结婚就像是一场考试第一个交卷的人-55BBS 我爱购物网
&&结婚就像是一场考试第一个交卷的人
结婚就像是一场考试第一个交卷的人
我终于明白为什么听到同学结婚的消息心里都会慌一下了!就像考试似的，本来是各人写各人的卷子，但一旦有人开始交卷的时候难免心里会紧张一下…交卷的人越多越着急，最后自己也就草草地交了…至于最后没有交卷的,也只有被老师拽走了。现在很多朋友同学一个个的结婚了，生小孩了。一直以为这些事还很遥远，很遥远。从最初听到最早结婚时的那一对时的惊吓，接着听到某某同学要结婚了，怀孕了，生小孩了，到现在是，哦，谁谁也结婚了吖。时间过得真快，毕业出来都快五年了，可却还是想到从前，在学校的日子，感觉那么近，却又是这么的遥远，时光不会倒流，一切都回不到最初了。想过很多，也看到很多，人生，难道真的就都得这么一个模式走下去吗?也许是看得太多，看得太透澈，所以，便把一切都看淡了。看到表姐写的，感觉好像与社会脱节，一年多光景;有些同学朋友说，我都不知道想要做什么了，也不知道自己能干嘛了;还有很多生活中的一堆零锁的烦恼，有后悔的，有懊恼的........结婚生子，这就是女人最终的归宿吗?必走之路吗?走进了婚姻，生子，然后，失去自信与社会脱节，然后呢，再要跟上这个时代的脚步，那需要比多男人付出多少呢?婚姻就可以让一切尘埃落定，稳定一生吗?呵，在现在这个离婚率超高的时代，不会，没有什么是不会变的，只有变化一直在变。 “找个好人就嫁了吧”，呵，好人，谁是好人呢，谁又是能一辈子不变的好人呢?那为什么要把幸福押在别人身上呢，为什么要让别人来左右自己的幸福呢? 世上的女人只有两种，一种是幸福的，一种是坚强的，幸福的被捧在手心无需坚强，而坚强的却是不得不坚强。在这个社会后者的比较多吧。不坚强，懦弱给谁看呢? 你的一生会遇见很多人。有人爱你，有人忌妒你，有人把你当做宝，有人不把你当回事。你痛了，你累了，你失落了，你错过了，这些统统与人无关，你的未来，统统要你自己负责。自己做的选择，有什么资格说后悔! 习惯性的逃避，习惯低着头走路，习惯在伤心的时候听着悲伤的歌曲，一切都似乎已经习惯了。当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，让人忘不了。 没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。 亲爱的自己，好好爱自己，没人会心疼你。如果不开心了就找个角落或者在被子里哭一下，你不需要别人同情可怜。亲爱的自己，学会控制自己的情绪，谁都不欠你，所以不要随便跟人发脾气耍性子。亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己! 看得太多，所以，也就看淡了，麻木了吧。我想要的生活很简单，好好工作，努力赚钱，去自己想去的地方，偶尔和父母一起去旅行，给他们买些东西，这样简简单单的幸福而已。所以，不要再对我说，朋友，不小了，去找一个吧，呵，那样太累了，我不想过那样的日子，也许有三天的幸福，却又有四天的愁苦，像个陀螺似的打转，那不是我想要的。现在我想要的不多，我想要的也很简单，安安静静，平平淡淡活着，做着自己喜欢的工作，有时间就去想去的地方旅行。简单恬静幸福的活着。如此简单而已~ 在别人眼中也许很怪，很无言，或是.......，但是，你们的想法看法，与我何关呢，我的人生是我在过呢!每个人都有各自想要过的一种人生。我们只不过想的不一样而已，只是如此而已!
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日的晚上，林觉民在香港，住在临江的小楼上，给妻子陈意映写着一封信。这封信，我们都能背诵：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”他生在福州的三坊七巷，十三岁时遵父命应考童生，却在试卷上写下“少年不望万户侯”，随后第一个交卷，扬长而去。1902年他考入福州全闽大学堂文科学习，毕业后去日本留学，在去日本前夕，和陈意映结婚。1911年，他从日本归来，参加广州起义，临行前回家探望父母妻子，家人问起他回家的缘由，他说，学校正在放樱花假。那确是樱花的季节，一年一次，樱花在这个季节来隐喻一次人生：盛开的时候灿烂，凋落的时候果断。只是我们再也无法想像，这24岁的青年也如此果断：4月27 日下午5时30分，林觉民随黄兴攻入总督衙门，后在巷战中被捕，接受审讯时，他不会说广东话，就以英文在大堂上侃侃而谈，两广总督张鸣岐曾叹息：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。那几天里，他不肯吃，也不肯喝，泰然上刑场―――他是黄花岗七十二烈士之一。后来的某一天，在乡下避祸的林家人，发现有人把林觉民写下的两封信塞进了门缝，一封写给父亲，另一封，就是我们都能背诵的，这封写给陈意映的信。一年多后，陈意映郁郁而终。又过去好多年，有人为他写了歌，而几首歌里，几乎都有段口白：“意映卿卿如晤……”。第一首，是民歌时代，由许乃胜作词、苏来作曲，李建复演唱的《意映卿卿》：“意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情。然而我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千。意映卿卿，再一次呼唤你的名，曾经我的眼充满你的泪。然而我的心已许下四万万个愿，率性如我，又怎能抛下此愿，青云贯天。梦里遥望，低低切切，千百年后的三月，我也无悔，我也无怨。”即便在白衣飘飘的民歌时代，似乎也没有比李建复更适合唱这首歌的了，他面目温雅，长身玉立，专辑的封面上，有他穿着长衫的照片，而他的声音，有青年人所没有的苍茫。那种一出生就已苍老的感觉，除他之外，没有第二个人能够拥有。