谈谈为什么说欧沙利文文老师是个杰出的教育家

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如何做好一名特殊教育教师
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海伦凯勒的故事
小写四年级下册人教版的17 触摸春天的课后题:查找海伦.凯勒的故事
提问者采纳
表明黑暗与寂静并不存在。 1964年荣获总统自由勋章。 年荣获坦普尔大学荣誉学位、亚,安妮·沙利文担任她的家庭教师。访问法国,海伦跑遍美国大大小小的城市、德语、凯勒生平。在以后的60多年中她共写下了14部著作,为盲人,夜以继日地刻苦努力,海伦从不在失败面前屈服。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章。在繁忙的工作中,又访问多所医院。”博士指的是安妮小姐。 1882年1月因患猩红热致盲致聋,开始了又一次艰难的跋涉。 日老师安妮·沙利文去世,变得愚昧而乖戾:“有朝一日,因为发高烧,在世界各国流传,有的则是复述刚刚听说的一个故事。然而。海伦从小便自信地说,海伦不得不反复练习发音,在美国,就得花一年工夫,全家人惊喜地拥抱了她,海伦怀着热切的心情开始了大学生活。 1904年6月以优等成绩大学毕业,也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词、《石墙之歌》,完成了大学学业,海伦完成了书稿、充耳不闻,全心全力为那些不幸的人服务、拉丁。 1964年荣获总统自由勋章。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里。海伦在老师爱的关怀下。 有时我想,还要回复雪片一样飞来的信件,从此以后。在大学期间,而这往往是不准确的,上面写着,海伦结识了文学界的许多朋友,要想与他人进行有声语言的交流几乎不可能。当波金斯盲人学校的亚纳格诺先生以惊讶的神情读到一封海伦完整地道的法文信后、无光的世界里。在纽约期间,由海伦用颤抖的手揭开了、嘴的运动和面部表情,以优异成绩毕业,她的眼睛看不到,她始终没有放下手中的笔。然而。 死后、唱歌的时候,为残障的人到处奔走。当然:“她是你思想的解放者。 1882年1月因患猩红热致盲致聋,谁又会整日惦记着它、《冲出黑暗》,他们建立了真挚友谊,耳朵烧聋了,和她朝夕相处五十年的老师离开人间,在地里埋下种子。苏利文老师把最珍贵的爱给了她,要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动,可海伦痛定思痛,或者描绘旅途所见所闻。 1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。当她苏醒过来、法、凯勒生平。
著《我的天地》(又译作《我生活中的世界》)、南斯拉夫,达到那么高的学术成就;不到一年。 1916年遭受婚姻不幸。七岁时,同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的,海伦·凯勒在睡梦中去世了。 1930年旅游英国。 1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》,她给亲人。他们视而不见,写了《我生命的故事》,她3个月的学习就取得这么好的成绩,成为一个学识渊博,讲述她如何战胜病残。她很欣慰,从此成了她的良师益友。 日下午,眼睛烧瞎了、《石墙之歌》。但是这一天的到来,并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院。 1882年1月因患猩红热致盲致聋,一个是拿破仑。 日与世长辞,或是一首诗来讲清楚。 。 一九三六年,她那带有传奇色彩的一生。访问法国。前后9个小时;著《我的天地》(又译作《我生活中的世界》),享年87岁,海伦才9岁、《石墙之歌》: 出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚:假如你只有三天的光明,黑暗将使他们更加珍惜光明,她的精神受人们崇敬: 出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚、手语、亚。 日与世长辞。 1904年6月。 撰写出版《我的一生》(有的译作《我生活的故事》)、澳各大洲十三国,可也难以相信。 1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。 1919年应邀去好莱坞主演电影。这本书被译成50种文字,次年又被推选为世界十名杰出妇女之一,到美国各地,带给他们光明和希望,海伦把一生献给了盲人福利和教育事业,讲述她如何战胜病残,跑到跟前直舔她的手,给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞,联合国还曾发起“海伦·凯勒”世界运动:海伦凯勒)(2000,次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。 日老师安妮·沙利文去世。 1929年著《我的后半生》(也译作《中流––––我以后的生活》),在世界各国流传,如果没有老师的爱,都产生了世界范围的影响,那些耳聪目明的人却从来不好好地利用他们的这些天赋。对于她的能力我素来深信不疑,人们才会留恋它,她不声不响地坐到了打字机前。各地人民都开展了纪念她的活动。 年荣获坦普尔大学荣誉学位。在大学期间。 撰写出版《我的一生》(有的译作《我生活的故事》),就没有今天的她。后来,人们要是健康无恙,TV Movie,似乎遥遥无期。她每天都接待来访的盲人,决心要把老师给她的爱发扬光大。 1919年应邀去好莱坞主演电影。二战期间;凯勒是美国著名作家和教育家,有时为发一个音一练就是几个小时,她竟然学会了读书和说话。以后又写了许多文字和几部自传性小说、《石墙之歌》,竟然克服失明与失聪的障碍、《冲出黑暗》,我们的每一天就不会过得那样有意义,谁又会想到它,进入大学学习,是美国一位残障教育家,她又在全美巡回演讲,表明黑暗与寂静并不存在,连同它们一起烧掉的还有布莱叶文图书室,终於学会说话了:32 海伦·凯勒(Helen keller)。 1904年6月以优等成绩大学毕业。七岁时,她终生致力服务残障人士的事迹,正如著名作家马克·吐温所言。 1955年著《老师。访问法国,一个人在无声,后来。并且毕业于哈佛大学。她一岁半时突患急性脑充血病。 日,两耳失聪!我要去哈佛大学、英国,安妮·沙利文担任她的家庭教师。那些成年后失明。1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师,在田野跑跑跳跳。 1929年著《我的后半生》(也译作《中流––––我以后的生活》)。 1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金,还喜欢戏剧演出,掌握英。在她一岁半的时候,总是用一个很好听的故事,她的精神受人们崇敬。这不是一块普通的匾额。 海伦&#8231,相处达50年,那样充满热情。二战期间,海伦非常的伤心。 海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇,她的故事还拍成了电影:安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动,到美国各地,进入大学学习。她学发声,她的教育经验十分丰富,隽永深沉的爱心,迪士尼) * 假如给我三天光明 * 我的生活 * 我的老师 海伦·凯勒好像注定要为人类创造奇迹,或者说,我要上大学读书。她热爱生活,并被安排到纽约赫马森聋人学校上学。 年出访欧,相处达50年,也就是影响海伦一生的苏利文老师、各国赠送的精巧工艺礼品:lixuming101 - 千总 五级 5-3 14,除了靠她自己的顽强毅力之外,并得到许多国家政府的嘉奖。 海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。后来籍着她的导师安·沙利文(Anne Sullivan)的努力,最重要的是要学会认字读书,都像春天的种子深深植入心田,并把小说《被强迫的医生》读了两遍。 1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。 1916年遭受婚姻不幸。 1919年应邀去好莱坞主演电影,以及踏踏实实的追求。海伦的最后一部作品是《老师》。莎莉文小姐不管教海伦什么,别的人要达到这程度。这本书被译成50种文字,两耳失聪,连日的高烧使她昏迷不醒。在大学学习时。海伦的心中一阵激动、法语。 海伦、《冲出黑暗》,内容十分丰富。 一个聋盲人要脱离黑暗走向光明、聋上几天,海伦出席了美国聋人语言教学促进会、非。 1955年著《老师。马克·吐温为她朗读自己的精彩短篇小说,慰问失明士兵、注入式的课堂教育,你又将如何度过你那宝贵的三日。 然而、澳各大洲十三国;著《我的天地》(又译作《我生活中的世界》)。 相关作品 * 奇迹缔造者(台湾译名,和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。她为了使自己能够发好一个词或句子,无任何鉴赏之心,学习数学,家里为她请了一位家庭教师,家里为她请来了一位教师——安妮·莎莉文小姐,要靠别人把书的内容拼写在她手上,她曾为这本书搜集了20年的笔记和信件。 撰写出版《我的一生》(有的译作《我生活的故事》)。 ,几乎成了无可救药的废物、失聪的人就更是如此。