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淘豆网网友近日为您收集整理了关于少林太祖长拳的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：少林太祖长拳太祖拳法,相传,宋太祖赵匡胤靠此技打下宋朝天下,其拳法传于后世,立太祖门,称太祖拳。明戚继光《纪效新书》载:“古今拳家,宋太祖有三十二式长拳。”“少林太祖长拳”广泛流传于我国北方,整套拳路演练起来,充分表现出北方的豪迈特性。“少林太祖长拳”架式大而开朗,特别注重手眼身法步的密切配合与展现,演练起来豪迈奔放,优美中又不失其威猛的澎湃气势,为中国武术界“六大名拳之一”。太祖拳法,于清康熙中期传入沧州。据拳谱载,一云游僧患病于沧州街头,被宋公收留,请医调治。僧愈后, 为报宋公之恩,收其次子宋平为徒,授太祖拳法六年。宋平艺成,僧辞行留名顺元和尚,后人尊其为太祖门沧州第一世祖。宋平传子宋义德,义德昼习文,夜练武,十分刻苦,硬、软、轻、气四功于身。一日,几位亲朋聚于客厅饮茶聊天,一燕子打食喂雏,一块燕粪掉入茶杯,义德纵身一跃,抄住燕子。从此,他之武艺和和“燕子宋三”之绰号扬于街巷,向其求艺者也越来越多。乾隆四十七年,河南省开封习洪拳者邢殿帮来沧访宋,二人较艺,邢拜宋为师,并定居沧州。邢为人忠厚,天赋聪颖,勤奋刻苦,技艺娴熟,妙悟搏法,开门收徒传艺。其弟子王永贵,在沧州衙内任班头代守备,以大刀著称,在沧授徒众多。其徒郭魁元、王占海于光绪末年在保定设擂,未遇敌手。后去山西洪洞、大同、雁门教武,名震雁门关。白玉龙、董占芳曾在营口当镖头,任国栋任东北混成旅长,王桂林、邱三于清末任宫廷武术教习。清末民初,太祖拳法流传更快。张国祥、郭兆魁、孙福元在津授徒多人;王桂林任沧县民众教育馆武术教师;李德海、邱占魁在沧城及运河沿岸授徒很多,有“沿河两岸太祖”之说。第八代传人盛玉龙,1998年已83岁,在锦州全国传统武术比赛获金牌。张宝山、李少甫、田德林、刘焕明、白万春、赵明江等。皆名扬乡里。李德海之徒马希岭曾任沧州市武协主席。太祖拳法至今已传九代。太祖拳法之风格独特,造诣纯正,套路严谨,动作舒展,招式鲜明,步法灵活,不拘陈迹,刚柔相济,虚实并兼,行拳过步,长打短靠,爆发力强。太祖拳法讲究实战,攻防格斗,起如风,击如电,前手领,后手追,两手互换一气摧。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞。拳谚云:“囚身似猫,抖身如虎,行似游龙,动如闪电”。其主要手法为:挑、砍、拦、封、闭、缠、扫、踹、弹、撩、钩、撞、绊、缠。交手时,讲求一胆,二力、三功、四气、五巧、六变、七奸、八狠。进身前,要“审势观察细留神,逢弱直冲入中门,遇强避锋绕步锤”。手步相连,上下相随,遇隙即攻,见空则扑。所用招式,非攻即防,虚中寓实,实里含虚,一式多变,借敌之力以制其身。习练太祖拳法,必首练所实之基本功。其基本功主要是“三型”、“五功”。“三型”为头、手、步,“五功”为臂、腿、腰、桩、气。各型各功,既有独立之要领和理论,又互为作用,互相制约。悟其奥妙,益于拳中。流传于沧州太祖拳法之套路,拳术有一路太祖拳,二路太祖拳,十八趟罗汉拳,遛腿架、遛脚式、八打二十式、少林太祖长拳、行步拳和十二趟弹腿;长器械有太祖棍、三节棍、少林棍、十二连枪、梅花枪、四门大刀、方便铲、双手带;短器械有梅花刀、梅花双钩、万胜刀、应战刀、青龙剑、二朗剑、双钺;对练套路有对打太祖棍、三节棍进枪、单刀进枪、大刀进枪、子母锤对打等。首先,将身体垂直站立,抱腰上半身双掌前探,双手握拳,抓回腰间放定。第一式『双抄封天』下半身右脚撇步上前,成扣步坐定,侧面上同时,双手化掌,向前双抄而上,下半身接著,左脚以勾腿法向前踢出, 侧面上顺势,双掌外翻,向两侧以双分掌压落,平置两旁,下半身全身下压,成七星步坐定不动。第二式『冲步双掌』下半身撑直右脚,身体向前冲出,侧面上顺势,双手先抱回腰际後,向前以双撑掌直推而出。下半身身体压低,成弓箭步站定。第三式『回首双刁』全身原步右转,依然成弓箭步站定。同时,右手向右刁出,左手顺势护肩, 接著,以右脚为轴,向左转回...... 顺势,左手向左反刁而回...... 身体下坐,成虚步坐定...... 抱腰顺势,双手握拳,紧扣腰际放定...... 第四式『魁星踢斗』上身保持原姿势不动...... 提起左腿,升直右腿成独立步站定...... 顺势,左腿向前直蹬而出......, 第五式『进步冲捶』紧接上式,将蹬出的左腿向前落步...... 双手依然握拳扣住腰际...... 上右步至左脚旁,将身体站直...... 同时,双手以双冲拳,向前直击而出......, 第六式『弓步冲打』左脚向左跨出,身体尽量压低...... 顺势,左手化掌,向左圈采而出...... 右拳同时收回腰际蓄劲不动...... 接著,撑直右腿,成弓箭步站定...... 上半身顺势,拉回左手,右拳向前直击而出...... 第七式『拍案齐掌』收回右手,左手化掌向前平推而出...... 同时,右腿以《踢腿式》向前直踢而出...... 前踢之右腿,自然会踢到左横掌,而发出声音...... 全式不变,全身微向下坐,产生後拉之势......右腿向後大步撤回,顺势拖回左脚,成弓箭步站定...... 上半身同时,收左手,右手化掌向前直压而出...... 第八式『燕子抄水』保持原弓箭步站定不动...... 右掌原地翻掌,左手以《反掌》由右掌上方直穿而出...... 接著,步法原地右转,将重心移至右脚...... 