所以，他还唱了《归去来兮》，还有《京华烟云》。而另一首写给林觉民和陈意映的歌，由另一位民歌时代的翩翩青年唱出来，这就是童安格和刘虞瑞作词，童安格作曲并且演唱的《诀别》：“夜冷清，独饮千言万语。难舍弃，思国心情。灯欲尽，独锁千愁万绪。言难启，诀别吾妻。烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系。方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你。”第三首歌，是由许常德、齐豫作词、郭子作曲，齐豫演唱的《觉》，这首歌，以陈意映的口吻唱出：“觉，当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒。再多的难舍和舍得，有时候不得不舍。觉，当我回首我的梦，我不得不相信，刹那即永恒，再难的追寻和遗弃，有时候不得不弃。”齐豫的声音凄婉、凄楚，甚至有点凄厉，像是回荡在一切时间和一切空间里，但主人公最后还是要相信“刹那能永恒，再苦的甜蜜和道理，有时候不得不理”，因为，再也没有不信的余地，再也没有回旋的可能。不只有歌而已，台湾大星公司曾经在1980年拍过一部电影《碧血黄花》，讲述他们的故事，金汉、林青霞分别扮演林觉民和陈意映，这部电影获台湾电影金马奖6 项提名，其中包括最佳剧情片插曲提名，这首最后没有获奖的插曲叫《碧血黄花》，由影片的导演丁善玺作词，杨秉忠作曲，只是今天难以再听到了，同样听不到的，还有一首《碧血黄花》，由上世纪八十年代有“广州郑少秋”之称的陈浩光演唱。林觉民的故事还有余韵。他就义之后，家人把祖宅卖掉去乡下避难，买主叫谢銮恩，他有个孙女叫谢冰心，林觉民有个堂哥林长民，他有个女儿，叫林徽因。他们都活下去了，活在他没有看到的将来里，甚至活到新的世纪，而他却永远二十四岁，永远都那么年轻，永远停在四鼓时分，写着那封诀别的信
同感， 我也想结婚了。
身边很多的人，几乎都结了
结婚就像考试，看见人家都交卷了，自己就会着急。其实人一辈子能找个开始有感觉的就很不错了。说到底男女相交就是为了人类繁衍，其他都是次要的。别相信现在的传媒反映出来的那些爱情观。恋爱、婚姻都要相信自己的心，那些电视剧什么的演出来的男男女女爱得死去活来的肥皂剧都是人们瞎编的。真实的生活多半就是平淡似水，间或有点浪花调剂一下，仅此而已。生活不是总有感觉的，老是找感觉就会忽视了生活的本质。生活是实实在在的柴米油盐、吃喝拉撒......。也许是你年龄还小或者是心理还不成熟的原因才会产生你现在的想法。给自己一点时间也给对方一点时间，别急着做出什么会让自己后悔的决定。多相处，多关心对方，时间久了，对方就会慢慢住进你的心里，到时候水到渠成，你们自然就会知道该怎么做了
结婚的人被管着了 没结婚的人仍然自由着小时候被爹妈老师管，工作了被单位领导管，结婚了被老婆管，哈哈哈 查看原帖>>
1996年3月下旬，由于积劳成疾，在距离哥德巴赫猜想的光辉顶峰只有咫尺之遥时，陈景润却倒下了，给世人留下无尽遗憾。　　当他升入初中的时候，江苏学院从远方的沦陷区搬迁到这个山区来了。那学院里的教授和讲师也到本地初中里来兼点课，多少也能给他们流亡在异地的生活改善一些。这些老师很有学问。有个语文老师水平最高。大家都崇拜他。但陈景润不喜欢语文。他喜欢两个外地的数理老师。外地老师倒也喜欢他。这些老师经常吹什么科学救国一类的话。他不相信科学能救国。但是救国却不可以没有科学，尤其不可以没有数学。而且数学是什么事儿也少不了它的。人们对他歧视，拳打脚踢，只能使他更加更加爱上数学。枯燥无味的代数方程式却使他充满了幸福，成为唯一的乐趣。　　十三岁那年，他母亲去世了。是死于肺结核的；从此，儿想亲娘在梦中，而父亲又结了婚，后娘对他就更不如亲娘了。抗战胜利了，他们回到福州。陈景润进了三一中学。毕业后又到英华书院去念高中。那里有个数学老师，曾经是国立清华大学的航空系主任。 老师知识渊博，又诲人不倦。他在数学课上，给同学们讲了许多有趣的数学知识。不爱数学的同学都能被他吸引住，爱数学的同学就更不用说了。　　数学分两大部分：纯数学和应用数学。纯数学处理数的关系与空间形式。在处理数的关系这部分里，论讨整数性质的一个重要分枝，名叫“数论”。十七世纪法国大数学家费马是西方数论的创始人。但是中国古代老早已对数论作出了特殊贡献。《周髀》是最古老的古典数学著作。较早的还有一部《孙子算经》。其中有一条余数定理是中国首创。后来被传到了西方，名为孙子定理，是数论中的一条著名定理。直到明代以前，中国在数论方面是对人类有过较大的贡献的。五世纪的祖冲之算出来的圆周率，比德国人的奥托的，早出一千年多。约瑟夫（指斯大林）领导的科学家把月球的一个山谷命名为“祖冲之”。十三世纪下半纪更是中国古代数学的高潮了。南宋大数学家秦九韶著有《数书九章》。他的联立一次方程式的解法比意大利大数学家欧拉的解法早出了五百多年。元代大数学家朱世杰，著有《四元玉鉴》,他的多元高次方程的解法，比法国大数学家毕朱，也早出了四百多年。　　有一次，老师给这些高中生讲了数论之中一道著名的难题。他说，当初，俄罗斯的彼得大帝建设彼得堡，聘请了一大批欧洲的大科学家。其中，有瑞士大数学家欧拉（他的著作共有八百余种）；还有德国的一位中学教师，名叫哥德巴赫，也是数学家。　　一七四二年，哥德巴赫发现，每一个大偶数都可以写成两个素数的和。他对许多偶数进行了检验，都说明这是确实的。但是这需要给予证明。因为尚未经过证明，只能称之为猜想。他自己却不能够证明它，就写信请教那赫赫有名的大数学家欧拉，请他来帮忙作出证明。一直到死，欧拉也不能证明它。从此这成了一道难题，吸引了成千上万数学家的注意。两百多年来，多少数学家企图给这个猜想作出证明，都没有成功。　　说到这里，教室里成了开了锅的水。那些像初放的花朵一样的青年学生叽叽喳喳地议论起来了。　　