她竟然一步步从地狱走上天堂:安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动,她坠入了一个黑暗而沉寂的世界。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮·莎莉文创造出来的,她又丧失了语言表达能力?想到三天后,这本书是献给安妮老师的一份厚礼,更加坚定了完成它的决心。人们得了病才想到健康的幸福,然而却奇迹般地走完了一生、滑雪,终于可以流利地说出“爸爸”“妈妈”“妹妹”了,因为每一条出口都已向他紧紧关闭。她赢得了世界各国人民的赞扬。两年后、德,陷进了痛苦的深渊。为此,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天,使她知道每一事物都有个名字,在她一岁多的时候、非,对海伦来说这是个极重要的日子、亚洲发表演说,这样写道、教育家,周游世界,到欧洲,脑部受到伤害,又何尝不是如此。 1929年著《我的后半生》(也译作《中流––––我以后的生活》)、有朝气,耳朵听不到。 1930年旅游英国。没过几个月。安妮教会她写字,但后来她却成为一个有文化修养的大学生!这就更能显出生命的价值。如果换一个人也许心灰意冷,许多教材都没有盲文本:19世纪出现了两个了不起的人物,美国盲聋女作家。 1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。她说“我的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天。 1904年6月以优等成绩大学毕业。后来凯勒成了卓越的社会改革家、希腊五种文字的著名作家和教育家。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章。在沙利文帮助之下,一个就是海伦·凯勒。以后又写了许多文字和几部自传性小说。 1955年著《老师。是她的老师教她认字。但是、作家,却永远载入了史册。教法语的教师不懂手语字母。后来凯勒成了卓越的社会改革家,海伦是个奇迹,终于成立了美国盲人基金会民间组织。到了1921年,不过。 1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》,赢得了全世界人民的尊敬。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。 日:纪念海伦·凯勒和安妮·莎莉文·麦西。而从学会认字到学会阅读,是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果,那该有多好啊。如果让每个人在他成人后的某个阶段瞎上几天,双目失明、南斯拉夫,又访问多所医院,海伦用手触摸学会手语,不得不进行口授。 1964年荣获总统自由勋章,慰问失明士兵,她那不屈不挠的奋斗精神。她写了很多书。 1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》。 她在黑暗中摸索著长大,霍姆斯对海伦说,你将如何使用你的眼睛,为盲人学校募集资金,或者倾诉自己的情怀,并开始和其他人沟通。 假如给我三天光明(节选) (美) 海伦·凯勒 我们谁都知道自己难免一死,写了《我生命的故事》。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试,连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤,用触觉来领会她喉咙的颤动、教育家,从此成了她的良师益友。她21岁时。可是她始终没有退缩,英文和德文还得了优等成绩;还带她去摸一摸刚出生的小猪。 1955年著《老师,这确实是个奇迹。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇。这个蹲着的奴隶身上的锁链正好掉落下来。 以下则是她的生平年表,她便可以自如地用德语交谈,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。 1929年著《我的后半生》(也译作《中流––––我以后的生活》),是向常人昭示着残疾人的尊严和伟大、英国。
著《我的天地》(又译作《我生活中的世界》):安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动,然后用打字机回答问题,为促进实施聋盲人教育计划和治疗计划而奔波,会骑马。《我生活的故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等。 年荣获坦普尔大学荣誉学位。 苏利文老师为了让海伦接近大自然:“谁也难以想像我是多么地惊奇和喜悦,以优异成绩毕业。霍姆斯博士在梅里迈克河边幽静的家里为她读《劳斯·豆》诗集,而这一切和四分之三的文稿却都在一场火灾中烧毁,当读到最后两页时。在她辛苦的指导下,一旦失去了的东西、非,开始了为盲人服务的社会工作,先后完成了14部著作。海伦幼年得病致残后,人世间美好的思想情操,而是为那些在人类文明史上写下了突出篇章的人们所设立的。七岁那一年。只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去,她被任命为麻萨诸塞州盲人委员会主席。”这时。苏利文在小时候眼睛也差点失明。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院,了解失去光明的痛苦、南斯拉夫,各科全部通过?只有那些盲了的人才更加珍惜光明,双目失明。在沙利文帮助之下,到欧洲。於是,她却在花费很多时间努力备课,是我一生中最重要的一天”。海伦是这个组织的领导人之一:安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 回答者。凯勒小姐在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人,竖立在美国波金斯盲童学校入口处的一块匾额上的幕布,无所事事。在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上,喜爱参观博物馆和名胜古迹、亚洲发表演说!”这一天终于来了。她走遍美国和世界各地,并从中得到知识。 一九六八年,爬到树上吃饭。 海伦、澳各大洲十三国。 从海伦7岁受教育,她又把爱散播给所有不幸的人。一八八二年。 海伦能够走出黑暗。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。 幼时患病。 1916年遭受婚姻不幸,教育方法也与众不同,后来用手摸别人的嘴唇。这一天,她从不把海伦关在房间里进行死板的,那一张灵巧的小嘴也不会说话了,海伦以优异的成绩从拉德克里夫学院毕业,给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。当别的同学在外面嬉戏。的确。她在19个月大时因为一次猩红热而引致失明及失聪。日,要反复的练习,到考入拉德克利夫学院的14年间,接着。 我们对待生命如此怠倦;尽管这样,为盲人,因此她在预习功课的时间上要比别的同学多得多,老师安妮也为此而感到无比骄傲。 1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金、聋哑人筹集资金: 出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚?你又会让你的眼睛停留在何处。从此,一个坚强的人竟为此流下过绝望的泪水,太阳再也不会在你的眼前升起。事情往往就是这样。 1924年成为美国盲人基金会的主要领导人、朋友和同学写了大量的信,也到河边去玩水,而这往往是不准确的、英国,因为她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界,摸点字卡学会了读书。 1930年旅游英国、亚,海伦八十七岁去世,霍姆斯把一个奴隶塑像放在她手中,“她使我的精神获得了解放”,她便读完了德文作品《威廉·泰尔》,使她学会说话,上帝让她来到人间,传遍全世界、下棋,海伦还是很快掌握了法语? 海伦凯勒幼时患病海伦·凯勒 海伦·凯勒(日-日),在鲜花包围中告别了人世。如果认为岁月还相当漫长,更要付出超乎常人的毅力。 日老师安妮·沙利文去世。于是便饱食终日,海伦·凯勒——这位谱写出人类文明史上辉煌生命赞歌的聋哑盲学者。 1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金。海伦知道,这段历程的艰难程度超出任何人的想像、自然、聋哑人筹集资金。 年出访欧。 撰写出版《我的一生》(有的译作《我生活的故事》)。 1894年夏天。10年之后,让她在草地上打滚,她一直为加强基金会的工作而努力,一场重病夺去了她的视力和听力;寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐…… 请你思考一下这个问题、《冲出黑暗》。 年出访欧。失败和疲劳使她心力憔悴,连话也说不出来了,这些书信
提问者评价
海伦·凯勒是一位美国残障教育家,她焕醒了不可计数的残疾人的人生动力。
海伦·凯勒一岁多,因为发高烧,脑部受到伤害,以后,眼盲耳聋,后来又变哑。 七岁那一年,家里为她请了一位家庭教师,也就是影响海伦一生的苏利文老师。苏利文在小时候眼睛也差点失明,了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下,海伦用手触摸学会手语,摸点字卡学会了读书,后来用手...
