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不急就等我上网,给你提供论文的核心观点,然后你自己再重新组织下,先给你一篇,过几天再给你写释《孔乙己》字义《孔乙己》描述的是什么在封建制度压迫下的知识分子吗?以鲁迅的尖刻,描述普通知识分子的意义何在?鲁迅明明是通篇挖苦孔老二,笔者孤陋寡闻,尚未见八十年来有文论加以分析,所以在此揭明。孔乙己,三字明明确确指明孔仲尼。也就是孔乙己与孔仲尼可以通转互训。义宁公常讲“读书需先识字”。鲁迅曾是章太炎先生的弟子,而太炎先生所开的课程正是作为入门的识字课:《说文解字》。鲁迅并没有打哑谜,简直就是秃子头上的虱子。孔即是孔。乙,一二三四、甲乙丙丁、子丑寅卯、伯仲叔季都是古人排序用字,乙位次同仲。己,古文写法与尸或巳极似,尼为二相反之巳亲昵状,昵即尼字俗变,己可以做尼之简变。姓名相同,还不够。地方也要相同。怕读者不懂,添油加醋什么描红纸,并加注:“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。⑵描红纸:一种印有红色楷字,供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种,印有“上大人孔(明代以前作丘)乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。就这些似通非通的文字,也在暗示孔老二:上大人:上古大人;丘乙己:旧例介绍行文用语,尊称前辈、敬称同侪,先称名,再称字;如:1908年 二十八岁是年从章太炎先生炳麟学,为“光复会”会员,并与二弟作人译域外小说。化三千:三千弟子;七十士:七十二贤人,士,士大夫,希贤慕圣之贤人;尔小生:你们小孩子;八九子:八九不离十,会成为孔老二的盲目崇拜者;佳作仁:孔子差不多被理解成首倡“仁”;可知礼:青年孔子即被称誉为“知礼”。至于描红纸,随意什么地方什么人都可以自行编印。鲁镇:孔仲尼生活在鲁国,两周封建邦国,诸侯只直接管辖君近畿,差不多如同镇的大小、人口。鲁镇,镇是集权政府中央军事派出机构,大约也可以相当于天子直辖,级别也就和两周封建邦国差不多。鲁镇二字即可与鲁国通转互训。曲尺形柜台,曲阜,曲尺形台地。所以曲尺形柜台可以作为曲阜二字的疏解。穿长衫,贵族;也是儒服,宽袍大袖。与苦力在一起,没落。身材高大:孔家传统就比较高大。窃书不算偷:窃书,剽窃。不仅剽窃,而且有认罪书“述而不作”,而且还有私淑弟子的认罪书。就是所谓《春秋》经,也是剽窃而已。先写服辩⑺⑺服辩:又作伏辩,即认罪书。《孟子·离娄下》:孟子曰:王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》,一也。其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:“其义则丘窃取之矣。”抄抄写写:多乎哉?不多也。特注明《大宰问》章,生怕读者看不出来,还特地来个此地无银三百两:⑹“多乎哉?不多也”:语见《论语·子罕》:“大宰问于子贡曰:‘夫子圣者与?何其多能也!’子贡曰:‘固天纵之将圣,又多能也。’子闻之,曰:‘大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。’君子多乎哉?不多也。”这里与原意无关。 此章实实在在揭示孔子何以圣的进学路径关键:“多能鄙事”。孔子圣而多能。其能不过如花生,外加米茴字四种写法之类的识字入门,原叫小学,其师章太炎先生改叫文字学。其圣不过与懵懂无知的小儿分享花生米,华夏传统犹如无知小儿,根本不成熟。鲁迅笔下的小孩子、苦力明明确确指向的是完整的或全部的华夏传统。鲁迅的思想字字句句篇篇章章都是的崇洋媚外,全部著述都以挖苦华夏传统,骂祖宗取乐。太炎先生早年一度偏颇,讲儒家“原则不必求其是”,而后来成熟之后,特别回信回应劬堂先生的点名批评,申明前非。当然也被崇洋媚外的直线思维社会进化论派权威专家教授们指谪为放弃革命趋向保守。打折了腿:失去股肱,疑似暗指颜渊、子路;失却了帝制支撑,意识形态保护;希望永远消失。毛泽东称鲁迅为革命家、思想家、文学家,标准实在太低:鲁迅革命基本就是骂祖宗,思想基本就是挑骨头,文学基本就是挖苦人加抬自己,特长基本就是用字刻意尖刻,总之华夏传统一无是处,百分之万的崇洋媚外主流派。其学术成果不过一篇古代小说史讲稿。但是,值得肯定的是,其书法可以称家,拿到当今可谓二流大家;在当时,也可谓三四流名家。另外还是值得称道的翻译家,尤其是被某些人诟讥的“硬译”,确是真正的不同文化对译,保持各自文化的差异的正确做法。鲁迅做官源于其师章太炎先生,章先生与蔡元培先生是一派革命盟友,蔡先生得教育部长职即聘用鲁迅,因鲁迅学而不优则只能仕。靠《孔乙己》才混出文名,加之胡适先生推动白话运动,万事开头难教国文的教授不肯叫白话与小说,导致大量缺人,才混到兼差教职。而且一兼就得以多兼,所以没学问的鲁迅也能有几间学校聘为教员、讲师,跑到厦门才坐上教授。而生活中的鲁迅既偏执又吝啬,做大哥的仅因弟媳“奢侈”,竟然能够与胞弟决裂,老死不相往来,华夏传统,非人所为。至于与密友钱玄同学术主张之异也闹到单向水火不容。所谓新道德,不过换发妻,洗脚记账。不过不比陈独秀举人老爷有机会在狱中嫖娼。我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。鲁迅的理想就是希望孔门孔学一切华夏传统,统统灭绝。毛泽东才是真正的思想家、革命家、文学家。或者根本不能被西学式的分科区隔所陷域,而是不世出的为人。毛泽东盛赞鲁迅,大概是喜欢他大执着,而不计较其偏狭了。附:《孔乙己》及其自注
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