老师又说，自然科学的皇后是数学。数学的皇冠是数论。哥德巴赫猜想，则是皇冠上的明珠。　　同学们都惊讶地瞪大了眼睛。　　老师说，你们都知道偶数和奇数。也都知道素数和合数。我们小学三年级就教这些了。这不是最容易的吗？不，这道难题是最难的呢。这道题很难很难。要有谁能够做了出来，不得了，那可不得了呵！　　青年人又吵起来了。这有什么不得了。我们来做。我们做得出来。他们夸下了海口。　　老师也笑了。他说，“真的，昨天晚上我还作了一个梦呢。我梦见你们中间的有一位同学，他不得了，他证明了哥德巴赫猜想。”　　高中生们轰的一声大笑了。　　但是陈景润没有笑。他也被老师的话震动了，但是他不能笑。如果他笑了，还会有同学用白眼瞪他的。自从升入高中以后，他越发孤独了。同学们嫌他古怪，嫌他脏，嫌他多病的样子，都不理睬他。他们用蔑视的和讥讽的眼神瞅着他。他成了一个踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸零人。长空里，一只孤雁。　　第二天，又上课了。几个相当用功的学生兴冲冲地给老师送上了几个答题的卷子。他们说，他们已经做出来了，能够证明那个德国人的猜想了。可以多方面地证明它呢。没有什么了不起的。哈！哈！　　“你们算了！”老师笑着说，“算了！算了！”　　“我们算了，算了。我们算出来了！”　　“你们算啦！好啦好啦，我是说，你们算了吧，白费这个力气做什么？你们这些卷子我是看也不会看的，用不着看的。那么容易吗？你们是想骑着自行车到月球上去。”　　教室里又爆发出一阵哄堂大笑。那些没有交卷的同学都笑话那几个交了卷的。他们自己也笑了起来，都笑得跺脚，笑破肚子了。唯独陈景润没有笑。他紧结着眉头。他被排除在这一切欢乐之外。　　第二年，老师又回清华去了。他现在是北京航空学院副院长，全国航空学会理事长沈元。他早该忘记这两堂数学课了。他怎能知道他被多么深刻地铭刻在学生陈景润的记忆中。老师因为同学多，容易忘记，学生却常常记着自己青年时代的老师。　　福州解放！那年他高中三年级。因为交不起学费，一九五○年上半年，他没有上学，在家自学了一个学期。高中没有毕业，但以同等学历报考，他考进了厦门大学。那年，大学里只有数学物理系。读大学二年级时，才有了一个数学组，但只四个学生。到三年级时，有数学系了，系里还是这四个人。因为成绩特别优异，国家又急需培养人才，四个人提前毕了业；而且，立即分配了工作，得到的优待，羡慕煞人。一九五三年秋季，陈景润被分配到了北京！在第Ｘ中学当数学老师。这该是多么的幸福了呵！　　然而，不然！在厦门大学的时候，他的日子是好过的。同组同系就只四个大学生，倒有四个教授和一个助教指导学习。他是多么饥渴而且贪馋地吸饮于百花丛中，以酿制芬芳馥郁的数学蜜糖呵！学习的成效非常之高。他在抽象的领域里驰骋得多么自由自在！大家有共同的dx和dy等等之类的数学语言。心心相印，息息相通。三年中间，没有人歧视他，也不受骂挨打了。他很少和人来往，过的是黄金岁月；全身心沉浸在数学的海洋里面。真想不到，那么快，他就毕业了。一想到他将要当老师，在讲台上站立，被几十对锐利而机灵，有时难免要恶作剧的眼睛盯视，他禁不住吓得打颤！　　他的猜想立刻就得到了证明。他是完全不适合于当老师的。他那么瘦小和病弱，他的学生却都是高大而且健壮的。他最不善于说话，说多几句就嗓子发痛了。他多么羡慕那些循循善诱的好老师。下了课回到房间里，他叫自己笨蛋。辱骂自己比别人的还厉害得多。他一向不会照顾自己，又不注意营养。积忧成疾，发烧到摄氏三十八度。送进医院一检查，他患有肺结核和腹膜结核症。　　这一年内，他住医院六次，做了三次手术。当然他没有能够好好的教书。但他并没有放弃了他的专业。中国科学院不久前出版了华罗庚的名著《堆垒素数论》。刚摆上书店的书架，陈景润就买到了。他一头扎进去了。非常深刻的著作，非常之艰难！可是他钻研了它。住进医院，他还偷偷地避开了医生和护士的耳目，研究它。他那时也认为，这样下去，学校没有理由欢迎他。　　他想他也许会失业？又有什么办法呢？好在他节衣缩食，一只牙刷也不买。他从来不随便花一分钱，他积蓄了几乎他的全部收入。他横下心来，失业就回家，还继续搞他的数学研究。积蓄这几个钱是他搞数学的保证。这保证他失了业也还能研究数学的几个钱，就是他的生命：他的生命就是数学。至于积蓄一旦用光了，以后呢？他不知道，那时又该怎么办？这也是难题；也是尚未得到解答的猜想。而这个猜想后来也证明是猜对了的。他的病好不了，中学里后来无法续聘他了。　　厦门大学校长来到了北京，在教育部开会。那中学的一位领导遇见了他，谈起来，很不满意，提出了一大堆的意见：你们怎么培养了这样的高材生？　　王亚南，厦门大学校长，就是马克思的《资本论》的翻译者，听到意见之后，非常吃惊。他一直认为陈景润是他们学校里最好的学生。他不同意他所听到的意见。他认为这是分配学生的工作时，分配不得当。他同意让陈景润回到厦门大学。　　听说他可以回厦门大学数学系了，说也奇怪，陈景润的病也就好转了。而王亚南却安排他在厦大图书馆当管理员。又不让管理图书，只让他专心致意的研究数学。王亚南不愧为政治经济学的批判家，他懂得价值论，懂得人的价值。陈景润也没有辜负了老校长的培养。他果然精深地钻研了华罗庚的《堆垒素数论》和大厚本儿的《数论导引》。陈景润都把它们吃透了。他的这种经历却也并不是没有先例的。　　当初，我国老一辈的大数学家、大教育家熊庆来，我国现代数学的引进者，在北京的清华大学执教。三十年代之初，有一个在初中毕业以后就失了学，失了学就完全自学的青年人，寄出了一篇代数方程解法的文章，给了熊庆来。熊庆来一看，就看出了这篇文章中的英姿勃发和奇光异采。他立刻把它的作者，姓华名罗庚的，请进了清华园来。他安排华罗庚在清华数学系当文书，可以一面自学，一面大量地听课。尔后，派遣华罗庚出国，留学英国剑桥。学成回国，已担任在昆明的云南大学校长的熊庆来又介绍他当联大教授。