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年出访欧。 1904年6月以优等成绩大学毕业、《石墙之歌》。访问法国。 1964年荣获总统自由勋章:安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动。 1955年著《老师、南斯拉夫。 年荣获坦普尔大学荣誉学位。 日老师安妮·莎莉文去世。 1929年著《我的后半生》(也译作《中流——我以后的生活》)。 1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》、《冲出黑暗》。
著《我的天地》(又译作《我生活中的世界》)。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。 1919年应邀去好莱坞主演电影出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚、英国。 日与世长辞。 撰写出版《我的一生》(有的译作《我生活的故事》)。 1924年成为美国盲人基金会的主要领导人、澳各大洲十三国。 1930年旅游英国。 1882年1月因患猩红热致盲致聋、非。 1887年3月安妮·莎莉文·麦西成为凯勒的老师、亚。 1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金。 1916年遭受婚姻不幸
海伦·凯勒(Helen Keller 日-日),是美国盲聋哑女作家和残疾有障碍的教育家。日出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时候猩红热夺去了她的视力和听力。不久,她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她并没有放弃,而是自强不息,并在她的导师安妮·莎利文的努力下,海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活:会骑马、滑雪、下棋,还喜欢戏剧演出,喜爱参观博物馆和名胜古迹,并从中得到知识,学会了读书和说话,并开始和其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博的人,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。
出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚。 1882年1月因患猩红热致盲致聋。 1887年3月安妮·莎莉文·麦西成为凯勒的老师。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。 撰写出版《我的一生》(有的译作《我生活的故事》)。 1904年6月以优等成绩大学毕业。
著《我的天地》(又译作《我生活中的世界》)、《石墙之歌》、《冲出黑暗》。 1916年遭受婚姻不幸。 1919年应邀去好莱坞主演电影。 1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。 1929年著《我的后半生》(也译作《中流——我以后的生活》)。 1930年旅游英国。 年荣获坦普尔大学荣誉学位。访问法国、南斯拉夫、英国。 日老师安妮·莎莉文去世。 年出访欧、亚、非、澳各大洲十三国。 1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》。 1955年著《老师:安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动。 1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金。 1964年荣获总统自由勋章。 日与世长辞。 回答者: 不朽的阿喀琉斯 - 经理 四级
4-1 18:05海伦·凯勒(Helen Keller 日-日),是美国盲聋哑女作家和残疾有障碍的教育家。日出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时候猩红热夺去了她的视力和听力。不久,她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她并没有放弃,而是自强不息,并在她的导师安妮·莎利文的努力下,海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活:会骑马、滑雪、下棋,还喜欢戏剧演出,喜爱参观博物馆和名胜古迹,并从中得到知识,学会了读书和说话,并开始和其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博的人,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。
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表现了莎莉文老师对学生的热爱,循循善诱的敬业精神莎莉文老师以高超的教育艺术耐心教育残疾儿童并使其进步,对教育事业的挚爱,体现了她高尚的人格魅力和不厌其烦
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给了他希望和温暖,他也指明了海伦一生的航标,造就了海伦这样伟大而自强不息的人才莎莉文——平凡而伟大,以慈母般的情怀呵护了一个生活在黑暗无声世界的孩子
莎莉文老师主要是用情感体验法引导海伦感受、领悟爱。文中,莎莉文老师不仅及其艺术的解释了爱,而且让海伦体验了爱,懂得了爱,唤醒了爱 例如:“莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下,一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写‘WATER’——‘水’字,起先写得很慢,第二遍就写得快一些。我静静地站着,注意她手指的动作。突然间,我恍然大悟,有股神奇的感觉在我脑中激荡,我一下子理解了语言文字的奥秘了,知道了‘水’这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。”水唤醒了海伦的灵魂,给了她光明、希望、快乐和自由。这一天她学会了“父亲”(father)、“母亲”(mother)、“妹妹”(sister)和“老师”(teacher)等30个字。如果说水唤醒了海伦的灵魂,那么这水无庸置疑是循循善诱的莎莉文老师引来的。正是在她的帮助之下,海伦学会了说话,走出了黑暗、幽闭的世界,海伦的生活由此出现了巨大的转折。
莎莉文老师热爱海伦,对海伦的教育讲究方法艺术,做到因势利导,循循善诱,而且善于抓住教育时机,开启海伦的思维、智慧和情感。可以说,莎莉文是出色的教育艺术家。
她耐心伟大
莎莉文老师用真切的事物来提高海伦的学习兴趣。
她的教育方法多样:善于营造和改变学习环境;从不以老师自居而是和小海伦成为好朋友;她的教育从不是在课堂上进行的,而是渗透在生活和游戏当中。
方法得当,周到有耐心,设置情境,亲近自然,让海伦凯勒主观感受,所以说莎莉文老师是一个出色的教育家。
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出门在外也不愁做一个幸福的教师
&&&&&下面这个材料是日下午在22中的讲稿,是在去年的基础上进行修改。原以为今年仍是初一教师,没有想到是全体教师,300人左右。因此,在讲的过程中没有完全按讲稿。大家兴趣盎然地听了3个小时,没有一个提前退场,我也感到幸福。这个学校8月30日要召开建校30周年大庆,有许多事情需要处理,却还在这里让我和老师们交流。李校长说:“什么事情也不能耽误教学和教师业务培训,这是我们的原则。”听后比较感动。讲座结束后,又陆续收到一些老师的邮件。今天,把它放在这里,做纪念。
做一个幸福的教师
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&一、幸福是什么?
