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礼记中庸中哪些句子常被用作求学励志的格言
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比如，审问之，大部分求学的句子都在“大学”里“凡事预则立。”不过中庸之中求学的句子不多，慎思之，笃行之，不预则废，明辩之。”“博学之：“博学而不穷，笃行而不倦
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出门在外也不愁有关励志名言警句有哪些？
有关励志名言警句有哪些？
励志名言警句。对学习很有帮助！
不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。 自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。 言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。 山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹，响一声就完了。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。 虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。 强中更有强中手，莫向人前自夸口。 满足现在的成就，就窒息了未来。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。 知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。 试试并非受罪，问问并不吃亏。 善于发问的人，知识丰富。 不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。 井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。 手指有长有短，知识有高有低。 学无前后，达者为师。 边学边问，才有学问。 若要精，人前听。 只要是有益的话，小孩的话也要听。 要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。 老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。 怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。 书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。 一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 针越用越明，脑越用越灵。 学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。 才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。 心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 多练多乖，不练就呆。 只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 困难是人的教科书。 汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。 心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。 勤勉是成功之母。 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 百艺通，不如一艺精。 同时赶两只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。 学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。 学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。 注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。 常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。 搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。 没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。 一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。 仔细考虑一天，胜过蛮干十天。 吃别人嚼过的馍没有味道。 尽信书，莫如无书。 灯不拨不亮，理不辩不明。 没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。 闻而不审，不若无闻。 读书不知义，等于嚼树皮。 吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。 读书不想，隔靴挠痒。 温故而知新。 刀越磨越利，脑越用越灵。 身怕不动，脑怕不用。 强记不如善悟。 思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语） 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语） 知识无底，学海无涯 万川归海海不盈。 山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。 书囊无底。 生命有限，学问无涯。 走不完的路，知不完的理。 学如积薪，后来者居上。 学到知耻处，方知艺不精。 到处留心皆学问。 泉水挑不干，知识学不完。 做到老，学到老，活到八十还学巧。 聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。 聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 少而不学，老而无识。 少壮不努力，老大徒伤悲。 太阳落山了，人才感到阳光的可贵。 记得少年骑竹马，转身便是白头翁。 有钱难买少年时。 失落光阴无处寻。 节约时间就是延长寿命。 守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。 时间是最宝贵的财富。 你和时间开玩笑，它却对你很认真。 补漏趁天晴，读书趁年轻。 把握一个今天，胜似两个明天。 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。 等时间的人，就是浪费时间的人。 最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。 谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。 懒人嘴里明天多。 一日无二晨，时过不再临。 熟读游泳学，不如下大河 人在山外觉山小，人进山中知山深。 万事莫如亲下手。 荆条编小篮，看着容易做着难。 不见不识，不做不会。 不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。 见识，见识，不见不识。 天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。 发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。 有钱难买经验多。 有知识不会运用，如同耕耘而不播种。 闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 听不如看，看不如干。 近水知鱼性，靠山识鸟音。 经常出门的孩子，比父母知道的多。 读千赋者善赋，观千剑者晓剑。 读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。 站在森林外边，就不能完全了解森林。 欲知对岸事，就要渡过河。 聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。 舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语） 打铁才能成为铁匠。（法国谚语） 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
的感言：谢谢你了
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上学一条虫，放学一条龙！
时间的快慢是根据你是在上课还是在玩！好好学习，天天上当！游戏玩多遍，下笔老走神！
励志名言名语名句100句 1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易"乾"象》 5、志不强者智不达。 ——《墨子"修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子"劝学》 7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。 ——《后汉书"耿列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语"子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂
乱其所为。——《孟子"告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子"劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋"诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书"光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史"伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论
》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹学《蜀中广记"上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧"处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子"儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪"刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《呻吟语"应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子"渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——
鲁 迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中
，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方
志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人
以温暖。—— 萧楚女 44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不
是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴 金 46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——
吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己
，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改
正，改正得越迅速，越彻底，越好。 毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上
新的滋养品。—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 ——
郭沫若 55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —
— 邹韬奋 56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —
— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——
陈 毅 61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地
微笑着。—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，
他就什么也不能忍受了。—— 卢梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反
复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；
沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。 —— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 ——
富兰克林 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因
为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼"罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静