华罗庚后来再次出国，在美国普林斯顿和依利诺的大学教书。中华人民共和国成立以后，华罗庚马上回国来了，他主持了中国科学院数学研究所的工作。　　陈景润在厦门大学图书馆中也很快写出了数论方面的专题文章，文章寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一看文章，就看出了文章中的英姿勃发和奇光异采，也提出了建议，把陈景润选调到数学研究所来当实习研究员。正是：熊庆来慧眼认罗庚，华罗庚睿目识景润。　　一九五六年年底，陈景润再次从南方海滨来到了首都北京。　　一九五七年夏天，数学大师熊庆来也从国外重返祖国首都。　　这时少长咸集，群贤毕至。当时著名的数学家有熊庆来、华罗庚、张宗燧、闵嗣鹤、吴文俊等等许多明星灿灿；还有新起的一代俊彦，陆启铿、万哲先、王元、越民义、吴方等等，如朝霞烂熳；还有后起之秀，陆汝钤、杨乐、张广厚等等已入北京大学求学。在解析数论、代数数论、涵数论、泛涵分析、几何拓扑学等等的学科之中，已是人才济济，又加上了一个陈景润。人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉。风靡云蒸，阵容齐整。条件具备了，华罗庚作出了部署。侧重于应用数学，但也要向那皇冠上的明珠，哥德巴赫猜想挺进！一九六二年，我国数学家、山东大学讲师潘承洞证明了（1＋5），前进了一步；同年，王元、潘承洞又证明了（1＋4）。一九六五年，布赫斯塔勃、维诺格拉多夫和数学家庞皮艾黎都证明了（1＋3）。　　一九六六年五月，一颗璀璨的讯号弹升上了数学的天空，陈景润在中国科学院的刊物《科学通报》第十七期上宣布他已经证明了（1＋2）。　　自从陈景润被选调到数学研究所以来，他的才智的蓓蕾一朵朵地烂熳开放了。在圆内整点问题，球内整点问题，华林问题，三维除数问题等等之上，他都改进了中外数学家的结果。单是这一些成果，他那贡献就已经很大了。　　但当他已具备了充分依据，他就以惊人的顽强毅力，来向哥德巴赫猜想挺进了。他废寝忘食，昼夜不舍，潜心思考，探测精蕴，进行了大量的运算。一心一意地搞数学，搞得他发呆了。有一次，自己撞在树上，还问是谁撞了他？他把全部心智和理性统通奉献给这道难题的解题上了，他为此而付出了很高的代价。他的两眼深深凹陷了。他的面颊带上了肺结核的红晕。喉头炎严重，他咳嗽不停。腹胀、腹痛，难以忍受。有时已人事不知了，却还记挂着数字和符号。他跋涉在数学的崎岖山路，吃力地迈动步伐。在抽象思维的高原，他向陡峭的f岩升登，降下又升登！善意的误会飞入了他的眼帘。无知的嘲讽钻进了他的耳道。他不屑一顾；他未予理睬。他没有时间来分辩；他宁可含垢忍辱。餐霜饮雪，走上去一步就是一步！他气喘不已；汗如雨下。时常感到他支持不下去了。但他还是攀登。用四肢，用指爪。真是艰苦卓绝！多少次上去了摔下来。就是铁鞋，也早该踏破了。人们嘲笑他穿的鞋是破了的：硬是通风透气不会得脚气病的一双鞋子。不知多少次发生了可怕的滑坠！几乎粉身碎骨。他无法统计他失败了多少次。他毫不气馁。他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子。吃一堑，长一智。失败一次，前进一步。失败是成功之母；功由失败堆垒而成。他越过了雪线，到达雪峰和现代冰川，更感缺氧的严重了。多少次坚冰封山，多少次雪崩掩埋！他就像那些征服珠穆朗玛峰的英雄登山运动员，爬呵，爬呵，爬呵！而恶毒的诽谤，恶意的污蔑像变天的乌云和九级狂风。然而热情的支持为他拨开云雾；爱护的阳光又温暖了他。他向着目标，不屈不挠；继续前进，继续攀登。战胜了第一台阶的难以登上的峻峭；出现在难上加难的第二台阶绝壁之前。他只知攀登，在千仞深渊之上；他只管攀登，在无限风光之间。一张又一张的运算稿纸，像漫天大雪似的飞舞，铺满了大地。数字、符号、引理、公式、逻辑、推理，积在楼板上，有三尺深。忽然化为膝下群山，雪莲万千。他终于登上了攀登顶峰的必由之路，登上了（1＋2）的台阶。　　他证明了这个命题，写出了厚达二百多页的长篇论文。　　闵嗣鹤老师给他细心地阅读了论文原稿。检查了又检查，核对了又核对。肯定了，他的证明是正确的，靠得住的。他给陈景润说，去年人家证明（1＋3）是用了大型的，高速的电子计算机。而你证明（1＋2）却完全靠你自己运算。难怪论文写得长了。太长了，建议他加以简化。　　本文第一段最后一句说到的“文献[10]”就是这时他以简报形式，在《科学通报》上宣布的，但只提到了结果，尚未公布他的证明。他当时正修改他的长篇论文。就是在这个当口，突然陈景润被卷入了政治革命的万丈波澜。　　“文化大革命”开始了。中国发生了一场内战，到处是有组织的激动，有领导的对战，有秩序的混乱，只见一个一个的场景，闪来闪去，风驰电掣，惊天动地。一台一台的戏剧，排演出来，喜怒哀乐，淋漓尽致；悲欢离合，动人心扉。一个一个的人物，登上场了。有的折戟沉沙，死有余辜；四大家族，红楼一梦；有的昙花一现，萎谢得好快呵。乃有青松翠柏，虽死犹生，重于泰山，浩气长存！有的是国杰豪英，人杰地灵；干将莫邪，斤锤百炼；拂钟无声，削铁如泥。一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。肯定――否定――否定之否定。化妆不经久要剥落；被诬的终究要昭雪。种子播下去，就有收获的一天。播什么，收什么。天文地理要审查；物理化学要审查。生物要审查；数学也要审查。陈景润在“无产阶级文化大革命”中受到了最严峻的考验。老一辈的数学家受到了冲击，连中年和年轻的也跑不了。庄严的科学院被骚扰了；热腾腾的实验室冷清清了。日夜的辩论；剧烈的争吵。行动胜于语言；拳头代替舌头。“无产阶级文化大革命”像一个筛子。什么都要在这筛子上过滤一下。它用的也是筛法。该筛掉的最后都要筛掉；不该筛掉的怎么也筛不掉。　　曾经有人强调了科学工作者要安心工作，钻研学问，迷于专业。