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倚楼听风雨，淡看江湖路。
柔和的风配以清爽的小雨...
形容一种意境
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清风细雨清风拂面，细雨蒙蒙．赤城山下，西子湖畔．
风清云淡雨如丝
道百度看看吧
去官网看看……可能有……
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K歌软件做出来的都是消音的，我自己也会做，可是效果不好的~我想要纯音乐的伴奏找到了。谢谢大家了，原来原曲是首日本儿歌~我去~
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一般是用k歌软件做的吧，你搜下试试看！
唔。可能是问原唱拿的不
有消除原音的软件
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尝试无痕教育，提高品德教学实效
清风无形　细雨无声
阅读: 1230
教室里，教师严肃地说：“我们要养成节约习惯，矿泉水一定要喝完了才扔，那是用爸妈的血汗钱买的……”可垃圾桶里仍旧触目惊心的一大堆装了水的矿泉水瓶，有的瓶子甚至连瓶盖都没开过。
教室地上，几张废纸从早到晚躺着，放学时，教师怒不可遏：“我讲了多少次了，环境卫生要人人有责，废纸要扔入垃圾筒……”学生委屈地说：“又不是我扔的。”
拨开教学形式的枝蔓，不难发现，我们的思品教学模式，是如此单纯的灌输和说教，以至有人讽刺本学科的教育是名副其实的“叫育”。而这种 “叫育”其结果便是“言多必失”，或是“苦口婆心，收效甚微”。因为，这样的“叫育”忽视了学生情感的体验和感悟。当我们把学生的情感从品德教育中抽离出来，只剩下干巴巴的道德说教时，孩子们正远离这些道德规范而去。正如著名的特级教师于永正所说：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”
怎样的教育才算成功？或许，让我们重温一下教育家陶行知老先生的“四块糖”的故事，能从中获得一些新的启示。
陶行知老先生任育才小学的校长时，有一天，他偶尔看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生回到办公室，见那男生已在等他，陶老便掏出一块糖给他说：“这是奖励你，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给他说：“这是奖励你的，因为我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖。接着，陶老又说：“据了解，你打那同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感。”说着，陶老遂掏出第三块糖给他。这时，男生哭了，哽咽着说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能用砖砸他。”陶老又笑着拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块。好，我的糖分完了，我们的谈话也结束了。”
这则成功的案例虽然相去已远，但其所传达的教育信息却是常青、常新的。陶老深谙育人之道：成功的教育不是喋喋不休地传经送道，而应该是“春风化雨细无声”。真正的教育不是反复“叫育”，而是点到为止，不露痕迹。“无痕教育”便是如此。于是我想：在我们的思想品德教学中，何不尝试这种无痕教育，来提高教学实效呢？
那么，如何实现品德教学的无痕教育呢？笔者认为，教师必须让品德教学回归真实的生活，彻底摒弃灌输式教学和形式主义教学的樊篱。在实实在在的生活中，和学生建立一种平等的沟通和探讨关系，并善于在生活中抓住契机，运用情境感受，强化实践体验，在不露痕迹的教育中潜移默化地培养学生的德行。
一、随风潜入夜，润物细无声。――学会隐蔽教育的意图。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“在少年教育中产生困难的最主要的原因，就在于教育行为以赤裸裸的方式出现在他们面前，而人在这种年龄段从本性上就不愿意被他人教育。”因此，一味说教的力量往往是薄弱的，原因是教师的教育意图太明显，导致学生腻烦心理，觉得教师是老生常谈、大话连篇，如此教育怎能走进学生心灵？有些老师对转化后进生常有这样的怨言：“我对他苦口婆心、语重心长地讲了那么多，他居然无动于衷！真不知该怎么办？”显然，你把教育意图写在脸上，你一张口学生就知道你要说什么，他怎会静心听你说教？
