我已买了岳麓书社的《三国志》有裴注的，本来要买他们的《史记》，可发现把表省了，不要了。　　现在求购《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》（有胡三省注的最好）。以上书籍最好是中华书局或上海古籍的好版本，我是初中毕业，但对史书很是爱好，文化程度太低了，可能看不懂没标点的，繁体不繁体倒不重要了，所以最好的当然是标点本，横竖排无所谓了，紧急求购中~~~~~~~~我的QQ
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　　还是买中华书局的,个人感觉要好点.
　　您好：　　　　　我有您要的这几本书．岳麓书社　　中华书局/上海古籍　您要那种呢？
　　我已买了岳麓书社的《三国志》有裴注的，本来要买他们的《史记》，可发现把表省了，不要了。　　----------------------　　个人认为还是中州的比较好，价钱比中华的便宜一些。
　　我有65年中华书局的《汉书》,不过少(4,5,6)册,有剩下的9册.有兴趣联系我.
　　要全本,少了不行
　　你是铜川的呀,那好,你还有什么书,你加我QQ吧
　　中华书局的所有版本（前四史，资治通鉴），俺们店全有，免邮费。　　
　　我有《史记》。
　　我已买了中华书局的史记,繁体竖排标点本,全10册,102元包邮,在卓越网上买的.继续求购汉书与后汉书.
　　顶起来呀
　　我要中华书局版的《资治通鉴》，10册装的，我是个穷学生没钱，如果哪位有二手的，品相好的我要啊。
　　上海古籍出过标点的史记和资治通鉴，都是很好的，推荐购买。中华的印刷质量实在太滥，而且现在在重新弄，估计要出新版，到时看。
　　谢谢，希望继续顶起来
　　这么大个天涯,没有卖中华10册精装本&资治通鉴&的吗
　　买的时候注意不要买湖北印的。
　　谢谢提醒啊
　　回到古代就好了,能看到好多古书,呵呵
　　现在还没有买到吗，我可以帮你找找　　
　　《四库全书》要不要？留着占地方，当垃圾又舍不得　　
　　我有民国精装版的《资治通鉴，附刘恕外纪》，不过恐怕楼主不会买。　　
　　家里书太多了，刚才去整理一下。发现有楼主需要的《汉书》全12册，中华书局出版，1962年版，1987年印刷。馆藏十品，品好如新书，附图片给您看看。120元包邮挂费，若是可以请站内联系。我在天涯书局已经报备售书且在孔网有书店，您可以放心购买！
　　贵的买不起,最近手头紧,人穷没办法;上楼姐姐的汉书我准备买,两天内决定读《前四史》及《资治通鉴》之计划
前几年在社会上掀起一股读史学国学的热潮，不论是在新闻媒体还是在学校课堂，普通人之中随处可见拿着有关《三国》、《论语》等古典书籍观看，好像大有沉寂多年的国学已经复兴迹象。然而才刚刚有人为此欢喜雀跃时，国人又放下了拿起没多久的《论语》，又让其被灰尘覆盖着回到了属于它自己的位置。国人做事一阵风的方式在这暴露无遗。在他们看来过去的四书五经，经史子集在如今已无用处，我看则未必。
过去的书籍固然有不好的一面，比如说在为封建统治者进行夸大宣传等，这点我们可以不必理会它。但上面还有古人对人对事的一些经验，这是可取的，不能因为它离我们久远而忽视它，否定它，这是不够客观的。要不中华哪来的五千年的文化，这都不是能从传世文献和出土文物上得到印证吗？
我从小就喜欢听历史故事，长大上了学，更是大量的阅读历史书籍，这不是一天两天所能培养起来的兴趣。
我目前手头上大部头的书籍有两部书分别为《二十四史》和《资治通鉴》。要把这两部书从头到尾读一遍，殊非易事。但只要有求知的恒心，坚强的毅力还是能够做到的。
这段时间我读了张舜徽先生写的《中国古代史籍校读法》从中学会的很多东西，使我在阅读史书方面有了较大的收获。张先生是把《二十四史》通读过的少数的几位学者，因而他教人读史书的方法都是从实际出发，不像学者的一些学者教人读书方法尽是胡扯一点都不实际。
我采用张先生的好的读书的方法并结合我自己个人的情况，决定先从《史记》、《汉书》、后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》入手。因为此五部书都有古人为它做的注解，体大思精，包罗宏富，特别是《史记》和《资治通鉴》一个是纪传体通史，一个是编年体通史，
把此二书读完其他的的史书就容易多了。
《史记》一百三十卷，《汉书》一百二十卷，《后汉书》一百三十卷，《三国志》六十五卷，《资治通鉴》二百九十四卷，五部书共七百三十九卷。我准备每天读一卷，这样两年就能读完，余下的二十史我一天读三卷，两年可以读完（其实早在2008年六月末至九月初我用两个多月把《三国志》通读了一遍，读完不仅对三国的史实更加了解还对文言文有了新的认识。前四史是经典名著故务必精读而其余二十史已不像前四史那么出色故而泛览可也，不需精求。）为此我把以前书斋的名字由皕卷楼（因我藏有二百卷的古籍，因而称呼自己的书斋为皕卷楼）更名为日读一卷书屋，以明我知恒心。
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日立秋日于日读一卷书屋&&&
日知居士记
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资治通鉴和史记有什么区别？
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。 《资治通鉴》－我国第一部编年体通史。 《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘 、刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，历史上对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》比美。 《资治通鉴》作者司马光（），字君实，陕州夏县（今属山西）人。
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《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（前403年）开始，一直到五代的后周世宗显德六年（959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年。它是中国最详尽的编年体史书，在中国史书中有极重要的地位。
分别以事和人为主线呀.