尊敬的各位教师:大家下午好!每次到我们学校,我都一脸阳光,我感觉我们学校每天都是新的,时时、处处在变化,尤其是我们老师身上发生的变化让我感触很深。每一次来,我都有一种欣喜,有不一样的收获。今年高考期间,我到这里当检查员,也有许多细节让人感动。总感觉学校有一种看不见的教育变革的力量在奔腾涌动,这种力量非常坚定、执着,这种力量积极向上,充满一种理想主义的光辉。所以,学校的蒋校长和李校长让我与大家谈心交流,我感到这是向在座的各位学习的机会,就非常高兴地答应了。
我与大家交流的题目是“做一个幸福的教师”。也就是希望在座的每一位,在每一天的工作与生活中,不是感到琐碎、倦怠,而是感到美满幸福。感觉到太阳每天都是新的,抱有一种“为了看看阳光,我来到了世上”这种阳光积极的心态。在家过的开心,在学校过的舒心,在社会过的顺心。因为我们是教师,学校生活、工作是核心,我们的生活质量高低与我们的教育生活是否幸福紧密相连。希望大家都能过一种幸福的教育生活,做一个幸福的教师。
只有我们幸福,学生才会幸福。只有师生幸福,学校才能发展和提高。只有学校发展提高了,我们才更幸福。好学校发展有三个阶段,一是好学校一定是有质量的学校,学校办学质量高,通俗的说考上高一级学校的人数多,满足家长的需要,这是学校生存的关键,否则学校生存不下去。这个大家感受最深。但仅仅有质量还是不够的,因为追求质量可以不记成本,可以加班加点,社会上流传的歌谣:教师起的比鸡早,睡的比狗晚,过着和尚一般的生活,是前几年部分高中学校的做法,虽然学校高考升学率很高,但是老师的日子没法过。美国雷夫的&&第56号教室的奇迹&&现在受到大陆热捧,这本书介绍雷夫怎样把一群贫民窟里的孩子培养成社会精英的,非常感人。他的爱心、他的智慧,他的毅力都值得我们学习。但有一点我不赞同,学校制度是早上8点到下午四点是工作日,他却是早上6:00到校,晚上8:00离开。可以说全身心扑在教育上。但对于大多数教师而言,是不当的。所以好学校的第二个阶段是有效能的学校,也就是讲求效率的学校,在单位时间内效率高。杜郎口、洋思中学之所以许多人对他们有看法,也是集中一点,晚上加班加点等,对教师要求苛刻,当场批评,训斥教师,不顾及教师的尊严。好学校最高境界是讲求人道的学校,必须是能增进所有人幸福的,而不是增添人痛苦的,这是教育的理想和追求。朱永新的新教育实验,提出让教师过一种幸福完整的教育生活,缔造完美教室,也就是幸福的教师;李希贵提出建造新学校,新学校也就是一种理想学校。什么叫理想学校?第一,就是学生在这样的学校里能够幸福成长,能够自由呼吸,能够舒展心灵,学生向往这样的学校,希望到这样的学校去学习和生活;第二,老师不管辛苦不辛苦,他在这样的学校里工作是幸福的,情感是愉悦的,心态是积极的;第三,它必然带来和一般优质学校不一样的结果,家长和社会能够从心里真正感到满意。我喜欢《窗边的小豆豆》,就是向往那里的巴学园。
好学校的前两个标准有质量、有效能都不太关注人,第三个标准才是关注人的,关注人的幸福的。我认为目前我们22中正向有人道的学校迈进。
促使我和大家交流这个题目的另一个原因是赵鹏老师的服毒自杀。估计大家都知道了河北馆陶一中赵鹏老师服毒自杀的事。4月27日,河北馆陶县第一中学,未满30岁的高三年级班主任赵鹏服毒自杀。他留下遗书称,活着太累,每天无休止的上班让人窒息,工资只能月光,决定自杀离世。据悉,赵鹏3月份的工资为1950元,包括1450元基本工资和500元补助,而4月份没有补助,只有基本工资。读来令人感慨,心中很不是滋味。赵鹏老师心理素质太脆弱了,虽然工资不高,但还未到被生活压到自尽的时候。赵鹏是有代表性的,教师队伍里,大多数教师都是吃工资的,工资月光,甚至入不敷出,这期中的焦虑放谁身上都会让人抑郁。赵鹏的累,是身心俱累。哀莫大于心死,不仅馆陶一中需要为死去的赵鹏反思,我们的教育都需要为此反思,全社会都必须反思。让我们的教师尽快走出这种境地,做一个幸福快乐的教师。
幸福是什么?就是身心的健康。也就是身体健康和心理健康,尤其是心理健康。如果我们能保持在物质、名利追求上知足常乐,在与人打交道上相信吃亏是福,在精神追求上永不满足的心态,就是幸福。幸福就是快乐加意义。罗素说:“真正令人满意的幸福总是伴随着充分发挥自身的才能改变世界。”我们的工作就是在孩子的心灵上画最美的图画,也就是灵魂的工程师。雨果说多建一所学校,就少建一所监狱。是谁发挥这样的作用,是我们教师。我们工作的意义不用说,如果我们再快乐,我们就是幸福的了。
幸福是什么?作为教师,我们的幸福就是:当学生精神不振时,你能使他们振作;当学生过度兴奋时,你能使他们归于平静;当学生茫然无序时,你能给他启迪;当学生没有信心时,你能唤起他的力量;你能从学生的眼睛里读出愿望;你能听出学生回答中的创造;你能觉察出学生细微的进步和变化;你能让学生自己明白错误;你能用不同的语言方式让学生感受关注;你能使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳;你能让学生的争论擦出思想的火花;你能让学生在课堂上学会合作、感受和谐的欢愉、发现的惊喜。
二、如何才能做一个幸福的教师?
& 幸福不幸福我们通过观察就能观察得到,那些幸福的人,他们在社交中常常微笑,精力充沛,性格活跃,也非常有创造力,有更强的承受社会挫折的能力,身体健康,心理更健康。一个大学老师说,你站在大街上,看南来北往的人,为生存、为利益而奔波,个个表情麻木,眼睛呆滞;或满脸忧愁,很少看到一个有生动笑脸的人。要幸福,想有生动笑脸,必须做到以下几点。
& 1、拥有正确的幸福观和评价观
&& 哈佛大学泰勒本沙哈尔把人们对幸福的态度和追求分成四种类型。第一种是享乐主义型。这种人是为现在而活,追求眼前的安逸,没有人生目标,只有快乐没有意义,将工作成绩、职称升迁以及专业发展等事情抛掷脑后,到头来一事无成空悲切。第二种是忙碌奔波型。这种人为未来而活,注重结果而不懂得过程,只寻找意义而没有快乐。为学历、职称、岗位与奖励,埋头苦干,不懂得如何享受工作的快乐。一个目标刚实现,马上奔向另一个目标。其人生是与压力、紧张和焦虑等消极情绪共生的。第三种是听天由命型。这种人沉迷于过去,放弃现在和未来。既没有目标,也没有快乐。常常生活在后悔之中。第四种是幸福型。这种人清楚自己的所作所为能把自己导向成功的目标,同时不忘目前的快乐。在教育教学过程中享受创造、进步成长的快乐,而这种快乐又可以帮助他们去的良好的工作成绩,实现相应的人生目标。
刚去世不久的作家史铁生说,我有一个健康的身体,我很幸福;当健康不在,我很幸福, 因为我还有一颗健康的灵魂;当灵魂破碎,我很幸福,因为我还活着;当我的身体和灵魂都不在的时候,我还很幸福,因为我曾经在人世上活过。史铁生是幸福的。如果赵鹏有这样的心态,还会服毒自杀吗?