现代教育提出了淡化教育痕迹，隐藏教育意图的观点，就是教育工作者在充分理解教育内涵的基础上，在教育过程中尽量不暴露自己的目的，改变学生总是以被动、应付的态度去接受教育的状态，淡化他们受教育的角色意识。
某生聪明伶俐，但有一个老毛病：喜欢说脏话，屡教不改。这次，又被同学告到了班主任面前。若按惯例，写检查、向同学道歉、通知家长是常见的处理程序。但这位班主任在冷静地思考之后，面对惴惴不安的学生说：“正好有一项重要的任务需要你帮我完成，我们班要参加学校的手抄报展览，你的字写得不错，就请你以文明礼仪为主题，利用各种渠道搜集这方面的材料，做成手抄报去参展，只要完成得好，就取消对你的处罚，时限为一周。如有困难，可以请同学帮忙。”一周后，图文并茂、制作精美的“文明用语，和谐校园”的手抄报引起了全校师生的关注，成为校园“文明礼仪”活动不可多得的教育载体，取得了良好的教育效果。而那位爱说脏话的学生，也在抄写活动中，完成了对自身错误的自觉反省，并且也在与同学的合作中改进了人际交往。
“老师，您还处罚我吗？”
班主任指着手抄报说：“这不是最好的处罚吗？”
在这则案例中，面对学生的过错，教师有两种做法可选：一是惯例的做法，二是深思熟虑之后的做法。两种做法的目的都一样：要帮助学生改掉说脏话的毛病。但这两种做法的效果会一样吗？显然，效果大不一样。前者是一般的露骨式的批评教育，后者是朋友般的无痕式教育，教师在对学生进行教育的整个过程中，始终未暴露自己的教育意图，而是用轻松的语言和朋友的信任去启发和感染学生，因此教育效果很好。这种无痕式的教育就如“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，让学生在不知不觉中获取真知，学会做人。
所以，教师首先要学会隐藏自己的教育意图，这是实现无痕教育，进行有效品德教学的前提。
二、言传必躬行，无声胜有声。――注重以身示教的人格影响。
前苏联教育家加里宁认为：“学生们处处模仿教师。所以说教师的世界观，教师的品行，教师的生活，教师对每一现象的态度，都这样或那样地影响着学生。这点往往是不自觉的。”古语“近墨者黑，近朱者赤”亦是此意。
回想我们的学生时代，老师留在我们身上最大印迹是什么？是他们的人格。作为一名教师，知识的传授只是教育过程中的一些枝节而已，更重要的是一种高尚人格的影响。其一言一行、一举一动，都在影响着正在发育的学生。因此，“身教重于言教”，教师应该在各方面起表率作用，善于把教育蕴于“随机”，在不着痕迹的情况下，用实实在在的行为表现去替代苍白枯燥的说理。
教室的地面脏了，老师拿起扫帚扫起来，没有训斥，没有指责，没有命令，孩子们自动地加入到打扫的行列中，并学会主动地维持教室的清洁卫生。
无论天气多热，工作期间，韩国的教师都要打上领带，穿上西服。
这则案例告诉我们一个明确的信息：“言传必躬行”，这并不仅仅是一种形式，更是一种“无声胜有声”的教育，它是最有效的。试想，教师教育学生要做到的而自己却做不到，这样的教育在学生那儿还能得到实践吗？
所以，注重以身示教的教师个人人格影响，是实现 “无痕教育”，保证品德教学工作取得实效的主要方式。
三、“假如我是你，假如你是我。”――注重换位观的培养。
儿童有着属于他们自己的生活，有着他们形成正确的思想道德价值的独特过程。在我们传统品德道德教学中，从教材到教学方式，都没有真正关注儿童的这些特征，教师常常是以成人的视角，审视儿童社会性人格的形成与发展。这就导致教师往往居高临下命令式地“训”，滔滔不绝地“灌”，让学生感受到老师在品德教学中只是传授道德规范的传道士，是知识的权威，是道德价值评判的独裁者。在“强大”的教师面前，学生只好把真实的想法隐蔽起来，而在课堂上配合教师“假、大、空”。比如我们的学生常常在课堂上大谈应该懂得感恩，懂得以实际行动回报父母和老师。而在实际生活中，见到老师吃力地捧着一大堆作业上楼却视而不见。
怎样才能避免我们辛勤教育下的学生具有双重人格，使品德教学的实效性得以体现？鲁洁教授指出：“培养一个人的品德不在于告诉他多少道理，使他去遵守多少规范、规则，最根本的是要形成一定的基本的待人做事观点和思考问题的价值取向。”因此，教师一定要在教学实践中努力培养学生一些正确观念。我以为：首要的就是换位观的培养。即师生都要学会思考：假如你是我，假如我是你。