的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇
大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不
见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那
一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯"瑞斯
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切
。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因
为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨
果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大
仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 ——
林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜
蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有
勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，
无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么
耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马
克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待
在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么
耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，
到底克服了多少困难和障碍。—— 布克"华盛顿 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
—— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事
业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢
面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵
的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯"曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上
发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——
莱 辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过
自己的信念。—— 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就
是“志气”。一切事业的成败都取决于此。 —— 卡内基 100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖
国服务。——《巴甫洛夫选集》、、、这些还不够哦、、
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古语励志名言
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古语励志名言
　　一：人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。
　　二：万般回首化尘埃，唯有青山不改
　　三：以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
　　四：水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其因此激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
　　五：春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
　　六：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
　　七：有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
　　八：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
　　九：慎言谨行，是修己第一事。
　　十：凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
　　十一：大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
　　十二：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
　　十三：止骂因此助骂，助骂因此止骂也。
　　十四：得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
　　十五：防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
　　十六：人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
　　十七：人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
　　十八：容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。出处： 转载请保留本出处，谢谢！
　　十九：登山则情满于山，观海则意溢于海
　　二十：人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：&何以止谤&，曰：&无辨&。辨愈力，则谤者愈巧。&
　　二十一：不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
　　二十二：凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
　　二十三：做当今一个好人，须壁立千仞。
　　二十四：不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
　　二十五：夜深风雨归何处，西月窥人到半窗()
　　二十六：憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
　　二十七：君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
　　二十八：读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
　　二十九：人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子因此贵慎独也。
　　三十：读书百遍,其义自现。(三国志)
　　三十一：大怒不怒，大喜不喜，能够养心。靡俗不交，恶党不入，能够立身。小利不争，小忿不发，能够和众。见善必行，闻过必改，能够畜德。
　　三十二：骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
　　三十三：采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
　　三十四：大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
　　三十五：东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
　　三十六：沧海横流，方显英雄本色
　　三十七：事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。
　　三十八：欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
　　三十九：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
　　四十：只一事不存心，此一事便错乱。
　　四十一：一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
　　四十二：但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台
　　四十三：善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
　　四十四：以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
　　四十五：莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。()
　　四十六：但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
　　四十七：君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
　　四十八：乱臣贼子，皆从一傲字养成。
　　四十九：人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
　　五十：出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　五十一：不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
　　五十二：行天下而后知天下之大也，我不能够自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不能够自馁。
　　五十三：常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重静定宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
　　五十四：论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有味道。
　　五十五：习气不除，如何了道。&&有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
　　五十六：欲心一萌，当思礼义以胜之。
　　五十七：差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　五十八：闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
　　五十九：当断不断,反受其乱。(汉书)
　　六十：深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
　　六十一：积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
　　六十二：君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
　　六十三：恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏能够免祸。事后而恐惧，则悔，悔则能够改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！
　　六十四：吃一堑,长一智。(古谚语)
　　六十五：君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
　　六十六：小人虽但是，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
　　六十七：最无益，只怕一日曝十日寒
　　六十八：人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
　　六十九：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　七十：礼义廉耻，能够律己，不能够绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
　　七十一：沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　七十二：大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
　　七十三：衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
　　七十四：望断天涯无际，凄凉无语悲伤
　　七十五：为人所狎与为人所恨，皆己过也。
　　七十六：经多世事心长惬
　　七十七：荐贤不可示德，除奸不可示威。
　　七十八：学者不可不通世务。
　　七十九：小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
　　八十：清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
　　八十一：仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
　　八十二：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