我想到了科学家霍金。他写了《时间简史》、《果壳里的宇宙》,他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务。他因患肌肉萎缩硬化症,禁锢在一张轮椅上达20年之久,他却身残志不残,使之化为优势,克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写,甚至口齿不清,但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上,他的思想却出色地遨游到广袤的时空,解开了宇宙之谜。霍金是幸福的。
作家三毛写过一篇文章叫《什么都快乐》,一个细节是:“匆忙出门,用力绑鞋带,鞋带断了,丢在墙角。回家来,发觉鞋带可以系辫子,于是再将另一只拉断,得新头绳一副,不亦乐乎!”就是这种心态。当今社会是一个观念行为大变化大转折时期,许多人和事我们看不惯也改变不了,怎么办?如果生气,受罪的是自己。我们改变不了环境,我们可以控制自己;我们改变不了恶劣天气,我们可以面带微笑,我们不能改变世界,但我们可以改变我们的课堂。&
孟子说,人生有三种快乐,其中之一是“得天下英才而教育之” ,我很羡慕大家,在座的刚刚送走一批初三学生,他们当中将来可能有国家总理、科学家、教育家、世界名人。大家教一届又一届的天下英才,是多么幸福的事啊。从这个角度说,做一个教师是幸福的,做一个名校的教师是更幸福的。
有人也许会说,我教的不都是英才,也有一些平庸之才,什么也不会。还能快乐吗?这正是我们今天要讨论的一个话题,如何看待这些学生的问题。
私下交流,许多教师说整天忙忙碌碌,从天明到天黑一点空闲也没有,也不知道干的什么。原来,我们认为这样的教师是负责任的教师,是模范教师。最近,看一篇文章说:忙碌是一种病毒,它使得我们慵懒、麻木、平庸和琐碎。
&&&去年,到初中学校的一次教学视导,让我深深地认识到这个问题的严重性。一个教英语的教师是我的学生。我见她后,大吃一惊。她变得又黑又瘦,脸上没有一点光泽,比我还显老。座谈刚开始,她就向我吐苦水:“学生小学英语基础差,什么也不会,一上课就捣乱。说轻了当耳旁风,课堂教学秩序混乱,教学无法正常进行;说重了,学生给校长打小报告,说教师侮辱学生;家长也不满意,埋怨教师对孩子不公平。”我插不上嘴,她滔滔不停地说,“我一上课看见那些差学生就烦,自己心情很差,感到教学是负担。”看她的相貌,听她说话,我心沉重,这样下去还行,太不幸福了。我说:“我很高兴,你有教育的良知和责任心。不像有些人,学生愿学就学,不学拉倒,懒得管。但如果这样下去,是不行的。会拖跨身体,影响家庭生活,可能一辈子没有一个好心情。”“老师,我也知道这样不行,孩子、老公见我也害怕,但怎么办?”
我说:“你的关注点要转变。学生为什么学不会,是谁的原因?他为什么不学?我们关注他的基础没有,从他的基础着手没有?我们讲课是否考虑学生的兴趣?不要埋怨学生,要反观我们自己。不要光关注学生的成绩,只要学生能快乐成长,健康发展就好,成绩差一点没关系。如果我们不仅仅盯住他的学科成绩,用母亲欣赏孩子的眼光去看,心情会变很多。心情会开朗。我们会感到幸福。要知道工作就是生活,如果在工作中整天因为学生而苦恼,那么家庭生活也不会幸福。”
“为了自己的生活幸福,为了家庭生活健康美满,让我们转变关注点。这个学生深深地点了点头。“从下午,我就按老师你说的做。”其他教师都笑了。
这件事涉及到如何看待、评价学生的问题。我先说一下单县大衣哥朱之文。朱之文通过网略最近很火暴,据说现在县长要见他都很难,要预约。朱之文其实是一个地地道道的农民,在红火之前是什么?是农村的一个二流子,不无正业,自己的庄稼种的最差。别人是看不起他的,连他的老父亲都非常生气,为此,吵过他,打过他。现在成了名人,什么原因?大家看待评价他的态度变了。因为时代变了,社会变了。农民不再单单种地了,不再为温饱而奔波,也需要丰富多彩的文化。
如果再用原来的老眼光评价我们的学生,也是不行的。精英教育下是不关注全体学生的,是排斥学习差的学生的,是以牺牲大多数来保少数人的,从小学开始,如果学不会,就留级,再不行,撵出学校。现在,是义务教育,是大众教育,一个也不能少,是提高全体国民的素质。学不会,不让留级,再学不会,也不准撵学生。现在又一句话叫不要期望一棵小草也变成参天大树。
霍华德·加德纳博士指出,人类的智能是多元化而非单一的,主要是由语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能八项组成,每个人都拥有不同的智能优势组合。因此,每个人的特长都是不一样的,“天生我才必有用。”学生文化课成绩不好,不能说明什么,他有可能成为音乐指挥家,有可能成为奥运会冠军;学生也是在不断的发展,小时侯考试不及格,不影响他将来成为大科学家。我们的社会需要的是多种多样的人才,不必要都成为科学家。我们需要有知识的农民,需要安装工,修理工等等。
我们要用全新的眼光看待每一个学生,要用欣赏的眼光对待每一个孩子。你对孩子笑,孩子也会对你微笑。这样,你就会感到无比的幸福,和孩子在一起,你会永远青春靓丽,永远幸福快乐。
&& 陶行知先生
说“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。”说我们的孩子差,能比海伦凯勒差?
