你拥有面对面向黑塞先生提问的机会，你会向他提出什么问题，或者想和他交换什么看法？（实际上，此举的目的在于让学生成为阅读的主人，在阅读中联系自我、发现自我。）1、通过读书，有了知识，有了文化，是否一定就有“教养”？2、如果我们对那些富有盛名的杰作不感兴趣，可对眼下的流行文学感兴趣，那该怎么办？3、有没有“旧书不厌百回读”进而“常读常新”的读书体会，能不能说说？方法点拨：读书过程中，难免也会有生疑、困惑，甚至跳出来想与作者争辩的情形，我们应鼓励学生平等地与作者对话，而不是做“应声虫”，“跪着读书”。我们往往以评点的方式进行批注，这样也许才真正是思想层面的阅读。D、向外部求证（作为课外作业）：我们个性化的阅读未必都是正确的，我们需要向老师同学请教，需要同别人交流印证，需要在同类型的文章中比较鉴别，在名家大家的赏析里涵咏体会，也许这样才会使“问题的探讨”趋于深入，才会使读书成为一种动态的发展，呈现“常读常新”的美丽景观。鉴于时间关系，我们列举出以下一些资料，供同学们参读，同学们也应该善于去收集资料、搭建自己的学习平台。示例： 青年人的阅读【中国】余秋雨没有一艘船能像一本书【美国】狄金森张五常推荐读书的方法【中国】张五常知识改变命运【中国】中央电视台……4、结语：观书有感（宋?朱熹）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。&&&&&想北平?教案【三维目标】1.了解衬托手法，体会细节描写，学习从平凡事物入手，抒写自己的主观感受和感情的写法。2.借文章解读老舍的闲雅品性和平民意识。【过程与方法】1.自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。2.思维与训练，与文本直接对话，加以评点，并结合自己的生活体验了解这种思乡之情。【情感态度与价值观】体验思乡之情，热爱家乡，热爱平凡生活。【教学重点】体验作者的情感，用衬托手法表现北平的妙处。【教学难点】如何把握文中的主观色彩、平民色彩。【课时安排】1课时教学过程与内容：布置预习：老舍对北平有怎样的情感？他笔下的北平具有怎样的特点？一、作家简介：老舍(l899―1966),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期不堪躏辱投湖自尽。二、导入一位著名服装设计师曾说过一个有趣的观点，他说他最喜欢为那些身材稍有不足的女子设计服装，他的设计如果让她们显得完美，他就特别有成就感，而本身完美的女子就不同了，设计时生怕显不出她们的完美与个性。古都北京城，很多名人都对它有番品读，从汪曾祺的《胡同文化》到史铁生的《我与地坛》到郁达夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎样话老北京的完美与个性的呢？下面一起来品读他的《想北平》。三、研读文本1.（1―3）作者对北平有着怎样的感情？（“我真爱北平。”?“这个爱几乎是想说而说不出的。”）这“说不出”在二、三两段中4次出现，有何作用？（情到深处反无声――“说不出”正是爱到极点的表现。反复强调，表明爱得非常深厚，只是“说不出而已”。）明明反复说“说不出”可还是说了很多，我们也能明显地感受到。他对北平有着怎样的“爱”？（“我爱我的母亲……我爱北平也近乎这个我所爱的不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方……它在我血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。”）2.（4―7）作者为什么这么爱北平？作者笔下的北平有哪些特点？（解决“写什么”的问题）（既复杂又有边际、动中有静、布局合理、贴近自然。）3.作者是怎样写北平的特点的？Ⅰ衬托手法。在文章中，作者声称自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和欧洲四大历史都城相比较，从城市整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面历数北京的好处。巴黎热闹〈――〉北平安静巴黎的布局“比起北平来还差点儿”美国的橘子〈――〉北京的玉李伦敦成天冒烟的工厂〈――〉北平接近自然Ⅱ细节描写（细节描写就是对文章中细小的环节或情节进行生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔，信手拈来，无关紧要，可有可无；但都是作者精心的设置和安排，不能随意取代。它是最生动、最有表现力的手法。）“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。”“果子不少是从西山与北山运来……进了城还带着一层白霜儿”Ⅲ选取日常生活中的平凡事物和画面。作者花费了大量笔墨去写北京的物产，写北京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是个观光客，即使再喜欢北京，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。Ⅳ语言通俗纯净、简洁亲切还有点幽默诙谐。4.作者为什么这样写？（讨论）想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北平的地方那么大，事情那么多”，都写什么呢？他又不愿只“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果知识机械地罗列，平铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了，因此，老舍决定写“我的北平”，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式把对北平的爱上升为对母亲的爱的地步，并通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融为一体的关系。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北平，而是在“想”北平。