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诚挚的人生独白―――读《守拙集》有感
作者:■杜彩萍 && 来源:
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　　去年年底，赵治中老师来到我办公室，送给我他新出的专著。已耄耋之年的他，头发虽花白，但精、气、神中深深透露出学者特有的风骨。接过老师自选37万字的《守拙集》，敬佩之情油然而生。　　翻开文集，细细品味。全书六辑，收录了杂文小品、文艺杂论、教学漫笔、散记序文、学术论文、个人小传，甚是丰富。六辑文章“从纵向看，可以看出我各个方面的起步、停滞与前进的轨迹；从横向看，可以发现我的喜好与擅长、弱点与问题，让自己本相尽露。纵横交织，则从不同的侧面较全面地反映自己的工作与生活、思想境界与道德操守、知识水平与写作状况。”读到《自序》中此段文字，我不禁深思：有多少人愿意把自己一生呈现，被他人点评呢？这需要多大的勇气与自信啊！不过，这就是我们熟识的赵老师，一生敢于做“真人”，“诚于中而行于外”。无论对己、对学术，还是对他人，始终保持他那份特有的诚挚之心。一人生犹如一条长河，你渴望流向哪里，常常需要一份忠诚于自己的坚守，然而有多少人能始终秉要执本于自己的素性呢？　　赵老师的人生，起步于烽火连绵的战争岁月，他从小跟随当老师的父亲读书。跟许多缙云人一样，他保持一种朴素的渴望，用刻苦读书来谋求出路。从乡下的小学，考到县立初中，又考入了处州师范，再考到浙江师范学院（杭州大学的前身）。在艰难的岁月里，他不远百里、千里去求学，读书做学问成了他终生的理想。在杭州读大学的四年中，有三年多是在接连不停的政治运动中度过。在那混沌的岁月里，他始终刻苦攻读文学概论和古代文学两门核心课程，努力提高政治思想与写作水平。为了提高写作能力，他多次步行往返20来里路，专门拜师求教，让我们看到了他的“程门立雪”精神。大学毕业后他被分配回丽水，当年作为凤毛麟角的大学本科生在丽水中学承担繁重的教学任务。然而，“文革”的风暴在丽水大地上也如烈焰蔓延，政治的暴风骤雨向他袭来，他仅因为一份坦诚的思想检查，一些赤裸无隐的内心想法，先后被“下伸”到黄村中学、工交中学教书。在那一段孤寂的岁月里，他始终保持着自己诚挚的本色。“文革”的风雨过后，命运还是青睐执着于事业的人。在丽水师专筹建那一年，赵老师也找到了他的“归宿”，被抽调到丽水师专，终于找到了可施展才华的舞台。面对这次人生的转折，赵老师曾高兴地借用了台湾学者黄永松的一段话，“人生如果能找到一个愿意为之付出的事业，其实是幸福的”，他找到了理想的专业，“愿意为之付出的事业”。他的这份诚挚的坚守，终于到了中年获得“人间有味”之“清欢”。二44岁的赵老师，终于可以在自己喜爱的专业做一番事业了。但赵老师不是急功近利之人，而是严谨治学，对于学术研究也保持他的真诚态度，坚持做“真学问”。　　他认为做学问，“蓄不久则著不盛，积不深则发不茂”，所以，他忠于作家原著和历史文献，潜心阅读与反复深思，研判正反面材料，做好文章卡片，才下笔写论文。正因为这种严谨治学的态度，他的第一篇陶学论文―――《也谈陶渊明诗文的倾向性》，仅三个月就在《江汉论坛》面世。此后，赵老师在陶学的研究上一发不可收拾，开辟一个又一个专题。为了深入学术研究，他先后到杭州大学进修，到陕西师大文研所访学。在陕西师大，他师从在西北学术界享誉极高的霍松林先生。在霍教授的指导下，他研读孤本和善本书籍，阅读港台及国外汉学研究的资料，踏访了西安丰富的历史文化遗迹，开辟了“陶渊明与自然”的新专题。访学回来后，他的《还陶渊明以本来面目》论文，被中国人民大学复印报刊资料全文转载。随着陶渊明研究的不断深入，《陶渊明论丛》等研究专著陆续出版，赵老师在陶学研究上的地位日渐升高。陶学研究专家―――魏正申教授，曾专门撰写了《坚实?全面?创新―――赵治中先生陶渊明研究述评》的专论。文中这样评述：“赵治中教授就是活跃在辉煌时期的一位独具学术个性魅力的著名陶学家，可观的论陶实绩，与梁启超、朱光潜、逯钦立……等先生一道，体现20世纪陶学学术水平，产生了广泛的影响。”陶学专家李华评论他：“可观的实绩，奠定了其在陶学发展史上的学术地位。”这些美誉的获得，都源自于他对学术的诚挚和执着的追求。在全民经商热潮中，他耐得住寂寞与清贫；在校任职中文系主任时，他坚守住教学与科研。年年岁岁，“固守书斋，日坐书城，夜伴孤灯，游弋在知识的海洋”。赵老师的科研领域，从陶渊明拓展到阮籍、陈子昂、孟浩然、李煜、秦观、周邦彦等名家，并积极投身于处州文史研究。在长年做学问中，他获得独有的喜乐。三认识赵老师的人都知道，他不仅对自己、对学术是诚挚的，对他人也是以诚相待，决不阿谀奉承，从不趋时附俗。对于学生，他更是诚于心，严要求。　　我们班是丽水师专首届本科班，赵老师是当时中文系里唯一的一位教授，给我们班的授课最多，教学严谨认真，要求我们词句诠释要准确，基础知识要学得扎实。我们班在学校是非常活跃的班级，很多同学是学生会、广播台、各社团的骨干，“副业”操多了，不免影响学习。可他对我们学习，严到“毫不留情面”。大家深知赵老师的脾气，从不敢怠慢，老老实实地挑灯夜读。也只有这样，我们才真正地学到了扎实的知识，不枉费大学本科的学习。文集中写到中文94（2）班毕业20周年同学会，“十来位学生异口同声地说，赵老师在系里的老师中，要求最严，没有同学敢逃课，课堂中学到知识最多，也最为落实，出去后最有用。”看来，赵老师的严格是一以贯之。　　其实，在赵老师表面的“硬肠子”里却有一颗柔软的心。为师多年，他常常对那些有真才实学，却又家庭贫困的学生默默给予关照，不畏权势，帮助争取合法的利益。　　品读赵老师厚重的专著，看着一位成功学者的人生历程，我的内心受到洗礼与鼓舞。赵老师一生致力于陶渊明研究，心性近于陶渊明，书斋名、文集名都取自陶渊明的“守拙归园田”。在这个物欲横流的社会里，他始终“抱朴守拙”，坚持自己的朴实。他的“不忘初心，方得始终”，他的“即便笨鸟，只要先飞，不停的飞，长时间的飞，也可以飞得好高好远”，这些人生经验，对于我们每一位学生而言，都是莫大的激励。让我们懂得，诚于己心、诚于学术、诚于他人，滴水穿石，终成正果。　　（文中的赵治中老师，是丽水学院资深中文教授，“陶渊明研究中心”客座研究员，中国陶渊明研究会顾问。1979年1月调入丽水师专，曾任中文系主任、校学术委员会副主任。1995年晋升教授，延聘八年后，于2004年7月退休。）
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姓名五格评分：85 分
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天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。　吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
人格18的解析：人格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格25的解析：地格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。　大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
外格15的解析：外格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
对三才数理的影响:您的姓名测试三才配置为：金金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。　　 　　（吉）
1、总论:做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。
2、性格:具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
3、意志:意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。
4、事业:恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。
5、家庭:家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。
7、子女:子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。
8、社交:人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。
9、精神:只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。
10、财运:财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。
11、健康:易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。
12、老运:晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。
对基础运的影响:
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。　　 （吉）
对成功运的影响:
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。　　 （吉）
对人际关系的影响:
不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。　　 （吉）
对性格的影响:
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
天格8有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
人格18有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
地格25有以下数理暗示:
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
外格15有以下数理暗示:
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法，并非科学研究成果，仅供休闲娱乐，请勿迷信，按此操作一切后果自负！
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指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事
指外出旅行、观光游览
房屋装设门户等工事。
指阳宅之造与修理
男娶女嫁，举行结婚大典的吉日
装上建筑物屋顶的梁，同架马
即迁入新宅、所谓"新居落成典礼"也
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