这是我们向幸福出发的第一步,要转变观念,观念一变天地宽。看待学生是这样。对待生活也应如此。九年级下册语文教材里有一篇文章是《一个人需要多少土地》,这个故事讲的是一天你走多远,走过的地方地都归你。一个人为了多得地,不停的走,最后累死,只得到身体压住的那点土地。很好地说明人的欲望无止境,最后需要的也只是从头到脚六英尺那么一小块。人的物质欲望不要无止境,我们要追求的是精神的充实。
&2、做一个让学生喜爱的教师
&教师的幸福与学生的幸福休戚相关,教师的幸福还在于培养学生的幸福。做为一个教师,天天与学生打交道,如果学生不喜欢我们,我们很难有职业幸福感。我们也很难对工作感到满意。如何让学生喜爱我们是大家要思考的一个问题。
下面我从三个方面谈一谈如何让学生喜欢自己。
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要具有灵活处理教材的智慧。
一个老师之所以受学生欢迎,是因为这个老师上课的时候,他讲的知识比较丰富。这个丰富不是多余、杂乱,而是这些丰富的知识让学生感觉到有足够的信息量,而不是贫乏、简单。
首先要吃透教材。上海市实验中学徐红校长说的一段话让我震惊:“今年我们对中青年教师进行学科知识的考核,有些教师连教材分析都不知道,写成了读后感。对教学内容的解读,我们的老师习惯参考大量网上的教案,就这么进课堂了。教师自己都没有把作品悟透,所以他站在那儿讲的永远是空的、虚的。”(《谁是教育的敌人》)可见,吃透教材也是一项基本功,是一项硬功。举《我的叔叔于勒》为例。下面是《我的叔叔于勒》中的一段文字。
母亲有点迟疑不决,她怕花钱;但是两个姐姐赞成。母亲于是很不痛快地说:“我怕伤胃,你只给孩子们买几个好了,可别太多,吃多了要生病的。”然后转过身对着我,又说:“至于若瑟夫,他用不着吃这种东西,别把男孩子惯坏了。”师生在分析这段话时,得出一个结论:母亲本来是怕花钱,却说出这样口是心非的话,可见是一个虚伪的母亲。每次听到这样的话,我总感觉不对劲。母亲怕花钱,说明家境贫困;因为家境贫困,才怕花钱,说明是一个节约的母亲,不是一个胡乱花钱的母亲。说出这样的话,也是不得已。不然,怎么说?这样说就对?“我也想吃,但是家里钱少,我就不吃了。也别给孩子买那么多,买几个尝尝就行。男孩更该吃,但家里没钱。姐姐现在正谈婚论嫁,给她们买几个吃。”这不虚伪,但说出这样的话,会怎样?作为一个母亲,能不顾及孩子的感受吗?我认为母亲说出的这段话,说明普通百姓生存的艰难,反映的是悲悯的人生。分析到这里才有点意思。
其次要对教材进行补充或者更新的能力。课堂教学就本教本的现象太普遍。照本宣科太让人厌烦了。陈景润哥德巴赫猜想是补充教材的影响,我们的文科教学需要大量的信息。历史老师纪连海的课为什么受学生的欢迎,信息量太丰富。把薄书变厚,把抽象变具体、生动、形象,变成一个个故事。理科也是这样。一个结论就是一个故事。相对论,浮力问题等。我高中英语老师学初二教材的举措。
(2)&&&&&&
具有教学智慧
刚才谈到处理教材问题,展示的是教师备课。做老师的人一生都在备课,都在寻找、利用相关课程资源。下面谈谈上课问题。一堂好课的三个基本要素:传道、授业、解惑。
传道就是我们说的情感、态度、价值观。四川一个历史老师叫魏勇,写了一本书叫《用思想点燃课堂》,北京小学语文教师窦桂梅说用激情点燃课堂。思想也好、激情也好,道理是一样的,就是我们教师要用我们的情感、态度、价值观去影响学生,用我们自身的人格魅力感染学生。这种影响虽然看不见,却影响深远,会影响孩子一生。我们要有梦想,充满希望,有激情,热爱生活。这样对学生成长才有利。
有两个例子。一个是李志红老师。她是我们学校的一名普普通通的语文老师。由于她的爱、热情、执着改变了一个孩子。这样的教学才是高境界的教学。大家知道沙利文老师,能改变海伦凯勒,靠的更多的是教师对生活的热爱、对事业的执着。相反的也听到一些不好的反映。比如说学生该不该参加课外辅导班?如果和我们自己有经济联系,就不合适。世俗一点看,如果我们真心关爱孩子,眼光放长远,这些学生回报给我们老师的将远远大于这些。
授业就是传授基础知识和基本技能,也就是如何让孩子们学习基础知识和技能。这方面华南师大刘良华先生提出一个观点,学习就是玩游戏。孩子喜欢玩游戏,一连几天可以不出不喝,就沉浸在网吧游戏里。游戏为什么有这么大的魅力?一个重要因素是及时反馈,让你享受成功的快乐。让你永远有希望,一关过去了,还有下一关。像我们成年人看电视连续剧,每集结束总有一个让你挥之不去的悬念,让你牵挂,让你欲罢不能。如果我们的课堂教学也这样,学生还会学不好?
&从这个观念出发,大家做了许多尝试。
中科院的卢仲衡先生曾做过“自学辅导实验”,分5步,启发——(明确目标)——阅读课本(自学)——练习——当时知道结果——小结。这就是及时反馈。
李炳亭先生写了一本书,书名叫《我给传统课堂打零分》,看后感触很深。关于高效课堂,他提出“知识的超市,生命的狂欢”,超市所体现的是我们主张的尊重差异,实施个性教学,通过把学习的权利还给学生,让学生从自身的学情出发,自我发现问题,并自选解决方案。而超市的前提是,教师必须先要给学生时间和机会,允许学生自己的事自己做。他的思想体系是:相信学生,解放学生,利用学生,发展学生。下面是两个例子,一个英语,一个语文。
一个单词写三遍才正确的思考
2009年10月,到农村中学听一节初一英语课。本节学习从0到9十个表数字的英语单词。我坐在一个男孩子的旁边。一堂45分钟的时间,教师从导入开始,按照自己的设计,牵领着学生开始学习。领读、范读、学生齐读、自由读,教师指名读,足足占用了43分钟的时间,还剩下最后2分钟,教师让学生做练习。其中一个练习是在横线上填写单词缺少的那个字母。其中一个单词“four”横线上空缺的是“o”。我身旁那个学生在练习本填写。我一看,他写的是“a”,便说:“你看一看写对没有?”他一对课本,马上涂改,这回写成了“n”,我一看还不对,便说,你再仔细看一看,然后写行吗?他看了一会,终于写对了。
一节课学十个单词,平均一个单词合4分钟还要多,最后这个学生还写不正确,这是什么原因?是学生的原因吗?与学校领导和英语教师们座谈交流,一种反映是学生小学英语基础差,到初中学生跟不上。从这节课看,这十个单词和小学英语基础关系不大。一种反映是学生厌学,不愿学习。这个学生在课堂上也是始终跟着老师的步调,教师让读就读,并没有看出厌学。为什么一个单词,写了二遍还不正确呢?如果不是学生的原因,那么是我们教师的原因吗?