北京是大都市，却保持了乡野的幽静，它的整体结构让人快乐而安适，还能有好多自己生产的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京虽是有钱人的天堂，但“像我这样的一个贫寒的人”照样可以在北平享受清福。5.小结老舍选取平凡细小事物，用主观性的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅、安然而热烈的情怀，因为普通，所以众口皆宜：因为入情，所以感人至深。给我们的写作启示：普通事物入题，写出自己的独特感受、主观感情，就称得上好文章。四、作业布置选取某一细小的事物（景物），写出自己的主观色彩，不少于300字。&&&&&我心归去?教案【学习目标】1、体会作者刻骨铭心的家园之思2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言【重点难点】1．重点：体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言2．难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言学习方法：讨论法；文本研习法【教学时间】二课时【教学过程】一、导入：《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着――我心归去。（板书题目）二、检查预习：听写文中的字词1、同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。归纳：想家，思念故乡。2、文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？（生自由发挥）三、分析课文：1、分析文章第一段：问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？答：（从文中找出描写的句子，读一读）“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”“家”――引号的作用是特定称谓。在法国的居住条件是非常优越的。2、分析文章第2、3、4段：问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。体会重点句子含义：“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”（学生想象）“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。朗读第二三段，体会作者情感。（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。答：我根本／一点也／极／毫不在乎……（过渡）问：为什么？答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。3、分析文章5、6段：（老师范读）（生读）A、生在这两段中选句并进行鉴赏。B、这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。C、在《采薇》里思念亲人是如何体现的？我戍未定，靡使归聘?忧心孔疚，我行不来。D、那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。E、第六自然段的修辞手法，表现技巧。对比 排比 欲扬先抑 “故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。F、问：想家，想家里的什么？答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。G、问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声……）归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”H、难点：带泪的笑& 二胡：悲凉低沉& 赛马曲、赶集调：欢快4、分析文章7、8、9段：问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。5、体会重点语句：（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。四、小结：这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。&&&&&乡土情结?教案【教学目标】1.认识故乡对一个人成长的重要意义。2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵。3.体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。【教学方法】在教会学生评点的基础上，学生感知、研习文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。【教学步骤】一．检查字词预习1．给加点字注音魂牵梦萦（yíng）忐忑（tǎn tè）不安& 怯（qiè）生生& 田塍（chéng）悠邈（miǎo） 崎岖（qíqū） 三匝（zā） 蕞（zuì）尔铩（shā）羽而归 谪（zhé）居 欷?（xīxū） 方兴未艾（ài）桑梓（zǐ） 屹（yì）立 搭讪（shàn） 褪（tuì）色发轫（rèn） 濠（háo）水& 翰苑（yuàn）