顺势,左手横肘回封面门,右手则拉至腰间放定...... 以右脚为轴,原地左转下蹲,成虚步坐定...... 顺势,左手反掌,由上而下反穿而出,封住左膝前方...... 右掌同时向上反甩而出,曲肘横架头顶......, 第九式『扭步断肘』左脚向前反踩而出,以撇步向前...... 顺势,左反掌向前反撩而出...... 接著,右步跟前,成玉环步蹲定......顺势,收回左手,右手向前以平肘直扣而出...... 第十式『双采冲捶』步法先右後左,连续上步,成坐虎式坐定...... 双手先右後左,向前连采而出......接著,右腿撑直,成弓箭步站定...... 同时,拉回左手,右拳向前直击而出......第十一式『左冲右踢』拉回右手,左手化拳向前直击而出...... 同时,提起右腿,向前平踢而出...... 上身前探,使左拳尽量靠近右脚面...... 手脚齐发,瞬间完成......, 第十二式『马式挑打』保持原踢腿姿势不动...... 左拳向上直挑而回...... 右脚向前落步,成马步坐定...... 顺势,左手收回腰际,右拳向右直击而出...... 第十三式『英雄独立』左腿撑直,成弓箭步站定...... 右拳原地翻掌,向前刺出...... 接著,左腿向前上撩而出...... 同时,左手反掌,由右掌上方直穿而出...... 落左步,提右步,以跳步方式成独立步站定...... 顺势,身体反身向右,左掌化刁手,斜刁身後...... 全式一气呵成,瞬间完成...... 第十四式『猛虎伏案』上身保持原刁手式不动...... 全身下蹲,右腿向前直铲而出,成伏虎步坐定......上身尽量向前伏下,使身体靠近右腿...... 双手依然以《反刁手》刁定不动......,第十五式『魁星独立』左腿撑直,全身向前冲1播放器加载中，请稍候...
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少林太祖长拳太祖拳法,相传,宋太祖赵匡胤靠此技打下宋朝天下,其拳法传于后世,立太祖门,称太祖拳。明戚继光《纪效新书》载:“古今拳家,宋太祖有三十二式长拳。”“少林太祖长拳”广泛流传于我国北方,整套拳路演练起来,充分表现出北方的豪迈特性。“少林太祖长拳”架式大而开朗,特别注重手眼身法步的密切配合与展现,演练起来豪迈奔放,优美中又不失其威猛的澎湃气势,为中国武术界“六大名拳之一”。太祖拳法,于清康熙中期传入沧州。据拳谱载,一云游僧患病于沧州街头,被宋公收留,请医调治。僧愈后, 为报宋公之恩,收其次子宋平为徒,授太祖拳法六年。宋平艺成,僧辞行留名顺元和尚,后人尊其为太祖门沧州第一世祖。宋平传子宋义德,义德昼习文,夜练武,十分刻苦,硬、软、轻、气四功于身。一日,几位亲朋聚于客厅饮茶聊天,一燕子打食喂雏,一块燕粪掉入茶杯,义德纵身一跃,抄住燕子。从此,他之武艺和和“燕子宋三”之绰号扬于街巷,向其求艺者也越来越多。乾隆四十七年,河南省开封习洪拳者邢殿帮来沧访宋,二人较艺,邢拜宋为师,并定居沧州。邢为人忠厚,天赋聪颖,勤奋刻苦,技艺娴熟,妙悟搏法,开门收徒传艺。其弟子王永贵,在沧州衙内任班头代守备,以大刀著称,在沧授徒众多。其徒郭魁元、王占海于...
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神奇的武术
广西人民出版社
中华神秘文化书系 ? 序言 中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。 所谓神秘，内涵了
神奇、隐秘之意。 一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。 举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监
外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五
行、天人感应、奇门道甲、试纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、 占星堪舆、武术气功皆可包容
之。 任何文化因其特质，都处于一定的坐标。 中华神秘文化是中华文化的重要组成部分：相对于那
种以儒学为核心的雅文化，它可以称之为俗文化；相对于科举之类的官场文化，它可以称之为大众
文化；相对于那些历代当权者倡导的主流文化，它可以称之为潜流文化；相对于与大工业联系的现
代文化，它可以称之为传统文化；相对于欧风美雨的西方文化，它可以称之为本土文化。 在文化的殿堂中，没有哪一种文化能像神秘文化那样引人入胜，勾人魂魄，诱人探寻，令人惊
叹 ！梁武帝游仙诗云：“ 水华究灵奥，阳精测神秘。” 怎样“究” ？ 怎样“测” ？ 古今忙煞了多少文人
墨客：有人从小以身许之，如晋书 ? 陈训传记载（训）“少好秘学，天文、算历、阴阳、 占候无不毕
综” 。 有人成为通家硕儒，如唐韩愈昌黎集卷 ３６毛颖传记：“ 颇为人强记而便敏，自结绳之代，
以及秦事，无不纂录。 阴阳、 卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书，及
至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。” 神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见到智慧的闪光；执事者从
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