陈景润又被认为是这种所谓资产阶级科研路线的“安钻迷”典型。确实他成天钻研学问。不关心政治，是的，但也参加了历次的政治运动。共产党好，国民党坏，这个朴素的道理他非常之分明。数学家的逻辑像钢铁一样坚硬；他的立场站得稳。他没有犯过什么错误。在政治历史上，陈景润一身清白。他白得像一只仙鹤。鹤羽上，污点沾不上去。而鹤顶鲜红；两眼也是鲜红的，这大约是他熬夜熬出来的。他曾下厂劳动，也曾用数学来为生产服务，尽管他是从事于数论这一基础理论科学的。但不关心政治，最后政治要来关心他。但是，能不能一推就把他推过敌我界线？能不能将他推进“专政队”里去？尽量摆脱外界的干扰，以专心搞科研又有何罪？　　善意的误会，是容易纠正的。无知的嘲讽，也可以谅解的。批判一个数学家，多少总应该知道一些数学的特点。否则，说出了糊涂话来自己还不知道。陈景润被批判了。他被帽子工厂看中了：修正主义苗子，安钻迷，白专道路典型，白痴，寄生虫，剥削者。就有这样的糊涂话：这个人，研究（1＋2）的问题。他搞的是一套人们莫名其妙的数学。让哥德巴赫猜想见鬼去吧！（1＋2）有什么了不起！1＋2不等于3吗？此人混进数学研究所，领了国家的工资，吃了人民的小米，研究什么1＋2＝3，什么玩艺儿？！伪科学！　　说这话的人才像白痴呢！　　并不懂得数学的人说出这样的话，那是可以理解的，可是说这些话的人中间，有的明明是懂得数学，而且是知道哥德巴赫猜想这道世界名题的。那么，这就是恶意的诽谤了。权力使人昏迷了；派性叫人发狂了。　　理解一个人是很难的。理解一个数学家也不容易。至于理解一个恶意的诽谤者却很容易，并不困难。只是陈景润发病了，他病重了。钢铁工厂也来光顾了。陈景润听着那些厌恶与侮辱他的，唾沫横飞的，听不清楚的言语。他茫然直视。他两眼发黑，看不到什么了。他像发寒热一样颤抖。一阵阵刺痛的怀疑在他脑中旋转。血痕印上他惨白的面颊。一块青一块黑，一种猝发的疾病临到他的身上。他眩晕，他休克，一个倒栽葱，从上空摔到地上。“资产阶级认为最革命的事件，实际上却是最反革命的事件。果实落到了资产阶级脚下，但它不是从生命树上落下来，而是从知善恶树上落下来的。”（马克思：《雾月十八日》――二）　　台风的中心是安静的。　　过了一段时间，不知是多少天多少月？“专政队”的生活反倒平静无事了。而旋卷在台风里面的人却焦灼着、奔忙着、谋划着、叫嚷着、战斗着，不吃不睡，狂热地保护自己的派性，疯狂地攻击对方的派性。他们忙着打派仗，竟没有时间来顾及他们的那些“专政”对象了。这时有一个老红军，主动出来担当了看守他们的任务。实际是一个热情的支持者，他保护了科学家们，还允许他们偷偷地看书。　　待到工人宣传队进驻科学院各所以后，陈景润被释放了，可以回到他自己的小房间里去住了。不但可以读书，也可以运算了。但是总有一些人不肯放过了他。每天，他们来敲敲门，来查查户口，弄得他心惊肉跳，不得安身。有一次，带来了克丝钳子；存心不让他看书，把他房间里的电灯铰了下来，拿走了。还不够，把开关拉线也剪断了。　　于是黑暗降临他的心房。　　但是他还得在黑暗中活下去呵，他买了一只煤油灯。又深怕煤油灯光外露，就在窗子上糊了报纸。他挣扎着生活，简直不成样子。对搞工作的，扣他们工资；搞打砸抢的，反而有补贴。过了这样久心惊肉跳的生活，动辄得咎，他的神经极度衰弱了。工作不能做，书又不敢读。工宣队来问：为什么要搞1＋1＝2以及1＋2＝3呢？他哭笑不得，张皇失措了。他语无伦次，不知道怎样对师傅们解说才能解释清楚。工人同志觉得这个人奇怪。但是他还是给他们解释清楚了。这（1＋1）（1＋2）只是一个通俗化的说法，并不是日常所说的1＋1和1＋2。好像我们说一个人是纸老虎，并不就是老虎了。弄清楚了之后，工人师傅也生气地说：那些人为什么要胡说？他们也热情支持他，并保护他了。　　“九一三”事件之后，大野心家已经演完了他的角色，下场遗臭万年去了。陈景润听到这个传达之后，吃惊得说不出话来。这时，情况渐渐地好转。可是他却越加成了惊弓之鸟。激烈的阶级斗争使他无所适从。唯一的心灵安慰从来就是数学。他只好到数论的大高原上去隐居起来。现在也允许他这样做，继续向数学求爱了。图书馆的研究员出身的管理员也是他的热情支持者。事实证明，热情的支持者，人数众多。他们对他好，保护他。他被藏在一个小书库的深深的角落里看书。由于这些研究员的坚持，数学研究所继续订购世界各国的文献资料。这样几年，也没有中断过；这是有功劳的。他阅读，他演算，他思考。情绪逐步地振作起来。但是健康状况却越加严重了。他从不说；他也不顾。他又投身于工作。白天在图书馆的小书库一角，夜晚在煤油灯底下，他又在攀登，攀登，攀登了，他要找寻一条一步也不错的最近的登山之途，又是最好走的路程。　　敬爱的周总理，一直关心着科学院的工作，腾出手来排除帮派的干扰。半个月之前，有一位周大姐被任命为数学研究所的政治部主任。由解析数论、化数数论等学科组成的五学科室恢复了上下班的制度。还任命了支部书记，是个工农出身的基层老干部，当过第二野战军政治部的政治干事。　　到职以后，书记就到处找陈景润。周大姐已经把她所了解的情况告诉了他。但他找不到陈景润。他不在办公室里，办公室里还没有他的办公桌。他已经被人忘记掉了。可是他们会了面，会面在图书馆小书库的一个安静的角上。　　刚过国庆，十月的阳光普照。书记还只穿一件衬衣，衰弱的陈景润已经穿上棉袄。　　“李书记，谢谢你，”陈景润说，他见人就谢。“很高兴，”他说了一连串的很高兴。他一见面就感到李书记可亲。“很高兴，李书记，我很高兴，李书记，很高兴。”　　李书记问他，“下班以后，下午五点半好不好？我到你屋去看看你。”　　陈景润想了一想就答应了，“好，那好，那我下午就在楼门口等你，要不你会找不到的。”　　“不，你不要等我，”李书记说。“怎么会找不到呢？找得到的。完全用不到等的。”　　但是陈景润固执地说，“我要等你，我在宿舍大楼门口等你。不然你找不到。你找不到我就不好了。”　　