缔（dì）造翘（qiáo）首& 杀戮（lù） 谛（dì）听2．解释下列词语?傺：失意的样子。铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。 田塍：田埂。 蕞尔：形容小（多指地区）。 寄人篱下：比喻依靠别人过活。 功败垂成：快要成功的时候遭到失败。 良辰美景：美好的时光，美好的景致。忐忑：心神不定。含辛茹苦：经受艰辛苦难。方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。翘首：抬起头来望。发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。3．作家作品柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。4．背景介绍每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。二．文本研读1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。4.年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。三、总结文章思路第一部分（1）：什么是乡土情结。第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。四．布置作业1．完成《学习与评价手册》相关内容，2．课后收集有关写家园之思的名句。3．写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。&&&&&前方?教案【三维目标】1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。2、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。【过程与方法】1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。3、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。【情感态度和价值观】深入体验人类“精神家园”的内涵【教学重点】1、立意上的反弹琵琶。2、虚实结合的写法。【教学难点】了解本文反弹琵琶的写法。【教学流程及内容】一、导入要求学生仔细看课本上的图片，从中看到了什么？学生各抒己见。曹文轩作家也看到了很多，想到了很多，写下了摄影散文《前方》。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。摄影的优势是视觉的直观性，散文的优势是可以自由联想，摄影散文将两者的优点结合起来，融为一个整体，《前方》就是这样一篇散文。二、文本研读文章从画面切入，但对画面本身并未作细致具体的描摹，而是直接展开联想，写感想，写感触，最后又回到画面上来，由此可看出文章分为几部分？（三部分）1.找出文中表明作者观点的几句话。明确：“人有克制不住的离家的愿望。”“人生实质上是一场苦旅。”“人的悲剧性实质……”其中“人有克制不住的离家的愿望”是核心观点。2.关于“人有克制不住的离家的愿望”，作者分析了几点原因？四点：出于古老的天性，外面世界的诱惑，出自无奈，理想的诱惑。3.作者认为“人生实质上是一场苦旅”，为什么这样说？学生各抒己见，明确为11节开头的承上句中。4.“人生实质上是一场苦旅”中的“实质”能否去掉？你是如何理解的？（讨论）不能。路上并非都是苦旅，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。5.作者认为“人的悲剧性实质”有哪些具体内容？①总想到达目的地却总不能到达目的地。②走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。③人无法还家。④还了家，依然还在无家的感觉之中。6.“家”如何理解？双关既实指实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的义冢寄托与归宿。7.文章引用了许多表现家园之思的古诗文，而本文作者强调的是“人有克制不住的离家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故乡明”这一专题，那么如何理解离家与归家的关系呢？（分小组讨论）三、交流、评价学生的评点四、作业布置任选一幅图片，写出自己的感想。&&&&&今生今世的证据?教案【教学目标】1．进一步学习掌握赏析文章的方法。2．了解人对故乡情感如此深沉的原因，了解故乡对人的生命的意义。3。了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。【教学过程】1．了解作者生平。2．问题：作者的这种情感痕迹在我们今天要学习的文章中有没有存在?如果有的话，请在课文中找出来，读一读，将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上。请同学朗读自己找到的段落，然后说出自己写的感知。明确：“还不懂得……”表达作者的懊悔之情；“随便”等词语显示刘亮程在当时的轻率。拟人手法的运用，将旧物人格化，实际上等同于生命与生命的交流，显示了作者对土地的真诚的态度，从而使文章的感情真挚动人。3．问题：作者为什么对这些旧目的东西深情如此?
明确：(这些是我今生今世的证据啊。) 4．问题：何谓证据?课文中作者所说的证据分别是哪些?结合课文来看作者要借助这些旧物来证明什么东西呢? 请同学朗读自己找到的作者所说的生命证据的句子，注意加强朗读语气，突出这段文字里作者的情绪。然后说说自己写下的感受。明确：(证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。) 5．问题：“你”有过类似的寻找吗?联系生活实际谈谈这种寻找在我们现实生活中表现为什么?学生具体谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。明确：(这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。) 6．问题：联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么喜欢怀旧。联系刚才学生们自己的回忆和课文中第4段的描写，看看人的回忆有一个什么共同点。然后以此为思考的切人点，来分析问题。明确：回忆的内容中有一个主人公“我”存在，每个人的回忆的内容中的主角是不一样的，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时光的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经历和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。