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出门在外也不愁通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。主题一变革策略材料一高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。——《魏书·李冲传》康有为在接受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”——《戊戌变法》（1）根据材料一指出，孝文帝和康有为为变法分别采用了怎样的策略？（4分）主题二变革措施材料二 (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。——（南宋）李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。——王安石《上仁宗皇帝言事书》（2）根据材料二，结合所学知识，范仲淹和王安石将采取什么共同的改革措施？（3分）主题三变革图强材料三《战国策o魏策》：“秦与戎狄同俗”、“不识礼义德行”，“夷狄遇之”。刘歆《新序论》曰：“秦孝公保崤、函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯；周室归籍，四方来贺，为战国霸君。秦遂以强，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。”（3）材料三说明了商鞅变法取得了哪些成效？（6分）主题四变革反思材料四论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有效也。苟不除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。——梁启超《戊戌政变记》（4）关于材料四中的这场变革失败原因的争论，你的观点是什么？阐明理由。（5分）-乐乐题库
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& 商鞅变法知识点 & “通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材...”习题详情
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通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。主题一&&变革策略材料一&高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。&——《魏书·李冲传》康有为在接受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”——《戊戌变法》（1）根据材料一指出，孝文帝和康有为为变法分别采用了怎样的策略？（4分）主题二&变革措施材料二&& (范仲淹)国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。——（南宋）李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。——王安石《上仁宗皇帝言事书》（2）根据材料二，结合所学知识，范仲淹和王安石将采取什么共同的改革措施？（3分）主题三&&变革图强材料三&《战国策o魏策》：“秦与戎狄同俗”、“不识礼义德行”，“夷狄遇之”。刘歆《新序论》曰：“秦孝公保崤、函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯；周室归籍，四方来贺，为战国霸君。秦遂以强，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。”（3）材料三说明了商鞅变法取得了哪些成效？（6分）主题四&&变革反思材料四&&论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有效也。苟不除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。&——梁启超《戊戌政变记》（4）关于材料四中的这场变革失败原因的争论，你的观点是什么？阐明理由。（5分）孝文帝：以迂回战术消除变法阻力。（2分）
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2013-四川省资阳市高三第一次诊断性考试历史试题
分析与解答
习题“通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。主题一变革策略材料一高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。——《...”的分析与解答如下所示：
（1）从材料“外名南伐，其实迁也”等信息可以看出孝文帝改革的策略；从材料“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”可以看出康有为变法的策略。（2）范仲淹和王安石都认为认为考词赋获得有才之人太难了，主张改变科举考试的内容，学习有用的知识，治理国家。（3）从材料“东并河西，北收上郡”可以看出，通过商鞅变法国富兵强，在诸侯国中实力增强，成为霸主。为秦王嬴政统一天下奠定了基础。（4）)“论”者:变法策略过于激进。“辩”者:制度变革不彻底，可根据自己的认识，对一种观点进行分析，言之有理即可。
此题考查中国古代的和近代的改革。商鞅变法、孝文帝改革和王安石变法是古代史上的改革，三者改革既有相同点又有不同点。商鞅变法是为了富国强兵，孝文帝改革是为了封建化，实现管理方式的进步；王安石变法是为了解决北宋的财政危机的局面，近代的维新变法是为了挽救民族危亡，建立资本主义君主立宪制以实现富强。上述改革成效不一，推动了社会的进步。
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通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。主题一变革策略材料一高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛...
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等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
北魏孝文帝改革
与“通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。主题一变革策略材料一高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。——《...”相似的题目：
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载说，“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中，关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 &&&&法家、道家、儒家道家、儒家、法家墨家、法家、道家儒家、法家、墨家
史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化&&&&有利于秦国推行残酷的连坐法加快了小农经济在秦国确立的进程瓦解了旧的血缘宗法制度大大增强了秦军的战斗力
下列事件，不属于封建地主阶级性质的改革运动的是&&&&管仲改革李悝变法吴起变法商鞅变法
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