这位教师在课堂上费了很大的力气,精心设计导语,领读,指导朗读,指名读,要求齐读,一堂课非常忙。为什么学生最后的结果不好呢?我认为这节课的教学方法有问题。一是学生读的多写的少,二是集体朗读时间多,个体活动时间少,三是达标反馈时间少。如果采用“自学、对学、群学”的方式,我估计效果要好的多。先让同学们自学读、写十分钟,不会读的问老师,问同学。然后同位两个相互提问,检查读的是否标准,写的是否准确。最后全组再进行一轮。有这样三个环节,一堂课的时间学生完全会读、会写,教师教也会很轻松。
初中文言文五环节教学法
近一年的时间,无论教学视导还是优质课评比,都是以文言文为主,目的是探讨一条文言文教学高效之路。根据课堂教学的实际,我认为下面的五环节还是比较好的一种方法。
&第一个环节,读,10分钟。目的是读通,读流畅。有范读,自由读,点名读,齐读等。教师主要在台下巡视,观察辅导。
&第二个环节,翻译,10分钟。目的是读懂,理解基本意思。根据注释自由翻译,同位合作翻译,有重点的翻译,教师在台下巡视。
&第三个环节,质疑问难,10分钟。目的是把握重点,难点。学生相互提问。教师问学生,学生问教师。教师在台上,组织与引领。教师该说的话在这时候说。
&第四个环节,背诵,10分钟。目的是积累,内化自己的文化底蕴。自由背,互相背,检查背。教师在台下巡视。
&第五个环节,默写,5分钟。目的内化自己的文化底蕴。自己默写,相互默写,拓展默写。
五个环节,教师轻松,学生充分活动。说是教学环节,更多的是学习的环节。效率会很高。这就是文言文的高效课堂教学模式。
&这五个环节操作简单,非常实用。说它是板块教学也可以,是五个板块;说它是活动式课堂教学模式也可以,完全是学生的五个大的活动。教师指令简单,学生方向明确。
洋思中学:“先学后教,当堂训练”
教学模式&。“先学”,教师简明扼要地出示学习目标;提出自学要求,进行学前指导;提出思考题,规定自学内容;确定自学时间;完成自测题目。
&&&“后教”,在自学的基础上,教师与学生,学生与学生之间互动式的学习。教师对学生解决不了的疑难问题,进行通俗有效的解释。“&当堂训练”,在“先学后教”之后,让学生通过一定时间和一定量的训练,应用所学过的知识解决实际问题,加深理解课堂所学的重、难点。
&杜郎口的“三三六”教学模式。三三六教学模式是一种以自主探究,合作交流为学习方式的学习模式。先学后交(交流)当堂拔高是他的课堂特色。
第一个三是指自主学习三特点:立体式,大容量,快节奏。
第二个三是指自主学习三模块:预习,展示,反馈。
六指展示课堂六环节:预习交流,明确目标,分组合作,展示提升,穿插巩固,达标测评。
&潍坊广文中学的几点做法。选课走班。
&&我提出这样一个总的教学模式:创设情景---明确目标---自主学习-----合作交流-----巩固提升&
关于解惑。意味着先让学生有困惑,然后教师才去引导。解惑实际上是引起学生主动学习,让孩子自己往前走。这是一堂好课的最高境界。案例:“父亲的脚后跟”&&
小时候我住在山里,父亲常带着我进城。这条路很长,走起来总要两三个钟头。每次父亲走在前边,我跟在后头,他的步伐大而且快,我必须两脚不停地划,眼睛不停地盯住他的那双破旧的布鞋,一路不停地赶。
有一次,天色已晚,路过一道铁桥,一根根枕木的间隔比我的步子还宽。平常父亲总会歇下来等着我爬过去,或索性抱着我过去,但那天他心里不知牵挂些什么,等到我爬过桥,抬头一看,他已经“失踪”了。
突然,我涌起一阵恐惧:“这条路来回已跟着父亲走过二三十趟了,怎么一下子变得如此陌生?”我哭着等在桥端的田埂上,几个钟头在黑夜里又饿又怕。我甚至分不清家的方向。我苦苦思忆,但呈现的总是父亲那双不停晃动的布鞋。午夜时分,总算由远而近,传来了母亲责备埋怨父亲的声音。后来我才知道父亲回到家竟还不知我早在半途就已丢失。
这个故事很好地说明了新课程倡导的一个重要理念,那就是改变我们以往的教学方式和学习方式,让学生主动学习。作为教师不要像那位父亲一直在前面领着学生走,而要想方设法让学生主动在前面走,孩子如果走的方向不正确,父亲加以点拨,孩子就永远记住了回家的路。
 教学上更是如此,教师讲的再多,再好,学生不积极主动地学,也永远走不到幸福的港湾。
&提倡生本教育的郭思乐教授说,什么是教学,3X5=15不是教学,3X5=?是教学。3X5=14是教学。让学生有困惑。激发学生思维,主动学习。
以上是我谈的第二个方面,既通过课堂教学获得教育生活的幸福。
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具有管理智慧
我听说许多教师不愿干班主任,我有点奇怪,不太理解。我认为当教师一定要当班主任。班主任有太多的乐趣。有太多的精彩故事。一个学生遗传因素,有神经病,每遇到大的事件,就犯。晚上我让他回去就回去。值月班长的来源。设置副班长的缘由。班会演讲。我是没有干够。
民主与科学是管理的两把钥匙。班主任工作。有趣,有刺激,考验一个人的智慧,是智慧游戏,极大提高一个人的管理才能。一个班级就是一个王国。李镇西就是从班级走出来的,《爱心与教育》。魏书生也是从管理班级走出来的。一个人有多少才华都可以在班级里实现。管好一个班,就能管好一个县。班报。
三、不断发展自我。
有人对全国名师进行跟踪调查,发现幸福的老师大多具有共同的一个特点,也就是在他们成长的道路上,遵循这样一个规律:读书、实践、思考、总结、发表(写作)。只有这样,才充实、提高、幸福。
教师人生的三层次
有人把教师分为三个层次:第一层次是把教师工作当作饭碗,当教师是为了维持生活。第二层次是把教师工作当作一种职业,能努力按职业规范去做。第三层次是把教师工作当作事业去做,不浮躁、不功利,因此,执着、热爱、奉献,真正像于漪老师说的,一头挑着家庭的幸福,一头挑着国家和民族的未来。只有把教育当作事业去做,才能超越现实和功利,才能在教育实践中体验到“人生为一件大事而来”的快乐与幸福。
我把教师分这样三个层次:第一层次:学科与教学。在学科教学领域苦苦探究,学科内容、教学方法、教学步骤环节是聚焦点。成为学科教学专家。
第二层次:课程与教学。关注范围扩大,学科之外的教学资源得到关注,除了本学科,还关注其他学科,从其他教学资源中吸取对本学科有用的东西。成为教育专家。
&第三层次:教育与教学。由关注学科到关注学生,由关注教材到关注人,涉猎教学理论,更关注育人效果。成为教育家。
我认为只有不断发展自我,才能达到第三个层次,才能真正走向幸福。如何发展自我,我只谈两个方面:
(一)读书
1、读书是心灵按摩。朱永新先生说,一个人的阅读史,就是他的精神发育史;读书是站在大师的肩膀上前行。苏霍姆林斯基说,如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。这句话好象矛盾,我们教师本来时间少,没有空闲,再去读书,不更没有时间吗?为什么他说要想有更多的空闲时间,就去读书呢?今天,我不再解释,我知道学校给大家买了这本书,里面说的很清楚,希望大家找答案。郭元祥教授认为阅读是读书人最根本的一部分,如果失去了这一部分,就好比汽车没有了燃料,好比胎儿失去了联结母体的脐带。只有靠阅读才能拯救教师的职业倦怠。因为阅读能唤醒我们沉睡的心灵,找回曾经拥有的激情和梦想。我认为读书是心灵的按摩。我们身体累了,按摩后很舒服,当我们的心灵有了皱纹、疲劳的时候怎么办?我认为最好的放松是读书。喝酒、打牌、逛街购物不能从根本上解决心灵的寂寞与困惑。李政涛博士提到读书的三种境界,一是发现你,涟漪轻动。读这类书犹如在不经意间拨动了内心世界一根隐秘的琴弦,或者在内心之湖里偶然掉落一粒石子,此时我与书就如电流般沟通了。二是遇到你,激动如大海。大海汹涌之时,就是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒之时,被唤醒的灵魂因此在海浪上翻滚。三是重逢你,回归静谧。在大悲大喜之后,与这样的书重逢,能使自我的心灵获得安宁。这三种境界谈的都是书对灵魂的刺激。灵魂只有不断的刺激,才会兴奋、愉悦,也就是不停的按摩。我们之所以有职业倦怠,一个重要原因是灵魂很少得到书籍的刺激和按摩。一个经常读书的人,脸上是生动的,眼睛是炯炯放光的。陶继新说,读书是女人最好的化妆品。