为何故乡的明月是最亮的?为何故乡的山水是最美的?因为故乡是留有我们生活经历与情感的最多的地方。韩少功在《我心归去》中写道：“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年……故乡比任何旅游区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水……”正是因为那是我们生命经历过的，情感依附过的地方，所以我们始终念念不忘，而作为这些东西具象表现的物是我们直接抒情的对象。7．问题：设想一下，如果我们们曾经生活的某个地方从地球上消失了，那么我们会是怎样的心情，为什么? 明确：旧日物的消失，也就是我们情感依附物的消失，这必然会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。8．问题：结合课文的描写回答，作者找到他的生命证据了吗? 明确：这个问题可能在学生中形成两种答案：一、找到了。文中的证据为“如果没有它们，谁会证实以往的生活”；二、没有找到。课文的证据有“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。实际上，这是作者观点的层进式的表现――由一般意义上的家园过渡到精神的家园，开启了下文。要让学生在阅读分析中体会到这一点。9．问题：与学生共同探讨什么是内心的生存，这些物的形式能不能证明内心的生存。分析：“即使……也……”的关联用法和“又”所包含的意思，说明这些旧物能够证明旧日生活，却并不能证明“一个人内心的生存”。10．问题：课文第7节说明什么问题? 明确：任何物都会随着时间归于沉寂。11．问题：既然任何物都会随着时间归于沉寂，也就是说我们生命的痕迹最终都会消失，那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不可避免吗?仔细体会第8小节的含义。明确：我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。12．问题：因此最后课文中作者告诉我们什么? 明确：失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。总结：本文告诉我们曾经的生活需要证明，如果曾经的生活没有了见证，家园尤其是精神家园废失，人便会走向虚无，实际上，文章告诉了我们故乡对于人生的意义，也是对本专题《月是故乡明》的一个回顾和总结。&&&&&江南的冬景?教案【教学目标】知识与技能：培养学生对自然的观察、感受能力和文本阅读的审美感知、发现、鉴赏的能力。【过程与方法】交流探究，品位文本意境美。情感与态度：热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识。【教学重点和难点】学习对比的修辞技巧，琢磨避实就虚的写法，体会文章浑然天成的意蕴。【教学方法】文本研读，比较赏析法，师生合作、探究法。【教学手段】多媒体【教学时数】1课时【教法、学法设计】教师的教学行为学生的学习行为一、导入新课我们曾经学过毛泽东的《沁园春?雪》，词中诗人把北国风光写得那么的壮丽多姿，给我们留下了很深刻的印象，江南的冬景给郁达夫留下的总体印象又是什么？（板书课题）设计意图：快速浏览找出文眼，训练学生筛选信息的能力。生快速阅读，齐答：“江南的冬景是一种明朗的情调。”二、文本对话，整体感知1、文是一篇写景散文，请同学们听老师朗读课文，注意思考两个问题：a、注意文中多音字的正确读音。b、郁达夫笔下的“江南”指哪些地方？2、在冬季里，作者发现了江南什么样的美景？请把这些景点找出来。（显示幻灯图片）3、江南的冬景有什么特征？运用什么手法？设计意图：通晓文意，初步把握作品内涵。学生自主学习，教师纠正明确。a、给予、剥花生、泊船、月晕、搁笔b、指江浙地区（第6小节），而不指中国极南地区闽粤地区。教师提示：写了屋外，写了植被，写了江南的雨，雪，无雨无雪时冬郊的闲步。学生讨论明确：屋外曝背谈天图、午后冬郊图、农村冬雨图、江南雪景图、旱冬闲步图学生讨论明确：a、特征：温润晴暖优美b、对比：与北方冬景、江南秋景、闽粤地区的冬景等的对比
。三、突出重点、比较鉴赏以“江南雪景图”为例：我们学习过老舍的《济南的冬天》，同是写雪景，与《济南的冬天》比较，《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方？（出示幻灯文本：《济南的冬天》中雪景段落）设计意图：比较阅读，更有利于更加深入地理解作品所呈现的丰富内涵。学生讨论交流：不同：《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。教师小结：引用诗句、避实就虚的写法，是郁达夫散文常用的笔法，他常在散文中插入一些旧诗，以补散文里没有说尽的余意，没有抒发的情愫，使文章在整个行文上显得跌宕多姿，也增加了文章的诗情画意。四、品味语言、深入思考1、朗读文本，思考：评论家认为郁达夫的写景散文充满了诗情画意，哪些文字能体现这个特点？谈谈你感受。（出示右边幻灯文本）2、作者对江南雪景有没有作实景描绘，为什么？设计意图：品味语言所体验的内涵或表达效果，通过朗读使学生的理解更具个性化。引用的诗词：若是冬天来了，春天也马上会来。暮雨潇潇江上村。晚来天欲雪，能饮一杯无？寒沙梅影路，微雪酒香村。柴门闻犬吠，风雪夜归人。前村深雪里，昨夜一枝开。五彩的文字：灰云、霜白、红叶、雪白的桕子、赭色的草根边带绿意、青天碧落、白雨、淡墨背景、乌蓬小船、红黄的垂暮天学生交流、老师归纳：作者引用诗句、避实就虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界；虽则语句简省洗练，但所包容的意象十分丰富。五、拓展延伸、创新实践1、我们可以从郁达夫散文中学习到散文的哪些写法？2、假如你要以《扬州的冬天》为题写一篇情景交融的散文，要求通过扬州冬景的描写，表达不同的思想感情，如喜悦、惆怅等，你会选择哪些景物呢？怎样写呢？设计意图：通过实践，让课堂上所学的知识得到及时的反馈。学生讨论可得：a、多引用诗句，多用色，使文章诗情画意。