果然下午他是在宿舍大楼门口等着的。他把李书记等到了，带着他上了三楼，请进了一个小房间。小小房间，只有六平方米大小。这房间还缺了一只角。原来下面二楼是个锅炉房。长方形的大烟囱从他的三楼房间中通过，切去了房间的六分之一。房间是刀把形的。显然它的主人刚刚打扫过清理过这间房了。但还是不太整洁。窗子三，糊了报纸，糊得很严实。尽管秋天的阳光非常明丽，屋内光线暗淡得很。纱窗之上，是羊尾巴似的卷起来的窗纱。窗上缠着绳子，关不严。虫子可以飞出飞进。李书记没有想到他住处这样不好。他坐到床上，说：“你床上还挺干净！”　　“新买了床单。刚买来的床单，”陈景润说。“你要来看看我。我特地去买了床单，”指着光亮雪白的兰格子花纹的床单。“谢谢你，李书记，我很高兴，很久很久了，没有人来看望……看望过我了。”他说，声音颤抖起来。这里面带着泪音。霎时间李书记感到他被这声音震撼起来。满腔怒火燃烧。这个党的工作者从来没有这样激动过。不象话；太不象话了！这房间里还没有桌子。六平方米的小屋，竟然空如旷野。一捆捆的稿纸从屋角两只麻袋中探头探脑地露出脸来。只有四叶暖气片的暖气上放着一只饭盒。一堆药瓶，两只暖瓶。连一只矮凳子也没有。怎么还有一只煤油灯？他发现了，原来房间里没有电灯。“怎么？”他问，“没有电灯？” 　　“不要灯，”他回答，“要灯不好。要灯麻烦。这栋大楼里，用电炉的人家很多。电线负荷太重，常常要检查线路，一家家的都要查到。但是他们从来不查我。我没有灯，也没有电线。要灯不好，要灯添麻烦了，”说着他凄然一笑。　　“可是你要做工作。没有灯，你怎么做工作？说是你工作得很好。”　　“哪里哪里。我就在煤油灯下工作；那，一样工作。”　　“桌子呢？你怎么没有桌子？”　　陈景润随手把新床单连同褥子一起翻了起来，露出了床板，指着说，“这不是？这样也就可以工作了。”　　李书记皱起了眉头，咬牙切齿了。他心中想着：“唔，竟有这样的事！在中关村，在科学院呢。糟蹋人呵，糟蹋科学！被糟蹋成了这个状态。”一边这样想，一边又指着羊尾巴似的窗纱问道，“你不用蚊帐？不怕蚊虫咬？”　　“晚上不开灯，蚊子不会进来。夏天我尽量不在房间里耽着。现在蚊子少了。”　　“给你灯，”李书记加重了语气说，“接上线，再给你桌子，书架，好不好？”　　“不好不好，不要不要，那不好，我不要，不……不……”　　李书记回到机关。他找到了比他自己早到了才一个星期的办公室老张主任。主任听他说话后，认为这一切不可能，“瞎说！怎么会没有灯呢？”李书记给他描绘了小房间的寂寞风光。那些身上长刺头上长角的人把科学院搅得这样！立刻找来了电工。电工把灯装上了，开关线接上，一拉，灯亮了。陈景润已经俯伏在一张桌子之上，写起来了。　　光明就这样回到了陈景润的心中
普耳茶减肥的成绩是别人评价你学习情况的重要标准,所以要认真对待.但也要劳逸结合,保证睡眠,保证体力.现在要做好集中精力全面复习,多记公式和单位,多看重要的范文(记住结构),多记概念,多做典型题目,单元测试题要复习一遍,找学习的弱点加强之.英语多看重要课文,熟悉词汇及用法.不要以一时的成绩好坏影响你的复习.不要为一些无为的事操心!考试时一定要心细,先易后难,交卷前要反复检查,尤其是概念,定义,公式,单位,用语,标点符号等是否正确使用等.最后冲刺时,一定要平常心.送你下面的留言,祝你成功!!!眼下:放下包袱,平时:努力学习.考前:认真备战,考试时:不言放弃,考后:平常心.考试结束后要认真总结,以便于以后更好的学习. 切记! 是学生是吧？谈恋爱
家里反对？有人说，早恋是一朵不结果实的花。早恋，会让你过早的踏入情感世界中。可能你会尝到甜蜜，也会尝到痛苦。恋爱中的人都是很容易犯傻的，很容易冲动。1．影响学习和生活 有的中学生错误地认为：“只要两个人志同道合，谈恋爱不会影响学习”，或者认为：“相爱产生动力，促进两人学习”，这些都是极不客观的。实际上，早恋者往往以恋爱为中心，以对方为航向，感情为对方所牵制，学习没有不分心，成绩没有不下降的，许多早恋者两人交往虽然很隐蔽，之所以最终还是被家长、老师发现，主要的原因就是学习成绩下滑引起家长的注意，追问之下，道出实情。 2．早恋更容易使人受到伤害 青少年态度还不稳定，恋爱中容易产生矛盾，心理上不成熟、脆弱且耐受力差，容易在感情的波折中受到伤害。有的青少年因早恋受挫怀疑人生，怀疑是否有真正的爱情，给自己的感情生活投下阴影，影响成年后的婚姻生活。 3。早恋者容易出现性过失 青少年性意识萌发，对异性欲望强烈，容易激动，感情难以自控，行为容易冲动，容易凭一时兴致而不计行为后果，从而出现一些越轨行为，如未婚性行为、未婚先孕。这些行为一旦出现，会让当事者羞于见人，担惊受怕，即使当时不觉得怎样，但日后给她们造成的挫折感、自卑感是无法用语言来形容的，对成年后感情生活的影响，往往也是难以弥补的。在一个对性犯罪罪犯进行的调查中发现，他们首次出现性罪错的年龄在15―19岁之间者男性占50。1％，女性占71．9％。反过来讲，青少年时的性罪错与他们日后走向犯罪道路有着不容否定的关系。 4。早恋极难成功 由于早恋的盲目性和不成熟性使早恋者极少走向婚姻的殿堂。父母、学校的干预，两人感情的裂痕，升学、转学、工作等太多的因素都使早恋这个不健康的婴孩中途夭折。据王友平对大中学生的调查，有恋爱史的学生中，有42．9％的人调查时已中断恋爱关系，有30．2％的人表面上虽然保持恋爱关系，但心中明白分手是迟早的事，仍然保持恋爱关系的仅占26．9％。即使早恋走向婚姻，这种婚姻的牢靠性也值得怀疑，据美国社会心理学家研究，在离婚案件中，男子在23岁之前结婚的占的比例最高，而其中又以19岁结婚者为最，他山之石，可以攻玉，从别人的现状想到自己的结局，早恋者快悬崖勒马，亡羊补牢
陈天华（公元 年），湖南新化人，民主革命的著名活动家
和宣传家。他写的《猛回头》、《警世钟》等书，起到了革命启蒙的重大作