站在教师的角度，假如我是孩子，我就要放下成人的架子，以童年的心对待孩子，那么，之前，我们眼里的许多“看不惯”就能化为理解，化为尊重。一个小男孩子跌倒了，怎么也哄不好，故意的一个摔倒动作就会让他破涕为笑。当我们用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鸟，邻家的玩伴，我们一定会有崭新的发现。
站在孩子的角度，假如我是老师，我就要让自己以大人的心态、以班级的管理者来看待我的老师了，那么，之前，我们眼里的众多“不理解”就能悄然冰释了。老师不允许我们在课堂上喝水，而他讲得口干舌躁也没喝水。当我们用老师的眼光再去看待路旁的野花，枝上的小鸟，邻家的玩伴，我们也一定会有更新的感悟。
这一换位思考的过程，体现的是师生之间的平等的对话，和谐交流，有利于师生心灵的顿悟。由此及彼，学生在与他人进行品德交往时，也会自觉地去想：“假如我是他，我该怎样处理这件事？”如清风过境，学生于无形中自然形成了关爱、公正、平等、诚实守信、尊重与宽容等优秀的道德品质，此刻，无痕教育达到了和谐双赢的效果。
所以，重视换位观的培养，是实现无痕教育，提高品德教学实效的突破口。
四、“生活常‘小事’，处处皆教育。”――积极实践生活德育的意识。
陶行知老先生曾云：“生活即教育。” 鲁洁教授也说：“这次课程改革最主要的、最根本的表现就是‘回归生活’。”这就要求教师要用一颗爱心去关注学生的生活世界，用一双慧眼去观察学生的一言一行，了解他们需要解决的问题，并善于从中开发有效的课程资源。这就是我们常说的生活德育，即“生活常‘小事’，处处皆教育。”
广播体操是学生每天必行的功课，是学校生活中再平常不过的小事了，但某些学生做广播体操时始终提不起精神。教师笑眯眯地看在眼里，接着就变戏法似的使出DV，把全班同学做广播体操的过程录下来。操后，大家回到教室休息，教师趁机用教学平台播放出刚拍的作品，请学生指点一下自己的技术。在此过程中，大家不由自主地为表现好的同学鼓掌，更为懒散无力者哄堂大笑。最后，教师发话了：“明天我们重拍一次，作为我们班家长开放日的展示作品。”大家一听，无不拍手叫好。
在这则案例中，教师充分利用了小孩子争强好胜的特点进行了无痕教育。从被笑者尴尬的表情中，我们清楚地感受到，教师的教育目的实现了。这种温和的惩罚比以往刻意集中，训斥说教的做法，更起作用，更有意义。孩子不失自尊而心灵又有所触动。
&“小事”虽小，但通过“小事”渗透的教育，往往却是最富影响力的教育。教师在进行教育的过程中，轻描淡写的一句鼓励，看似简单的一个爱抚，富有深情的一个眼神，不露痕迹的一个暗示……都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下深刻的记忆。难怪著名作家魏巍先生在《我的老师》一文中，记忆犹新的仍是这样一幕：“她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎,&教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊！”无知无觉、不着痕迹之间，孩子们实实在在地感受着成长的快乐，品德体验亦牢牢地印在了心底。
“生活即教育”，从生活中的“小事”抓住教育契机，遇物而诲，指导学生在生活中践行德育，是实现无痕教育的有效途径。
综上所述，实施无痕教育，改变学生总是以被动、应付的态度去接受教育的状态，淡化他们受教育的角色意识，我们的品德教学显得更轻松，德育内涵更丰富，效果也显得更加明显。它是一种“将教育的意图掩盖起来”的真正的教育艺术，一种充满人性化关怀的超凡的教育智慧。这种教育艺术和智慧给予学生的是春风化雨般的滋润和哺育，我们又何乐不为？
还是以苏霍姆林斯基的话来作为本文的结束语并与老师们共勉吧：“孩子愈少感到落在自己头上的教育设想，任何一种教育现象的教育效果便愈大。”
参考文献：
1、《小学德育》2003年第7期：《回归生活――鲁洁教授专访&》
2、鲁&&洁：《&品德与生活&、&品德与社会&课程标准研制的基本思路》
3、何韵：《品德教学呼唤无痕教育》
新安小学& 陈祖静
来源: 新安小学
发布: 新安小学
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