b、运用比较写法突出景物的特点。c、文章要溶进自己的个性。学生当堂写作，师巡视、点拨。请几位同学范读自己的短文。六、课堂小结画家刘海粟曾说过:“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安,也读不通达夫的妙文。”这是对郁达夫写景散文的高度评价。郁达夫曾经说过“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”通过这篇文章的学习，我希望同学们能做到用自己的眼睛去发现自然的美，欣赏自然的美，并能运用所学到写作方法去写散文，写出有个性的散文。七、课外作业1、走进大自然的活动，体验自然，了解风物。2、选择一张风景照写解说词，图文并茂讲你和自然的故事。&&&&&西地平线上?教案【三维目标】1．培养学生对大自然的审美情感体验哪里和审美表达能力；2．培养学生的文本感知、概括和鉴赏评价能力。【过程与方法】1．自主学习与合作学习相结合；2．探究与活动，亲近大自然。【情感态度与价值观】加强自然美的审美教育，陶冶情感，提升精神境界。【教学重点】 培养学生对大自然的审美情感体验哪里和审美表达能力【教学难点】 对“大美”的理解【教具准备】 投影仪，胶片【课时安排】 一课时【教学过程】一．导入（略）二．整体感知：1．快速浏览全文。2．思考：1读完全文，你觉得西地平线上落日的总体特征是什么？2最能概括全文内容的语句是什么？3贯穿全文的感情线索是哪两个字？用原文语句回答。明确：“雄伟”；“在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震撼的了”；“震撼”二．文本研习：三次落日小组讨论：1．找出三次落日的背景和特征以及作者的感受。第一次：定西高原苍茫的远方弧状的群山之颠、左公柳柔和美丽安谧――动感――慈爱“惊呆”“恍若一场梦境”第二次：罗布淖尔荒原血红辉煌“像在画中”“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”第三次：阿勒泰草原火烧云：灿烂热烈夸张“我多么卑微呀”“我多么平庸呀”2．说说你最喜欢作者笔下的哪次落日，为什么？（只要言之成理）3．从写作手法来品味三次落日。（朗读）明确：第一次：比喻，突出落日之大、圆。拟人，将落日人格化。第二次：对比。荒原的景色――冰冷的太阳――血红的落日突出落日的辉煌、鲜艳渲染。在欣赏落日的过程中播放《泰坦尼克号》，体会悲壮的氛围。第三次：侧面烘托。用火烧云来表现落日的灿烂。4．作者在观赏落日时，有了许多联想，找出来，说说与落日有什么关系。明确：第一次：左宗棠出征的情形。左氏的悲壮与落日的壮美很相似，爱国爱乡。第二次：罗曼?罗兰创作的《约翰?克里斯多夫》时看到日出的情形。落日比日出更庄严、神圣和具有悲剧感。第三次：成吉思汗的历史功绩。勇敢走进辉煌，走进历史的长河，与太阳把它的余热献给火烧云，造福后人很相似。三次丰富的联想，让人感受到西部不仅有壮美的落日，还有深厚的人文历史。作者对这样的土地自然充满了热爱，所以文末再次提到“雄伟的风景”和“世间的大美”，与更多的人分享。三．总结。四．拓展迁移：请同学们表述身边的自然之美，写写我们苏中平原的落日、引起的联想和你的感受。&&&&赤壁赋?教案教学目标&
1、体会课文景、情、理交融的特点。
2、感悟语言运用的妙处。
3、学习古人豁达乐观的精神。
4、熟读并背诵课文。
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会景、情、理三者内在的联系。
3、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
教学课时：二课时
一．导入：前面我们学过苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，说他是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远。他又是唐宋八大家之一&。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗？在我们课本的封面。所以说苏轼是位少见的旷世奇才。我们今天又来学习他的流传千古的佳作――《赤壁赋》
二．作者背景及文体简介：（见课件）
三．&教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出文中押韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。（订正见课件）
四．朗读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式（见课件）。
五．整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的？
１．苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上．2.感情变化过程：乐－悲－乐先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
六．学习第一段（先诵读，再思考，有所理解后再读，力争课内背诵。后面的段落同）
思考：（1）文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？
明确：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。
&&&（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
七．学习第二段
思考：（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？明确：1.来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声&。
（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀&
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确：作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？