用。他与黄兴等创立的华兴会，是最早的革命组织之一。为了激励留日学生
爱国，他不惜投海自杀，演出了近代史上感人的一幕，给后人留下了难忘的
“山泽起英雄”
陈天华从小失去母亲，与父亲相依为命。由于家里穷，没钱上学，只好
去给别人放牛，由当过秀才的父亲教他认字读书。十五岁那年，陈天华才得
到进私塾读书的机会。
别看整天要为一日三餐去奔波，可陈天华始终也没放下书，他把乡间能
借到的书差不多都读遍了，还是读不够。他特别喜爱民间流行的弹词小说，
有时还模仿着写些山歌小调，这为他后来能够用最通俗的语言进行革命宣
传，打下了基础。
由于生活在社会下层，陈天华经历和看到了劳动人民的苦难，从青年时
代起，就立下了报民报国的远大志向。有一次，他走进路边的一座小亭，环
顾四周的山石草木，潺潺溪水，不由得吟道：
莫谓草庐无俊杰，须知山泽起英雄！
说完，他拾起一块石片，将这两句话题在茅草亭的柱子上。
1898 年，陈天华在资江书院读书的时候，正赶上维新派领袖之一的谭嗣
同，回长沙主持“新政”，全省的风气一下子全变了。在陈天华的家乡新化，
有人仿效省城梁启超任教的时务学堂，办起了新式学堂。陈天华马上考入这
个学堂读书。
第一次作文，教师出的题目是《述志》，让学生们谈自己的志向。陈天
华接过题目，不加思索，提笔就写：
“⋯⋯男子汉在最困难的环境中立功，在战场上取胜，要像汉朝的班超、
宋朝的岳飞一样。当今立志，首先应为变法维新出谋献策，为改变国家面貌
建功立业。如果这样进取不成，退一步也要著书立说，与那些老学究们一争
高低。只要我活着，就要做这些事！”
作文写完，陈天华第一个交卷，走出了教室。
教师看了陈天华的文章，非常欣赏。他评论陈天华的文章，立意新颖，
文风犀（xī）利，读了让人有快刀斩乱麻的感受。教师大笔一挥，给陈天华
的《述志》一文打了全校的最高分。
拒婚求真理
戊戌变法失败后，维新志士的鲜血浇醒了一批青年知识分子，他们不得
不思考：维新改良的道路走不通，那么中国应该往哪儿去呢？陈天华就是这
批青年中的一个。当时，在他脑子里，对这个问题的答案很明确：要救国，
只有学外国；
欧美太远，只有去日本。
这时候的清朝政府，已经成为帝国主义的“守土长官”，需要一批懂洋
务的人，所以各省都选派留学生去日本。陈天华参加了考试，取得了“留学
官费生”的资格。
陈天华马上要离开祖国了，就越感到时间宝贵，一部《二十四史》，他
翻过了一遍不够，又重头读起。他担心到日本后，就没有工夫系统地研究中
国的历史了。
有一位地方官员，听说有一个叫陈天华的青年，整天埋头读书，还写得
一手好文章，就特意来看他。原来，这位官员有一个爱女，已到了出嫁年龄，
官员一心想把女儿许给一个有前途的才子。这天他见到陈天华，没谈上几句
话，就相中了，便试探着问陈天华：
“你常年在省城读书，总不见有回乡的时候，就不想念你的娇妻爱子
“大人有所不知，我至今仍是孑（jié）然一身，哪来的娇妻爱子啊？”
“噢，原来如此，恕我冒昧！但不知你现年多大？”
“不瞒大人，我已是将近‘而立’之年的人了。”
古人有“三十而立”的说法，指人到三十岁应当成家立业了，所以“而
立”之年就成了三十岁的代名词。陈天华的实际年龄是二十八岁，按当时人
“虚龄”的算法，为二十九岁，确已接近三十岁了。在那个时代，三十未婚
的男子是非常少见的。
官员吃了一惊，却打心里更喜欢陈天华了，就提出愿把自己的女儿嫁给
他。没想到竟然被胸怀大志的陈天华拒绝了。
陈天华回答说：
“承蒙大人厚爱，无奈当今世道不太平，我怎能用妻儿之情拖累自己呢？
国家一天不安宁，我就不考虑结婚的事！何况我不久还要东渡日本。”
为了追求真理，陈天华毅然放弃了“成家”的考虑，把自己交给了救国
1903 年春，陈天华到达日本东京。当时正是日本和俄国在我国东北争斗
的时候，陈天华立即投身到留日学生掀起的拒俄运动中去。他积极参加“拒
俄义勇队”、“军国教育会”的活动，同过去的改良主义思想彻底决裂，走
上了反清爱国的革命道路。
一天晚上，陈天华回想着白天那些热烈的斗争场面，不由得思念起湖南
的父老乡亲。他没有软绵绵的思乡之情，而是想唤醒家乡父老，共同斗争⋯⋯
他铺上纸，猛地咬破手指，一股殷红的鲜血滴在纸上――敬告湖南人，五个
血字，一腔激情，一发而不可止⋯⋯
“⋯⋯湖南同胞们，中国的命运就操在你们手中，你们以为中国没希望，
就真的没希望了，但你们以为中国亡不了，就真的不会亡！⋯⋯父老乡亲们
起来吧，以湖南推动中国的进步，挽救中国的危亡⋯⋯”
写着，写着，陈天华的脑海中又浮现出谭嗣同、唐才常这些湖南维新志
士的形象，泪水从他的脸颊滚落到纸上，他继续写下去⋯⋯
“而挽救中国的危亡，最重要的就是要不怕死，只要万众一心，舍死向
前，就没有我们做不成的事！”
一连几个夜晚，陈天华蘸着自己的鲜血和热泪，写出几十封血书，分寄
给湖南的各个学校。所有收到血书的人，都被陈天华的爱国热情深深感动了。
陈天华不仅向父老乡亲们宣传救亡，还准备回家乡参加反清斗争。这年
冬天，陈天华和黄兴被推举为归国革命运动员，回到了湖南。他已经是闻名
全国的革命志士了。
1904 年2 月，陈天华和黄兴、宋教仁在长沙发起组织了革命团体华兴会。
发动起义失败后，再次到日本，继续宣传革命。
《猛回头》和《警世钟》
陈天华在1903 年夏天，就开始写《猛回头》和《警世钟》，几个月后写
出了初稿。第二年又对《警世钟》做了增补。他回湖南准备发动武装起义的
时候，就把这两本小册子带上，在学校、在新军中广泛散发。
《猛回头》和《警世钟》采用民间弹唱的形式，读起来上口，容易懂，
又充满感情，很受广大群众的喜爱。
在讴（ōu）歌我们伟大祖国的段落中，陈天华写道：
我中华，原是个，有名大国，不比那，弹丸地，僻处偏方。
论方里，四千万，五洲无比，论人口，四万万，世界谁当。
论物产，真是个，取之不尽，论才智，也不让，东西两洋。
然而，这样一个富饶美丽的国家正遭受着怎样的灾难呢？请看：