　　八十三：凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，因此宋儒以变化气质为学问急务也。
　　八十四：君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　八十五：贵有恒，何必三更起五更眠
　　八十六：不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　八十七：闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，能够免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
　　八十八：不以规矩,无以成方园。(孟子)
　　八十九：怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
　　九十：行事不可任心，说话不可任口。
　　九十一：不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
　　九十二：居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
　　九十三：做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
　　九十四：好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
　　九十五：人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
　　九十六：人有一事不妥，之后必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自我矣。
　　九十七：纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举p包，必暗受其损而不觉。
　　九十八：解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
　　九十九：存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
　　一百：古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
　　一百零一：两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
　　一百零二：从善如登,从恶如崩。(《国语》)
　　一百零三：天上乌飞兔走，人间古往今来
　　一百零四：小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
　　一百零五：以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
　　一百零六：不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　一百零七：无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：&吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。&大颠曰：&众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。&应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
　　一百零八：将事而能弭，遇事而能海仁露芡欤酥酱锶ā４酥讲拧Ｎ词露淅矗际露渲眨ㄊ露浔洌酥匠ぢ牵酥绞丁
　　一百零九：善所当为，羞谈福报。
　　一百一十：登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
　　一百一十一：君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
　　一百一十二：劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
　　一百一十三：凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
　　一百一十四：称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
　　一百一十五：操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　一百一十六：博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　一百一十七：人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直？曰：&若论曲直，便与路人等耳。&
　　一百一十八：读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
　　一百一十九：莫等闲，白了少年头，空悲切
　　一百二十：为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
　　一百二十一：一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
　　一百二十二：志不可一日坠，心不可一时放。
　　一百二十三：夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
　　一百二十四：春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
　　一百二十五：促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
　　一百二十六：人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。
　　一百二十七：不塞不流,不止不行。(韩愈)
　　一百二十八：人须是一切世味淡薄方好，不好富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
　　一百二十九：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　一百三十：义利辩以留意，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
　　一百三十一：伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
　　一百三十二：凡有横逆来侵，先思因此取之之故，即思因此处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
　　一百三十三：善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
　　一百三十四：臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　一百三十五：闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。
　　一百三十六：滴水之恩，定当涌泉以报
　　一百三十七：闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
　　一百三十八：春宵一刻值千金。(苏轼)
　　一百三十九：财与色之地须当远避，近则有污。
　　一百四十：有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
　　一百四十一：自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭能够平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
　　一百四十二：称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
　　一百四十三：嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
　　一百四十四：罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
　　一百四十五：绝嗜禁欲，因此除累；抑非损恶，因此让过；贬酒阙色，因此无污；避嫌无疑，因此不误；博学切问，因此广知；高行微言，因此修身；恭俭谦约，因此自守；深计远虑，因此不穷；亲仁友直，因此扶颠；近恕笃行，因此接仁；任才使能，因此济务；殚恶斥谗，因此止乱；推古验今，因此不惑；先揆后度，因此应卒；设变致权，因此解结；括囊顺会，因此无咎；橛橛梗梗，因此立功；孜孜淑淑，因此保终。
　　一百四十六：一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此能够役使鬼神。
　　一百四十七：人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？
　　一百四十八：不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子因此慎独。
　　一百四十九：君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
　　一百五十：安分即安命，做人即是做官。
　　一百五十一：纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
　　一百五十二：只为两地信茫茫，才子佳人愁状
　　一百五十三：不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
　　一百五十四：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
　　一百五十五：察己则能够知人,察今则能够知古。(《吕氏春秋》)
　　一百五十六：有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
　　一百五十七：贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱
　　一百五十八：处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
　　一百五十九：称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
　　一百六十：闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
　　一百六十一：事前加慎，事后不悔。
　　一百六十二：和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
　　一百六十三：将古人心信今人，真是信但是。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
　　一百六十四：责人者必自恕。
　　一百六十五：纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
　　一百六十六：人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
　　一百六十七：欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：&终身为善不足，一日为恶有余。&
　　一百六十八：疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
　　一百六十九：君子不能够不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
　　一百七十：善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
　　一百七十一：摄生之道，大忌嗔怒。
　　一百七十二：老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
　　一百七十三：毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
　　一百七十四：丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
　　一百七十五：凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
　　一百七十六：事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
　　一百七十七：一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
　　一百七十八：宁人负我，毋我负人。
　　一百七十九：当局者迷,旁观者清。(新唐书)
　　一百八十：静以修身，检以养德
　　一百八十一：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　一百八十二：责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
　　一百八十三：断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
　　一百八十四：惟正己能够化人，惟尽己能够服人。
　　一百八十五：德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防因此累者。
　　一百八十六：尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　一百八十七：百战百胜，不如一忍。
　　一百八十八：人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
彬彬有励：让学习、工作和生活充满正能量
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