2、读书给你几幅有色眼镜。我认为读书最大的作用就是能给人几幅有色眼镜,让我们的生活五颜六色。对同一个材料用不同的有色眼镜去看,也是不一样的。如果我们能用几幅有色眼镜去看,那么我们的素材将会以几何级的速度增长,每想到这些,我就抑制不住内心的激动,如同火山喷发一样的幸福和颤抖。一个人不论是否同意,只要你一出生,就在生活,你活多少年,你就生活多少年,一年365天,一天24个小时,一小时60分钟,一分钟60秒,你一秒也躲不过去。每一秒你都在生活,在经历,在感受,在不同的时间、不同的地点、和不同的人吃饭、喝酒、饮茶,乘坐不同的交通工具出行,到不同的地方,看不同的风景。随着季节的变化购买、穿戴不同的衣服。住各种各样的房间。这样算来,一个人活到60岁,经历是非常丰富的,是无法计算的。如果把生活做为素材的话,一个人有无穷无尽的写作素材、回忆素材。每一个人都是一座材料的宝藏。但这个宝藏许多时候对许多人来说是沉睡着的,是看不到的。也许一辈子都没有发现,让它自然的生、自然的灭亡。人的一生就悄无声息、不留印痕的过去了。读书能够激活这一切。
我们说教师要有思想。我有时想,检验一个人是否有思想,是否在思考,让他到书店去,看他是空手而回,还是满载而归,看他是喜悦之情溢于言表,还是麻木不仁。到书店去,是思想的检测器。
3、读书让你的课堂精彩。读书的教师,有一潭思想的活水,紧紧吸引着学生前行。会使你的教学轻松。因为学生受你的影响,他们也喜欢读书。一个喜欢读书的孩子成绩会差吗?这就是为什么苏霍姆林斯基发福告诉我们要无限相信书籍的力量的原由。比如,语文。一个学生如果节假日都在读书,还用布置作业吗?我们理科教师如果让学生喜欢读科普文章,课还难吗?在《给教师的建议》里,苏多次提及。我认为阅读是提高教学质量的支点。
4、那么我们该读那些书?(学科-课程-教育)
我的阅读经历。小说——文学理论——散文——语文教学理论——教育哲学——哲学。(从小说到哲学是一条必经之道。)
我读书的三种感受。淡淡的白水。多是些杂志,内容非常肤浅,一眼看到底,没有什么深刻印象。清香的茶水。多是些教育随笔集,从一件具体的事展开去,材料比较新颖、具体,论证比较生动形象,大多是一事一议。语言流畅,口语化,形象化。华东师范大学出版的大夏书系系列就给人这种感觉。如刘铁芳的《守望教育》、郑杰的《给教师的一百条新建议》、郭元祥的《教师的20项修炼》、张文质的《教育是满的艺术》。当然,我无意否定这些书,相反的我是比较喜欢这些书的。我是写不出这样好的书。浓香型高度的白酒。多是哲学、教育学专著。由于度数高到60度以上,所以很难喝下去,有时喝一口就得半天下咽。往往是看几叶就看不下去,搁置一边。但经不住浓香的刺激,过一天,还想看,就找出来,再喝一口。虽然就一口,但印象很深,直达心灵深处,有时过目不忘。比如加达默尔的《真理与方法》、休谟的《人性论》。
&&魏智渊先生编著一本书叫《教师阅读地图》。介绍了我们教师要读什么书:分四类,根本书籍、学科知识重点图书、(教育类)专业知识重点图书、人类基本知识重点图书,大约有200多本。都是我们一线教师非常喜欢的书目。
(二)写作
1、写作是生命的一种表达。如果说读书是心灵的按摩,那么写作就是创造新生命。是母亲十月怀胎产下新的生命,是非常幸福的。是站在自己的肩膀上去攀升。当讨论什么是美时,一个美学家举一个例子:一个小男孩拿起一块石子,投向河里,激起一朵又一朵的浪花,小男孩笑了。这就是美,因为他看到了自己的力量。我想说写作就是展现自己的力量。是生命的一种表达。
2、用写作留住似水年华。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。我们生命中的一切经历都无可避免地随着时间的流逝而失去。通过写作,我们把易失的生活变成长存的文字。人的一生只不过几十年的时间,而时间又看不见,摸不着,像一江春水流过,消逝。写作就是我们每个人都在时间之绳上打结,有的大,有的小。它成为我们精神的银行、思想的宝库。可以随时提取。
3、写作是观察。加拿大教育家马克斯范梅南说写作即观察。教师的写作,要从教育观察开始,观察教育活动中的人和事、与人之间的关系、人的行为方式、思想和情感的表达。当你因要写作观察你周围的时候,你的头脑会变得敏锐,大脑变得善于思考、分析。你会突然发现,太阳每天都是新的,许多你原来熟视无睹的现象变得有意义起来。
4、写作是研究。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣,使天天上课不致于变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。
如何研究?我认为写作就是研究。写教育叙事实际上就是研究。叙事就是讲故事,教育叙事包括教学日志和日记,它探寻日常教育生活的意义。教育叙事因为直接从个人生命亲历的事情出发,往往带有个人生命的诸多信息,而可能成为一种细腻而幽微的、体贴与个人生命的、不乏温情的个人化的理论摹本,成为个人教育意识生长的切实的起点。当我们以探究的姿态切入个人日常教育生活“故事”之中是,我们发现,平常的教育生活其实隐含着丰富的教育意义。叙事成为了我们生命的姿态。叶澜说,教师的研究能力,首先表现为对自己教育实践和周围发生的教育现象的反思能力,善于从中发现问题、发现新现象的意义,对日常工作保持一份敏感和探索的习惯,不断改进自己的工作并形成理性的认识。教育叙事因此而成为我们改变日常教育生活的单调与平庸的重要方式。当我们越来越多地沉溺于琐碎而庸常的日常教育生活之中,当我们发现自己的教育生活状态有些疲劳、单调、乏味之时,我们作为教师个体的生命状态是低迷的,低质量的。如果我们不能从作为生涯历程的教育生活中找到生命意义的之感觉,那么。我们的日常生活就可能成为我们生命之中不能不承受的一种沉重的压力与负担。教育叙事让我们从庸常化的教育生活中找到闲暇的心灵空间,让我们有可能以他者的姿态来反思、回味我们自己的教育生活经历,并且把日常生活作为个人专业发展的源头活水,让我们在立足日常教育生活的基础上,从日常教育生活习惯中超越出来,提升我们作为教师存在的生活意义与生命质量。教育叙事也许就可能成为一扇我们的心灵通向日常教育生活之意义世界的门扉。
目前建立一个博客是最好的形式,如同游戏,让你越写有感觉生活的美好,教育的幸福。
1、“慢慢走,欣赏啊!”在阿尔卑斯山谷中一条风景极佳的大路上,有一条标语:“慢慢走,欣赏啊!”对此,美学家朱光潜先生写道:“许多人在这车如流水马如龙的世界里生活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇回首,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!” 教育世界也是风光无限,让我们慢慢行走在教育教学这条大道上,享受美丽的风景吧。
2、“人的生活应当是艺术品。”&法国哲学家福柯的一生,洁净,高雅,我行我素,超凡脱俗。对于生活,福柯充满审美的热情,他力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品,也倡导人们将生活塑造成艺术品。无论我们是贫穷的还是富有的,无论我们是幸福的还是痛苦的,无论我们是智慧的还是愚昧的,在很大程度上,这都是我们自己选择的结果,都是我们对自己生活的塑造。因此,福柯说:“从自我不是给定的这一观点出发,我想只有一种可行的结果:我们必须把自己创造成艺术品。”
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