痛只痛，甲午年，打下败阵；
痛只痛，庚子岁，惨遭杀伤；
痛只痛，割去地，万古不返；
痛只痛，所赔款，永世难偿；
痛只痛，东三省，又将割献；
痛只痛，法国兵，又到南方；
痛只痛，因通商，民穷财尽；
痛只痛，失矿权，莫保糟糠；
痛只痛，办教案，人命如草；
痛只痛，修铁路，人扼我吭；
痛只痛，在租界，时遭凌践；
痛只痛，出外洋，日苦深汤。
那么，清朝的统治者又做了什么呢？陈天华一针见血地指出：
这朝廷，原是个，名存实亡，
替洋人，做一个，守土官长，
压制我，众汉人，拱手降洋。
陈天华于是呼吁人们起来反清，反侵略，并坚定地告诉大家，这个目的
是一定能够达到的：
或排外，或革命，舍死做去，
孙而子，子而孙，永远不忘，
这目的，总有时，自然达到，
纵不成，也落得，万古流芳。
胜利后的中国将是什么样的呢？陈天华为大家描绘了一幅图画：
猛睡狮，梦中醒，向天一吼！
百兽惊，龙蛇走，魑魅(chīmèi)逃藏。
改条约，复政权，完全独立，
雪仇耻，驱外族，复我冠裳。
到那时，齐声叫，中华万岁，
才是我，大国民，气吐眉扬。
《猛回头》、《警世钟》这两本小册子，在国内引起了极大反响。《警
世钟》一连被翻印了十几次。湖南一些进步学校还把《猛回头》等作品作为
课本，发给学生学习。有的地方把它排成节目，谱上曲子，到处演唱。就连
一些农村，也读到了这两本书。
清朝政府对陈天华的作品非常恐惧，把它当成“逆书”，严禁流传。结
果却适得其反，越禁止，它的读者反而越多。后来成为革命领袖的毛泽东说
过，他青年时代是在读了《警世钟》之后，才“开始意识到国家兴亡，匹夫
有责”的。
陈天华由于写了《猛回头》和《警世钟》这两篇重要的革命文章，被人
们尊敬地称赞为“革命党的大文豪”。他的作品和邹容的《革命军》一道，
吹响了推翻清王朝的冲锋号角。
拥护孙中山
陈天华是个情绪激荡的人。华兴会曾几次试图发动起义，结果都失败了，
陈天华的情绪受到很大挫伤。有一段时间，他怀疑革命会很快成功，居然想
通过向清朝政府“请愿”来救亡，差一点和保皇派站到了一起。
1905 年夏天，孙中山从欧洲来到日本，这位伟大的民主革命家的到来，
使陈天华从绝望中又看到了一线希望。
孙中山一见到陈天华，就以赞赏的口气对他说：
“我早就拜读过陈先生的大作，尤其欣赏陈先生在《猛回头》中的一个
政治主张。”
“什么主张？”陈天华迷惑不解地问。
“就是‘合作一个大党’的主张啊，是先生第一个提出的，怎么倒忘记
了。”说着，孙中山爽朗地笑起来。
陈天华这才恍然大悟。接着，孙中山又对陈天华说：
“现在的革命形势很好，当前最要紧的事，就是按照陈先生的主张，把
华兴会、光复会、兴中会等革命团体联合起来⋯⋯”
孙中山的话还没有讲完，陈天华的心境豁然变得开朗，如同拨开云雾看
见青天一样。当天夜里，陈天华躺在床上，翻来复去睡不着，孙中山的话又
在他耳边响起：
“⋯⋯只要我们能做到，大家团结一致，不论革命前的事，还是革命后
的事，都分别有人去考虑，一旦革命成功，共和政府就能立即建立，天下也
就太平了。”
“孙先生讲得太好了，看起来，孙先生这样的人，决不止是民族英雄，
实在是个世界大人物！”陈天华思忖着。他决心站到孙中山的旗帜下，把自
己的一切都贡献给民主革命事业。
1905 年7 月30 日，陈天华参加了中国同盟会筹备会，参与起草了同盟
会章程。8 月20 日，同盟会在东京正式举行成立大会，陈天华被选为书记。
原来由陈天华等人主办的《二十世纪之支那》杂志改为同盟会的机关报，改
名《民报》，陈天华担任《民报》的主笔，以新的姿态投入了战斗，为中国
资产阶级民主革命的发展做出了积极的贡献。
大森湾的英魂
留日学生的革命行动一天天高涨，清朝政府害怕了，便勾结日本政府进
行镇压。1905 年11 月，日本政府颁布了一项禁止中国留学生参加爱国活动
的“取缔规则”，激起了八千多名留日学生的强烈反对。他们罢课，举行各
种抗议活动。
由于日本政府不改变立场，坚持与留日学生为敌，秋瑾等一批人不愿再
忍气吞声地读书，离开日本回国了。陈天华特别关心留日学生反对“取缔规
则”的斗争。然而，他很快就发现，留日学生并不是完全一致的。有为追求
真理来的，但也有为功名利禄来的，这使他感到痛心。
留日学生的分歧，使清朝政府与日本当局高兴了，日本报纸乘机大作文
章，对留日学生的正义行动冷嘲热讽，还说他们是乌合之众。这件事对陈天
华的打击，如同雪上加霜，他的心情又变坏了。
12 月7 日上午，陈天华在街上买了一份《朝日新闻》，报上登了许多诬
蔑留日学生的文章和报道，一股怒火又从他胸中燃起。他回到住所后，想了
许久，想了许多⋯⋯
“留学生本来是反清的中坚力量，如今这是怎么了，连留学生总干事会
也不肯负起责任，中国还有希望吗？”
他拿起笔，想写点什么，可是写不出，刚才的思绪仍牵动着他：
“如果留学生的团结坚如磐石，就没有人能击败我们，如今留学生自己
把自己分裂了，中国可就真完了，我能够继续生存在这样的世界上吗？”
他终于做出了决定：
“不如用自己的死，来唤醒留日学生，唤醒我四万万同胞，使后来者能
共同为救国而奋斗！”
陈天华的笔最后一次落下，写下了他的《绝命书》，一封是写给留日学
生总干事会的，另一封专门写给湖南留日学生。
第二天，陈天华同往常一样，神态自若，吃过早饭后，他一个人出去了，
没有向任何人告别⋯⋯
当天深夜，人们在东京大森湾发现了陈天华的尸体。他义无返顾地投向
了大海，把生命献给了祖国和人民，奏响了悲壮的爱国绝唱。
用自杀来表示态度的做法，当然是不可取的。如果陈天华能够坚持斗争，
他会看到革命成功的一天，会为国家做出更大的贡献。然而，他的行为确实
打动了人心，人们将永远记住这位爱国英雄的名字，用他的精神鼓舞自己
哲学试题有一位哲学系的老师在期中考时只考了一题
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