明确：转折过渡
八．学习第三段
思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？“客”是如何阐发当时的情怀的？
明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
九．学习第四段
思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？明确：1.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。&2.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
（3）如何评价作者的观点？
明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观旷达的情怀，还是积极的。
十．学习第五段。
思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
明确：（1）本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
&&&&（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
十一．梳理文章结构（见课件）
十二。讨论：文中吹洞箫的客人是谁？
明确：1.古代“赋”一般采用主客问答的形式2.见教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》
3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。十三。作业：（1）整理文有生命力的四字短主，明确其意义
清风徐来&&&水波不兴&&&白露横江&&&水光接天&&&遗世独立&&&羽化登仙&&&如怨如慕&&&
如泣如诉&&&余音袅袅&&&不绝如缕&&&正襟危坐&&&月明星稀&&&舳舻千里&&&旌旗蔽空&&&
酾酒临江&&&横槊赋诗&&&一世之雄&&&一叶扁舟&&&沧海一粟&&&逝者如斯&&&取之无禁&&&
用之不竭&&&杯盘狼藉&&&相与枕藉&&&东方既白&
《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。
（2）根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。
A.浩浩乎如冯虚御风，而&&&&&&&&&&&&&；&&&&&&&&&&&&&&，
羽化而登仙。
B.其声呜呜然，&&&&&&，&&&&&&&&&，&&&&&&&，&&&&&&&&&。& &&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&。&&
C.哀吾生之须臾，&&&&&&&&&&&&&&。&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&抱明月而长终。
D.惟江上之清风，与山间之明月，&&&&&&&&&， &&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。&&
设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程中，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可体会苏赋对仗艺术的精妙绝伦。&&&&始得西山宴游记?教案【教学目的】1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。2．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。3．了解“为”、“穷”的不同用法。【教学过程】1．作者简介。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，即《始得西山宴游记》《钴汜潭记》《钴汜潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。2．解题。柳宗元被贬为永州司马后，一十年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。山水游记是柳文中最为脍炙人口的作品，它继承了《水经注》的传统而有所发展，不仅用凝练的文笔、精华的语言描绘南国美好风物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情融注其间，文笔或峭拔、峻洁，或清邃奇丽，在中国文学史上具有独特地位。二、课文落实朗读课文，注意不读错音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。疏通全文大意。①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。②圈画疑难词句，并质疑。③集体解疑，教师点拨。④复述主要内容。三．词语小结（1）古今异义。而未始知西山这怪特 古义未尝 今义没开始 攒蹙累积 古义重叠、积压 今义积累然后知吾向之未始游 古义这样以后 今义转折连词游于是乎始 古义从此，从这时 今义递进连词醉则更相枕以卧 古义更换交替 今义更加到则披草而坐 古义拨 今义覆盖在肩背上。颓然就醉 古义接近 今义就是然后知吾向之末始游 古义从前 今义朝故为之文以志 古义记&& 今义志气、志向是岁元和四年也 古义代词，这 今义判断动词（2）一词多义始指异之： 称奇以为凡是州之山有异态者：独特而未始知西山之怪特：特别然后知是山之特立：超出一般 余自为像人： 成为故为之文以志： 为（表目的）（3）通假字：?，通“戮”，这里是遭贬调的意思。趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣。<p
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