一短生日如何用文言文表达达自己的志气

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。,厬为儿童时,及长,孙厬,吴国富春人,字文度。,神明清审,恭孝表约……,志气贞立下面是文章一部分。
他都一定要尝一尝,字文度。亲朋中有几个穷苦的老年人,跋山涉水恳求医生登门为哥哥医治,没有人敢再来侵犯他的。乡里邻居非常感激、篱笆或屏风休息,孙晷亲自扶持伺候,吴国富春人,恭孝表约,等着他离开了才出来,而晷见之,他对待兄长恭敬。乡邻感愧,出门动不动就要经历江河,志气坚定,学识有理义。富春车道既少,莫敢侵犯。孙晷还是儿童的时候、看一看。富春一带车路少,即使是兄弟们亲自馈赠的。兄尝笃疾经年。虽家丰厚。晷为儿童时,晷躬自持侍,躬亲垄亩。长大了、恭敬地很,诵咏不废,冷的时候与他们同床而卧,诵读诗书也没有废驰,而他的父亲难于经受江海的风波,人多厌慢之,晷躬自扶侍,孙晷看见了就躲开他,经常来向他索要东西,高高兴兴地有自己独到的收获,把自己的被子推给别人盖,动经江川,神明清审,吃着粗糙的食物,既而自刈送与之。父母起居尝馔,药石甘苦,他一概不接受,但是孙晷看见他们,一无所受、等待,孙晷都亲自服侍,虽诸兄亲馈,个别地方可能不确。
孙晷看见别人吃不饱,而晷不离左右,内心聪明精细,父难于风波,字文度。父母的起居饮食,然后自己了些稻谷给那人送去,须去而出,志气贞立。当时年成歉收,而晷常布衣蔬食,寒则与同衾,则于门树下籓屏之间隐息,或者脱下自己的衣服给别人穿,对待父母孝顺。亲故有穷老者数人,必经心目。译文,仅供参考,跋涉山水。
 见人饥寒,他都会藏在在人家门前,总是高兴,乡里赠遗,食则与同器,祈求恳至,并周赡之,每次出乘坐篮舆,亲自到田野里耕作,有人偷刈其稻者、惭愧,恒往来告索,欣敬逾甚,或解衣推被以恤之,谷价很高,都会周济赡养他、树下,穿不暖。虽然家资丰厚,人们大多嫌弃怠慢他们。时年饥谷贵,晷见而避之,衣着简朴:
孙晷,欣然独得。他的哥哥曾经多年患病,学识有理论深度,但是孙晷常常穿着布衣,所到这处,孙晷也不离左右地照顾,乡里赠送给他的东西,药的甜苦,吃饭就与他们共同使用器皿。及长。(本人自译原文,每行乘篮舆,是吴国富春人:
孙晷(guǐ),所诣之处,有的人就偷割他家的稻谷
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  孙晷字文度是吴国富春人,吴国伏波将军孙秀的曾孙子。孙晷是孩童的时候,从没有被呵斥过。顾荣见到后称赞他,对他的外祖父薛兼说:“这个孩子神色清明,有志气,不是普通的儿童。”等他长大后,为人恭敬孝顺,熟知理法和礼义。每次独自处在幽暗的地方,行容举止从不有所改变。即使家里家产丰富,而孙晷常常穿着麻布衣服只吃青菜,亲自种田,从不间断读书,愉快地独自生活。父母欣慰他这样,想让他放松,而他早晨起来晚上睡觉,没有暂时的松懈。父母的衣食起居,虽然哥哥们经常给予,但孙晷却不离开父母左右。富春的道路较少,经常需经过山河,父亲难以经受风波,每次出行孙晷都亲自服侍,所到之处,就在门外树下篱笆间悄悄休息,不想让那家主人知道。哥哥曾经常年患病,孙晷亲自服侍,用药的味道,一定要先...
孙晷,字文度,吴国富春人,昊伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童,未尝被呵怒。顾荣见而称之,谓其外祖薛兼曰:“此儿神明清审,志气贞立,非常童工也。”及长,恭孝表约,学识有理义,每独幽暗之中,容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚,而晷常布衣蔬食,、躬亲垄亩,诵咏不废,欣然独得。父母愍其如此,欲加优饶,而夙兴夜寐,无暂懈也。父母起居尝馔,虽诸史亲馈,而晷不离左右。富春车道既少,动经江川,父难于风波,每行乘篮舆,晷躬自扶侍,所诣之处,则于门树下籓屏之间隐息,初不令人知之。兄尝笃疾经年,晷躬自持侍,药石甘苦,必经心目,跋涉山水,祈求恳至。而闻人之善,欣若有得;闻人之恶,惨若有失,见人饥寒,并周赡之,乡里赠遗,一无所受。亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之,欣敬逾...
《孙晷温恭》
好像就叫:孙晷
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